掌握陳式太極拳的松活彈抖
掌握陳式太極拳的松活彈抖
陳式太極拳是太極拳門派中起源最早的，練太極拳的好處是強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性。練陳式太極拳要掌握松活彈抖，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意靈活的變動(dòng)轉(zhuǎn)換。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：掌握陳式太極拳的松活彈抖。歡迎閱讀!
陳式太極拳的松活彈抖
有的人覺(jué)得太極拳非常難學(xué)，要求太多，是的，練太極拳的注意事項(xiàng)非常多，但是都是有規(guī)律可循的，練習(xí)起來(lái)非常簡(jiǎn)單。
“松活彈抖”是陳式太極拳近代拳家提出的一個(gè)專用術(shù)語(yǔ)，有時(shí)被人片面用來(lái)形容太極拳的發(fā)勁功夫。其實(shí)細(xì)究起來(lái)，松、活與彈、抖是既對(duì)立統(tǒng)一，又有著不同層次與涵義的兩個(gè)概念。
陳照奎老師曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“松、活、彈、抖是陳式太極拳的綜合功力，松、活是柔化之本，彈抖即發(fā)勁之根。四者必須細(xì)心揣摩，否則，太極拳功夫終難問(wèn)津。”
由此可見(jiàn)，陳式太極拳的基礎(chǔ)功夫是松與活，彈抖是內(nèi)氣勁升后發(fā)于外在的表現(xiàn)形式。
在陳式太極拳的訓(xùn)練過(guò)程中，松與活是指放松和靈活兩個(gè)階段的入柔程序，及其在推手較技中引進(jìn)落空的柔化和觸處成圓的變化體現(xiàn)。
彈與抖則是指太極拳柔過(guò)氣、剛落點(diǎn)時(shí)，勁力發(fā)放的情景之說(shuō)。不但能做到“以剛克柔”、“以剛克硬”、“以剛克懈”，而且能做到“以剛克剛”的效果。
由此可見(jiàn)，松活是彈抖的基本條件，彈抖是松活的功夫升華。為此，注重松活訓(xùn)練，是陳式太極拳由松入柔、由柔顯活的必經(jīng)途徑，也是陳式太極拳有意練柔、無(wú)心成剛的最佳舉措。
陳式太極拳在我國(guó)武術(shù)史上已有多年，練陳式太極拳抓住其重點(diǎn)，練習(xí)起來(lái)得心應(yīng)手，也會(huì)感到身心愉悅。
陳式太極拳的松、活與彈、抖功夫，是四種功夫凝聚而成，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期不同階段的盤架訓(xùn)練。此間雖無(wú)捷徑可途，卻有一定程序可循。
一、陳式太極拳的放松階段
陳式太極拳的一個(gè)優(yōu)秀之處，就是能在運(yùn)動(dòng)中，使肌體得到充分和完善的休息與調(diào)整。松柔圓活的運(yùn)動(dòng)形式，正是實(shí)現(xiàn)這一特色的奧秘所在。
大家都知道，緊張物體都存在一個(gè)趨向，即放松態(tài)勢(shì)，尤其對(duì)生物體系來(lái)說(shuō)，放松、柔順是充滿活力的體現(xiàn)和要求。可以說(shuō)松柔輕順的性能越好，身體的生命活力越強(qiáng)。能達(dá)到出生嬰兒狀態(tài)，為養(yǎng)生之大成(道)。
陳式太極拳所要求的放松，其中包括意識(shí)放松和軀體放松兩個(gè)內(nèi)容。意識(shí)放松是前提和關(guān)鍵。用陳鑫的話來(lái)說(shuō)：“心中一物無(wú)所著，一念無(wú)所思，平心靜氣，以待其動(dòng)”。
軀體放松是形式和反映，動(dòng)作似風(fēng)擺楊柳，渾身不顯一絲拙力，便是肢體放松的原則。思想意識(shí)能放松到什么境界，軀體形態(tài)的動(dòng)作也能放松到相應(yīng)的程度。反之，動(dòng)作松柔圓活的熟練協(xié)調(diào)程度，同樣能促進(jìn)思想意識(shí)的進(jìn)一步放松。
同時(shí)，我們還應(yīng)該清楚地看到，放松和緊張是一對(duì)相應(yīng)的感念，思想意識(shí)放松并不是指大腦意識(shí)一片空白的呆滯狀態(tài)，而是指拋卻生活中的一切雜念和煩惱，全神貫注于拳藝的情景只中。
