如何練出太極拳內(nèi)氣的主要技巧
如何練出太極拳內(nèi)氣的主要技巧
練習(xí)太極拳時間久了就會有產(chǎn)生內(nèi)氣的感覺，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的練出太極拳內(nèi)氣的方法，希望你們喜歡。
練出太極拳內(nèi)氣的方法
內(nèi)氣的產(chǎn)生、潛轉(zhuǎn)與遠(yuǎn)行決定于兩大因素，即意識的干預(yù)與正確形體的引導(dǎo)，根據(jù)意到、氣到、勁自到這一原理，太極拳的練氣是在大腦皮層統(tǒng)攝諸神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一指揮下，使全身處于極度松弛的狀態(tài)下，隨著呼吸的鼓蕩和形體緩慢的運(yùn)行，促使內(nèi)臟器官和肌肉有節(jié)律地舒張收縮。太極拳中的虛領(lǐng)頂勁，松肩垂肘，尾閭中正，含胸拔背等要領(lǐng)都直接關(guān)系到太極拳身法的正確性。要想長內(nèi)氣，首先應(yīng)有正確的意，這個意應(yīng)該是內(nèi)斂的意，松靜的意，做到形在意之內(nèi)，意在形之中，意有動，形體隨之動，做到動作與內(nèi)氣一致。這就是拳經(jīng)上講的內(nèi)外相合。
有人練拳多年沒有得氣感覺，或得氣不明顯，時有時無，練一趟拳，全身不得溫暖，手掌不得紅潤，健身效果不夠理想，其原因多屬于意識不正確，整體不松柔，形體運(yùn)行不合理，不是憋氣就是四肢起僵勁。在行拳時，神要領(lǐng)，肩要沉，速度要慢，要均勻，思想要集中，否則氣感即行消失，其得氣的前提就是以意念引導(dǎo)松柔，以松柔產(chǎn)生內(nèi)氣。
內(nèi)家拳強(qiáng)調(diào)用意不用力，全身松柔，緩慢運(yùn)行，不尚拙力等，這樣內(nèi)氣就會加強(qiáng)。拳經(jīng)上講：太極拳的練習(xí)要分三個階段，即練體、練氣、練神。在練氣階段其運(yùn)行規(guī)律是以心行氣，以氣運(yùn)身，內(nèi)外相合，由內(nèi)及外，特別突出以腰帶動四肢，追求松、穩(wěn)、圓、沉、勻、整等規(guī)則，在這個階段里，四肢絕非自動，一定要用腰脊帶動，這也是舍去拙力，走向松柔的關(guān)健。當(dāng)然要做到這些絕非易事，口頭上講的全身放松，腰帶四肢，而實(shí)際上即是滿身僵勁，四梢亂動。要想真正做到腰帶四肢，本人的體會是：①聽名師的話，按規(guī)矩辦事，做到明規(guī)矩而守規(guī)矩。②拳速要慢，要勻，像貓步一樣輕勻。③四肢只能用意不能用力，或者只能用僅能支承重量的量小的力，此時大腦應(yīng)該給四肢下道死命令，腰脊不動，四肢絕不能動，手腳一動就馬上聯(lián)想到腰脊的帶動。
楊澄甫式太極拳強(qiáng)調(diào)腰拉、腰轉(zhuǎn)、腰腳手，明確地告訴我們，手腳不要自動，只能用腰脊來帶動，突出腰的作用。這樣做有許多好處，首先培養(yǎng)出全身的整動，是鍛煉全身松柔的基礎(chǔ)，是舍去拙力的關(guān)健。太極拳是用腰脊練拳，而不是用四肢練拳，如果四肢自動，亂動，妄動，就會把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，摟抱頂抗等劣根性部帶到拳中來，使太極拳面貘全非。腰帶四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，內(nèi)勁長一寸)，從而才能逐漸進(jìn)入到經(jīng)絡(luò)運(yùn)氣這一境界。
