2017形勢(shì)與政策結(jié)課論文范文

　　形勢(shì)與政策教育是高等學(xué)校學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。形勢(shì)與政策教育的特征、形勢(shì)與政策教育的價(jià)值目標(biāo),以及不斷變化的社會(huì)發(fā)展客觀上要求在形勢(shì)與政策的教育中培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的2017形勢(shì)與政策結(jié)課論文范文，希望大家喜歡!

　　2017形勢(shì)與政策結(jié)課論文范文篇一

　　《大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”中的地位、方位和定位》

　　摘要：“中國夢(mèng)”一直是近代以來中華民族的不懈追求，當(dāng)重新提起后，又一次成為一個(gè)被熱議的話題。大學(xué)作為現(xiàn)代社會(huì)“科學(xué)與文化”中心的知識(shí)組織機(jī)構(gòu)，在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”中應(yīng)有怎樣的地位，如何審視自己所處的方位以及確定自己的工作定位，急切擺在了大學(xué)舉辦者、管理者的面前，需要進(jìn)一步明晰和把握，并在追夢(mèng)中切實(shí)肩負(fù)起自己的使命，以不辜負(fù)國家、民族、社會(huì)和人民的厚望。

　　關(guān)鍵詞：中國夢(mèng);大學(xué);地位;方位;定位隨著新任中共中央黨同志在2012年11月29日率領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局全體成員參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)的講話重提“中國夢(mèng)”，“中國夢(mèng)”成了一個(gè)被熱議的話題。什么是“中國夢(mèng)”?的定義是：“何為中國夢(mèng)?我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢(mèng)。”[1]一言中的，“中國夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，“中國夢(mèng)”就是“強(qiáng)國夢(mèng)”[2]。大學(xué)作為現(xiàn)代社會(huì)“科學(xué)與文化”中心的組織機(jī)構(gòu)，毫無疑問地在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”中承擔(dān)著極其重要而特殊的使命。因此，研究中國大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”過程中的地位、方位和工作定位就顯得十分迫切和必要。

　　一、大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”中的地位

　　到底是一國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)的發(fā)展，還是大學(xué)的崛起促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?雖然不像“雞生蛋”還是“蛋生雞”那樣令人“費(fèi)解”和玩味，但也是頗值得研究和推敲的問題。

　　1.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)的產(chǎn)生和崛起，大學(xué)的崛起推動(dòng)了國家的強(qiáng)大

　　縱觀大學(xué)發(fā)展史和國際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史，可知經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要催生了現(xiàn)代大學(xué)，同時(shí)又是現(xiàn)代高水平大學(xué)的群體性崛起推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和國家的強(qiáng)大?，F(xiàn)代大學(xué)為什么首先產(chǎn)生在歐洲，因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲城市群的形成和發(fā)展需要有知識(shí)、有能力的人才，從而“催生”了現(xiàn)代大學(xué);一系列成功大學(xué)的創(chuàng)辦和不斷發(fā)展又推進(jìn)了歐洲和北美等國家的文明和富強(qiáng)。當(dāng)現(xiàn)代大學(xué)被“移殖”到美國以后，美國需要一流的大學(xué)，一流的大學(xué)極大地推進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。菲利普・G・阿特巴赫認(rèn)為，今天世界高等教育已經(jīng)形成了“邊緣與中心”的格局。幾種對(duì)世界頂尖大學(xué)的排名都表明，主要的研究導(dǎo)向的大學(xué)都處于極少數(shù)國家[3]。上海交通大學(xué)高等教育研究院的世界一流大學(xué)研究中心自2003年起開始發(fā)布世界大學(xué)學(xué)術(shù)排名(ARWU)，九年(2003-2011年)的數(shù)據(jù)表明，美國大學(xué)在世界TOP100排名所占的比例始終都穩(wěn)定在一半以上，而排名越靠前，美國大學(xué)所占比例就越高。在前50名中，美國大學(xué)所占比例在70%左右;在前20名中，除2003年為75%以外，2004-2011年的比例都高達(dá)85%;在前10名中，美國大學(xué)一直穩(wěn)占8席，只有英國的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)可以躋身其中。在其他排名系統(tǒng)中，如在《美國新聞與世界報(bào)道》以及英國《泰吾土報(bào)(高等教育副刊)》對(duì)世界大學(xué)的排名中，美國大學(xué)也總是遙遙領(lǐng)先。[4]可見美國既是世界一流的強(qiáng)國，又是世界高等教育的中心。這決不是偶然的“巧合”，而是必然的結(jié)果。美國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做強(qiáng)了美國大學(xué)，同時(shí)美國大學(xué)特別是高水平研究型大學(xué)的群雄而起做強(qiáng)了美國科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與軍事。

