孫氏太極拳傳人孫婉容
孫氏太極拳傳人孫婉容
孫氏 太極拳，又稱“開(kāi)合活步太極拳”，創(chuàng)始人為 孫祿堂。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：孫氏太極拳傳人孫婉容。歡迎閱讀!
孫氏太極拳傳人孫婉容
孫氏太極拳是中國(guó)近代著名武術(shù)家、一代宗師孫祿堂先生集形意、八卦、太極之大成，冶三家于一爐，所創(chuàng)立的優(yōu)秀拳種之一。
孫氏太極拳創(chuàng)始人為孫祿堂，早年隨形意拳大師郭云深學(xué)習(xí)形意拳。
并從八卦掌大師董海川弟子程廷華學(xué)習(xí)八卦掌，其后因照顧病中的武禹襄傳人郝為真，而蒙其傳授太極拳學(xué)。
孫祿堂將三者合而為一，自成一家，人稱孫氏太極拳，因內(nèi)含八卦掌千變?nèi)f化的特色，故又稱八卦太極拳。
孫婉容是孫氏太極拳第三代傳人，祖父是首創(chuàng)孫氏太極拳的孫祿堂先生。
父親是孫存周幼承家學(xué)，繼承了孫氏太極拳的精髓，善技擊，在江南滬杭間頗有令名。
現(xiàn)在孫婉容老師還在中國(guó)科學(xué)院、北京市海淀區(qū)開(kāi)辦孫氏太極拳學(xué)習(xí)班，并為日、美等國(guó)來(lái)訪的太極拳代表團(tuán)授課，還曾在外出工作間隙為四川、河南、廣西等地練習(xí)者進(jìn)行輔導(dǎo)。
孫婉容老師在繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上與其姐孫叔容、其弟孫保亨等合編《孫祿堂武學(xué)大全》、《孫氏太極拳競(jìng)賽套路教與學(xué)》、《孫氏太極劍及孫氏太極劍對(duì)練》等書(shū)。
并拍攝了《孫氏太極拳傳統(tǒng)套路、簡(jiǎn)化套路以及競(jìng)賽套路》的教學(xué)錄象帶。
太極拳是我國(guó)特有的武術(shù)項(xiàng)目之一，是一種“內(nèi)外兼修”的運(yùn)動(dòng)(內(nèi)主靜心養(yǎng)性，外主鍛煉體魄)。
是以柔曲為體，以剛直為用，非柔曲不能化，非剛直不能用，體用則為以柔克剛，牽動(dòng)四兩撥千斤的技擊方法。
練此拳時(shí)應(yīng)氣沉丹田，不偏不倚，內(nèi)外相合，干萬(wàn)不可用拙力，應(yīng)以意行力，意到力到。
太極拳有三層意境
初練時(shí)，如身在水中，兩足踏地，動(dòng)作如有水之阻力。
第二層則如身在水中，兩足浮起，如泅者浮游水中，能自如運(yùn)動(dòng)。
第三層則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內(nèi)斂，不敢有絲毫散亂，此則拳成矣。
孫氏太極拳是中華武術(shù)的一種柔和、緩慢、輕靈的高級(jí)拳術(shù)，具有防身、健身、養(yǎng)生、修身的作用。
孫氏太極拳把形體運(yùn)動(dòng)與意念活動(dòng)相結(jié)合，以意念導(dǎo)引形體運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)引氣血運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到形神兼?zhèn)?、精神與形體雙重的修煉，可以使習(xí)練者祛病延年、健康長(zhǎng)壽。
