太極拳的勁力密要

　　喻潤川二十年前口授的太極拳的勁力密要，不得外傳。在多年的太極拳教學(xué)中甚感精深奧妙。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極拳的勁力密要。

　　太極拳的勁力密要

　　勁與力之區(qū)別：勁無形而力有形，勁沉而力浮，勁聚而力散，勁由筋而達于四肢可發(fā)可放，力由骨阻于肩背而不能發(fā)。太極拳尚巧勁而不用拙力，呆力愈大者，巧勁愈小。螺旋勁、抽絲勁、麻花勁，如千年枯藤，不易拆毀，即引即發(fā)，蓄發(fā)相變，即用巧勁之謂。太極拳的八種勁別，由鍛煉拳路得來，現(xiàn)分述如下：

　　1、 勁：練太極拳，全力無一處無勁。

　　勁分防御和攻擊兩方面，乃有彈性之勁，如蓄氣于球內(nèi)，此按彼起，令力不得下落，但必須用腰腿勁，加以意氣此就防御方面言之。在攻擊方面說，如未之先，想發(fā)人應(yīng)往后向下用引勁誘之，使敵勁出，焦點顯露，借其力而發(fā)之?？磾巢挥脷饬Γ瑹o由假借，即不能發(fā)。乃用單手或雙手向前向上激出之勁，之地點，以人之活節(jié)或結(jié)構(gòu)處為最易得勢，使人不能滑脫。

太極拳的勁力密要

　　2、捋勁：凡人擠我時，用捋勁以舒散其力，使人力騰散，不得復(fù)聚。用捋勁時，一手掌緣沾其腕，一手肱部沾人臂外面，捋至己身左右，邊補其他發(fā)勁之不足，使人跌至己身后，未捋之先，故忌用勁時到己胸口前，使人抵擋，一變即捋。捋之方向，以弧線為好，捋發(fā)之時，必坐腰松胯而轉(zhuǎn)腰，捋發(fā)之際必須借人之力，如已過則勢盡不能發(fā)，未到尚難得勢不能使人前俯，更不能移動其重心，重心不動，不能傾倒，勁居于人手下面，而向圈外，捋勁系居于人手上而向圈內(nèi)，由腰旋轉(zhuǎn)以變，謂之逆抽絲，由旋轉(zhuǎn)而變捋，謂之順抽絲。捋兩勁，隨便倒換。捋為蓄之動用居多，為發(fā)之功用居多，捋倒換，勁效顯著。

　　3、擠勁：擠乃補助不夠之勁，多用于雙手互相交叉，亦可謂之左右手的合勁。擠生于人捋時，我順勢將力前升、屈臂，將另一手粘其腕部而擠之，擠亦可用于人靠之后，但擠不可用于臂之力，必須用腰腿勁加以意氣身體，勿向前俯，免傾重心，擠用雙手，防御固，而變化多，攻守兼?zhèn)?，須雙手俱有勁，如車輪之功用，旋轉(zhuǎn)自如，變化自靈，擠可用于捋人之后，順勢加以擠勁，使其傾倒，可謂捋擠不分。

　　4、按勁：以一手或雙手向下沉按，使對方之足跟浮起。彼用擠時，我乃變捋為按，以順步為得勢，并含有由前往后之縱圓圈，如直按，反易為對方借力，用按時，以起步為虛為引，落步為實為發(fā)，按必用腰腿勁，手臂蠕蠕按出，敵人必覺累而受制，上為重心勿前俯，恐被人捋按人時，必須在其真勁未發(fā)之前，即可使對方勢背，自動后跌。按須固定一點，不使對方滑脫，以掌根和指為主，變化時，即可為采和其他三勁。捋二勁近于走，按擠二勁近于粘。捋進蓄勁，進運勁，擠進接勁，按進發(fā)勁。拳譜云：“ 捋擠按系四手，須費功夫得其真”。四手以四正為主，系在圈內(nèi)，若遇對方大開大合，必定越出圈外。若出圈，四正不能用，必用四隅手補救之，四隅即采 肘靠。