　　2.時(shí)代賦予了中國大學(xué)特殊的使命――過去是，今天是，未來更是

　　中國的現(xiàn)代大學(xué)肇始于1862年的京師同文館，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來外國侵略者用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門，技術(shù)上的差距讓閉關(guān)鎖國的滿清王朝為之震驚，也讓原本自我感覺良好的清朝軍隊(duì)在“科技”戰(zhàn)中慘敗，這使得許多愛國的有識(shí)之士痛心疾首，深刻反省。主張“師夷之長(zhǎng)”的洋務(wù)派和主張改良的革命派最先把矛頭指向了重讀四書五經(jīng)的中國傳統(tǒng)教育。不論是張之洞的“中體西用”還是嚴(yán)復(fù)的“體用一致”，他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)西方教育、技術(shù)是危難之中解救國人的最好辦法。至此，現(xiàn)代大學(xué)開始在中國土地上“引種萌芽”。在炮火中誕生的中國現(xiàn)代大學(xué)與西方大學(xué)的發(fā)端并不相同，中國現(xiàn)代大學(xué)更多被賦予起了救國、強(qiáng)國的時(shí)代使命。

　　改革開放以來，中國確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，正式踏向了現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程。“科教興國”、“教育優(yōu)先”等政策的出臺(tái)，“科學(xué)技術(shù)是第一生命力”、“人才是第一資源”等口號(hào)的提出和叫響，教育特別是高等教育同樣被賦予了強(qiáng)國富民的時(shí)代使命。

　　・教育管理・大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”中的地位、方位和定位過去也好，今天也好，未來也好，中國的高等教育始終是與國家的命運(yùn)“同頻共振”的，特別在全球化的今天和明天。筆者曾在一本專著中專門寫過一節(jié)“全球化競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是教育的競(jìng)爭(zhēng)”，事實(shí)確實(shí)如此。從國家層面來說，無論是通過生產(chǎn)、貿(mào)易、資本與勞動(dòng)力的國際化進(jìn)程，還是通過科技、人才、教育、文化藝術(shù)交流以及旅行、交往等國際化進(jìn)程，一個(gè)國家與世界上其他國家的聯(lián)系越來越緊密。因?yàn)槲覀円巡辉僭谝粋€(gè)自給自足的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)圈里生活了，世界的經(jīng)濟(jì)和許多大公司已部分或完全全球化了。遍布全球的交流網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)龐大的國際市場(chǎng)，這個(gè)市場(chǎng)出售的不僅僅是傳統(tǒng)意義上的商品，還有專業(yè)知識(shí)、科研成果與人才資源。而這些打上現(xiàn)代意義印記的“商品”來往有著強(qiáng)烈的“磁吸效應(yīng)”，吸引著世界上的“知識(shí)資本”往發(fā)達(dá)國家或區(qū)域積聚，這就是全球化帶來的深刻變化，而這一巨變的標(biāo)志趨勢(shì)就是科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。而面對(duì)這樣的巨變，唯有從教育入手，培養(yǎng)國民的“全球思維方式”，以積極應(yīng)對(duì)全球化帶來的種種變化。

　　再就個(gè)人層面來說，社會(huì)與世界的巨變已對(duì)教育，尤其是高等教育帶來了深刻的影響，這種影響將越來越強(qiáng)烈。在一個(gè)知識(shí)越來越重要的全球化時(shí)代里，越來越多的人把教育視為希望之所在，良好的教育意味著更好的未來，意味著能更好地參與社會(huì)和國際的競(jìng)爭(zhēng)，意味著事業(yè)的更好發(fā)展，意味著豐富多彩的生活和美好人生。

　　所以，在全球化態(tài)勢(shì)下，國家也好、個(gè)人也好，一國的競(jìng)爭(zhēng)、一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)，說到底就在于教育的競(jìng)爭(zhēng)，特別是高等教育的競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)?ldquo;作為教育系統(tǒng)的頂點(diǎn)，高等教育決定了如何組織知識(shí)和使用不同的知識(shí)……，如果沒有高等教育的支持都不可能產(chǎn)生重大的影響”[5]。

