楊氏八十五式太極拳拳譜(2)
楊氏八十五式太極拳拳譜
楊氏太極拳的步法
1.開立步：兩腳平行站立，腳尖朝前，虛實不分，起勢、合太極式的步法為開立步。
2.弓蹬步：這種步是楊式太極拳的基本步法，使用最多，具體做法是前腳腳尖朝前，后腳在前腳外，腳尖方向與前腳腳尖方向成約45°角，兩腳的直線距離是練拳者自然襠的距離。前腳弓，后腳蹬，前弓腳小腿與地面垂直，前弓的活動限度為膝蓋不能超過腳尖。
3.前虛后實步：這種步法分左、右虛步。左虛步的做法是，有腳踏實，左腳提起向左前方伸出半步，以腳掌點地，如白鶴亮翅式的步法。以腳根點地，如肘底捶式。左有腳易位為右虛步。這種步法要求后腿坐實，前腳不全虛，也具有支撐的力量。楊式太極拳的左、有虛步，前腳都不是全空的，都要分擔身體的重量。實腿分擔的重量多些，虛腿分擔的重量少些，多與少看架子的高低及以自己尾閭中正，轉動自然為合適。
楊式太極拳的步法中沒有實腿分擔占身體重量百分之七十，虛腿分擔百分之三十這一類的說法。
前虛后實步還有一種是后腳實，前虛腳全腳掌著地的，如倒攆猴式。
4.橫行步：兩腳平衡站立，左腳向左橫跨一步，右實左虛，兩腳尖均向前。如云手式。
5.獨立步：單腿直立，一腳提起，膝與胯平，腳向里收，腳尖自然朝下。如金雞獨立式。
6.仆步：接前弓后蹬步，后腳外撇坐實，身胯下蹲，前腳腳尖向前，身稍向一側俯。
7.騎馬式：兩腿開襠如騎馬式，這是轉換過程中所出現(xiàn)的步型，兩腳還是分虛實的。如云手的動作過程中有此步法。
楊公澄甫《太極拳之練習談》中說：“兩腿宜分虛實，起落猶如貓行，體重移于左者，則左實，而右腳謂之虛;移于右者，則有實，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空;某勢仍未斷，而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實者，確實而已，非用勁過分，用力過猛之謂。”在《太極拳十要》中又說：“太極拳術以分虛實為第一義……虛實能分，而后轉動輕靈，毫不費力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動。”
楊式太極拳對步的要求要分清虛實，下盤有根;使虛實轉換清楚，絕不輕浮。
楊式太極拳的步有進退二法，進步必后坐使前腳變虛，腰帶腳掌轉動擺好位置后，后腿往前送身體重量至前腳，前腳承擔全身的重量，后提虛腳動步。動步時不往前腳靠近，而是向前邁到確定的位置。《太極拳體用全書》的執(zhí)筆者鄭曼青先生有一首《體用歌》講到了步與前進法，“我有一轉語，今為知者吐，涌泉無根腰無主，力當垂死終無補……足欲向前先挫后……”這反映了他跟楊公澄甫學拳和協(xié)助楊公澄甫寫書
得到楊公澄甫傳授的精辟體會。涌泉在腳掌中，涌泉有根則步有根，步有根則腰才能有轉動的基礎，而腳要前進，首先身要向后坐。這種前進法是楊公澄甫所授的家傳練法。本書所傳的進法也是這種方法。
退步，前腳提起向身后退一步，不向后腳靠近，直接向后落到確定的位置。這種進退步，在述架
勢時結合實際再加以具體說明。
掌握了楊式太極拳的“手眼身法步”的要求，就能對楊式太極拳有一個基本的認識，有利于今后學習拳架和推手。至于楊式太極拳關于身體其他部位的要求比如頭、肩、肘、胯、襠、膝等，結合拳式再述。
楊氏太極拳的要領
虛靈頂勁
頂勁者，頭容正直，神貫于頂也。不可用力，用力則項強，氣血 不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。
含胸拔背
含胸者，胸略內涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸 際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者，氣貼于背也，能含胸則自能拔背， 能拔背則能力由脊發(fā)，所向無敵也。
松腰
腰為一身之主宰，能松腰然后兩足有力，下盤穩(wěn)固;虛實變化皆由腰 轉動，故曰：“命意源頭在腰際”，由不得力必于腰腿求之也。
分虛實
太極拳術以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛;全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而后轉動輕靈，毫不費力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動。
沉肩墜肘
沉肩者，肩松開下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近于外家之斷勁矣。
用意不用力
太極拳論云：此全是用意不用力。練太極拳全身松開，不便有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉自如?；蛞刹挥昧我阅荛L力?蓋人身之有經絡，如地之有溝壑，溝壑不塞而本行，經絡不閉則氣通。如渾身僵勁滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一發(fā)而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，即意到氣到，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯。久久練習，則得真正內勁，即太極拳論 中所云：“極柔軟，然后極堅剛”也。太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉;練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力，最易引動，不足尚也。
上下相隨
上下相隨者，即太極拳論中所云：其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰， 形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動、腰動、足動，眼神亦 隨之動，如是方可謂之上幣相隨。有一不動，即散亂也。
內外相合
太極拳所練在神，故云：“神為主帥，身為驅使”。精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合;所謂開者，不但手足開，心意亦 與之俱開，所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，形與神合一，即內外合為一氣， 則渾然無間矣。
相連不斷
外家拳術，其勁乃后天之拙勁，故有起有止，有線有斷，舊力巳盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿 不斷，周而復始，循環(huán)無窮。原論所謂“如長江大河，滔滔不絕”，又日 “運勁如抽絲”，皆言其貫串一氣也。
動中求靜
外家拳術，以跳擲為能，用盡氣力，故練習之后，無不喘氣者。太極拳以靜御動，外動內靜，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈憤張之弊。學者細心休會，庶可得其意焉。
楊氏太極拳的發(fā)源地
古城文化
楊式太極拳發(fā)源地是河北永年廣府。廣府古城位于河北省邯鄲市永年縣廣府鎮(zhèn)，歷史悠久、自然風光秀美、文化底蘊深厚，是全國獨一無二的古城、水城、太極城。
古城廣府古稱曲梁，自西漢起，歷代為郡、府、州、縣治所。隋唐以前為土城，周長六里二百四十步。隋末唐初，夏王竇建德曾在此建都。古城內外歷史文物及遺存眾多，有廣府古城、弘濟橋、楊露禪和武禹襄故居、毛遂墓、藏兵洞等國家、省、市文物保護單位20余處。
古城美譽
古城坐落在面積達4.6萬畝的河北省三大洼淀之一的永年洼中央，圍繞古城墻四周是長約5公里的護城河。永年洼平均海拔41米，淀內長年積水，且水質優(yōu)良，歷史上是著名的天然水產養(yǎng)殖場，被人們贊譽為北國的“魚米之鄉(xiāng)”。
太極城這里是楊、武式太極拳的發(fā)源地，誕生了楊露禪和武禹襄兩大門派太極拳創(chuàng)始人，并衍生出孫式和吳式太極拳兩大門派，自1991年以來，成功舉辦了十一屆國際太極拳聯(lián)誼會，大力弘揚了太極文化。2005年，永年縣被命名為“中國太極拳之鄉(xiāng)”、“中國太極拳研究中心”。
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