軀體放松并不是動(dòng)作上的松懈和輕浮，而是除了完成規(guī)范的動(dòng)作所必須的肌肉收縮力外，其余各部盡可能放松?？梢?jiàn)，意識(shí)上的放松和肢體上的放松是相輔相成的。
其實(shí)，放松是人體的一種先天自然狀態(tài)，初生嬰兒和玩童時(shí)代，周身骨節(jié)柔韌，血脈和經(jīng)絡(luò)暢通，肌肉還沒(méi)有構(gòu)成橫氣，也未形成不應(yīng)有的條件反射和收縮態(tài)勢(shì)，屬于放松狀態(tài)。
隨著成長(zhǎng)過(guò)程和外界環(huán)境的必然接觸，尤其是受重力因素的影響，手臂的屈伸抬舉，手的抓拿提放自然形成都需要肌肉收縮產(chǎn)生力量。
為此，較力、標(biāo)勁等橫氣(肌肉用力時(shí)的膨脹力)表現(xiàn)，自然存在與生活實(shí)踐中，陳式太極拳訓(xùn)練則要“返先天”、“返統(tǒng)體”，無(wú)異于對(duì)多年生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷和拙力方式的徹底革命。
初練太極拳者，大都是思想緊張，身體僵硬，動(dòng)作不能圓活柔順。所以練拳勢(shì)時(shí)必須先從思想松靜入手，排除雜念，意靜神安，并由意念引導(dǎo)身體各部位拔長(zhǎng)后放松，身心坦然，意念又靜入松是陳式太極拳放松的關(guān)鍵所在。
在意念放松的前提下，引導(dǎo)軀體各部嚴(yán)格按照太極拳規(guī)范動(dòng)作，循規(guī)蹈矩地練習(xí)。初學(xué)拳時(shí)對(duì)每個(gè)動(dòng)作與手足的方向、角度、位置及其運(yùn)行路線等都要一絲不茍。
并且嚴(yán)格按照身樁端正、虛領(lǐng)頂勁、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圓襠、開膝合臏，心氣和橫隔膜同時(shí)沉降，氣沉丹田等要求，認(rèn)真領(lǐng)悟每招每式的動(dòng)作要領(lǐng)，力求準(zhǔn)確無(wú)誤。
陳式太極拳講究貴用意(各節(jié)段有各節(jié)段的意)，尚行氣，戒用力。思想松靜無(wú)為，意念專注于拳術(shù)之中，動(dòng)作由慢入手，熟練后能快，快而復(fù)慢，快慢相間。
動(dòng)似風(fēng)擺楊柳，輕似高空行云，渾身不顯一絲一毫拙力僵勁，肢體松而不懈、不空。所用力量?jī)H能抬起手臂即可，使兩臂象掛在肩上一樣，肩同時(shí)要有脫掉之感，正如拳論云：“出手脫肩里合肘，兩手扶助似水流”。
初學(xué)者在盤架訓(xùn)練中，要注意架子不要放的太低。因?yàn)榧茏犹蜁?huì)導(dǎo)致腿部承受負(fù)荷增大，上肢容易不由自主地增加僵硬之勁，來(lái)減輕腿部的負(fù)重能力，不利于周身放松;架子太低還會(huì)導(dǎo)致腰腿轉(zhuǎn)換不靈，也很難調(diào)整襠勁的到位程度。
易犯蕩襠之弊病，腰勁很難向下松串，更不能使勁力注入腳底。另外，架子太低，套路動(dòng)作很難做到平整(功力深厚者才能做到)，動(dòng)作忽高忽低，易犯鉆頂之弊病，是陳式太極拳練習(xí)之大忌。
上述之忌，周身不能放松，尤其是上肢用力過(guò)大，則會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)留滯于胸、肩之內(nèi)，形成橫氣填胸，氣勁堵塞不能順達(dá)，更不能氣沉丹田和腰勁松串腳底。
為此，要求盤架訓(xùn)練過(guò)程中，在放松的原則下，架子高低要根據(jù)自身的身體素質(zhì)、體力情況和現(xiàn)有的功夫?qū)哟味鴽Q定。尤其是初學(xué)者，架子必須在適當(dāng)高度的前提下進(jìn)行練習(xí)。
同時(shí)，在不失松肩垂肘的原則下，手臂盡量開展，步伐能大則大，虛實(shí)比例必須在大開大合中轉(zhuǎn)換，以利于加強(qiáng)襠勁的調(diào)整，促使全身各部位在對(duì)拉拔長(zhǎng)中得以放松。
二、陳式太極拳的靈活階段
陳式太極拳的靈活階段是指由松入柔的訓(xùn)練過(guò)程中，注重加強(qiáng)纏絲勁的練習(xí)，促使肢體在纏繞中得以放松靈活地鍛煉。纏絲勁是陳式太極拳獨(dú)特的訓(xùn)練方式，能使內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)收放同肢體螺旋屈伸進(jìn)退有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
