小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法有哪些
古詩(shī)詞是唯美而意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的，千百年浸潤(rùn)熏陶著炎黃子孫。那么小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法有哪些呢?今天小編給大家分享一些，希望對(duì)您有所幫助!
1小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法有哪些
第一， 關(guān)聯(lián)生活，激發(fā)興趣。
小學(xué)生學(xué)任何東西，激發(fā)興趣永遠(yuǎn)是第一位的。如何激發(fā)古詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣呢?我想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)與自己的日常生活可以相關(guān)聯(lián)，在生活中用得上，當(dāng)自己的某種感受可以用一句古詩(shī)來(lái)表達(dá)，此時(shí)興趣自然會(huì)產(chǎn)生。
所以在教學(xué)中，執(zhí)教者最好根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和古詩(shī)的內(nèi)容，合理地使用視頻、照片圖片等媒體，運(yùn)用讀寫(xiě)結(jié)合、口語(yǔ)交際等方式，讓學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)描述自己的生活場(chǎng)景或者情緒。
宋人程顥的《春日偶成》通俗易懂，“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。”一位教師這樣教：
師：熱情的春姑娘向大家發(fā)出了這么多邀請(qǐng)，連嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者程顥都覺(jué)得盛情難卻了，你知道他在春天干什么了嗎?用你們喜歡的方式讀讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)看。
生各自讀，然后匯報(bào)，引出郊游。
師：再請(qǐng)大家仔細(xì)讀讀，聯(lián)系上下文或查查工具書(shū)，你們能把意思讀懂嗎?
生邊讀邊查邊思考。
師：現(xiàn)在你們就是程顥了，有幾個(gè)問(wèn)題問(wèn)問(wèn)大家。1.你什么時(shí)候出門(mén)的，當(dāng)時(shí)天氣怎樣?
生聯(lián)系詩(shī)句回答：中午出門(mén)，天氣晴朗。2.一路上，你看到了什么?聽(tīng)到了什么?
生：淡云、輕風(fēng)、午天、鮮花、垂柳、前川。
師：這些你在詩(shī)中寫(xiě)到了，還有沒(méi)寫(xiě)到的嗎?
生：還有鳴叫的小鳥(niǎo)，游玩的小魚(yú)，飛舞的蝴蝶……
師：一定很美吧?給大家描繪一下好嗎?
生紛紛描繪。
師：這么美的景致，你能用自己熟悉的成語(yǔ)來(lái)描繪嗎?
生：春光明媚、姹紫嫣紅。
生：風(fēng)和日麗、鶯歌燕舞、草長(zhǎng)鶯飛。……
師：真美，把詩(shī)句再讀一讀，讀出自己對(duì)春天美景的感受。
生各自練讀后當(dāng)眾朗讀
師：欣賞到這么美的景致，你高興嗎?試著把你高興的感覺(jué)讀出來(lái)。
生再讀
師：天氣這么好，景致如此美，一路上你會(huì)做了些什么?
生：我編了個(gè)柳條帽子戴。
生：我欣賞花朵上的蝴蝶了。
生：我在河邊逗小魚(yú)和蝌蚪玩。……
師：你們真有意思，地里勞動(dòng)的莊稼人、河邊洗衣的姑娘們?cè)谧h論你呢!聽(tīng)到他們說(shuō)什么了?
生：說(shuō)我返老還童了。
生：說(shuō)我像個(gè)孩子，在偷閑玩要呢。
……
執(zhí)教者創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成作者，設(shè)計(jì)了巧妙的提問(wèn)和導(dǎo)語(yǔ)，讓學(xué)生通過(guò)交流自然而然地理解詩(shī)句意思。這樣，古詩(shī)與孩子的關(guān)聯(lián)度就更高了。整個(gè)教學(xué)過(guò)程松馳自然，學(xué)生完全沉浸其中。整個(gè)教學(xué)過(guò)程很開(kāi)放，學(xué)生的思維十分活躍，不斷調(diào)動(dòng)起自己的生活經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)古詩(shī)的理解，課堂充滿張力和活力。
第二，誦讀吟唱，略授詩(shī)法。
朱自清先生說(shuō)：“古文和舊詩(shī)、詞等都不是自然的語(yǔ)言，非看不能知道它們的意義，非吟不能體會(huì)它們的口氣——不像白話詩(shī)文有時(shí)只聽(tīng)人家讀或說(shuō)就能了?！笨上Ъ幢闶窃谥煜壬畹哪甏?，吟誦也已經(jīng)被視為落伍的事物。朱先生說(shuō)“青年國(guó)文教師都不敢在教室里吟誦古文，怕人笑話”。