孫氏太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)主要是：進(jìn)步必跟、退步必隨、動(dòng)作敏捷、圓活緊湊，猶如行云流水，連綿不斷，每左右轉(zhuǎn)身以開(kāi)合相接。
孫氏太極拳最本質(zhì)的特點(diǎn)是將形意拳之內(nèi)外合一和八卦拳之動(dòng)靜合一融蓄在太極拳的中和狀態(tài)之中。
走架時(shí)重心無(wú)上下起伏、無(wú)左右晃動(dòng)的問(wèn)題，通過(guò)活步使重心不斷地在轉(zhuǎn)換當(dāng)中。
孫式太極拳的特點(diǎn)
一、簡(jiǎn)潔明快
孫氏形意拳的攻防著法大多一伸一縮，直來(lái)直去，一發(fā)致勝，異常簡(jiǎn)潔;或演練、或交手，沒(méi)有嬌柔造做、滋意賣弄之舉，極其明快。就說(shuō)五行拳吧，劈，一鉆一劈，一顧一打;崩，一縮一伸，一帶一打;鉆，雖謂雙鉆，鉆為顧，但顧中有打;炮，一鉆一崩，顧打結(jié)合;橫，挒、鉆、撥打而并用，圓中取勝。加上腳打踩意，手腳并用，異常猛烈。可謂簡(jiǎn)潔明快不虛矣。
二、短促嚴(yán)謹(jǐn)
孫氏形意拳手法、身法、步法協(xié)調(diào)一致。出手必上步，手腳相合;腳打踩意，五趾抓地，裹胯合襠，曲膝扣足;即便是離對(duì)手很近，用寸步也必手腳齊發(fā)，絕不單獨(dú)出手;且肘不離肋，手不離心，出洞入洞，手緊靠身體;兩手一顧一打、一切一掌，攻防兼?zhèn)洌嗡宦?。它與某些拳放長(zhǎng)打遠(yuǎn)、大開(kāi)大合截然不同。因此，短促嚴(yán)謹(jǐn)是孫氏形意拳又一鮮明特點(diǎn)。例如十二形之“鷹熊斗志”，預(yù)備起點(diǎn)三體式，先將左手如劈拳落下?lián)Щ?，不停，再順著小腹鉆上去與眉齊;同時(shí)左足收回在右足處，足后根對(duì)著右足踝骨;是謂熊有豎項(xiàng)之力，為顧。當(dāng)左手順著小腹鉆上去時(shí)，右手也順著身子往上起鉆，至左手處再往前、往下如鷹捉物捉去，胳膊似曲似伸;左手同時(shí)往后拉，如劈拳拉法相同，拉至左肋停住。右手出去在兩腿中間，右手與左足相齊。左足與右手同時(shí)出去，右足尖點(diǎn)地，足后根欠起。兩眼看右手食指梢。襠合著勁，身子似松似捆，似開(kāi)似合。是謂鷹有捉物之精，為打。整體演練起來(lái)短促嚴(yán)謹(jǐn) ，特點(diǎn)鮮明。
三、內(nèi)外合一
形意拳原來(lái)叫六合拳，就充分概括了內(nèi)外合一的特點(diǎn)。譜云，“打法定要先上身，手腳齊到方為真”，“手到腳不到，打人不為妙”，“手到腳也到，打人如薅草”。孫氏形意拳要求，不僅手與腳相合，而且肘與膝相合，肩與胯相合，是謂外三合;心與意相合，意與氣相合，氣與力相合，是謂內(nèi)三合;并內(nèi)外相合，是謂六合。出手進(jìn)步，三尖相照;手一動(dòng)，無(wú)不動(dòng)，即譜云“一枝動(dòng)，百枝隨”，節(jié)節(jié)貫穿，內(nèi)外合一，協(xié)調(diào)整齊。
四、穩(wěn)健莊重
孫氏形意拳要求踏腰、提肛、拔背、豎項(xiàng)、頭領(lǐng)，是謂督脈之理;扣胸 、松肩、墜肘，氣沉丹田，是謂任脈之理。出腳行步，扣腳斂胯，五趾抓地，是謂下注于腳。因此它步法沉穩(wěn)，“邁步如行犁，落腳如生根”，不漂浮，不僵硬。順逆和化，穩(wěn)健沉實(shí)，自然莊重 。
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