2017形勢與政策課論文范文
2017形勢與政策課論文范文
形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分,但由于形勢與政策課程與其他四門思想政治理論課的不同特點(diǎn),決定它在課程建設(shè)上存在一定的難點(diǎn)、弱點(diǎn)和盲點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的2017形勢與政策課論文范文，希望大家喜歡!
2017形勢與政策課論文范文篇一
《利用網(wǎng)聚力量維護(hù)和促進(jìn)廣西民族團(tuán)結(jié)》
[摘要]壯族在線是一個(gè)向廣西各族人民乃至全國各兄弟民族普及、推廣壯學(xué)知識(shí)，展示壯民族悠久歷史與燦爛文化以及進(jìn)行族際文化交流、學(xué)術(shù)探討的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。本文擬就如何利用新的平臺(tái)，新的科技，新的方法，更好地展示和弘揚(yáng)壯族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)廣西以及全國各兄弟民族的團(tuán)結(jié)互信、互利，維護(hù)和構(gòu)建黨中央提出的“多元一體”中華各民族和睦相處、共同繁榮的大好局面。
[關(guān)鍵詞]壯族在線;網(wǎng)絡(luò)平臺(tái);民族團(tuán)結(jié)
[作者]廖漢波?！秹炎逶诰€》網(wǎng)站站長。南寧，530022
我國是統(tǒng)一的多民族國家，其中壯族是中華民族的重要一員。壯族與各兄弟民族，尤其是華南地區(qū)的各兄弟民族，在歷史長河里形成了唇齒相依的密切關(guān)系，你中有我、我中有你，共同為祖國南疆的繁榮發(fā)展而努力。壯族的語言文化豐富了中華文化的內(nèi)涵。在網(wǎng)絡(luò)興起的新時(shí)代里，如何利用新科技、新平臺(tái)，更好地發(fā)揚(yáng)壯族語言文化，促進(jìn)廣西以至全國各兄弟民族團(tuán)結(jié)互信，是我們必須要思考的課題。
《壯族在線》網(wǎng)站由我創(chuàng)建于2001年11月，至今已經(jīng)經(jīng)營了將近9年。經(jīng)過多年發(fā)展，網(wǎng)站管理團(tuán)隊(duì)已經(jīng)培養(yǎng)了一定的新聞敏感度和管理能力，經(jīng)常策劃一些壯族文化報(bào)道專題，如壯族新音樂、壯語新歌的系列報(bào)道和各個(gè)壯族學(xué)術(shù)專題等，積累了豐富可靠的壯族資訊。發(fā)展到今天，網(wǎng)站以“壯學(xué)(普及壯族歷史文化知識(shí)、展示最新壯學(xué)研究成果)”、“壯文(研究討論壯語文教學(xué)和推廣、打造壯文一報(bào)一刊的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái))”、“壯歌(打造和推廣壯語新歌、壯族新音樂)”為三大拳頭品牌而在少數(shù)民族文化網(wǎng)站當(dāng)中獨(dú)樹一幟，截至2010年7月30日，已經(jīng)擁有30702個(gè)注冊會(huì)員(ID)，是國內(nèi)目前最大的壯族文化門戶網(wǎng)站。
壯族在線網(wǎng)站為壯學(xué)界提供了向全國推廣和普及壯學(xué)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，同時(shí)也使得各兄弟民族的同胞更方便地了解認(rèn)識(shí)壯族的語言文化，促進(jìn)各民族之間的溝通和交流。例如網(wǎng)站上不時(shí)會(huì)有研究漢語方言的學(xué)者到訪，詢問關(guān)于壯語的詞匯、語音、語法的情況。其實(shí)漢語方言研究的學(xué)界很早已知道華南的漢語方言與壯語存在一定的歷史聯(lián)系，但過去要搜集和查詢壯語的資料并不容易，而壯族在線則為壯語學(xué)者及民間愛好者與漢語方言的研究人員搭起了溝通的平臺(tái)，使相關(guān)研究能進(jìn)一步深化。又例如壯族普遍存在“二次葬”的風(fēng)俗，而在華南地區(qū)的各漢族民系也不同程度地保留了“二次葬”的文化痕跡。過去這些知識(shí)只存放在象牙塔之內(nèi)，民間老百姓對這些有趣的文化現(xiàn)象了解非常有限。