怎樣練習(xí)太極步及其訓(xùn)練誤區(qū)(2)
14實(shí)腿送虛腿
右腿坐實(shí)，重心穩(wěn)定，當(dāng)左腳前邁時(shí)，右腿微微下蹲〔當(dāng)然不能太過(guò)，以免造成起伏〕送左腳軟著地。
15腳趾引領(lǐng)
出左腿時(shí)，宜用腳趾端將腿領(lǐng)出去，有拉長(zhǎng)動(dòng)作的意念，而不是向前跨出去。
16邊伸邊落
左腳前邁時(shí)，應(yīng)邊伸邊落，當(dāng)左腳伸直〔非挺直〕時(shí)，腳跟正好著地，切莫在空中伸直后再慢慢著地。
17自然伸直
左腿伸直時(shí)，不可呈筆直狀態(tài)，關(guān)節(jié)應(yīng)略為彎曲，以免大腿肌肉緊張和影響腰胯轉(zhuǎn)換。
18分清虛實(shí)
左腳跟著地要輕，如履薄冰，不要全腳掌同時(shí)落地，也不要如同打夯一樣落地有聲：另外，在著地的一剎那，其重心仍在右腳，不要前移。
19方向準(zhǔn)確
左腳前伸后的方向要正〔除搬攔捶等少數(shù)動(dòng)作外〕不要外撇，以免影響左弓步的步型和向前的勁力。
20平實(shí)踏地
左腳跟先著地，然后腳掌和腳尖著地，待全腳踏平后，再蹬右腿，這樣容易扎地生根和弓到手到：反之，如果左腳跟一著地就蹬右腿，則不利于右蹬左撐的勁力透達(dá)，而且易患最為常見(jiàn)的上下不相隨的弊病。
21步幅自然
邁步的幅度，以左腳跟隨著地的距離為準(zhǔn)。拳架高，步幅小，易分清虛實(shí)，但運(yùn)動(dòng)量較?。喝芴?，步幅過(guò)大，其運(yùn)動(dòng)量雖大，但易患換步不靈，起伏和斷勁等毛病。總之，步幅應(yīng)根據(jù)每人的體質(zhì)和技藝而定。
22速度均勻
在邁步過(guò)程中，提腳和前伸應(yīng)連續(xù)均勻，不可忽快忽慢，更不可在右踝旁停頓。
23身體莫起伏
在提腳前伸的整個(gè)邁步過(guò)程中，拳架要始終如一，不要有忽高忽低的起伏現(xiàn)象。
24隨遇平衡
左腳踏平后，重心才徐徐前移，其過(guò)程如同太極陰陽(yáng)圖慢慢的，均勻地轉(zhuǎn)變，即從無(wú)到有，從小到大，至70%,直到100%〔坐實(shí)左腿，〕隨遇平衡是正確調(diào)整重心的方法。
太極步分為慢練法和快練法，一般先學(xué)好慢練法，待此嫻熟后再學(xué)快練。當(dāng)太極步熟練后，松活、輕靈、沉穩(wěn)的質(zhì)量能提高了一個(gè)檔次，就可學(xué)習(xí)太極步快練法?？炀毞ㄅc慢練法在感覺(jué)上有所不同，快練法所邁之腳是有關(guān)相應(yīng)的腰胯領(lǐng)起彈出的，換句話說(shuō).所邁之腳是丹田內(nèi)氣領(lǐng)起彈出的。值得注意的是。太極步快練法比起慢練法的步法虛實(shí)更為講究，像郝公月如所說(shuō)“虛非全然無(wú)力、內(nèi)中要有騰挪，即預(yù)動(dòng)之勢(shì)也.非全然占煞”.還要在氣勢(shì)上神似靈貓捕鼠之撲勢(shì)，這是太極步快練法的靈感。
太極拳練習(xí)誤區(qū)
