吳式太極拳的練法
吳式太極拳的練法
吳式太極拳由楊式太極拳演變而來(lái),創(chuàng)始人為滿人全佑(1834-1902)。經(jīng)其弟子王茂齋、吳鑒泉、郭松亭修潤(rùn),到民國(guó)初年定型,傳播至今。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：吳式太極拳的練法。歡迎閱讀!
吳式太極拳的練法
(一)中正
打太極拳的時(shí)候，身體要站直，不可以東倒西歪的。
要注意以腰胯為全身之樞紐，下盤(pán)是基礎(chǔ)，上盤(pán)則以頂頭懸(虛領(lǐng)頂勁)作為綱領(lǐng)。中正即《十三勢(shì)歌訣》中說(shuō)的“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”。
(二)安舒
安舒的要領(lǐng)就是自然，切忌牽強(qiáng)。要求“神清氣和、體靜身柔”。練拳時(shí)必須排除一切干擾，動(dòng)作要柔和、舒展，呼吸要平穩(wěn)、深長(zhǎng)。
很多人想在這里提出一個(gè)非常重要的問(wèn)題，我們常?？梢月?tīng)到人們說(shuō)，練拳要“放松”，應(yīng)該指出，正確的提法是“似松非松，將展未展”。上面說(shuō)的是學(xué)習(xí)太極拳很重要的一個(gè)要求。
也就是《太極拳論》上說(shuō)的“得機(jī)得勢(shì)”。做不到這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“身便散亂”，弊病出于腰腿。
安舒還有一個(gè)重要的法則，即是“氣沉丹田”。如果在練拳中達(dá)不到安靜的要求，也就無(wú)法做到“氣沉丹田”。
(三)輕靈
練太極拳必須遵守“輕靈”法則?！短珮O拳論》開(kāi)始就說(shuō)：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫串。”輕靈是相對(duì)于重濁而言。這是太極拳區(qū)別于其他武術(shù)的最為重要之處。
在《太極拳論》中有“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”的提法，足以解釋“輕靈”的重要性。這兩句話的意義何在?眾說(shuō)紛紜。
很多人認(rèn)為，這兩句話的含義是指以輕靈為法則，在練拳中產(chǎn)生的“靈敏度”。就像一臺(tái)靈敏度很高的天平一樣，在天平的一側(cè)，加以不同的重量，即有不同的反應(yīng)。精密度越高的天平，反應(yīng)越是靈敏。
(四)圓活
一般練太極拳者對(duì)“圓活”的理解都有偏頗的一面。圓活所表現(xiàn)的，絕不僅是“形(即拳架)”的一個(gè)方面。
形圓，僅是學(xué)拳的初始階段，但也不是三五年能達(dá)到的;意圓，則更難也，這個(gè)階段并不是人人都能達(dá)到的。我將這兩個(gè)階段譬喻為“升堂、入室”。能練到“神圓”的，則是鳳毛麟角。
圓活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
1.無(wú)使有缺陷處;無(wú)使有凹凸處;無(wú)使有斷續(xù)處。
2.動(dòng)之則分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。立如平準(zhǔn)，活如車輪。
3.以心行氣，務(wù)令沉著。以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?。意氣須換得靈，乃有圓活之趣。
這三個(gè)階段是必須跨越的，否則，就無(wú)法談及圓活。
吳式太極拳的六個(gè)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)
1、端莊平穩(wěn)
在練拳時(shí)，時(shí)時(shí)式式做到頭端、身正，肩平、腋虛，眉展、胸涵，撥骨、沉肌，提肛、舉尾，吸胯、抽腰，不偏不倚，不搖不晃，上下協(xié)調(diào)、內(nèi)外如一，中正安舒，穩(wěn)如山岳，動(dòng)如流水。要心專、神斂、意松。
兩手如同捧著一碗硫酸水，平心靜氣，謹(jǐn)慎小心。練拳如此，做人做事，均應(yīng)如此。
由此可見(jiàn)，平穩(wěn)在吳式太極拳的學(xué)習(xí)中非常重要，此外還要保持身體的端莊。
2、氣度開(kāi)闊
在練拳時(shí)，頭要與天相融，腳要與地相融，身要與空相融，要三才合一，有氣吞山河的氣魄。要提起精神，時(shí)時(shí)式式做到松而不懈，柔而不弱。
精神要足活，心胸要寬暢。拳論曰：“精神提得起，則無(wú)遲重之虞。”處在任何場(chǎng)合，面對(duì)任何人群，遇到任何情況，處理任何復(fù)雜事物均應(yīng)如此。
3、單腿負(fù)重
在練拳時(shí)，身體的重心要完全垂直在一條腿上。用一條腿支撐全部體重，另一條腿能抬而不抬，只起斜撐和拉纖的輔助作用，不分擔(dān)體重，這是吳式太極拳一個(gè)最重要的特征。
單腿負(fù)重，是要求建立在虛實(shí)分明的基礎(chǔ)上的。
各式太極拳都強(qiáng)調(diào)練拳時(shí)要“中正安舒”，但怎樣才能做到式式處處“中正安舒”?吳式太極拳認(rèn)為必須學(xué)會(huì)在動(dòng)、靜，開(kāi)、合的每一瞬間，都能做到單腿負(fù)重 ，獨(dú)立自主，不偏不倚。
4、虛實(shí)分清
吳式太極拳是虛實(shí)分得最為清楚的太極拳，它不但要求兩腿在每個(gè)動(dòng)作中單腿負(fù)重，虛實(shí)分清。還特別強(qiáng)調(diào)每個(gè)動(dòng)作都要注意分清上下肢的虛實(shí)，也就是拳論所說(shuō)的“左重則左虛，右重則右杳”。
即當(dāng)左腿負(fù)重時(shí)，左手為虛手，右手為實(shí)手，右腿為虛腿;當(dāng)右腿負(fù)重時(shí)，右手為虛手，左手為實(shí)手，左腿為虛腿。實(shí)者靜，為陰，為服從;虛者動(dòng)，為陽(yáng)，為主導(dǎo)。只有上下左右虛實(shí)分清，重心才能穩(wěn)健，舉動(dòng)才能輕靈，發(fā)力才能圓整。
5、立圓為主
吳式太極拳的關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)盡量走立圓，因?yàn)榱A運(yùn)動(dòng)可以減輕四肢在旋挑移動(dòng)時(shí)，對(duì)中心軸的牽拉力，重心穩(wěn)定;立圓使用的是杠桿原理，可以以小力勝大力;立圓運(yùn)動(dòng)所占空間小，變化靈活;立圓在前進(jìn)后退的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中是直線滾動(dòng)或往復(fù)旋動(dòng)，阻力小、速度快、力量大;立圓運(yùn)動(dòng)輕靈有趣不易疲勞。
6、按竅運(yùn)身
在運(yùn)動(dòng)時(shí)要想穴位，用穴位領(lǐng)著身體走。這是王培生老師的發(fā)明，是北派具有王培生老師風(fēng)格特點(diǎn)的吳式太極拳獨(dú)有的特點(diǎn)。練拳時(shí)，觀想穴位，不但細(xì)膩柔和而且具有明顯的防病治病效果。
技擊時(shí)，意想穴位，可以做到“人不知我，我獨(dú)知人，英雄所向無(wú)敵”。“按竅運(yùn)身”的提法把上述這一要求從理論到實(shí)踐都形象化了、具體化了、簡(jiǎn)單化了，并提高了太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)治病健身作用的知識(shí)性、趣味性和實(shí)效性。
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