楊氏老架太極拳有哪些拳法
楊氏老架太極拳有哪些拳法
在當(dāng)今武壇上，楊氏太極拳以其獨特的風(fēng)格和魅力享譽海內(nèi)外，已是異彩紛呈、名家輩出。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的楊氏老架太極拳。歡迎閱讀!
楊氏老架太極拳
眾所周知，一百多年前，太極大師楊露禪將畢生所修的太極功夫傳給了長子楊鳳侯、次子楊班侯和三子楊健侯。然而，當(dāng)前流傳最廣的架子卻是楊健侯及其兒子楊澄甫定下來的養(yǎng)生拳架，其次是楊班侯傳出來的技擊小架，而楊鳳侯傳出的拳架在全國幾乎見不到。世人多以為楊鳳侯早亡，沒有傳人。但是目前在民間確確實實活躍著一支楊鳳侯的正宗傳人，這就是張學(xué)良和孫毅兩位“百歲將軍”的祖籍故鄉(xiāng)——河北省廊坊市轄的大城縣。
楊祿禪創(chuàng)自家拳以來，在一百余種介紹楊氏太極拳的書籍和雜志中，大都是楊健侯和楊澄甫父子倆的架子，寫楊班侯的書只有吳孟俠編著的一本《太極拳九訣八十一式注解》(此書在1958年發(fā)行，如今很難見到，也是十分珍貴的史料)。著述楊鳳侯的書則一本也沒有。所有的書中極少有楊鳳侯練拳、傳拳的詳細記載，大都注明鳳侯早亡或早歿字樣。其中，在楊振鐸先生編著的《楊氏太極拳 劍刀》一書中這樣寫道：“楊氏太極拳是太極拳中的一個流派，它由第一代宗師楊祿禪及其子楊班侯、楊健侯，其孫少侯、澄甫祖孫三代人懷著為人類造福的理想，結(jié)合社會發(fā)展的需要苦心鉆研，從陳氏太極拳老架發(fā)展而來 ”。書中沒有提到楊鳳侯。在北京體育大學(xué)出版社出版發(fā)行，由青山、石恒編著的《楊氏太極拳發(fā)勁運氣 練勢》一書中卻這樣記載：“楊祿禪，生于清嘉慶十年，卒于同治十一年，生三子，長子鳳侯(早亡) 、次子班侯 、三子健侯，都能傳父業(yè)”。1931年，文光印務(wù)館出版了由楊澄甫編著的《太極拳使用法》一書，書中列出的世系表注明：楊祿禪傳楊鳳侯，楊鳳侯傳兒子楊兆林。由趙斌、趙幼斌、路迪民編著的《楊氏太極拳正宗》一書末頁附錄了一張“楊氏太極拳源流及親族傳人表”，上面有楊鳳侯的名字，并附有說明，在第二條中寫道：“楊氏太極拳，只列其親族傳人，其他傳人未列入”，在第五條中寫道：“表中虛線非直接師承關(guān)系，實線表示直接傳人 ”。楊露禪至楊鳳侯標的是實線。說明鳳侯也繼承了父親衣缽，但是表中沒有列出鳳侯的傳人。由此可見，目前楊鳳侯的傳人極少。
其實呢，楊鳳侯雖然由于先天的原因而過早地去世，但他是最先從父親楊露禪那里學(xué)會太極拳的人，最初父親也把繼承發(fā)揚“自家拳”的希望寄托在他的身上，那時的拳架還是較原始的，既有陳氏太極拳的遺韻，也有自家拳的味道，內(nèi)含技擊實戰(zhàn)的東西極多，行功又按照專業(yè)“練家子”的要求苦練，運動強度特別大，絕不象后來在北京宮廷、旗營中傳授親王大臣和貝勒、格格們一樣，領(lǐng)著他們玩玩，活動活動身子骨，做做推手游戲。