習(xí)練太極拳的根本目的是丹田氣的養(yǎng)成以及由此逐漸滲化的周身一勁。丹田氣的集聚與遠(yuǎn)行必須在極端松柔的情況下才有可能發(fā)生，而丹田氣的集聚與遠(yuǎn)行就產(chǎn)生了內(nèi)勁。
內(nèi)家拳的訓(xùn)練是在經(jīng)絡(luò)與精氣更深層次人體物質(zhì)上進(jìn)行的，實(shí)際上太極拳的訓(xùn)練也就是全身松柔的訓(xùn)練，松柔訓(xùn)練到一定程度就會練精化氣，氣沉丹田，逐漸在腹內(nèi)蓄積成一個氣團(tuán)，這就是丹田之精氣。它是健身之必需，成為內(nèi)臟的源泉和氣淵，淵之不涸，四體乃固，泉之不竭，九竅遂通，內(nèi)氣對人的健康和生命是如此之重要。以下分幾個方面進(jìn)行敘述：
人的內(nèi)氣是構(gòu)成的技巧
人的內(nèi)氣亦稱真氣，是由元?dú)狻⒆跉?、營氣、衛(wèi)氣構(gòu)成的，元?dú)馐窍忍爝@氣，為腎之動氣;宗氣是由自然界吸入的清氣，貫于心臟，上行于肺，推動營氣、衛(wèi)氣的流動;營氣是由消化得來的水谷之精氣，經(jīng)過氣化作用生成血液，行于脈中，營養(yǎng)全身的細(xì)胞;衛(wèi)氣是由水谷之悍氣散于脈外，抵抗外來的邪氣和病毒的侵入。經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通路，其內(nèi)聯(lián)臟腑，外絡(luò)肢節(jié)，構(gòu)成內(nèi)外表里，是客觀存在的一個獨(dú)立系統(tǒng)，氣血通過經(jīng)絡(luò)將營養(yǎng)發(fā)往全身。
習(xí)練太極拳增強(qiáng)內(nèi)氣的方法
1、意念、形體與內(nèi)氣的關(guān)系
內(nèi)氣的產(chǎn)生、潛轉(zhuǎn)與遠(yuǎn)行決定于兩大因素，即意識的干預(yù)與正確形體的引導(dǎo)，根據(jù)意到、氣到、勁自到這一原理，太極拳的練氣是在大腦皮層統(tǒng)攝諸神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一指揮下，使全身處于極度松弛的狀態(tài)下，隨著呼吸的鼓蕩和形體緩慢的運(yùn)行，促使內(nèi)臟器官和肌肉有節(jié)律地舒張收縮。太極拳中的虛領(lǐng)頂勁，松肩垂肘，尾閭中正，含胸拔背等要領(lǐng)都直接關(guān)系到太極拳身法的正確性。要想長內(nèi)氣，首先應(yīng)有正確的意，這個意應(yīng)該是內(nèi)斂的意，松靜的意，做到形在意之內(nèi)，意在形之中，意有動，形體隨之動，做到動作與內(nèi)氣一致。這就是拳經(jīng)上講的內(nèi)外相合。
有人練拳多年沒有得氣感覺，或得氣不明顯，時有時無，練一趟拳，全身不得溫暖，手掌不得紅潤，健身效果不夠理想，其原因多屬于意識不正確，整體不松柔，形體運(yùn)行不合理，不是憋氣就是四肢起僵勁。在行拳時，神要領(lǐng)，肩要沉，速度要慢，要均勻，思想要集中，否則氣感即行消失，其得氣的前提就是以意念引導(dǎo)松柔，以松柔產(chǎn)生內(nèi)氣。
