陳氏太極拳腹式呼吸論
陳氏太極拳腹式呼吸論
陳氏太極拳的腹式呼吸運動，指的是在太極拳運動時所采用的腹內(nèi)氣機聚合與鼓蕩，構(gòu)成了以腹式呼吸為主體的腹內(nèi)氣機騰然的運動方式。從而促進(jìn)腹部松靜與內(nèi)氣的團(tuán)聚能力，以求盡快進(jìn)人“出腎入腎”的最佳狀態(tài)。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：陳氏太極拳腹式呼吸論。歡迎閱讀!
陳氏太極拳腹式呼吸論
腹式呼吸方法一般有兩種表現(xiàn)形式：一種是人體吸氣時，小腹向外鼓起，呼氣時腹部向內(nèi)收斂，這種呼吸方式稱為順呼吸;另一種是人體吸氣時，小腹隨著內(nèi)氣納入，向內(nèi)收斂，呼氣時隨著氣機沉降于小腹，小腹同步聚合而微有沉意，一般稱之為逆呼吸。前者多用于初級架，后者多用于提高架與功夫架。
陳氏太極拳的腹式呼吸運動，是修煉身體內(nèi)部氣息和增強元氣的主要手段。它來源于古代時期的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)，二者在我國源遠(yuǎn)流長，積淀深厚.早在我國公元前的《老子》《孟子》《莊子》等著作中就有所論述。西漢初年淮南子劉安創(chuàng)編了一套“六禽戲”，東漢末年又經(jīng)著名醫(yī)學(xué)家華佗改編為“五禽戲”，這些都是內(nèi)功和氣功的鼻祖，是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)與前提。
陳氏太極拳腹式呼吸論
所謂導(dǎo)引，又稱為道引，就是通過運動肢體，從而達(dá)到形神協(xié)調(diào)的健身方法，屬于古代氣功中運動的范疇，：“導(dǎo)氣令和，引體令柔”，這既是導(dǎo)引術(shù)中的要點所在，又是陳氏太極拳運動過程中“以形導(dǎo)氣”的必經(jīng)之路。
所謂吐納，吐為出，納為入。吐納指人體之內(nèi)的氣與勁出入，原是人體的先天本能，也是古人說的“人在氣中生，氣在人中行”的自然現(xiàn)象。《莊子》刻意篇有云：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，為壽而己矣。此導(dǎo)引之事，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。”由此可見，煉氣與導(dǎo)引、葉納之術(shù)密切相關(guān)，以呼吸而煉之求得腹內(nèi)渾濁之氣隨呼而吐出，清新的太和元之氣隨吸而納人體內(nèi)，從而達(dá)到吐故納新和壯大內(nèi)氣的效果。
向此不難看出，陳氏太極拳的呼吸方法與氣功的呼吸方法是同出一源的，不過太板拳要求的是“動中求靜，靜猶動”’姿勢繁復(fù)，同時還要求動作規(guī)范而準(zhǔn)確，進(jìn)行以形導(dǎo)氣的周身運動。為此，要求初學(xué)者首先要把外形姿勢大體記熟后練習(xí)準(zhǔn)確，使動作連貫起來，呼吸可以光求白然，只須“意想腹部”地聚合就可以廠，待拳架純熟以后，再配合練習(xí)呼吸。
一般的氣功，則是在靜中求功的基礎(chǔ)上，姿勢單純，方法也比較容易掌握，所以從練習(xí)的一開始就可以講究“調(diào)息”“意守”和“息調(diào)”等。此外，氣功的呼吸頻率等和太極拳的呼吸方法在緩、勻、細(xì)、柔、均的程度上，要求是一致的但是，氣功的呼吸(一呼一吸)一次可以長達(dá)一分多鐘，而陳氏太極拳的呼吸，則要求隨著動作的開合、催領(lǐng)和傳遞旋轉(zhuǎn)，及其姿勢的起、承、轉(zhuǎn)、落或折疊蛹動同時與呼吸有機地結(jié)合起來，利用調(diào)整呼吸的節(jié)奏和頻率，促使體內(nèi)的氣息增加與充盈。換句話來講，太極拳動作中呼吸如果過于緩慢則會導(dǎo)致氣機呆滯、身體僵硬，關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動不靈，來脈轉(zhuǎn)關(guān)不真，很難使動作做到松柔圓活。所以拳論有云： “在氣則滯，在意則活。”
陳氏太極拳的腹部呼吸運動，更有助于打通脈絡(luò)調(diào)節(jié)神經(jīng)，使內(nèi)臟在運動中起到氣機摩蕩和肢體的自身按摩作用，這樣氣血能夠達(dá)到暢通無阻，促進(jìn)新陳代謝的完成，同時調(diào)整全身竅位和毛發(fā)孔的同步呼吸，進(jìn)一步使動作與呼吸自然協(xié)調(diào)配合，從而增強身體內(nèi)部氣息的凝聚力和運轉(zhuǎn)能力，漸悟“表里一致，形神兼?zhèn)?rdquo;的情與境。
