練好太極拳內(nèi)勁的三要素
太極內(nèi)勁一直是習(xí)武人討論的熱點(diǎn)，究竟如何走好太極內(nèi)勁呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看吧!
練好42式太極拳內(nèi)勁的三要素
如何練好42式太極拳呢?只要掌握以下三要素便能學(xué)好太極內(nèi)勁，太極拳是門博大精神的學(xué)問，需要長期練習(xí)才能滲透。
(一)練松柔
1、多練樁功，做到虛領(lǐng)頂勁、心氣下降、屈膝松胯、氣沉丹田、周身放松，增強(qiáng)腿部的支撐力。
2、練拳多走低架(初學(xué)者從高架練起)，進(jìn)一步提高下肢的支撐力。拳言道：拳走低勢以固根。當(dāng)練到下盤穩(wěn)如磐石，上身如風(fēng)吹楊柳時(shí)，說明你已經(jīng)做到周身放松，肢體柔和了。
初學(xué)太極拳要多看、多問、少練，錯(cuò)誤的動(dòng)作一旦有了習(xí)慣就會很難改掉，因此，練習(xí)太極拳要多悟。
(二)練采氣
松柔練到位后，要進(jìn)行采氣的練習(xí)。
1、在早晨，當(dāng)太陽徐徐升起，陽氣上升之時(shí)，面對太陽，開步，同時(shí)兩手抓握走下弧吸氣，過丹田旋轉(zhuǎn)，然后兩手向前方棚出，兩手過身體中線時(shí)呼氣，即為采清氣呼濁氣。左開步或右開步都可以練習(xí)，每次都要讓內(nèi)氣通過丹田。
2、練習(xí)走周天。重點(diǎn)練習(xí)走小周天，每次內(nèi)氣順督脈上升，順任脈下降時(shí)都要過丹田，并在丹田處停留片刻再讓氣繼續(xù)前行。通過不斷地松沉、氣歸丹田的練習(xí)，做到周天開合能夠自如，小腹達(dá)到充實(shí)、內(nèi)氣能夠鼓蕩。
(三)練習(xí)運(yùn)氣
當(dāng)?shù)ぬ镏杏辛藘?nèi)氣后，讓丹田氣能左右順逆旋轉(zhuǎn)、前后正反旋轉(zhuǎn)、側(cè)方位正反旋轉(zhuǎn)，一直練到能夠在意念的帶動(dòng)下運(yùn)轉(zhuǎn)自如。
太極拳是門武術(shù)，習(xí)武就要運(yùn)用到丹田，在練習(xí)中要做到氣沉丹田和意守丹田，在實(shí)戰(zhàn)中方可爆發(fā)力量。
42式太極拳的三大優(yōu)點(diǎn)
1、全面鍛煉
42式太極拳的動(dòng)作有幾個(gè)極為重要的特點(diǎn)，如柔軟、慢、連貫、走弧線(即圓形動(dòng)作)和一動(dòng)無有不動(dòng)，都是鍛煉上絕對不可忽視的法則。
在這里只拿一動(dòng)無有不動(dòng)的特點(diǎn)來證明它的全面鍛煉作用。大家都知道，游泳是需要手足和身體一起動(dòng)作的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，它已經(jīng)被公認(rèn)為有全面鍛煉效果的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。
42式太極拳在動(dòng)作時(shí)，凡是全身能動(dòng)的部分，都需要參加活動(dòng)，所以叫做一動(dòng)無有不動(dòng)。
它的運(yùn)動(dòng)量雖然較游泳為小，但在全身動(dòng)作的和諧上和細(xì)致上，卻是有過之而無不及的?？梢?2式太極拳具有全面的鍛煉的優(yōu)點(diǎn)。
2、內(nèi)外兼顧
42式太極拳在鍛煉時(shí)，不但肌肉活動(dòng)有各式各樣的柔和動(dòng)作，同時(shí)還要做好呼吸運(yùn)動(dòng)和橫膈運(yùn)動(dòng)，來促進(jìn)心、肺、腸、胃等內(nèi)臟的機(jī)能活動(dòng)。
另外，由于每一個(gè)動(dòng)作都用意識加以引導(dǎo)，使人精神集中，不起雜念，以至越練越純靜(即心境異常安靜之意)，也能使中樞神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行更好的調(diào)節(jié)作用。
這種鍛煉方法，一面具有一般運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目活動(dòng)肌肉的好處，一面又吸收了靜坐法調(diào)息養(yǎng)神的好處，所以能有內(nèi)外兼顧的優(yōu)點(diǎn)。
3、趣味濃厚
42式太極拳的動(dòng)作都走圓形或者弧形的線路，在初練架子時(shí)，不容易做好圓形動(dòng)作，當(dāng)然趣味較少。但練到后來，越練越熟;圓轉(zhuǎn)如意的程度不斷提高，便會發(fā)生濃厚的趣味。
到最后，如能在圓形動(dòng)作中，運(yùn)用虛實(shí)變化和運(yùn)動(dòng)調(diào)息的功夫時(shí)，它的趣味也就更加層出不窮了，趣味濃厚能提高鍛煉情緒，對促進(jìn)健康很有好處，這也是42式太極拳所具有的優(yōu)點(diǎn)之一。
陳式太極拳的特點(diǎn)
(一)外似處女，內(nèi)似金剛
中華武術(shù)，門派繁多，僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨(dú)到之處，歸納起來，不外乎是內(nèi)外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術(shù)。陳氏太極拳則別具特色:以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身;內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng);以內(nèi)氣催動(dòng)外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，默默停止。其功防含意大都隱于內(nèi)而不顯于外，往往使人誤認(rèn)為此拳像摸魚--樣，不是武術(shù)。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉(zhuǎn)髖靈活，輸通氣血，練就充足的內(nèi)氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)，故外似處女，內(nèi)似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點(diǎn)。
(二)螺旋纏繞的運(yùn)氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運(yùn)氣方法。內(nèi)氣運(yùn)到頭頂上，頭能將磚碰碎;運(yùn)到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。
陳式太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論，采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強(qiáng)力。好象用一個(gè)小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉(zhuǎn)"從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來講，經(jīng)絡(luò)是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和，則神機(jī)反常而生疾病，和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說，以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里，拳勢動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)，要求"以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉(zhuǎn)使腰隙(兩腎)左右抽換，通過旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運(yùn)動(dòng)，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉(zhuǎn)膀，下行為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于四梢，復(fù)歸丹田，動(dòng)作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導(dǎo)致氣血循環(huán)，此為運(yùn)勁 (即運(yùn)氣)，它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運(yùn)氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說的道理，也是其它拳法和體育運(yùn)動(dòng)所少有的。