其實(shí)，吟誦本是中國(guó)古人傳統(tǒng)的誦讀方式，也是重要的學(xué)習(xí)方法。古人寫(xiě)詩(shī)，大都因?yàn)橛兴?jiàn)有所聞?dòng)兴校閯?dòng)于中，興致勃發(fā)，然后淺吟低唱，吟到滿意了，再寫(xiě)下來(lái)。所以用吟誦的方式學(xué)習(xí)古詩(shī)，是符合古詩(shī)特點(diǎn)的。一地有一地的民間小調(diào)，于是便生發(fā)出不一樣的吟誦調(diào)。同一種調(diào)門(mén)不同的人來(lái)吟，或者同一個(gè)人在不同的心境下吟，都會(huì)產(chǎn)生細(xì)微的不同。由此可給人帶來(lái)豐富多樣的審美體驗(yàn)。
過(guò)去，吟誦的傳授基本上靠師生間，家族長(zhǎng)輩小輩間口耳相傳，所以當(dāng)取代私塾的新式學(xué)堂中取消了吟誦，吟誦在短短幾十年間便迅速瀕臨失傳。不過(guò)近些年，在徐健順先生等一批熱愛(ài)吟誦的有識(shí)之士的發(fā)掘、整理、宣傳、培訓(xùn)下，用吟誦體會(huì)詩(shī)情詩(shī)意，感受漢語(yǔ)獨(dú)特的音韻之美，已被越來(lái)越多的人所接受。大量關(guān)于吟誦的文獻(xiàn)，書(shū)籍，視頻音頻資料紛紛面世，有興趣的讀者可以通過(guò)各種渠道很方便地得到相關(guān)信息，此處對(duì)吟誦的意義作用方法等不再贅述。
想說(shuō)的是，在普通話吟誦和方言吟誦之間，我更喜歡方言吟誦。因?yàn)榉窖?特別是南方方言)中保留了普通話里已經(jīng)消失的入聲字，所以方言吟誦能在比較自然的狀況下將古詩(shī)文的音律美充分彰顯出來(lái)。吟誦本不是表演，它是很私人化的，應(yīng)該充滿了民間的鄉(xiāng)野氣息，不必字正腔圓，不必套用西皮二黃這樣的戲曲曲調(diào)中規(guī)中矩地演唱，更不能弄成小組唱甚至大合唱，那樣，吟誦就失去了其本質(zhì)特點(diǎn)。因此，如果教學(xué)古詩(shī)文時(shí)要使用吟誦，最好用方言吟誦。目的是讓學(xué)生了解，吟誦有助于理解詩(shī)意，同時(shí)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
在班級(jí)授課制的形式下，學(xué)生重在多多傾聽(tīng)教師的吟誦，并努力體悟。如果有學(xué)生愿意學(xué)，也宜在課后個(gè)別傳授。一個(gè)班級(jí)五六十個(gè)孩子大聲共吟一首詩(shī)，無(wú)異于合唱，個(gè)性化的詩(shī)歌理解便無(wú)從談起。如果教師不會(huì)吟誦，也無(wú)大礙，只要指導(dǎo)學(xué)生依照格律，兩字一停頓，平長(zhǎng)仄短(第二、四、六位置上的平聲字讀長(zhǎng)，仄聲字讀短)地讀，也可以的。讀，在古詩(shī)教學(xué)中極為重要。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)時(shí)，指導(dǎo)一定要有層次。每一次讀，都應(yīng)該有不同的要求，而不是滯留在同一個(gè)平面上。必要時(shí)，教師還可以借助各種媒體，創(chuàng)設(shè)情境，讓讀的環(huán)節(jié)變得有趣味，不單調(diào)。
小學(xué)生接觸的古詩(shī)以淺顯的寫(xiě)景狀物詩(shī)居多。有的是情景交融，比如杜甫《絕句》：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。作者將春天的美景描繪得細(xì)膩柔和，同時(shí)又通過(guò)“香”字表達(dá)出了自己的感受。有的是動(dòng)靜交錯(cuò)，比如王維《鳥(niǎo)鳴間》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
夜深人靜，桂花飄落，是靜中見(jiàn)動(dòng)。驚鳥(niǎo)鳴叫，顯出山谷之靜，是動(dòng)中見(jiàn)靜。有的是色彩絢麗，比如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！眱删湓捴杏兴姆N顏色，由點(diǎn)到線，向無(wú)限的空間伸展開(kāi)去，寫(xiě)出了詩(shī)人開(kāi)闊的心境。有的是構(gòu)成一幅別致的畫(huà)面，畫(huà)面或是由遠(yuǎn)到近，或是由高到低，或是形成透視關(guān)系，或是暗含不同視角。諸如此類的詩(shī)歌(包括其他類別的詩(shī)歌)作法，不勝枚舉。
教師在備課時(shí)先讀懂這些古詩(shī)作法，確定好教學(xué)點(diǎn)，然后設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)步驟，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人的用意，從而學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的讀詩(shī)之法。如此，讓教法變成學(xué)法，學(xué)生在課堂里學(xué)會(huì)一首詩(shī)，以后在課外就能讀懂相似的一類詩(shī)。
一位老師教陸游的《游山西村》，我將其教學(xué)案例摘錄如下：
師：第一、二句的大意是什么?
生：村民給客人準(zhǔn)備了豐盛的飯食。
師：這首詩(shī)表現(xiàn)什么?
生：表現(xiàn)了村民的熱情和樸實(shí)。
師：客人是誰(shuí)?