觀楊鳳侯太極拳的特點，一是用意不用力。起勢前頭腦里要混混沌沌，心無所思、耳無所聞、目無所見，一切進入“無極”狀態(tài)，“靜極而生動”。行拳中，每個動作都要靠意念誘導(dǎo)，越慢越好，并做到身松、氣固、神凝，“運勁如抽絲”，一趟拳打完大約需要45分鐘，比國家規(guī)定的套路慢三倍，只有慢，才能細細體會出內(nèi)氣在體內(nèi)的運行，因為太極拳是內(nèi)功拳，不同于只有動作沒有意念的外家拳，目前國家規(guī)定的太極拳套路被行家稱為“樣板拳”、“表演拳”。只注重了動作的外形美，追求動作的高難度，本質(zhì)的技擊內(nèi)涵卻喪失殆盡。
二是架子低。幾乎貼著地皮打，樓膝拗步、搬攔錘、倒攆猴、單鞭下勢的過渡動作臀部都要貼地，猶如形意拳的龍型步，馬步多為四平馬，虛步、弓步也低得很。
三是步法虛實分明、轉(zhuǎn)換清晰。兩腿運動轉(zhuǎn)換時而實，時而虛，但邁步前虛實要絕對分清，左腿(右腿)為實，重心為100%，右腿(左腿)就為虛，重心為0 ，只有這樣，才能做到立身中正穩(wěn)健和“邁步如貓行”。轉(zhuǎn)身時頭要上頂，并以腳根為軸，但前腳掌也要微擦地面，不能懸空，一套拳練下來腳印清楚整齊，近看似一個個整齊的小扇子面，體現(xiàn)了太極拳論中的“任何步法都要整齊，此即步步滑齊也”。
四是步幅大。大步幅能圓襠開胯，活腰緊背，強腿健足，力由脊發(fā)，步穩(wěn)如山。凡是向前邁步，如“棚”時的邁步，“單鞭”的邁步等，都要高提膝后腳有一個向前蹬的動作，與人交手時上下齊攻，沒有過硬的腿功是做不好這個動作的。2004年國慶節(jié)，原南京中央國術(shù)館一等教官韓化臣的嫡孫韓振江先生來大城傳授筆者八極拳，同時他打了一套祖?zhèn)鞯奶珮O拳，據(jù)說這套拳是韓化臣與同班同學(xué)(央館首期教授班)楊澄甫交流換藝，楊傳給韓太極拳，韓傳給楊八極拳(見韓化臣先生的碑文)。韓振江先生就是高抬腿、輕落步的。
五是強度大。沒有功夫基礎(chǔ)的中老年人是練不了此拳的(實踐證明，中老年人練這套拳直接將動作做到位，強度超過了自身所能承受的能力，沒有一個不關(guān)節(jié)痛的，但我們這些有功底且長期堅持的年輕人完全能夠適應(yīng)，而且感到渾身舒服，有使不完的勁。)，由于“受罪”的緣故，能長期堅持練此拳的人太少了。因為架子低，沉身動作多，這樣內(nèi)氣才能更好地沉入丹田，且能身子不動用沉墜寸勁“橫豎”傷人。
六是部分動作很快。如攬雀尾轉(zhuǎn)單鞭、翻身撇身錘、穿掌轉(zhuǎn)十字腿、擺蓮腳、上步七星、蛇形上步攬雀尾等，保留一些陳氏太極拳快慢相兼的特點，猶如水上的一只上下前后漂著的小瓢，蕩感很強。
七是強調(diào)精氣神和拳式呼吸。打拳時眼隨手走，手隨眼行，目光深邃，觀老師打拳，“形如搏兔之鶻(老鷹)，神如捕鼠之貓”，“眼前無人似有人，眼前有人似無人”，精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。同時平心靜氣，氣沉丹田，除運用自然呼吸外，還保留很多“拳式呼吸”，并配合“哼、哈”二氣發(fā)力。
