2017形勢與政策課論文范文

2017形勢與政策課論文范文

　　形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分,但由于形勢與政策課程與其他四門思想政治理論課的不同特點,決定它在課程建設(shè)上存在一定的難點、弱點和盲點。下面是學(xué)習啦小編給大家推薦的2017形勢與政策課論文范文，希望大家喜歡!

　　2017形勢與政策課論文范文篇一

　　《利用網(wǎng)聚力量維護和促進廣西民族團結(jié)》

　　[摘要]壯族在線是一個向廣西各族人民乃至全國各兄弟民族普及、推廣壯學(xué)知識，展示壯民族悠久歷史與燦爛文化以及進行族際文化交流、學(xué)術(shù)探討的網(wǎng)絡(luò)平臺。本文擬就如何利用新的平臺，新的科技，新的方法，更好地展示和弘揚壯族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進廣西以及全國各兄弟民族的團結(jié)互信、互利，維護和構(gòu)建黨中央提出的“多元一體”中華各民族和睦相處、共同繁榮的大好局面。

　　[關(guān)鍵詞]壯族在線;網(wǎng)絡(luò)平臺;民族團結(jié)

　　[作者]廖漢波?！秹炎逶诰€》網(wǎng)站站長。南寧，530022

　　我國是統(tǒng)一的多民族國家，其中壯族是中華民族的重要一員。壯族與各兄弟民族，尤其是華南地區(qū)的各兄弟民族，在歷史長河里形成了唇齒相依的密切關(guān)系，你中有我、我中有你，共同為祖國南疆的繁榮發(fā)展而努力。壯族的語言文化豐富了中華文化的內(nèi)涵。在網(wǎng)絡(luò)興起的新時代里，如何利用新科技、新平臺，更好地發(fā)揚壯族語言文化，促進廣西以至全國各兄弟民族團結(jié)互信，是我們必須要思考的課題。

　　《壯族在線》網(wǎng)站由我創(chuàng)建于2001年11月，至今已經(jīng)經(jīng)營了將近9年。經(jīng)過多年發(fā)展，網(wǎng)站管理團隊已經(jīng)培養(yǎng)了一定的新聞敏感度和管理能力，經(jīng)常策劃一些壯族文化報道專題，如壯族新音樂、壯語新歌的系列報道和各個壯族學(xué)術(shù)專題等，積累了豐富可靠的壯族資訊。發(fā)展到今天，網(wǎng)站以“壯學(xué)(普及壯族歷史文化知識、展示最新壯學(xué)研究成果)”、“壯文(研究討論壯語文教學(xué)和推廣、打造壯文一報一刊的網(wǎng)絡(luò)平臺)”、“壯歌(打造和推廣壯語新歌、壯族新音樂)”為三大拳頭品牌而在少數(shù)民族文化網(wǎng)站當中獨樹一幟，截至2010年7月30日，已經(jīng)擁有30702個注冊會員(ID)，是國內(nèi)目前最大的壯族文化門戶網(wǎng)站。

　　壯族在線網(wǎng)站為壯學(xué)界提供了向全國推廣和普及壯學(xué)知識的網(wǎng)絡(luò)平臺，同時也使得各兄弟民族的同胞更方便地了解認識壯族的語言文化，促進各民族之間的溝通和交流。例如網(wǎng)站上不時會有研究漢語方言的學(xué)者到訪，詢問關(guān)于壯語的詞匯、語音、語法的情況。其實漢語方言研究的學(xué)界很早已知道華南的漢語方言與壯語存在一定的歷史聯(lián)系，但過去要搜集和查詢壯語的資料并不容易，而壯族在線則為壯語學(xué)者及民間愛好者與漢語方言的研究人員搭起了溝通的平臺，使相關(guān)研究能進一步深化。又例如壯族普遍存在“二次葬”的風俗，而在華南地區(qū)的各漢族民系也不同程度地保留了“二次葬”的文化痕跡。過去這些知識只存放在象牙塔之內(nèi)，民間老百姓對這些有趣的文化現(xiàn)象了解非常有限。但通過共同的網(wǎng)絡(luò)平臺，研究人員可以介紹他們的知識，而來自不同地區(qū)的壯、漢同胞也可以即時回饋，介紹自己家鄉(xiāng)的風俗習慣，并且發(fā)現(xiàn)彼此之間的文化關(guān)聯(lián)。這種民族文化交流的親身體驗，比起單看書本文章的介紹，更加活潑、生動、深刻。我又記得一位彝族的朋友曾跟我提過，彝族也有雞卜風俗，直到有一次他在網(wǎng)上搜索雞卜的資料，無意中找到壯族在線，才得知原來壯族也有類似的風俗，令他深深感到未來研究彝學(xué)的學(xué)者們也應(yīng)該對壯族等兄弟民族的文化加深認識。這些實例，正生動反映了網(wǎng)絡(luò)平臺如何促進民族間的交流與溝通，使大家實在地感受到中華民族“多元一體”，文化上互有關(guān)連、不可分割的道理。