　　5、采勁：采為反方向之?dāng)D勁，擠為合勁，采為分勁。采即以手執(zhí)人腕或肘，往下采沉，使人重心向前者更使其前傾，采則須人來勢，接取其勁，此法即捋之變，捋則把提在人手臂外面，采則在內(nèi)，捋必雙手順人右向并用，采則以單手按抓，采用雙手時，乃一手外，一手順勢下采，如取樹上果品一樣，一手執(zhí)枝，一手摘果，用采之手，亦須抽絲質(zhì)向后下斜采，并非平向后采，采如得勢，使對方頭暈眼花，全身連根拔起，即可發(fā)之。采人不可過輕，輕則易為人所借力，不采則已，采必采足。

　　6、勁：法系執(zhí)人之手，反捋其勢，控其關(guān)節(jié)，即一處以制其全力，亦捋之變法，還有因我勢背，來不及還招，用另手照對右面部內(nèi)面，趁其驚惶，轉(zhuǎn)敗為勝，為擊勁之一種，求擊中，而不求擊倒，遇對右有空隙或拗處，順其右向面擊之，另手須有里纏絲勁，以保持身體平衡，須與對右相距數(shù)寸遠，方可用之，當(dāng)用身法，步法與之配合。必須捋和采之后，一手按人臂，一手用手背反人領(lǐng)際，使之后仰傾跌。如已被人用野馬分鬃式至勢背后仰之時，即可用以轉(zhuǎn)順，反借其勢，使之后仰跌出。

　　7、肘勁：肘為擊人之二道門，遇手出圈時，貼近己身，亦為出圈，不能用采 補救只可用肘擊之，比手短力猛，發(fā)之得勢，可直攻人心窩是為毒手，不可用，發(fā)進須與膝合，大捋中之肘，含于人捋己后，以肘還擊之，推手中肘，含于分開人手之時，一手執(zhí)人，一手用肘擊其胸部。用肘勁之時，則手腕間之勁，轉(zhuǎn)換至肘點，肘以下如指腕處則空空無物，若非對方防肘勁時，則肘以下之手，自可回歸中正，此仍是以隅手補助正手之法。

　　8、靠勁：靠為擊人之三邊防線，以肩擊人胸口或腋下，較肘更猛，如有用雙手掤時，來不及收回，只用靠以濟其穹，靠用于人距離較近，所謂七寸靠，亦有離地七寸，用肩靠人膝以下者，在上為肩靠，在下為膝靠，以胯為發(fā)勁之樞紐，迎面為腹靠，轉(zhuǎn)身為背折靠。除手足外，以身擊人者，均為之靠，如能節(jié)節(jié)貫串，即能節(jié)節(jié)發(fā)人，所以用靠時，必須手足失其用，以靠補救之，身進似擠，擊出似掤，靠須己身中正，肩與胯合，腳根拔勁，順步用靠，就插入對方襠內(nèi)，成丁字形?？繒r須防己之面部及靠邊之手臂，恐對方擊面或撅臂，故靠時，另一手須護手靠邊之手臂的彎處，以防意外。能靠，則身瘦勁小者可以攻力大者，因肩勁較手足勁大故也，四隅手中采二勁，用于制止浮飄亂舞之手居多，用在沾粘勁之先，以救四正手之不及，肘靠二勁，因個人勢已出圈無法挽回時，用在沾粘之后，以補助四正之太過，因不及和太過，均系病手，所以在推手時，有不過界之說。