(三)把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合
導(dǎo)引和吐納是我國源遠(yuǎn)流長的養(yǎng)身術(shù)，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫(yī)學(xué)家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動(dòng)、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動(dòng)作，并結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng)，用于治病保健鍛煉，是后來氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo)，也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。陳氏太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來，成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)，這不僅對強(qiáng)身健體能起到良好的作用，而且對提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。
(四)陳氏太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)
剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個(gè)套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)?！度V》規(guī)定:"運(yùn)動(dòng)之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛?cè)岬弥?，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛?cè)嵯酀?jì)為準(zhǔn)呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格斗的實(shí)用價(jià)值，只有柔而無剛的勁因失去爆發(fā)力也無濟(jì)實(shí)用。故《拳論》指出:"然剛?cè)峒确郑l(fā)用有別，四肢發(fā)勁，氣形諸外，而內(nèi)持靜重，剛勢也;氣屯于內(nèi)而外現(xiàn)輕和，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環(huán)繞不速;用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。剛?cè)嵯酀?jì)，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛?cè)岵豢善?，用武豈可忽耶!"
剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現(xiàn)出來的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢上來講，是通過開與合表現(xiàn)出來的，合則為柔，開則為剛 (即蓄則為柔，發(fā)則為剛)。在運(yùn)勁過程中表現(xiàn)為柔，在運(yùn)動(dòng)到落點(diǎn)時(shí)表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合，剛?cè)峋湍軌虺浞值乇憩F(xiàn)出來。落點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)到達(dá)盡頭之點(diǎn)，是神顯與氣聚之處，所以表現(xiàn)為剛，除此之外，運(yùn)氣轉(zhuǎn)換過程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是有開有合，每個(gè)開合動(dòng)作都有運(yùn)勁、有落點(diǎn)，落點(diǎn)要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛?cè)嵯酀?jì)。這是做到剛?cè)嵯酀?jì)必須掌握的原則，也是練習(xí)避實(shí)擊虛，蓄而后發(fā)，引進(jìn)落空，松活彈抖的基礎(chǔ)。
(五)意識、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合
陳氏太極拳是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù)，內(nèi)家拳的動(dòng)作都是在意識的引導(dǎo)下進(jìn)行的。意:即心意、意識。陳鑫《拳論》說:"打拳心為主"，"妙機(jī)本是從心發(fā)"，"運(yùn)用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無不聽命"。"問:運(yùn)行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭運(yùn)行，則左右手足即更迭運(yùn)行;心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈，則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開圓，無不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運(yùn)行，左足隨左手運(yùn)行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身運(yùn)行之主宰。以上所言，即是心意與動(dòng)作的關(guān)系?！度摗酚衷?"打拳以調(diào)養(yǎng)氣血，呼吸順其自然……調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)。......輕輕運(yùn)行，默默停止，惟以意思運(yùn)行。"由此可知，意識、呼吸和動(dòng)作三者的密切關(guān)系。在走架子時(shí)，一舉一動(dòng)都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)的結(jié)合起來，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)。
(六)實(shí)戰(zhàn)性的競技運(yùn)動(dòng)一一雙人推手和雙人粘槍
武術(shù)自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來就一直獨(dú)立發(fā)展，其他四種雖也綜合鍛煉，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱，也就說明這種分歧。與戚繼光同時(shí)代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長。同時(shí)，由于踢、打、拿、跌四法在實(shí)踐中有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象征性的練習(xí)，這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，也因?qū)嵺`不足，很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之后"失其真意"或競技無一人傳習(xí)的原因之一。
陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內(nèi)容，在螺旋纏繞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了陳氏太極拳雙人推手法，練習(xí)大腦反應(yīng)和皮膚觸覺的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧，并且還有所發(fā)展。譬如拿法，它不限于拿人的關(guān)節(jié)，而是著重拿人的勁路，這就高于一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強(qiáng)，因此對發(fā)展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解決了實(shí)習(xí)時(shí)的場地、護(hù)具和特制服裝等問題，成為隨時(shí)隨地兩人可以搭手練習(xí)的競技運(yùn)動(dòng)。雙人粘槍法也同于此。
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