八是獨特的手型。此拳手型錘、掌、鉤均與國家規(guī)定套路不同，僅舉掌型一例，五指伸開，食、中二指并攏貼牢上挑，無名指和小指自然分開彎曲，虎口撐圓，掌心內(nèi)含，這樣的意義在于：二指并攏成劍指可戳擊敵目或點刺穴位，二指上挑可易筋(內(nèi)行明白此中道理)，虎口圓撐可增加內(nèi)勁，鏟擊咽喉，虎口一合又可鎖喉、拿脈，掌心內(nèi)含可兜擊敵下頜或打出“摘桃”一招，能使內(nèi)氣灌注指尖，更有利于“勞宮穴”吐勁。這樣的掌型在《中國武術(shù)大百科全書》和《中國武術(shù)大辭典》里都沒有記載，在中國武術(shù)史上也堪稱一絕。如今太極拳的練習(xí)者都是大巴掌，技擊的巧妙變化早已蕩然無存。
九是獨特的身形。攬雀尾“擠”的動作完成后，在做 “按”之前，有一個獨特的動作稱為“形如槐蟲”(不同于形意拳的“形如槐蟲”，形意拳指的是步法)，雙肩迅速一起、一伏、再起，兩足蹬地，勁上腰脊，帶動兩手，能發(fā)整體勁將人騰空放出。此動作要一身運“五弓”，非常難學(xué)，當(dāng)時教授此式時，老師光著膀子讓大家看著學(xué)，很多人還是十幾年也沒有學(xué)會，只有四、五個人學(xué)會了，這個動作如果打出來，非常好看，而且可寸間發(fā)人于丈外。
十是重視輔助基本功。這套拳并不是上來就練，如果方法不對，功夫不但上不了身，于身體健康也不利。因此，必須先強化基本功，基本功包括伸筋、拔骨、洗髓、練氣、站樁、柔腰、開胯、松肩、通臂、柔手、柔腿、活膝、活項、明目、抖桿、檸棒、推球等。筆者盡管有十六年少林彈腿、八極拳、劈掛掌和形意拳的功底，但學(xué)會這套八十一勢太極拳也用了三年多的時間才稍稍有了點兒“眉目”。根據(jù)大家練功體會，此拳比練習(xí)任何外家拳套路運動量都大，為什么說呢?大家可能有個體會，快速下蹲后再快速起立不會感到累，但是如果以極慢的速度下蹲，靜止片刻再以極慢的速度起立，哪個感到更吃力呢，很顯然，動作越慢，強度越大。更何況這套拳因為過度動作繁瑣，又貼近地皮，猶如京劇里的“矮子功”，總是蹲著，運動量就可想而知了。但只要長期堅持，嚴格按照老師所傳授的規(guī)矩和《太極拳譜》上的要領(lǐng)苦練，每天至少打兩遍，挺過半年下來就會感到渾身輕松舒服、氣血暢通、頭清足健、筋長骨實。感覺身上的內(nèi)勁由腰部一股股的往外漾，說明此時內(nèi)氣已經(jīng)貫通了全身，具備了整體勁，尤其是腿上的勁“起能挑擔(dān)、仆能伏地”，似有“抗鼎回天”之力。另外，此拳適應(yīng)后，完全可以適應(yīng)國家規(guī)定的姿勢較高的八十八式套路和傳統(tǒng)八十五式套路，反之，光練高架子就不能適應(yīng)這套低架子。
這套拳還有一個顯著的特點，就是每兩個式子之間的過渡動作比現(xiàn)在流行的架子復(fù)雜，體現(xiàn)了“十三勢行功心解”中的“往復(fù)須有折疊，進退須有轉(zhuǎn)換”的要求，其中，左右樓膝拗步、左右野馬分鬃、左右分腳、上步七星等動作手法變化較多，“提手”和“白鶴亮翅”之間多出一個“玉女穿梭”(經(jīng)筆者考證探源，這個動作曾出現(xiàn)在吳氏太極拳老架。夏柏華先生在講解“提手”技擊用法時，就用了一個“玉女穿梭”的動作。)