　　以上所列為入門勁別，在太極拳全套架式中，均系隱于內(nèi)之勁，不可顯于外。若外顯，則內(nèi)勁不能生。

　　太極拳除以上八勁外，還有沾、粘、走、借、拿、長、發(fā)等勁?，F(xiàn)分述如下：

　　(1)粘勁：粘由不丟而得，粘勁發(fā)生后，方可將吸方吸住，為我所制，我順人背謂之粘，此勁出來后，皮膚上有似云霧之氣，如膠如漆，一遇敵手，即不丟不離，不僅手上有，周身皆有，氣雖厚，不能目視，僅自知，四字密訣：敷、蓋、對、吞，無形無聲，是以氣言，全身發(fā)之于毛，亦意氣為之。

　　(2)沾勁：沾衣欲濕杏花雨之沾，又如蜻蜓點水，一觸即起，形容輕靈善變，活潑不滯之謂，與人交手，稍觸即知，所謂彼不動，己不動，彼微動，己先勁也。

　　(3)走勁：即不頂之勁，人剛我柔謂之走，此勁由懂勁而來，不懂不粘，如何能走。人之來勢高低上下橫直左右長短屈伸，原無一定方式，走化人之重力，不與之相抗，推手時，覺人有重意即變?yōu)樘?，遇偏重則偏松之，雙重則偏沉之，瀉去其力，隨其方向而去，使人處處落空，此勁全在腰腿，假令腰腿無功，即不能粘走，看粘化勁，須快慢相合，快則不有引人入笱，慢則不能化去其勁，若化人之發(fā)勁，必須俟其勁，將出而未全出，將至而未全至之傾，勿過早過遲，化圈以愈小愈好，還有后化前進，即上身似化，下身同時前進;又有上半圈化，下半圈發(fā)之法;又如人以柔法聽我，我以柔法聽人。拳各有界，人引我進，只可至吾界邊，不可再過，倘再進則失勢，無有不敗者，如人引我前進，未出吾界，即變?yōu)閯?，是人懼我，所以變?yōu)閯?，我?dāng)仍以柔對之，如人引我至吾界，是時正宜窺彼之機勢，形色魄力如何，假令有機可乘，即以柔忽變?yōu)閯倱糁?。如到交界之際，強為友架，亦宜擊之，如人引至吾界，不變?nèi)釣閯?，柔勁如常，是對手也，?dāng)退看吾門戶，人若誤以我怯，冒然變剛，我但稍低其手，徐徐引之使進，且令其不得不進，至彼不得勢時，我只以柔變剛擊之。不費大力，一轉(zhuǎn)即克之。如人來擊，其勢甚猛，我不與之硬頂，手足與身，順其來勁而卸之，步手落彼之旁面，讓過彼這風(fēng)頭，彼這銳氣，在彼前沖，不顧左右，彼向前之氣力，彼然轉(zhuǎn)之左右不易，我從旁擊之，以我之順力，擊彼這橫面甚易，可拿可發(fā)長，收四兩撥千斤之效。

　　(4)借勁：此勁僅含少許化勁，無引無拿，乘人之勢，借人之力，高來高往，低來低去，無須覓其焦點背勢，人不知不覺出去，如果來勢愈大，則被擊之勁愈猛，能借勁力小可挫力大，弱勁可攻強勁，人之任何部分可借，我之任何部分可發(fā)，然必須注意時間、機勢、方向，不可或早或遲，早則人勁未擊，無從假借，遲則已中己身，亦無從假借，須在人勁將出猶未全出，猶未全到這一剎那間，順其方向，乘其機勢發(fā)之，最為有效。

　　(5)拿勁：拿時須動作輕靈，使人不知不覺又必須拿其活節(jié)，如腕肘肩等處，使其不能滑脫，雙手拿人，如以稱衡物，全憑力學(xué)，重者稱錘移于外，輕則稱于內(nèi)，使高低輕重相等，拿時自己要穩(wěn)定重心，不使丹田氣浮，又要拿人不過膝，如離人過遠須進步身，才可以功深者拿人，一搭手即得，被拿者身不自主，名日入笱，拿又分有形圈無形圈兩種，無形者兩人皮膚相粘，稍一轉(zhuǎn)變，即可引拿，拿為發(fā)之先鋒，故發(fā)之先，須有拿一拿至人發(fā)呆，而已之意到時即發(fā)功焦點，即結(jié)構(gòu)處。