陳氏太極拳的呼吸方法，主要以腹式呼吸運動力主，其中腹式呼吸分為順呼吸和逆呼吸兩種方法，二者都是“以意調(diào)息”的呼吸模式，同時都在借助體內(nèi)橫隔膜的升降過程與背胸及腹部肌內(nèi)的弧形松沉和蛹動旋轉(zhuǎn)相配合，引導(dǎo)氣息向臍內(nèi)和命門之問(即丹田)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)凝聚，產(chǎn)牛沖震現(xiàn)象，使“命門火常炊、腎上腺素常旺”;從而促進(jìn)腹內(nèi)氣機的騰然之勢，加強血液循環(huán)的能動性，改善體內(nèi)物質(zhì)分泌方式，有利于助長內(nèi)氣的潛轉(zhuǎn)能力和增強身體素質(zhì)，對防治慢性病也有很大的幫助。
陳氏太極拳腹式呼吸論
陳氏太極拳的呼吸方法要求十分嚴(yán)謹(jǐn)，它是根據(jù)功夫的精進(jìn)程度與不同層次階段，采用不同的訓(xùn)練方法。
1.自然呼吸階段。
2.動作與呼吸相配合階段：手足上抬時為吸，下落時為呼;動作合時為吸，開時為呼：
3.注吸不注呼：呼氣自然：
4.注呼不注吸：吸在其中：
5.呼吸自然等五層功大循序漸進(jìn)。
此外，陳氏太極拳關(guān)于論述呼吸方法的主張，還有“虛領(lǐng)頂勁”“準(zhǔn)頭納氣”“腧口納氣” “皮毛要攻”“氣沉丹田”，“氣意鼓蕩” “出腎入腎”和“氣遍周身”等說法。
虛領(lǐng)頂勁：要求頭部的前頂與后頂之勁—“起微微向上領(lǐng)起，在百會上方碰在一起合住勁，領(lǐng)起周身精神，使脖后兩條大筋豎直(兩條大筋中間的無筋處是中氣的主要通道)，同時松緊得當(dāng)，不可硬向上頂，謹(jǐn)防頭頸信滯。
準(zhǔn)頭納氣：準(zhǔn)頭位于鼻尖正中微下方，注意此處納氣則會心作鼻孔吸氣，有助于上丹田的氣機納收與潛轉(zhuǎn)，并能促進(jìn)心氣下沉積橫腦膜的下降效果，有利于中氣的團(tuán)聚與潛轉(zhuǎn)。
腧口納氣：在松肩垂肘、含胸塌腰和束肋合腹及負(fù)陰抱陽的基礎(chǔ)上，利用命門吸肚臍呼的方法，引導(dǎo)脊背諸腧(穴)口隨著身體動作的開合，同時張馳、吞吐有序，以助背部陽經(jīng)之氣上運，促使?fàn)縿油鶃須赓N背的完成。
皮毛要攻：所謂攻，就是豎的意思，是指在全身肌膚放松纏繞運動過程個，使衛(wèi)氣增強，周身毛發(fā)進(jìn)然豎起，并引導(dǎo)毛孔隨著周身肌肉的松動纏繞及動作的開合和呼吸的過程，有弛張吞吐之感覺，形成了陳氏太極拳毛孔呼吸的能量。
氣沉丹田：是指身樁端正，中氣貫串，腹實胸寬，用意識引導(dǎo)呼吸，息息歸根，似乎有內(nèi)氣徐徐送往腹部與命門之間(前七后三)的感覺，決不可使力硬壓小腹，但又要做到束肋合腹，確保以意行氣(身功、心靜、意專、氣斂、神舒)十分自然。
氣育鼓蕩：是指腹式呼吸運動中，利用橫隔肌的升降活動，引導(dǎo)肺部和腹肌有規(guī)律地收縮及舒張，以便調(diào)整腹體的聚合達(dá)于自然化的需要，逐漸形成腹內(nèi)“氣機鼓蕩、騰然有序”的狀態(tài)。只有這樣，才能促使腹內(nèi)之氣充盈后，向命門形成沖震作用，任督二脈之氣方能做到升降協(xié)調(diào)自然。與此同時，注重周身的旋轉(zhuǎn)、蛹動及動作的開合與呼吸有機地結(jié)合起來，這些都是用于加強丹田的運聚能力，從而達(dá)到循序漸進(jìn)，決不可急于求成，以防產(chǎn)生弊病。
出腎入腎：這本是描述丹田氣機克盈后的運聚表現(xiàn)，在腰勁旋轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上，利用腎氣滾動為主要動力，以雙腰隙為出入勁的門戶，同步互相催領(lǐng)傳遞，引導(dǎo)兩肋部像魚鰓一樣開合、吞吐、轉(zhuǎn)動。
氣遍周身：是指在掌握氣沉丹田和出腎入腎的基礎(chǔ)上，隨著肢體動向的錯綜(兩卦)交換，促使呼吸與身體內(nèi)部氣機潛轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)一致，元氣充盈，腎氣增強，中氣的旋轉(zhuǎn)幅度加大，漸悟“氣遍周身不稍滯”的感覺。
陳氏太極拳所采用的胺式呼吸方沾，要求氣機向下沉降，同時與動作自然配合，使呼吸逐步做到“深、反、細(xì)、均、緩、柔”.從而達(dá)到吸氣時“氣結(jié)中畝”，呼氣時“氣聚中穴”，保持“胺實胸寬”的狀態(tài)，即把胸部由于運動而引起的散亂之氣和緊張狀態(tài)運轉(zhuǎn)到腹部，待氣機聚合后沖震命門，使胸部寬舒，腹部松靜麗又充實。這對保持肺組織彈性、發(fā)展呼吸肌的機能、改善胸廓活動度、增加肺活量、提高肺臟的通氣和換氣及血液的吸氧(氣)功能都能起到良好的作構(gòu)。因此，常年練習(xí)太極拳的人，呼吸頻率會減慢，呼吸差和肺活量都比一般人大，出于練拳時做到了息息歸根、意在丹田，因此，運動時汗流而氣不喘，是一種難得的增氧(氣)運動。