生：是詩(shī)人。
師：還可能有誰(shuí)?
生：也許還有他的游伴，以及主人請(qǐng)來(lái)的陪客。
師：這首詩(shī)起勢(shì)突兀，乍看似與游覽無(wú)關(guān)，要讀到最后才能懂得詩(shī)人的用意。上句是抑，說(shuō)酒不太好喝;下句突然揚(yáng)起，說(shuō)菜之豐盛。第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說(shuō)這兩句的內(nèi)容。
生：是寫(xiě)行路人的感覺(jué)，在迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。
師：這“又一村”指什么?
生：指山西村，即詩(shī)人此刻所在的村莊。
師：由此可見(jiàn)，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。這個(gè)村子美不美?
生：很美。
師：詩(shī)人這樣來(lái)寫(xiě)山西村，實(shí)際上是為下文“古風(fēng)”一語(yǔ)做鋪墊，因?yàn)檫@是一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。
第五、六句寫(xiě)村中的習(xí)俗。請(qǐng)同學(xué)們用自己的話來(lái)復(fù)述。
學(xué)生交流。
師：第七、八句是抒情，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)大意。
學(xué)生交流。
師：這首詩(shī)的結(jié)尾方式跟《過(guò)故人莊》的結(jié)尾相似嗎?
學(xué)生討論。
師：相似之處是，都是詩(shī)人對(duì)招待自己的主人說(shuō)的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門(mén)”等都是美好韻意境。不相似的是，《過(guò)故人莊》把重來(lái)拜訪說(shuō)得很肯定，而這一首說(shuō)得不太肯定，僅是一種愿望而已。
作者在這首詩(shī)中還用了首位呼應(yīng)的方法：這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動(dòng)，便有了重游之念。
上面的案例雖然在學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上還有改進(jìn)的空間，但執(zhí)教者在關(guān)注古詩(shī)作法上已經(jīng)有了意識(shí)，并做出有益的嘗試。教小學(xué)生了解詩(shī)歌作法，一定要通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)讓他們自然地感受到，千萬(wàn)不能用灌輸概念的方式。當(dāng)一種作法在某首古詩(shī)中體現(xiàn)得特別明顯時(shí)，才可以將其作為教學(xué)詩(shī)法的材料。不合要求的，只要誦讀背誦，了解大意即可。
此外，古詩(shī)中常用的意象也可以隨機(jī)教給學(xué)生。比如：“松”代表堅(jiān)貞不屈，“柳”代表惜別送別，“梧桐”代表凄涼悲傷，“霜”代表人生坎坷等等。這能提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的效率。
第三， 善用資源，情感想象。
小學(xué)生的日常生活與古人離得太遠(yuǎn)，要想理解古詩(shī)體會(huì)詩(shī)意，就要想辦法讓孩子們感覺(jué)到古詩(shī)古人離自己并不遠(yuǎn)。此話怎講?所謂不遠(yuǎn)，首先是詩(shī)中描寫(xiě)的景物現(xiàn)在也能見(jiàn)到。比如“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！薄按睬懊髟鹿狻保@樣的景致在孩子的生活中都可以找到。有一次我給學(xué)生講李清照的《如夢(mèng)令》：昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。
知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!我一邊做手勢(shì)一邊串講：女詞人與朋友聚會(huì)，玩得盡興，喝醉了。不管她還記得夜里下了雨刮了風(fēng)。第二天早上，家里的仆人卷起窗簾。陽(yáng)光射進(jìn)屋內(nèi)，女詞人醒了，就問(wèn)，院子里的海棠花怎么樣了。誰(shuí)知仆人想都不想，回答道，海棠花還是老樣子，很好。女詞人不禁笑道，你真沒(méi)常識(shí)。昨天晚上又是刮風(fēng)又是下雨，海棠花那鮮紅的花瓣一定被打掉不少。雖然用了串講的方式，但是學(xué)生都被吸引住了，一來(lái)好像覺(jué)得在聽(tīng)故事。二來(lái)，風(fēng)雨之后花瓣零落的情景，卷起窗簾陽(yáng)光射入的情景都是學(xué)生常能見(jiàn)到的，甚至親身經(jīng)歷過(guò)的，有著親切感。
其次，古人的日常生活雖然與我們不同，但他們的喜怒哀樂(lè)等諸多情緒卻與今人一樣。教學(xué)中，提供必要的資源，讓學(xué)生借助注釋自主學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞，通過(guò)講述整體感知詩(shī)歌內(nèi)容(避免將古詩(shī)課上成字詞翻譯課)，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，了解詩(shī)人的生平，就可以為學(xué)生理解詩(shī)人的情緒提供便利，以此在學(xué)生與古人之間架起一座橋梁，使其走近古人。
一位老師在教《示兒》時(shí)，在資源利用方面做了很好的嘗試。
師：一位懷著滿腔愛(ài)國(guó)之情的老人，帶著他的畢生的遺憾和無(wú)限的希望離開(kāi)了，陸游南宋統(tǒng)一的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?