　　(6)長勁：此勁即柔慢伸長者，或激出亦可用于手臂肩肘腰胯膝腳和周身，各部均可，唯手之長勁須用肩肘勁，但必須腰腿腳一致?lián)舭l(fā)才能發(fā)出勁來，化拿人之后，人現(xiàn)出焦點，即將已勁漸漸沉而長發(fā)于焦點之上，彼必跌出，用丹田之氣，由背而手，達于人身，使人騰空躍出，如拍球然，拍之愈急，其升愈高，先用長勁，致人將出未擊時，補以截勁，或先用截勁，再使人將知而不能變化之時，再加長勁，對其中心發(fā)之，先截后長，則人先倒退，退至長勁，完時后騰出，先長后截，則對右先騰出，后倒退，因先后所發(fā)之勁均蓄于敵力，先入后出，后入先出。

　　(7)發(fā)勁：發(fā)勁之初，當(dāng)先知勁路，故拿人發(fā)人，先制其根，所謂摧敵先摧根。

　　發(fā)勁有三要點：

　　1、機勢：即我順人背，人之重心，偏于一側(cè)，露出焦點，同時其氣亦上浮，重心不穩(wěn);

　　2、方向：與人推手時，無論上下左右前后正隅，順其方向而發(fā)之;

　　3、時間：在人舊勁已完，新勁未生之時，即發(fā)呆時，或后退之時，而發(fā)之。不可或早或遲，早則人勢未完，易生抵抗，遲則人已發(fā)覺，而生變化。發(fā)人之距離，亦甚重要，遠則勁不能達于敵人，太近則勁被閉悶，不能發(fā)出，發(fā)這地點有發(fā)其呆處，有發(fā)其虛，而不能變化處有時用指引其力出，而以掌發(fā)之。虛虛實實，先使敵意氣散亂，重心不穩(wěn)，引出其焦點即拗處而發(fā)之，并隨屈就伸彎，人屈則就其屈處以發(fā)之，人彎就其彎處以發(fā)之。發(fā)勁時，須周身一致，發(fā)者，本身自覺無勁，而受者愈覺沉重，因發(fā)者全部勁已透出，勿使稍停留于手臂中。

　　發(fā)勁不暢達者，約有三停：以上肢言每停于肩與肘于掌;以下肢言，每停于髖于膝于趾;以中部言，每停于胸于腹于丹田。發(fā)勁時，將背脊骨稍微突出，坐腰松胯，才能周身一家。

　　發(fā)勁中內(nèi)部運氣有二：一為由前往后，將丹田所說之氣由丹田貫于四肢了;一為由后往前，即將氣貼脊背，由脊背貫于四肢。發(fā)人能將人雙足離地騰空而倒發(fā)人者，勁與氣不足被發(fā)者，僅帶跳帶退而已發(fā)勁中，又分冷勁，斷勁，抖跳勁等。冷勁在引發(fā)人于不知不覺勢甚猛;斷勁即在引發(fā)得勢后內(nèi)勁稍斷，即以全身蓄勁直發(fā)于人身;抖跳勁，即己勁與人勁粘住時，用腰腳勁，抖拍之?dāng)成?，則雙足騰起亦應(yīng)之而倒地。還有半圈化而半圈發(fā)，常不見其形而人已發(fā)出至于發(fā)人，高低上下亦須慎重，人過低則發(fā)其上部，人過高則發(fā)其中部或下部，矮者宜發(fā)其上部，長者宜發(fā)其中下部之間，上下輕重相當(dāng)者，宜發(fā)其中部，上輕下重者，發(fā)其下部，上重下輕者，發(fā)其上部，此種輕重可于推手時，用沾引化各勁探知之。