　　3.中國大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”中的地位

　　曾任普魯士首相的政治家與軍事家俾斯麥在普法戰(zhàn)爭(zhēng)取得巨大勝利后，曾指著一班學(xué)生說：“我之勝法，在學(xué)生而不在兵。”無獨(dú)有偶，赫赫有名的變革家康有為先生于光緒二十四年(1898年)5月，在上奏《請(qǐng)開學(xué)校折》中，呼吁清廷廣開學(xué)堂，以養(yǎng)人才的理由是，“近者日本勝我，亦非其將相兵士能勝我也，其國遍設(shè)各學(xué)，才藝足用，實(shí)能勝我也”[6]。一外一中，百年前的兩位歷史人物的話語，都說明了教育在一個(gè)國家中的不可替代的作用。當(dāng)然，這些都是從歷史經(jīng)驗(yàn)和理論上來闡述的，一個(gè)國家的高等教育能否名副其實(shí)地成為“社會(huì)中心”而不“邊緣”化，要看兩個(gè)方面的“定律”――一是看這個(gè)國家的社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度環(huán)境是否為大學(xué)的群體性崛起創(chuàng)造了條件，賦予了“可能”;二是看大學(xué)自身的組織結(jié)構(gòu)和治理模式是否有利于自己的生長(zhǎng)和不斷的超越。

　　首先分析一下當(dāng)今中國社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度環(huán)境是否為中國大學(xué)的群體性崛起創(chuàng)造了有利的條件。一個(gè)國家發(fā)展的好壞，常常取決于特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化的內(nèi)容特性不同，以及彼此間相互適應(yīng)、相互作用的方式不同，形成的社會(huì)結(jié)構(gòu)也不一樣，當(dāng)然也就給這個(gè)國家的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)帶來了不同的發(fā)展機(jī)制和條件。如果社會(huì)結(jié)構(gòu)同大學(xué)的理念與制度相適應(yīng)，就能促進(jìn)大學(xué)的崛起和發(fā)展。經(jīng)過改革開放35年的洗禮，盡管中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)還缺乏深度的開放性，但與中國任何歷史時(shí)代相比較，開放與寬容都已經(jīng)成為社會(huì)的兩個(gè)主題，這就給中國大學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

　　再從制度環(huán)境來看，國家給大學(xué)的發(fā)展和崛起創(chuàng)造了較好的空間和地位。首先，在戰(zhàn)略地位上，國家對(duì)教育有了充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為：“優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義。”[7]“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。”[8]這些都是寫進(jìn)黨和國家綱領(lǐng)性文件之中的，這就從國家制度頂層設(shè)計(jì)上定了很好的基調(diào)，為教育特別是高等教育的發(fā)展“鳴鼓開鑼”。其次，在社會(huì)地位上，大家都認(rèn)識(shí)到“教育的發(fā)展極大地提高了全民族素質(zhì)，推進(jìn)了科技創(chuàng)新、文化繁榮，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民生改善作出了不可替代的重大貢獻(xiàn)”[9]。再次，從教育系統(tǒng)地位上看，高等教育在教育系統(tǒng)內(nèi)的“龍頭”地位已經(jīng)確立，“高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)”[10]。這一切的“地位”都從宏觀和中觀上為我國高等教育的發(fā)展和崛起創(chuàng)造了制度環(huán)境。筆者也曾撰文指出，盡管在宏觀與中觀上有不錯(cuò)的制度設(shè)計(jì)和環(huán)境，但在微觀上，即具體落實(shí)過程中，仍然有許多制約大學(xué)改革發(fā)展的不良機(jī)制和環(huán)境，嚴(yán)重阻礙了中國大學(xué)的“群體性崛起”，使得中國大學(xué)人在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”過程中，總有心有余而力不足的遺憾。

　　二、大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”中的方位

　　所謂“方位”，就是方向和位置。要理清中國大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”中的發(fā)展方向和所處的位置，起碼要搞清楚以下幾個(gè)問題。

　　1.“中國夢(mèng)”的幾個(gè)階段

　　根據(jù)筆者的理解與分析，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”應(yīng)分為五個(gè)階段。第一階段是1949年前，要實(shí)現(xiàn)的是中國人民的翻身得解放和新制度社會(huì)的建立。這在以毛澤東為核心的第一代共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，將馬克思主義與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)新了一條新民主主義的革命道路，通過28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了長(zhǎng)期壓在中國人民頭上的“三座大山”，1949年10月1日中華人民共和國壯嚴(yán)成立;經(jīng)過社會(huì)主義改造的成功進(jìn)行，一個(gè)全新社會(huì)制度――社會(huì)主義社會(huì)在1956年開始運(yùn)行。