(學(xué)生討論)
老師這里查到了相關(guān)資料，看到了《示兒》“續(xù)篇”：宋末林景熙《題陸放翁詩(shī)卷后》一詩(shī)的后幾句：“床頭孤劍空有聲，坐看中原落人手!青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁?！?課件展示)從詩(shī)中你能看出南宋統(tǒng)一了嗎?
學(xué)生交流。
(詩(shī)意：……你的子孫雖然見(jiàn)到了統(tǒng)一的國(guó)家，但是這國(guó)家是由元兵統(tǒng)一的，怎么能在家祭的時(shí)候告訴你呢?)
師：為什么朝廷會(huì)滅亡，國(guó)家會(huì)衰敗呢?請(qǐng)看南宋詩(shī)人林升的《題臨安邸》。
課件出示：
出外青山樓外樓，
西湖歌舞兒時(shí)休?
暖風(fēng)熏得游人醉，
只把杭州作卞州。
知道這首詩(shī)的含義嗎?請(qǐng)你找出國(guó)家衰敗的根源是什么!
學(xué)生交流。
師：那么，如何才能國(guó)富民強(qiáng)呢?中國(guó)近代改良主義者梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中有這樣一個(gè)片段：
課件出示：
“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其光大道……縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)，美哉我中國(guó)少年，于天不老，壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆?！?/p>
師：只有像梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的那樣，我們的國(guó)家才有前途。同學(xué)們，讓我們懷著陸游那滿腔的愛(ài)國(guó)之心，朗讀這段話，把我們少年的心聲說(shuō)出來(lái)吧!
師：同學(xué)們，國(guó)富民強(qiáng)，匹夫有責(zé)。讓我們?cè)俅握b讀《示兒》吧。
(學(xué)生配樂(lè)朗讀。)
師：陸游還寫(xiě)了許多的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，今天老師給你們推薦兩首：《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》、《十一月四日風(fēng)雨大作(其一)》。
學(xué)生自由讀。
師：今天老師再向你們推薦一些有關(guān)古詩(shī)文的網(wǎng)站，那里有豐富的資源，同學(xué)們可以盡情地去共享吧!(課件提示網(wǎng)站)
執(zhí)教者用“愿望是否實(shí)現(xiàn)——朝廷為什么滅亡——國(guó)家如何強(qiáng)盛”為線索串聯(lián)教學(xué)過(guò)程，可謂匠心獨(dú)具。執(zhí)教者在使用拓展資源時(shí)有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，第一，所引材料與《示兒》的主題相關(guān)聯(lián)，使整堂課完整統(tǒng)一。
第二，所引材料淺顯易懂，不需要教師作過(guò)多解釋，使學(xué)生能在教學(xué)線索的指引下，順暢地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。第三，教學(xué)線索不僅幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，而且還鍛煉了他們的思維能力，使其對(duì)嚴(yán)密的邏輯性的初步感知。
閱讀詩(shī)歌離不開(kāi)想象，特別是在低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生合理想象，能幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)意感受詩(shī)情，感受到詩(shī)境的美好。比如教學(xué)賀知章的《詠柳》時(shí)，讓學(xué)生用擬人的方式將春天中的景物編成童話故事。學(xué)生一邊想象，一邊就會(huì)將自己的情感流露在故事里。
現(xiàn)在的孩子聰明，思路開(kāi)闊，一旦為其提供寬松的平臺(tái)，他們將古詩(shī)改成故事時(shí)，常常會(huì)突發(fā)奇想。有一次，我教完《尋隱者不遇》，請(qǐng)學(xué)生將古詩(shī)編成有完整對(duì)話的小故事，一個(gè)孩子這樣寫(xiě)——
我坐在松樹(shù)下等我?guī)煾覆伤幓貋?lái)。
我?guī)煾甘莻€(gè)有名的道士。他總是在這深山老林里煉丹、熬藥。說(shuō)實(shí)話，我真不想在這里呆。我出生在一戶窮苦人家。四歲不到，父母就把我送給道士，長(zhǎng)大后給他當(dāng)?shù)劳?。住在山里很危險(xiǎn)。有一天晚上，一種不知名的野獸闖進(jìn)家門(mén)，還叫了兩聲。我?guī)煾笓]劍大喊：“妖孽，吃我一劍?！闭f(shuō)完，就他就逃走了。那動(dòng)物也被嚇到了，一下子也逃走了。反正生活在這里是一種煎熬。
我?guī)煾脯F(xiàn)在老糊涂了，常會(huì)忘記回家的路。可他偏偏還喜歡去大山深處、懸崖邊采什么靈芝啊何首烏啊。
說(shuō)到采藥，我想起一件事。有一天，師父又去采藥。一個(gè)陌生人跑來(lái)對(duì)我說(shuō)：“小孩，道士在不在?”