中國(guó)傳統(tǒng)太極拳術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化中的一個(gè)重要的組成部分，太極拳術(shù)以其高超繁雜、奧妙無(wú)窮的技擊技術(shù)和深?yuàn)W的哲學(xué)內(nèi)涵名揚(yáng)天下，歷代不乏高人，但是在如今，在人們對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)上卻存在著很多的誤區(qū)，為了使廣大的太極拳愛(ài)好者能夠有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，免于空耗精力之苦，老熊不揣愚陋，將較為普遍的認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)綜述如下：
第一個(gè)誤區(qū)
就是把流行甚廣的“太極操”當(dāng)作太極拳，致使許多人對(duì)太極拳產(chǎn)生了誤會(huì)，你看公園里的許多操練太極操的老年人們，他們能實(shí)戰(zhàn)嗎?以此類(lèi)推：太極拳不能實(shí)戰(zhàn)。其實(shí)，首先應(yīng)該區(qū)分太極拳和太極操，真正的太極拳存在于各個(gè)流派的少數(shù)傳人當(dāng)中，太極拳的技術(shù)高超，理論上比較深?yuàn)W，因此得到真?zhèn)鞯氖菢O少數(shù)的傳人。
第二個(gè)誤區(qū)
許多人以為太極拳只是盤(pán)架子和推手，他們想通過(guò)盤(pán)架子、推手來(lái)達(dá)到成為太極拳高手的目的。而有的人傾一生之精力，悉心專(zhuān)注于此道，結(jié)果練到老也是空耗精力。殊不知傳統(tǒng)太極拳的訓(xùn)練手段多矣!簡(jiǎn)單概述，應(yīng)為：1、基本功訓(xùn)練(包括柔韌性訓(xùn)練)，2、單練(包括盤(pán)架子，但盤(pán)架子不是死練套路，而應(yīng)把套路拆開(kāi)活練李派有“理”、“勢(shì)”、“氣”、“機(jī)”的系統(tǒng)訓(xùn)練方法);
3、站樁(有太極十三樁);4、雙練(包括推手，比如定步推手、活步推手、四正、四隅推手、爛采花等)，雙練不能拘泥于成套的手法，還須經(jīng)老師“安手”、“安眼”，講明遠(yuǎn)近、高低之尺寸分毫，有“比較”、“爭(zhēng)強(qiáng)”、“問(wèn)難”的步驟;5、借助于訓(xùn)練器材輔助功法的訓(xùn)練(含“球”、“尺”、“板”、“袋”的訓(xùn)練);6、內(nèi)功訓(xùn)練，內(nèi)功訓(xùn)練秉承于道家內(nèi)丹功的系統(tǒng)，功法有“百日筑基功”、“九轉(zhuǎn)還丹功”、“圣胎培育還元功”、“釣蟾功”等等;7、太極拳理論的掌握，學(xué)習(xí)拳理不是簡(jiǎn)單地背誦太極拳的經(jīng)典著作，而是要在實(shí)踐中充分揣摩、理解其真實(shí)的涵義。以上每一個(gè)環(huán)節(jié)在太極拳練習(xí)中都是非常重要的，缺一不可。
第三個(gè)誤區(qū)
許多人以為太極拳只能沾著打，因此講“沾”、“粘”、“連”、“隨”的打法，只有在“沾”的狀態(tài)下才能夠發(fā)揮太極拳的威力，因此有些人稱(chēng)“太極拳”為“賴(lài)拳”，意思是“耍賴(lài)皮”的拳，不是真功夫。其實(shí)這也是一個(gè)誤區(qū)，實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中變化萬(wàn)千，對(duì)手豈能和你黏糊?殊不知傳統(tǒng)太極拳也講“衣不沾衣，手不搭手，你打我，我打你，一招見(jiàn)輸贏”的打法。能沾著打，固然好，可以發(fā)揮太極拳的長(zhǎng)處，不能沾的時(shí)候?yàn)槭裁催€要去沾?難道太極拳的長(zhǎng)處就只有沾、粘、連、隨嗎?