　　同時，為了促進壯族語言和文化的傳承，維護和促進廣西民族團結(jié)，進而促進中華民族文化多樣性的發(fā)展，壯族在線舉辦了以下諸多社會服務(wù)活動：

　　(一)在壯族在線網(wǎng)站的論壇(僚人家園)設(shè)置專門“語言文字”版塊，為大家討論壯語文提供開放的平臺，及時報導(dǎo)廣西壯語文發(fā)展的新動態(tài)。又為廣西壯文雜志《三月三》開設(shè)了專門的版塊，宣傳和鼓勵全國對壯語文感興趣的各族同胞訂閱和投稿。

　　(二)在全國各地舉辦過多次旨在提高各地壯族年輕人民族文化傳承發(fā)展意識、以及促進各地壯族貝儂團結(jié)互助努力傳承本族優(yōu)秀文化的貝儂沙龍聚會。其中壯語文學(xué)習是重要的沙龍議題。這些聚會和沙龍不單吸引了各地的壯族貝儂參加，也吸引了很多對壯族文化感興趣的、來自各省區(qū)、各民族的同胞們參加。

　　(三)為了更好的傳承壯語，壯族在線網(wǎng)站發(fā)起并倡導(dǎo)的壯語新音樂，通過壯語流行歌曲的傳唱，不僅傳承了壯語言文化，為中華民族的文化多元性作出貢獻，更重要的是通過歌曲喚起族群文化記憶、重建文化意識、增強民族文化認同感，它在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展上開辟出了一條新路子。經(jīng)由壯族在線網(wǎng)站宣傳的壯語流行曲樂隊，除了在廣西演出外，還曾受邀到福建、北京等地表演，讓全國各地的觀眾共同欣賞壯語演唱的音樂。這些表演受到各地觀眾的好評。

　　(四)近年來，壯族在線網(wǎng)站通過其資訊及時性和網(wǎng)絡(luò)互動性，及時向民族工作主管部門反映了一系列不利于廣西民族團結(jié)、有損廣西民族工作形象的問題，如批判陳修齡的辱壯小說《布洛陀》、批判歪曲和侮辱壯族歷史人物瓦氏夫人的歷史舞臺劇《瓦氏夫人》、廣西壯族自治區(qū)成立50周年大慶紀念幣上的壯文錯誤等，及時將不利團結(jié)的影響減至最低。壯族在線的管理團隊在管理網(wǎng)友反映這些問題的各種討論當中，以“有理有據(jù)有力有節(jié)”為原則，盡心盡責地引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，糾正了某些過激言論，在網(wǎng)絡(luò)上最大限度地維護了廣西的民族團結(jié)局面。

　　壯族在線通過以上種種網(wǎng)聚力量，大大促進了壯族文化在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實社會當中的傳播，成為了許多對壯族文化有興趣的人，特別是缺乏母語文化教育的壯族年輕人、國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者和友人了解壯族語言文化現(xiàn)狀的重要渠道，這對于壯族文化發(fā)展史來說是一個開拓性的創(chuàng)舉，從長遠的前景來說有望解決壯族語言文化傳承的斷代危機，這對于中華民族文化多樣性發(fā)展來說無疑是一個具有積極意義的貢獻。

　　今后，壯族在線將認真貫徹落實黨和國家的民族政策，以建設(shè)多民族和諧的廣西為己任。此外，我希望壯族在線能進一步引進壯學(xué)前輩學(xué)者的研究成果，在網(wǎng)絡(luò)上介紹推廣優(yōu)秀的、有利民族團結(jié)的學(xué)術(shù)知識，滿足全國網(wǎng)民對壯學(xué)知識的渴求。壯族在線也將繼續(xù)承擔壯語文學(xué)習的平臺的角色，讓壯族及其他各族網(wǎng)民認識、學(xué)習壯語文，同時宣傳廣西的壯文“一報一刊”，使壯族在線能進一步為壯學(xué)、壯語文的繁榮發(fā)展作貢獻，為傳承“多元一體”的中華民族文化添磚加瓦。

點擊下頁還有更多>>>2017形勢與政策課論文范文