“不在?！蔽翌^也沒(méi)抬。
“你真沒(méi)禮貌?！蹦侨擞悬c(diǎn)不高興。
“就在這座山里面，你自己去找吧?！蔽覜](méi)好氣地說(shuō)。
那人竟真的上山去找了，不知道最后是找到了還是從山上掉下去了。反正我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。
讀完這個(gè)故事，我只能對(duì)孩子奇妙的想象力表示由衷贊嘆?？此朴螒蛭淖?，實(shí)際上仔細(xì)琢磨一下，可以看到小作者在敘述角度、情節(jié)設(shè)計(jì)上的匠心。在創(chuàng)作故事的時(shí)候，小作者完全將古詩(shī)內(nèi)容內(nèi)化于心間，他享受著創(chuàng)作的樂(lè)趣，用自己的方式完成對(duì)古詩(shī)的另類解讀。對(duì)此，教師應(yīng)該盡力保護(hù)，即便有些出格，也應(yīng)該在維護(hù)的基礎(chǔ)上善加引導(dǎo)，而不能一味批評(píng)抹殺。多元的解讀、體驗(yàn)、分享會(huì)讓古詩(shī)學(xué)習(xí)充滿情趣，有了情趣才能感受詩(shī)人的情感，以及情感的遷移。
綜上所述，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣;需要通過(guò)誦讀吟唱對(duì)詩(shī)意獲得整體感知，在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中完成個(gè)性化的解讀、體驗(yàn);需要通過(guò)多媒體、拓展資料加深對(duì)古詩(shī)的理解;需要在教師引導(dǎo)下讓學(xué)生通過(guò)比較分析，習(xí)得簡(jiǎn)單的古詩(shī)作法，并學(xué)會(huì)基本的讀詩(shī)方法。
2小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法淺探
一、遵循“樂(lè)”的精神，讓誦讀活起來(lái)
古詩(shī)詞作為一種和樂(lè)之文字，節(jié)奏之美、韻律之美與生俱來(lái)，最適合誦讀。但如果只是單調(diào)重復(fù)、被動(dòng)無(wú)奈的誦讀，也會(huì)悄然消減兒童學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興致。從兒童本位出發(fā)，讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)充滿樂(lè)的精神，誦讀活起來(lái)，是改進(jìn)古詩(shī)文誦讀策略的必由之徑。
1.誦出韻律
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“誦讀出色詩(shī)文，要注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！蔽覀儚慕滩乃x用的詩(shī)詞來(lái)看，詩(shī)以五言、七言為主，詞也簡(jiǎn)約直白、節(jié)奏明快。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的節(jié)奏韻律特點(diǎn)。
例如，五言詩(shī)的節(jié)奏為“二二一”或“二一二”：“國(guó)破/山河/在，城春/草木/深”或“舉頭/望/明月，低頭/思/故鄉(xiāng)”;七言詩(shī)為“四三”或“二二三”：“孤帆/遠(yuǎn)影/碧空盡，唯見(jiàn)/長(zhǎng)江/天際/流”等。詩(shī)詞的重音規(guī)律則是五言的三字要重，七言詩(shī)的第五字要響。掌握了節(jié)奏、輕重的特點(diǎn)，誦讀時(shí)再放慢語(yǔ)速，有時(shí)還可以搖頭晃腦，輔以一定的動(dòng)作和體態(tài)語(yǔ)言，這樣的誦讀活潑而生動(dòng)，詩(shī)詞也變得朗朗上口、充滿韻味，自然讓孩子們喜愛(ài)。
2.誦出畫(huà)面
宋詩(shī)有云：詩(shī)是有聲畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。只有反復(fù)誦讀，才能把呆板的方塊文字，活畫(huà)成各種豐富的畫(huà)面和意境，從中體會(huì)到美，感受到美。聯(lián)想和想象的使用，不僅能讓學(xué)生讀懂詩(shī)句，更能讀出畫(huà)面，讀透意境。如李白的《望廬山瀑布》，“日照”“紫煙”“瀑布”“銀河”具有色彩美，“掛前川”“飛流”“直下”“落九天”具有線條美可以讓學(xué)生扣住關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)系生活或影像資料想象壯美的廬山飛瀑風(fēng)景畫(huà)。
《長(zhǎng)相思》中“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”。學(xué)生在誦讀時(shí)，起初不容易想象出其中的畫(huà)面，老師就可以敘述引導(dǎo)“你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么”，再想象詞人的家鄉(xiāng)是怎樣的情景。軍旅征程的艱辛殘酷畫(huà)面，家鄉(xiāng)的溫馨美好畫(huà)面，在腦海中兩相對(duì)比，誦讀得入情入境。
3.誦出情趣
對(duì)于兒童的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，有意思比有意義更加重要。有情趣的誦讀才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的持久興趣。依據(jù)詩(shī)詞的不同特點(diǎn)，可以采用表演誦讀、配樂(lè)吟誦、情境誦讀、比賽誦讀等多種形式，增強(qiáng)誦讀的趣味性，激發(fā)孩子們的參與感。岳飛的《滿江紅》,李商隱的《無(wú)題》等，配上古曲，孩子們輕聲吟唱?jiǎng)e有一番古色古香。孟郊的《游子吟》，則以故事情景表演的方式，讓一個(gè)學(xué)生扮演孟郊，一個(gè)學(xué)生扮演孟郊的母親，通過(guò)表演的方式來(lái)誦讀。