第四個(gè)誤區(qū)
對(duì)“積柔成剛”的錯(cuò)誤理解，積柔成剛的理論本身是不錯(cuò)的，問(wèn)題在于對(duì)此的理解不同。有的人積了一輩子柔，也沒(méi)有見(jiàn)到“剛”為何物，練了好幾十年柔軟的太極拳，愣是沒(méi)有積出剛勁來(lái)，這是為什么呢?其實(shí)關(guān)鍵是在于“柔”的理解上，那么，什么是“柔”?其實(shí)柔并不能簡(jiǎn)單地理解為“軟”，張紹堂先生說(shuō)過(guò)“軟就是懈怠，不是柔，一按就癟，沒(méi)有了回旋的余地”，真正的柔是富有彈性的，你軟他就硬，你硬他就軟，不是一味的軟。
第五個(gè)誤區(qū)
對(duì)“松”的錯(cuò)誤理解，有些人練習(xí)太極拳認(rèn)為“練太極拳就是不使勁，不用力”，一味地求“松”，追求“大松大柔”，但就是不知道松是為了什么，結(jié)果練了一輩子，練成了那種“稀松太極拳”，根本就不能夠用于實(shí)戰(zhàn)，實(shí)在是可悲呀!其實(shí)練習(xí)太極拳放松是正確的，放松是為了能使身體的氣血流通，氣血流通了就能達(dá)到“力自沉重”的效果，有功夫的太極拳練習(xí)者，其手臂就是不用力也非常沉重，就是這個(gè)道理，太極拳的原理是有哲學(xué)基礎(chǔ)的，有“松”則必然有“緊”，有“柔”則必然有“剛”，正所謂“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”。還有的人讀了幾本太極拳的書(shū)，就以為懂得了太極拳的道理，還沒(méi)有達(dá)到“松”，就開(kāi)始追求“空”。其結(jié)果是練習(xí)日久，除了動(dòng)作熟練些外，身上的功夫“空空如也”。
第六個(gè)誤區(qū)
關(guān)于呼吸方式的誤區(qū)，有的人以為練習(xí)太極拳只要始終保持自然呼吸就可以了，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)矣!殊不知太極拳功夫是分層次的，初練者采取自然呼吸是合理的，但是當(dāng)功夫到了一定的程度，再堅(jiān)持自然呼吸就是錯(cuò)的，練習(xí)太極拳就象學(xué)生讀書(shū)一樣，怎么可能總是使用同一級(jí)教材呢?初練是采取自然呼吸的，練習(xí)日久后，功夫長(zhǎng)進(jìn)了，肺活量大大增加，就要和動(dòng)作的蓄發(fā)、開(kāi)合協(xié)調(diào)起來(lái)，蓄時(shí)吸氣，發(fā)時(shí)呼氣，小腹的起伏是逆式的，即吸氣時(shí)收縮，呼氣時(shí)鼓起，因此稱(chēng)為“逆腹式呼吸”，隨著功夫的長(zhǎng)進(jìn)及內(nèi)功修煉的進(jìn)步，日久后，達(dá)到“呼吸通靈”，同時(shí)丹田內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)“丹球”，這個(gè)“丹球”隨著意念和動(dòng)作轉(zhuǎn)動(dòng)的，有人稱(chēng)為“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”。
第七個(gè)誤區(qū)