　　第二階段是從1949年至1978年，中國人民的夢(mèng)想是以國家意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)，集體和國家是夢(mèng)想的指向，犧牲和奉獻(xiàn)是夢(mèng)想的主題，集體的榮譽(yù)感和國家的自豪感是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的力量源泉，更是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)帶來的終極喜悅。但在這個(gè)階段，由于國際國內(nèi)的諸多原因，中國在一個(gè)時(shí)期內(nèi)遭遇“左”的思想深刻影響，并導(dǎo)致了““””的發(fā)生，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展幾乎進(jìn)入到了“冰凍期”，“中國夢(mèng)”受到了現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　第三階段是改革開放以后(1978年至今)，一方面隨著國家綜合實(shí)力和國際影響力的大力提升，在放眼世界，與世界接軌的同時(shí)，民族偉大復(fù)興的提出幾乎“水到渠成”;另一方面，隨著國家經(jīng)濟(jì)制度根本性調(diào)整和思想觀念的大變化，利益多元化，思想開放化，個(gè)人的價(jià)值追求、夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)如何與“中國夢(mèng)”接軌也嚴(yán)肅地?cái)[在了人們的面前。在他履新兩個(gè)星期就帶領(lǐng)他的執(zhí)政團(tuán)隊(duì)參觀了國博的“復(fù)興之路”展覽，并發(fā)表重要講話，指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。”[11]他以語重心長(zhǎng)的通俗話彰顯了“中國夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵，希望大家以“中國夢(mèng)”為共同目標(biāo)奮起努力。

　　第四階段是從現(xiàn)在到2020年全面建成小康社會(huì)。這個(gè)階段雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但十分關(guān)鍵。因?yàn)?ldquo;中國夢(mèng)”的本質(zhì)特征就是“強(qiáng)國夢(mèng)”，而要實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國夢(mèng)”，關(guān)鍵一步是要全面建成社會(huì)主義小康社會(huì)。

　　第五階段則是從2020年開始，在前面四個(gè)階段的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興――中國進(jìn)入一流的強(qiáng)大國家行列。

　　2.中國大學(xué)在世界大學(xué)體系中的位置

　　正如前文所述，在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”中，大學(xué)有著特殊的作用。然而，今天的中國大學(xué)卻與中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展并不相匹配。我們只要將中國大學(xué)放在世界大學(xué)體系中進(jìn)行分析，就可以看出目前中國大學(xué)只是“大”，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到“強(qiáng)”的境地。無論從世界幾家知名的大學(xué)排名榜的排名數(shù)據(jù)分析還是從中國大學(xué)自身的內(nèi)涵分析，中國大學(xué)在世界大學(xué)體系中雖然不是末流，但也與中國這一世界第二經(jīng)濟(jì)體的“身份”很不相一致。

　　從美英和中國自身的大學(xué)排名榜看，外國人比較給“面子”的“排名”在中國大陸也只有1-2所大學(xué)進(jìn)入100名以內(nèi)而且還是偏中后的。上海交大高等教育研究中心的大學(xué)排名榜，中國則一所也未進(jìn)入100名之內(nèi)。

　　再從中國大學(xué)的內(nèi)在成就看，中國國家設(shè)立科學(xué)大獎(jiǎng)以來，獲得者都是建國以前的大學(xué)畢業(yè)生，而且80%以上都是在國外著名大學(xué)讀過研究生的“老者”。

　　這些客觀的分析與認(rèn)同不是妄自菲薄而是要急起直追，特別是要在經(jīng)濟(jì)崛起之時(shí)大學(xué)也能群體性崛起，真正為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”作出更大的貢獻(xiàn)。

　　3.要明確中國大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”中的方位

　　從總量來看，雖然今天的中國已經(jīng)算得上經(jīng)濟(jì)大國，但與經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國相比差距仍然很大。一是科技創(chuàng)新不足;二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理;三是發(fā)展不平衡、不可持續(xù);四是領(lǐng)軍人才缺乏;五是文化實(shí)力不夠等等。這些都有礙于“強(qiáng)國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，而要解決這些問題的一個(gè)關(guān)鍵要靠教育，特別是高等教育。盡管建國以來，特別是改革開放30多年來，高等教育的發(fā)展，為國家和社會(huì)培養(yǎng)了一批又一批人才，一定程度上滿足了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，但科技領(lǐng)軍人才、創(chuàng)新人才的培養(yǎng)仍然成為“錢學(xué)森之問”，讓人汗顏，讓人警醒。

　　中國大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的進(jìn)程中，當(dāng)前的方位如何，未來的方位怎樣，需要進(jìn)行專門深入的研究。一方面是為了明確態(tài)勢(shì)，擺正位置;另一方面是為了知恥而后動(dòng)，廓清問題，改革制度，急起直追，為早些實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”擔(dān)當(dāng)起大學(xué)應(yīng)有的責(zé)任。

點(diǎn)擊下頁還有更多>>>2017形勢(shì)與政策結(jié)課論文范文