這樣多形式的誦讀，才能讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的誦讀“意猶未盡”，萌發(fā)對(duì)古詩(shī)詞深入學(xué)習(xí)的興趣，方能真正成為古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的主人。
二、追求“淺”的藝術(shù)，讓理解活起來(lái)
兒童眼中的古典詩(shī)詞，因?yàn)檎Z(yǔ)言的今非昔比、環(huán)境的千差萬(wàn)別，在理解上似乎有一種牛郎織女遙遙相對(duì)的感覺(jué)。教師如果只是固化的用老五步法來(lái)理解：“解釋題目──讀通詩(shī)句──解釋字句──串講詩(shī)意──總結(jié)思想”，孩子們始終是霧里看花、難解其意?；钫Z(yǔ)文視角下的詩(shī)詞理解的“淺”，是立足兒童實(shí)際，適度有效地理解，淺近不膚淺、淺白意深遠(yuǎn)：
1.允許不求甚解
所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，很多詩(shī)意是“只可意會(huì)，不能言傳的”。小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，也決定了古詩(shī)文閱讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高文學(xué)修養(yǎng)，所以，不必要求每篇都字字疏通，句句領(lǐng)會(huì)。如蘇教版古詩(shī)詞類課文練習(xí)均有這樣的安排：用自己的話說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的大體內(nèi)容。只要學(xué)生所表述的意思不扭曲作者原意，大體意思能說(shuō)明白即可，在文字、具體程度、表達(dá)方式上沒(méi)有必要過(guò)分強(qiáng)調(diào)。
特級(jí)教師盛新鳳教學(xué)《如夢(mèng)令》時(shí)，形象引入了“讀胖”的理念。讓學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)聯(lián)想畫(huà)面，“日暮溪亭”“藕花深處”“一灘鷗鷺”，運(yùn)用舉象入境的方法，學(xué)生的腦海中出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫(huà)面，那畫(huà)面有聲有色、有人有景、有靜有動(dòng)，充滿了無(wú)窮的生機(jī)與魅力，每個(gè)孩子將自己所意會(huì)到的景與事講述出來(lái)，言說(shuō)的就是他自己心中的風(fēng)景。而詩(shī)詞中更深層次的意思，自會(huì)隨學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會(huì)。
正如張潮所言：少年讀書(shū),如隙中窺月;中年讀書(shū),如庭中望月;老年讀書(shū),如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺,為所得之深淺耳。在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合后，才能逐漸領(lǐng)悟體會(huì)到“高處不勝寒”等名句的真義。
2.體味妙筆之處
古人作詩(shī)喜設(shè)詩(shī)眼，在詩(shī)中往往有一兩處畫(huà)龍點(diǎn)睛的字詞。在教學(xué)中，可以引領(lǐng)學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)、品味這些妙筆生花的字詞，就能進(jìn)入詩(shī)詞意境。如《江雪》一詩(shī)的文筆極其洗煉，教學(xué)中先讓學(xué)生借助插圖、發(fā)揮想象感知整首詩(shī)，在腦海中勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上釣魚(yú)的情景。
在讓學(xué)生回到詩(shī)中去尋找哪個(gè)字能讓你體會(huì)到漁翁的心情。 在孩子們發(fā)現(xiàn)“獨(dú)”字后，再層層推進(jìn)：從‘獨(dú)’字中你能體會(huì)到作者什么樣的心情?大部分孩子都說(shuō)體會(huì)到作者不被人理解的孤獨(dú)寂寞的心情。而一位男孩認(rèn)為他體會(huì)到的是作者的內(nèi)心很平靜。的確，在這大雪之中、寂靜、寒冷、人跡罕至的江面垂釣，也正是作者內(nèi)心淡泊平靜、寵辱不驚的一種表現(xiàn)?？圩∶罟P之處，細(xì)細(xì)品味，詩(shī)詞的內(nèi)涵也變得豐厚起來(lái)。
3.尋找背后故事
時(shí)代背景、詩(shī)人經(jīng)歷遭遇決定著詩(shī)詞的風(fēng)格及思想感情，知人論世是古詩(shī)詞鑒賞的重要方法。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不宜過(guò)全過(guò)細(xì)地介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二是遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度。將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)尋找詩(shī)詞背后的故事則更加形象可操作。
在進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)之前，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、翻閱資料、詢問(wèn)他人等方式，了解詩(shī)人的經(jīng)歷及性格，走近隱于詩(shī)詞背后的詩(shī)人。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中，以背后的故事為鋪墊，就不會(huì)空洞虛化。如《清平樂(lè) 村居》詞人辛棄疾懷才不遇隱居于江西上饒，一日外出游歷就可以作為詞故事的起點(diǎn)。
《長(zhǎng)相思》中納蘭性德身為貴族子弟，隨康熙出山海關(guān)，祭祀長(zhǎng)白山，詞中頗有傷感之情，三年后30歲的納蘭英年早逝。這些故事既激發(fā)了兒童學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興致，也促進(jìn)了他們對(duì)于詩(shī)詞內(nèi)涵、韻味的理解，是一種很有效的學(xué)習(xí)方法。