有人說(shuō)太極拳就是圓弧運(yùn)動(dòng)，其實(shí)不然，太極拳不是那樣簡(jiǎn)單的，太極拳的動(dòng)作包含了許多小轉(zhuǎn)折的動(dòng)作，許多細(xì)膩的技術(shù)就包含在里面，人體有許多關(guān)節(jié)，在太極拳的動(dòng)作里，身體的關(guān)節(jié)部位都要根據(jù)需要而轉(zhuǎn)圈。大圈套著小圈，高度協(xié)調(diào)，此即所謂“亂環(huán)法”，不懂這個(gè)，在實(shí)戰(zhàn)中就不能夠柔化對(duì)方的力，那就把太極拳練成了“太極操”，苦練一生也是枉然。掌握了亂環(huán)法就能把對(duì)方的力量化解于無(wú)形之中。
第八個(gè)誤區(qū)
由于王宗岳先師在其經(jīng)典著作《太極拳論》當(dāng)中提及“雙重之病”的危害，于是就有人曲解王宗岳《太極拳論》中的“雙重之病”，甚至把雙重(zhong)解釋為重(chong 音：蟲(chóng))，殊不知“雙重”(zhong )與“偏沉”是對(duì)應(yīng)關(guān)系。還有的當(dāng)今太極拳名家，在其文章當(dāng)中解釋的頭頭是道、洋洋灑灑，長(zhǎng)篇大論，可是觀其表演的太極拳拳架仍然是徹頭徹尾的雙重架子!其實(shí)雙重之病是很簡(jiǎn)單的，人的身體部分結(jié)構(gòu)是對(duì)稱(chēng)的，練習(xí)太極拳陰陽(yáng)不分就是雙重，分出陰陽(yáng)就必然是一邊偏沉另一邊就偏輕，所以說(shuō)偏輕不是病。“雙重則滯，偏沉則靈”，每見(jiàn)數(shù)年純功不能運(yùn)化者何也?乃雙重之病未悟耳!可見(jiàn)避免雙重之病是練習(xí)太極拳至關(guān)重要的。避免雙重之病不能停留在口頭和文字中，要體現(xiàn)在所練習(xí)的太極拳拳架當(dāng)中。
第九個(gè)誤區(qū)
內(nèi)家拳講究以靜制動(dòng)，后發(fā)制人，太極拳是內(nèi)家拳，演練和實(shí)戰(zhàn)都是溫文爾雅，練太極拳都是猶如行云流水，神閑氣定，并不講究氣勢(shì)。此大錯(cuò)矣!內(nèi)家拳長(zhǎng)于以靜制動(dòng)、后發(fā)制人不假，但是亦能先發(fā)制人，以動(dòng)制靜，既有行云流水的文架，也有猶如山崩地裂、天塌海傾、動(dòng)靜相兼、快慢相間、剛?cè)嵯酀?jì)的武架。而武架太極拳是很講究氣勢(shì)的，一露眼神，恰欲懾?cái)郴昶?，奪神亂志,過(guò)去常說(shuō)高手比武，雙方目光一對(duì)，打個(gè)照面，勝負(fù)已定，就在此也。你看公園里面那些只求健身而每天軟綿綿地練太極操者，想有氣勢(shì)，能嗎?
第十個(gè)誤區(qū)
某名家著書(shū)，竟言某某、某某當(dāng)年隨楊祿禪先生學(xué)拳，各得先生一體，某某善柔化，某某善剛發(fā)。其實(shí)這無(wú)意當(dāng)中是在貶低某某和某某，太極拳乃剛?cè)嵯酀?jì)的拳法，某某和某某都是太極拳大師，豈能只得一體?練太極拳只善柔化，無(wú)異于尋常人只用一條腿走路，此笑話也。
第十一個(gè)誤區(qū)
常聽(tīng)人言“太極十年不出門(mén)”，此言大謬也!太極拳技術(shù)復(fù)雜不假，然絕非十年不出門(mén)，如果能有明師教誨，能保證系統(tǒng)訓(xùn)練，保證練功時(shí)間，而自己又有悟性的話，應(yīng)該是“三年小成，五年大成”。所謂“太極十年不出門(mén)”實(shí)乃誤區(qū)也!假如有些人跟著某"名師"苦練十年后,身上沒(méi)有真功夫的話,那么"太極十年不出門(mén)"就成了最好的借口了,所以老熊說(shuō)此言著實(shí)害人非淺!不知耽誤了多少人的大好年華。
怎樣練習(xí)太極步相關(guān)文章：
4.三種太極步的練法
怎樣練習(xí)太極步及其訓(xùn)練誤區(qū)(2)
上一篇：什么是太極拳“三拳合一”論