內(nèi)家拳強(qiáng)調(diào)用意不用力，全身松柔，緩慢運(yùn)行，不尚拙力等，這樣內(nèi)氣就會加強(qiáng)。拳經(jīng)上講：太極拳的練習(xí)要分三個階段，即練體、練氣、練神。在練氣階段其運(yùn)行規(guī)律是以心行氣，以氣運(yùn)身，內(nèi)外相合，由內(nèi)及外，特別突出以腰帶動四肢，追求松、穩(wěn)、圓、沉、勻、整等規(guī)則，在這個階段里，四肢絕非自動，一定要用腰脊帶動，這也是舍去拙力，走向松柔的關(guān)健。當(dāng)然要做到這些絕非易事，口頭上講的全身放松，腰帶四肢，而實(shí)際上即是滿身僵勁，四梢亂動。
要想真正做到腰帶四肢，本人的體會是：
?、俾犆麕煹脑?，按規(guī)矩辦事，做到明規(guī)矩而守規(guī)矩。
?、谌僖?，要勻，像貓步一樣輕勻。
?、鬯闹荒苡靡獠荒苡昧?，或者只能用僅能支承重量的量小的力，此時大腦應(yīng)該給四肢下道死命令，腰脊不動，四肢絕不能動，手腳一動就馬上聯(lián)想到腰脊的帶動。
楊澄甫式太極拳強(qiáng)調(diào)腰拉、腰轉(zhuǎn)、腰腳手，明確地告訴我們，手腳不要自動，只能用腰脊來帶動，突出腰的作用。這樣做有許多好處，首先培養(yǎng)出全身的整動，是鍛煉全身松柔的基礎(chǔ)，是舍去拙力的關(guān)健。太極拳是用腰脊練拳，而不是用四肢練拳，如果四肢自動，亂動，妄動，就會把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，摟抱頂抗等劣根性部帶到拳中來，使太極拳面貘全非。腰帶四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，內(nèi)勁長一寸)，從而才能逐漸進(jìn)入到經(jīng)絡(luò)運(yùn)氣這一境界。
2、呼吸與內(nèi)氣的關(guān)系
呼吸與內(nèi)氣是什么樣的關(guān)系呢?呼吸對誘導(dǎo)內(nèi)氣的產(chǎn)生起關(guān)健性的作用，內(nèi)氣趨于丹田與呼吸的關(guān)系是這樣的，吸氣時丹田閉合，內(nèi)氣由督脈上升，過百會至舌尖，內(nèi)氣有待充實(shí);呼氣時丹田開啟，即橫隔肌氣機(jī)打開，內(nèi)氣沿任脈動下降至丹田，稱氣沉丹田，此時腹部極松，只靠地心引力，使腹部下墜，并有孔穴感。此時肩、腰、胯、碗要松勁，要虛領(lǐng)，讓其氣血沖入手腳指的頂端及神經(jīng)末梢。切忌拉、逼、收、翻、托等一切拙力出現(xiàn)。拳經(jīng)曰：腹內(nèi)松凈氣騰然。腹內(nèi)不松凈氣就不會騰然，因此丹田氣產(chǎn)生的前提下是全身松透，腹內(nèi)松凈，并合理地配合呼吸。拳經(jīng)曰：“能呼吸然后能靈活。”這樣舉體自然和順，運(yùn)用自能隨意。經(jīng)過長期艱苦的鍛煉，內(nèi)氣就會充盈起來。呼吸像氣筒，隨著呼吸的運(yùn)動，像氣球一樣的內(nèi)氣充滿身，內(nèi)氣便向外萌發(fā)，可能按經(jīng)脈運(yùn)行，也可能向四周彌散。沿經(jīng)脈運(yùn)行時，或通周天，或趨病灶，疏通經(jīng)絡(luò)，防病治病;向四周彌漫時，內(nèi)氣充滿全身，這種氣就能洋溢四體之內(nèi)，浸潤于百骸之中，無處不在，無時不有，內(nèi)外一氣，流行不息，拳的開合動靜，即據(jù)此氣而生，放伸收縮之妙，也由此氣而得，內(nèi)氣所到之處，身體自覺輕靈，輕飄和失重感。