一般學(xué)者在這一階段，體內(nèi)氣息尚未充盈，所以，要在腰勁的統(tǒng)領(lǐng)下，重視雙肩和雙胯部位的劃弧轉(zhuǎn)圈和螺旋運(yùn)動(dòng)，驅(qū)使四肢屈伸往來(lái)的纏絲旋轉(zhuǎn)。動(dòng)于靜之內(nèi)，靜于動(dòng)之中。
陳式太極拳要求身雖動(dòng)，意貴靜，神斂則氣順，心靜則體松，松則容易入柔，柔才能夠靈活。
一般來(lái)講，往往我們感受到的我們不一定能深刻理解，而理解了的東西我們則可以更深刻地感受。能在練拳盤架中理解和掌握放松狀態(tài)，才能更深刻地感受到陳式太極拳“松活”運(yùn)動(dòng)的無(wú)限妙處。
對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在明師的引導(dǎo)熏陶下，再經(jīng)本人細(xì)心揣摩，通過(guò)思想意識(shí)和拳勢(shì)動(dòng)作反復(fù)不斷的強(qiáng)化松活訓(xùn)練，基本上了解和掌握了太極拳松活的方式和方法，才算得上入門功夫，而后循規(guī)蹈矩，刻苦訓(xùn)練，才有望登堂入室。
通過(guò)內(nèi)纏外纏的訓(xùn)練，將太極拳的松柔與輕靈積于一身，化掉了一切由后天所養(yǎng)的拙力和僵勁習(xí)慣，化生出一種返先天的柔韌性與靈活性極強(qiáng)的旋轉(zhuǎn)能力。
尤其是通過(guò)身體的內(nèi)旋外轉(zhuǎn)，五臟六腑同時(shí)得以摩蕩，輔助腎氣出入有序互相旋轉(zhuǎn)傳遞，使身體內(nèi)部氣息得到轉(zhuǎn)機(jī)，引導(dǎo)周身上下呈現(xiàn)出一片輕靈而沉穩(wěn)景象。
與此同時(shí)，注重內(nèi)三合(筋與骨合、氣與勁合、勁與神合)的鍛煉，以加強(qiáng)身體內(nèi)部氣機(jī)的團(tuán)聚力和潛轉(zhuǎn)能力，逐步達(dá)到上虛、下實(shí)、中間靈及外柔內(nèi)剛的懂勁階段。
由于松活訓(xùn)練，基本上可以掌握內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)、勁由內(nèi)換的法則，注重松沉靈活地練習(xí)，則是陳式太極拳培養(yǎng)體內(nèi)氣機(jī)團(tuán)聚力的主要手段，以便細(xì)心體會(huì)和揣摩太極中分一氣旋的理與法。
在完整的太極拳圓圈之中，輾轉(zhuǎn)虛實(shí)須留意，使每個(gè)動(dòng)作在承上啟下之處，要輕、柔、緩、勻。討得圓活無(wú)阻，做到輕而不浮，沉而不僵，使體中內(nèi)氣和內(nèi)勁活潑而自然、騰然而有序。
其勁隱藏與體內(nèi)，皆發(fā)于心神，內(nèi)入骨縫循經(jīng)走脈，外達(dá)肌膚螺旋運(yùn)行，帶動(dòng)關(guān)節(jié)、網(wǎng)膜傳遞旋轉(zhuǎn)，肌肉、韌帶折疊貫串與纏繞。
松于活之內(nèi)，活于松之中。松活而沉穩(wěn)，既是陳式太極拳內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)與肢體外形纏繞的有機(jī)結(jié)合，又是有心練柔、無(wú)心成剛的最佳措施。此外，松活有層次的劃分，每個(gè)層次對(duì)松活的要求也不同。
總的來(lái)說(shuō)，要在“懂勁”的基礎(chǔ)上，松而不懈、不空，沉而不滯不僵，輕而不浮不飄，即是陳式太極拳松的要義所在。
三、陳式太極拳的蓄發(fā)階段
欲練彈抖，先練蓄發(fā)。所謂蓄發(fā)，是指陳式太極拳運(yùn)動(dòng)在訓(xùn)練柔過(guò)氣剛落點(diǎn)的過(guò)程中，練氣而化勁，聚柔而剛發(fā)，但內(nèi)氣是催動(dòng)外形的主要?jiǎng)恿Γ?，加?qiáng)內(nèi)氣充盈練習(xí)，則是初學(xué)蓄發(fā)的必修之路。
拳論曰：“蓄而后發(fā)，蓄勁如開弓，發(fā)勁如放箭。”為此，在蓄勁的練習(xí)過(guò)程中，首先要講究使勁蓄得足，蓄得住。要求肢體具備五弓之能，蓄而后發(fā)。
但是，必須做到以腰弓為主體，其余四弓(四肢)做為輔助，而且，還需要五弓之勁合為一體，開合有序，松緊得當(dāng)，同時(shí)蓄發(fā)相變。