，左右“披身伏虎”之間多出一個“擺蓮腳”，“單鞭下勢” 和“上步七星”之間多出一個“小墊步”(這兩個動作曾出現(xiàn)在武氏太極拳和孫氏太極拳老架中)，第三趟多出一個“彎弓射虎”(這個動作曾出現(xiàn)在姜容樵編著的《太極拳講義》中)，這種編排足以證明是一套傳統(tǒng)的老架子，與國家規(guī)定套路是不同的，因為是老武術(shù)家傳下來，我們不敢有任何改動，去“附會”國家的規(guī)定套路。另外，此拳內(nèi)含技擊的成分非常豐富，并配有一套對練套路。不同于楊澄甫傳下來的八十五式架子和國家規(guī)定的八十八式套路，這套拳路僅八十一式，暗合道家九九歸真之意，同于原南京中央國術(shù)館教務(wù)處副處長吳志清編著的《太極拳正宗》和吳孟俠編著的楊班侯傳《九訣八十一式注解》，但比吳志清的架子低(仆步、歇步和坐盤步較多)，吳拳中有幾個低式子與鳳侯拳架相似。
楊氏太極拳的眼法
楊式太極拳的身法在拳中起決定作用，身法的身在這里是指人的中部，即從肩背至胯部。從生理學(xué)上說，身是五臟六腑所在之處，包括肩、背、胸、腹、脊、腰、胯等重要部位，傳統(tǒng)理論所提出的尾閭中正、含胸拔背、氣沉丹田、松腰胯、斂臀、吊襠，均針對中部要求而言的。對于這些要點，楊家先輩們已有詳盡的論說，這里不再重復(fù)。
這里重點談身法中的腰的運用。楊式太極拳傳統(tǒng)拳論中說到腰為軸，為主宰：刻刻留心在腰間。要求“腰頂窮研生不已”。腰的重要性普遍為世人所公認，以致武術(shù)界有太極腰、八卦掌之說。但要把腰練到拳的動作上，這就不是一件容易的事。
楊式太極拳的動作要求腰帶手腳，一般手腳不妄動，少動，靠腰帶動。這種練法不但練架子能有最佳的健身效果，更主要的是在提高防身技擊水平方面有良好的效果。
楊式太極拳要本手一般只上下轉(zhuǎn)換移動，腰的轉(zhuǎn)動帶動手的轉(zhuǎn)動，比如云手，是典型的腰帶手運轉(zhuǎn)的拳式。腰帶腳也一樣。虛步的前腳掌一般沒有獨立的動作，靠腰去帶轉(zhuǎn)。
總之，腰帶腳、手、身、頭等。腰一動則全身皆動，腰一轉(zhuǎn)全身皆轉(zhuǎn)，當(dāng)然這也不是絕對的，個別動作腰帶主手轉(zhuǎn)動，另一手向另一方向轉(zhuǎn)動，但這種情況不多。
楊公澄甫的《太極拳使用法》書中說：“腰如車軸四肢如車輪，如腰不能作車軸，四肢不能動轉(zhuǎn);自己要想車軸轉(zhuǎn)，可多澆油腰軸油滿方好，用意細細體會自得之，勿須教也。”本書關(guān)于架式練法文字說明把說明腰的動作放在首要位置加以闡明，希望能在這方面對學(xué)者有所幫助。
對于身法中涉及呼吸的方法問題，楊式太極拳要求氣沉丹田，呼吸自然。對于呼吸與動作是否要配合的問題，只要氣的出入自然即可。楊式太極拳講的是意到氣到、氣到勁自到，從這個意義上說動作與呼吸沒有關(guān)系，呼可放人，吸也可放人。拳論上有“吸則自然提得起，亦拏得人起。呼則自然沉得下，也放得人出”。
楊氏太極拳的步法
1.開立步：兩腳平行站立，腳尖朝前，虛實不分，起勢、合太極式的步法為開立步。
2.弓蹬步：這種步是楊式太極拳的基本步法，使用最多，具體做法是前腳腳尖朝前，后腳在前腳外，腳尖方向與前腳腳尖方向成約45°角，兩腳的直線距離是練拳者自然襠的距離。前腳弓，后腳蹬，前弓腳小腿與地面垂直，前弓的活動限度為膝蓋不能超過腳尖。