四、太極拳的氣功狀態(tài)
太極拳的用意就是要在身內(nèi)落實(shí)拳理，用內(nèi)意，行內(nèi)氣，走內(nèi)勁，通過內(nèi)在的意念指揮氣血運(yùn)轉(zhuǎn)，牽動人體的經(jīng)脈與骨骼進(jìn)行全身環(huán)狀圓弧運(yùn)動，達(dá)到一動無有不動的境界。太極拳原是練體、練氣、練神三步功夫，先求肢體的松柔舒適，再求心情舒暢，自在安樂，量后達(dá)到氣勢磅礴，內(nèi)氣充盈，神舒體靜，內(nèi)外皆美，一練拳，就進(jìn)入到這種極為舒服輕松愉快的境界中，這就是太極拳進(jìn)入所謂的氣功態(tài)，也是后天返先天的先天狀態(tài)，也是練拳應(yīng)該練到的拳味。到了這個時候，良性循環(huán)代替了日常生活因種種壓力帶來的惡性刺激，去掉的是病痛和煩惱，剩下的只有快樂和健康，練太極內(nèi)功拳的目的就是為了達(dá)到暢通內(nèi)氣，驅(qū)百病，長氣血，健壯體魄，精滿神旺，氣充勁足的健康境地。
太極拳練出內(nèi)氣的表現(xiàn)
一是手指發(fā)麻、發(fā)脹、發(fā)紅。長時間的放松練太極拳就會打通了全身的“氣路”，讓內(nèi)氣有規(guī)律地通過經(jīng)絡(luò)在全身的傳導(dǎo)，促進(jìn)全身血液循環(huán)，使毛細(xì)血管打開，“氣“達(dá)四梢，手指乃至手掌就會發(fā)麻、發(fā)脹、發(fā)紅，這是太極內(nèi)氣表現(xiàn)之一。
二是體內(nèi)流動感。通過放松練太極拳，會讓內(nèi)氣充盈腰腹，再給上意念，讓內(nèi)氣以丹田為中心旋轉(zhuǎn)，并用手臂動作配合，引領(lǐng)內(nèi)氣在體內(nèi)旋轉(zhuǎn)，節(jié)節(jié)貫穿，自然內(nèi)氣在腰腹發(fā)脹并有流動的感覺。
三是內(nèi)氣外感。太極內(nèi)氣不僅有體內(nèi)反應(yīng)，而且在體外也有感覺。
一方面相吸相斥感。當(dāng)太極拳練到一定程度，可以試驗(yàn)，我們兩手掌左右相對，會有相吸感，而且太極拳練的越好，吸力越大，吸的距離越遠(yuǎn)。當(dāng)吸合到一定距離時又會相斥，兩掌自然打開。打拳時開合氣感很強(qiáng)，動作有張力，很柔美。所以，太極拳練好了妙趣橫生。
另一方面，身體被氣托著，有輕靈感。如太極拳起勢時，意念一給，想讓手臂抬起，一點(diǎn)力不用，手臂會自然飄起。走架時，氣托身輕，就如太極拳論所說的，“ 一舉動周身須輕靈”，“邁步如貓行”，“如履薄冰、如臨深淵”，輕而不浮，如太空行走，圓滑自然。
四是加大自身功力。隨著放松練拳，內(nèi)氣會自盈，身如氣囊，拳路也會變得更加和順自然，發(fā)力時內(nèi)氣會從丹田爆炸，波及四肢末梢，讓腳下迅猛沉實(shí)，加大地面反作用力，再借地球之力，催大未稍的冷脆抖彈力。
總之，太極拳練得內(nèi)氣十足，就會沉穩(wěn)又輕靈，極柔又堅剛，外似淑女，內(nèi)似金剛。
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