太極拳在蓄勁時(shí)，通過(guò)拳勢(shì)中的“虛領(lǐng)頂勁、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圓襠、開膝合臏”，使周身構(gòu)成“負(fù)陰抱陽(yáng)”之態(tài)勢(shì)，猶如開弓滿盈，促使肢體做功距離加大，加強(qiáng)其彈性的儲(chǔ)備能力。
同時(shí)，要求周身之氣聚集于丹田之中，只待勃發(fā)之機(jī)，其勁具有一觸即發(fā)之勢(shì)。此外，勁力除了虛領(lǐng)頂勁外，全身之勁全部向下松串，注入腳底，以助腳底之勁上翻傳導(dǎo)。身體的重心在蓄勁時(shí)偏于后腿，以便轉(zhuǎn)換調(diào)整。
蓄勁總的要求是上肢虛攏，下盤穩(wěn)固，中間松沉而靈活。
陳式太極拳發(fā)勁時(shí)，要求在勁力蓄住的前提下，能使體內(nèi)之勁集中在一點(diǎn)迸發(fā)體外，如滿盈弓之箭脫離弦扣，有“中的”入內(nèi)之能效。其關(guān)鍵在于擰腰、扣襠、松胯、泛臀、雙腿里纏、雙足內(nèi)旋、前腳把、后腳蹬，一氣呵成。
與此同時(shí)，以腰旋轉(zhuǎn)為主要?jiǎng)恿?，雙肩窩(云門穴)內(nèi)氣機(jī)潛轉(zhuǎn)，互相傳遞(通背勁)。同時(shí)還要求腰松而活，肩順(松)而脫，勁力一吐即收，形體一抖即松，重心發(fā)至左(右)松至右(左)四六分成。
尤其在放勁的一瞬間，要有勁力從肢體某一部位松抖出來(lái)的感覺(jué)，決不可產(chǎn)生絲毫的努勁用力現(xiàn)象。
其氣與勁在體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生滯呆之意，憋在體內(nèi)得不到完全地運(yùn)用與發(fā)揮，導(dǎo)致發(fā)勁時(shí)頭和身體出現(xiàn)一種不應(yīng)有的震動(dòng)之狀態(tài)，這是勁沒(méi)發(fā)出去在體內(nèi)努憋所致，輕者頭暈?zāi)垦?、樁根不穩(wěn)，重者鼻口竄血，學(xué)練者必須細(xì)心揣摩，方能領(lǐng)悟。
若要打?qū)ΨQ勁，要求雙手臂之勁相連而傳遞，出入而有序，雙肩松開似脫，同時(shí)相吸相系，并相對(duì)傳遞，其身法要求旋轉(zhuǎn)而靈活，主賓得當(dāng)，陰陽(yáng)扶承，虛實(shí)兼?zhèn)洹?/p>
特別注意的是，不可蹲得太低，一旦發(fā)勁身體反而站高起來(lái)，易犯鉆頂弊病，還會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)上浮，橫氣填胸，勁散而不能聚合和樁根不穩(wěn)等缺點(diǎn)，學(xué)練者不可不知。
為此，要求蓄與發(fā)之勢(shì)必須保持平整，同時(shí)要求在形體外觀上，注后不注前，注催不注領(lǐng);在內(nèi)勁方面，注陰不注陽(yáng)，注入不注出。尤其是在勁發(fā)剛落點(diǎn)的一瞬間，要求雙腿如釘在地面上一樣，后腳根決不能離地和挪位，否則，勁散而不聚，練習(xí)者必須謹(jǐn)記。
此外，勁力發(fā)放出體外后，身體有一種自然還原之能量，猶如弓箭分離后弓弦得以還原之狀。所以在發(fā)勁練習(xí)過(guò)程中，要細(xì)心體會(huì)，以求蓄發(fā)連續(xù)，不可中斷。同時(shí)要漸悟勁斷意不斷，意斷神可接的情景。
猶如槍膛內(nèi)放出了第一顆子彈后，第二顆子彈則可自動(dòng)上膛的感覺(jué)?？梢?jiàn)，發(fā)勁落點(diǎn)后還得需要蓄勁還原，如不及時(shí)還原，勁散而不聚，氣散而不斂，不能做到連蓄連發(fā)的效果。
為此，必須明其聚(蓄)、神其用、貴其連、適其發(fā)、尚其速，方能得竅。發(fā)勁剛落點(diǎn)的要求是：“疾、快、猛、準(zhǔn)、狠”。運(yùn)動(dòng)如蜻蜓點(diǎn)水，一沾即起，動(dòng)作象出手如點(diǎn)炮，回手似火燒。
它的總表現(xiàn)為：“動(dòng)短、意遠(yuǎn)、力促、勁長(zhǎng)、氣足、疾速、剛猛”。正如拳諺所云：“遠(yuǎn)打一丈不為遠(yuǎn)，勁發(fā)貴在一瞬間”。
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