4.比讀主題詩(shī)句
古詩(shī)詞可以依表達(dá)內(nèi)容、描寫(xiě)特點(diǎn)、所屬詩(shī)人等進(jìn)行分類。如送別詩(shī)：《贈(zèng)汪倫》《別董大》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等;描寫(xiě)春天的古詩(shī)：《春曉》《春夜喜雨》《江畔獨(dú)步尋花》等;描寫(xiě)邊塞的古詩(shī)：《從軍行》《燕歌行》《關(guān)山月》等;有的都是描寫(xiě)兒童的古詩(shī)：《所見(jiàn)》《小兒垂釣》《牧童》等。教學(xué)古詩(shī)時(shí)，進(jìn)行主題化整組，可以開(kāi)闊學(xué)生的認(rèn)知視角，起到勾連互通、舉一反三的功效。
一位老師在教學(xué)《題臨安邸》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》時(shí)，打破了古詩(shī)教學(xué)中“逐首教學(xué)”的傳統(tǒng)模式，將兩首古詩(shī)整合到一節(jié)課中進(jìn)行教學(xué)。在同一課中編排的兩三首詩(shī)詞，都具有共同的主題，這是教師進(jìn)行整合主題教學(xué)的很好的前提。
教師在教材解讀時(shí)，緊緊扣住這兩首古詩(shī)的共同主題——詩(shī)人“憂國(guó)憂民”的情懷展開(kāi)教學(xué)，先教學(xué)《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》，抓住“胡塵”“淚”這兩個(gè)意象讓學(xué)生展開(kāi)想象，從而感受“移民苦盼”之“淚”。在此感情基礎(chǔ)上，教學(xué)《題臨安邸》，讓學(xué)生感受“權(quán)貴尋歡”之“醉”。兩幅畫(huà)面，形成鮮明對(duì)比，相輔相成，震撼著學(xué)生的心靈，使“憂國(guó)憂民”這一主題更加突出。
同時(shí)，還引進(jìn)陸游晚年的詩(shī)作《示兒》，讓學(xué)生對(duì)比參讀，形成了空間上的橫向?qū)Ρ?，大大擴(kuò)展了古詩(shī)解讀的文化背景、豐厚了古詩(shī)解讀的文化底蘊(yùn)。
筆者在教學(xué)《一蓑煙雨話蘇軾》主題詩(shī)詞課時(shí)，則是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)蘇軾人生不同階段的不同詩(shī)詞，從密州太守時(shí)期的“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘千騎卷平崗”的躊躇滿志，到思念親人的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，再到貶居黃州的“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
前后比較、勾連閱讀，將蘇軾的人生經(jīng)歷串聯(lián)豐滿，學(xué)生在主題化學(xué)習(xí)中對(duì)于詞人跌宕起伏的人生經(jīng)歷、豁達(dá)淡定的性情漸漸深入了解。詩(shī)詞主題教學(xué)的，不僅局限于古詩(shī)詞之間，還可以是現(xiàn)代詩(shī)與古詩(shī)詞之間。在教學(xué)《長(zhǎng)相思》時(shí)，引入《鄉(xiāng)愁》，深情地配樂(lè)朗誦：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是—張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。
悠悠的音樂(lè)聲中，入情的誦讀中，學(xué)生與古代詩(shī)人、現(xiàn)代詩(shī)人的心產(chǎn)生了共鳴，這樣的主題構(gòu)建，古今融合，學(xué)生既入乎其內(nèi)，又出乎其外，使我們的古詩(shī)詞教學(xué)多了一份灑脫和厚重，少了一份蒼白和飄浮。
三、抵達(dá)“靈”的境界，讓運(yùn)用活起來(lái)
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程，是兒童親近經(jīng)典文化、有效積累的過(guò)程，其根本是要涵詠內(nèi)化、靈活運(yùn)用。在吟誦積累的基礎(chǔ)上遷移運(yùn)用，可以將古詩(shī)詞的靈性與兒童的天性融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)古今文化的融合。
教學(xué)中三步漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)：
第一步，整理出自己的古詩(shī)體系。很多學(xué)校都對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)要求的背誦篇目開(kāi)展了古詩(shī)詞背誦活動(dòng)，從小學(xué)一年級(jí)背到六年級(jí)，數(shù)量不少，但學(xué)到六年級(jí)孩子們往往遺忘了前面所背誦的古詩(shī)。這就需要，在每年學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地重現(xiàn)鞏固、整合梳理。
以筆者班級(jí)的詩(shī)詞積累為例，每學(xué)期都會(huì)指導(dǎo)孩子整理出自己的積累篇目，小學(xué)六年級(jí)更是將所有自己背誦的詩(shī)詞整理成一本厚厚的古詩(shī)集，并與同學(xué)開(kāi)展詩(shī)詞點(diǎn)背大賽，使得孩子們獲得了詩(shī)詞積累的成功感，對(duì)于詩(shī)詞的運(yùn)用也打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二步，創(chuàng)設(shè)情景巧運(yùn)用。帶領(lǐng)學(xué)生隨著大自然陰晴圓缺、寒來(lái)暑往的變化，吟誦詩(shī)詞，組織主題詩(shī)會(huì)，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞是如此與自然融合，詩(shī)人就是興之所至、情之所發(fā)。詩(shī)詞配樂(lè)朗誦比賽、詩(shī)詞劇目表演、詩(shī)詞配畫(huà)改寫(xiě)比賽等豐富的詩(shī)詞藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活都浸潤(rùn)在詩(shī)詞的芬芳中，言語(yǔ)能力和審美素養(yǎng)都會(huì)在其間同構(gòu)共生。