3.前虛后實步：這種步法分左、右虛步。左虛步的做法是，有腳踏實，左腳提起向左前方伸出半步，以腳掌點地，如白鶴亮翅式的步法。以腳根點地，如肘底捶式。左有腳易位為右虛步。這種步法要求后腿坐實，前腳不全虛，也具有支撐的力量。楊式太極拳的左、有虛步，前腳都不是全空的，都要分擔(dān)身體的重量。實腿分擔(dān)的重量多些，虛腿分擔(dān)的重量少些，多與少看架子的高低及以自己尾閭中正，轉(zhuǎn)動自然為合適。
楊式太極拳的步法中沒有實腿分擔(dān)占身體重量百分之七十，虛腿分擔(dān)百分之三十這一類的說法。
前虛后實步還有一種是后腳實，前虛腳全腳掌著地的，如倒攆猴式。
4.橫行步：兩腳平衡站立，左腳向左橫跨一步，右實左虛，兩腳尖均向前。如云手式。
5.獨立步：單腿直立，一腳提起，膝與胯平，腳向里收，腳尖自然朝下。如金雞獨立式。
6.仆步：接前弓后蹬步，后腳外撇坐實，身胯下蹲，前腳腳尖向前，身稍向一側(cè)俯。
7.騎馬式：兩腿開襠如騎馬式，這是轉(zhuǎn)換過程中所出現(xiàn)的步型，兩腳還是分虛實的。如云手的動作過程中有此步法。
楊公澄甫《太極拳之練習(xí)談》中說：“兩腿宜分虛實，起落猶如貓行，體重移于左者，則左實，而右腳謂之虛;移于右者，則有實，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空;某勢仍未斷，而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實者，確實而已，非用勁過分，用力過猛之謂。”在《太極拳十要》中又說：“太極拳術(shù)以分虛實為第一義……虛實能分，而后轉(zhuǎn)動輕靈，毫不費力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動。”
楊式太極拳對步的要求要分清虛實，下盤有根;使虛實轉(zhuǎn)換清楚，絕不輕浮。
楊式太極拳的步有進退二法，進步必后坐使前腳變虛，腰帶腳掌轉(zhuǎn)動擺好位置后，后腿往前送身體重量至前腳，前腳承擔(dān)全身的重量，后提虛腳動步。動步時不往前腳靠近，而是向前邁到確定的位置?！短珮O拳體用全書》的執(zhí)筆者鄭曼青先生有一首《體用歌》講到了步與前進法，“我有一轉(zhuǎn)語，今為知者吐，涌泉無根腰無主，力當(dāng)垂死終無補……足欲向前先挫后……”這反映了他跟楊公澄甫學(xué)拳和協(xié)助楊公澄甫寫書
得到楊公澄甫傳授的精辟體會。涌泉在腳掌中，涌泉有根則步有根，步有根則腰才能有轉(zhuǎn)動的基礎(chǔ)，而腳要前進，首先身要向后坐。這種前進法是楊公澄甫所授的家傳練法。本書所傳的進法也是這種方法。
退步，前腳提起向身后退一步，不向后腳靠近，直接向后落到確定的位置。這種進退步，在述架
勢時結(jié)合實際再加以具體說明。
掌握了楊式太極拳的“手眼身法步”的要求，就能對楊式太極拳有一個基本的認識，有利于今后學(xué)習(xí)拳架和推手。至于楊式太極拳關(guān)于身體其他部位的要求比如頭、肩、肘、胯、襠、膝等，結(jié)合拳式再述。
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