第三步，習(xí)作表達(dá)引詩(shī)文?？鬃釉?，不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。在習(xí)作表達(dá)中，引導(dǎo)學(xué)生巧妙運(yùn)用古詩(shī)文可以更好地感悟古詩(shī)、領(lǐng)悟文字的妙處，還能激活語(yǔ)言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使習(xí)作散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。學(xué)生感興趣的流行歌曲中有很多就化用了古詩(shī)詞，霍尊的《卷珠簾》、許嵩的《清明雨上》、周杰倫的《菊花臺(tái)》等等，教師可以搜集一些，讓學(xué)生欣賞品味，以小組合作的形式討論化用了哪些詩(shī)詞，并談?wù)勂浜锰帯?/p>
再嘗試將詩(shī)文融入自己的習(xí)作表達(dá)中，如書(shū)寫(xiě)夏景，可以引用“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”“ 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”等，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念可以用“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”等，也可以讓孩子們?cè)谝玫幕A(chǔ)上，試著創(chuàng)編與化用，習(xí)作表達(dá)充滿詩(shī)情畫(huà)意。
古典詩(shī)詞是感情的種子，又是智慧的語(yǔ)言，更是民族文化的因子。著名學(xué)者葉嘉瑩曾感嘆，中國(guó)古典詩(shī)詞這座寶山，現(xiàn)在的詩(shī)詞學(xué)習(xí)往往是入寶山而空手歸。從活語(yǔ)文的視角引導(dǎo)兒童活讀、活解、活用，才能讓孩子們真正地靠近它、走近它，讓古詩(shī)詞教學(xué)呈現(xiàn)“萬(wàn)紫千紅”的魅力!
3小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)方法研究
一、學(xué)習(xí)古詩(shī)文要讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象
在小學(xué)語(yǔ)文課本中，收入了70多首膾炙人口的古詩(shī)，要想讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的含義，在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，才能更好地理解詩(shī)情蘊(yùn)意。例如教學(xué)《詠柳》一詩(shī)，可以讓學(xué)生閉上眼睛想象：當(dāng)春天到來(lái)之際，你行走在路上，一定會(huì)感受到嚴(yán)冬過(guò)后，大自然正在悄悄地發(fā)生變化。
你看那河堤上，道路旁，原本光禿禿的柳樹(shù)，這時(shí)是不是有了變化 它變得怎樣了 在學(xué)生想象之后，老師就可以提問(wèn)他們想象的情景，然后就導(dǎo)入詩(shī)文，指導(dǎo)他們朗讀“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！睂⒃?shī)文與他們想象的情景聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生明白這首詩(shī)看似對(duì)柳樹(shù)輕描淡寫(xiě)，實(shí)則蘊(yùn)含著作者很巧妙的筆法。全詩(shī)對(duì)樹(shù)干和樹(shù)枝樹(shù)葉的贊頌，即對(duì)柳樹(shù)的贊頌，雖然沒(méi)有一個(gè)“柳”字，但是人們可以通過(guò)他描寫(xiě)的“萬(wàn)條垂下綠絲絳”和“細(xì)葉”這些柳的特征的描寫(xiě)。
推測(cè)出作者寫(xiě)的就是柳。原本光禿禿的柳樹(shù)現(xiàn)在發(fā)生了這樣的變化是因?yàn)槭裁茨?當(dāng)然是春風(fēng)了，春天來(lái)了，春風(fēng)吹綠了大地，作者贊詠春風(fēng)中的柳樹(shù)，其實(shí)就是贊詠了春風(fēng)。這棵樹(shù)是這樣，其他的樹(shù)不是也一樣抽枝發(fā)芽、綠葉成蔭嗎 所以，這首詩(shī)的主旨是贊頌春風(fēng)吹得樹(shù)兒綠，給大地帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。
二、音樂(lè)畫(huà)畫(huà)配合，創(chuàng)設(shè)意境
古詩(shī)文富有韻律、節(jié)奏，誦讀起來(lái)朗朗上口，很受孩子們的喜愛(ài)。配樂(lè)朗誦詩(shī)是一種創(chuàng)設(shè)意境，讓學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)的境遇中去的一種很好的教學(xué)方法。它可以啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生想象，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意、詩(shī)境的理解。 如教學(xué)岳飛寫(xiě)的《滿江紅》，通過(guò)反復(fù)的配樂(lè)誦讀、歌唱，能讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)句的豪邁風(fēng)格，闊大境界，語(yǔ)言的粗獷有力，氣氛的雄偉悲壯。
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