但通過共同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，研究人員可以介紹他們的知識(shí)，而來自不同地區(qū)的壯、漢同胞也可以即時(shí)回饋，介紹自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，并且發(fā)現(xiàn)彼此之間的文化關(guān)聯(lián)。這種民族文化交流的親身體驗(yàn)，比起單看書本文章的介紹，更加活潑、生動(dòng)、深刻。我又記得一位彝族的朋友曾跟我提過，彝族也有雞卜風(fēng)俗，直到有一次他在網(wǎng)上搜索雞卜的資料，無意中找到壯族在線，才得知原來壯族也有類似的風(fēng)俗，令他深深感到未來研究彝學(xué)的學(xué)者們也應(yīng)該對壯族等兄弟民族的文化加深認(rèn)識(shí)。這些實(shí)例，正生動(dòng)反映了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如何促進(jìn)民族間的交流與溝通，使大家實(shí)在地感受到中華民族“多元一體”，文化上互有關(guān)連、不可分割的道理。
同時(shí)，為了促進(jìn)壯族語言和文化的傳承，維護(hù)和促進(jìn)廣西民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)而促進(jìn)中華民族文化多樣性的發(fā)展，壯族在線舉辦了以下諸多社會(huì)服務(wù)活動(dòng)：
(一)在壯族在線網(wǎng)站的論壇(僚人家園)設(shè)置專門“語言文字”版塊，為大家討論壯語文提供開放的平臺(tái)，及時(shí)報(bào)導(dǎo)廣西壯語文發(fā)展的新動(dòng)態(tài)。又為廣西壯文雜志《三月三》開設(shè)了專門的版塊，宣傳和鼓勵(lì)全國對壯語文感興趣的各族同胞訂閱和投稿。
(二)在全國各地舉辦過多次旨在提高各地壯族年輕人民族文化傳承發(fā)展意識(shí)、以及促進(jìn)各地壯族貝儂團(tuán)結(jié)互助努力傳承本族優(yōu)秀文化的貝儂沙龍聚會(huì)。其中壯語文學(xué)習(xí)是重要的沙龍議題。這些聚會(huì)和沙龍不單吸引了各地的壯族貝儂參加，也吸引了很多對壯族文化感興趣的、來自各省區(qū)、各民族的同胞們參加。
(三)為了更好的傳承壯語，壯族在線網(wǎng)站發(fā)起并倡導(dǎo)的壯語新音樂，通過壯語流行歌曲的傳唱，不僅傳承了壯語言文化，為中華民族的文化多元性作出貢獻(xiàn)，更重要的是通過歌曲喚起族群文化記憶、重建文化意識(shí)、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，它在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展上開辟出了一條新路子。經(jīng)由壯族在線網(wǎng)站宣傳的壯語流行曲樂隊(duì)，除了在廣西演出外，還曾受邀到福建、北京等地表演，讓全國各地的觀眾共同欣賞壯語演唱的音樂。這些表演受到各地觀眾的好評。
(四)近年來，壯族在線網(wǎng)站通過其資訊及時(shí)性和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)性，及時(shí)向民族工作主管部門反映了一系列不利于廣西民族團(tuán)結(jié)、有損廣西民族工作形象的問題，如批判陳修齡的辱壯小說《布洛陀》、批判歪曲和侮辱壯族歷史人物瓦氏夫人的歷史舞臺(tái)劇《瓦氏夫人》、廣西壯族自治區(qū)成立50周年大慶紀(jì)念幣上的壯文錯(cuò)誤等，及時(shí)將不利團(tuán)結(jié)的影響減至最低。壯族在線的管理團(tuán)隊(duì)在管理網(wǎng)友反映這些問題的各種討論當(dāng)中，以“有理有據(jù)有力有節(jié)”為原則，盡心盡責(zé)地引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，糾正了某些過激言論，在網(wǎng)絡(luò)上最大限度地維護(hù)了廣西的民族團(tuán)結(jié)局面。
壯族在線通過以上種種網(wǎng)聚力量，大大促進(jìn)了壯族文化在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中的傳播，成為了許多對壯族文化有興趣的人，特別是缺乏母語文化教育的壯族年輕人、國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者和友人了解壯族語言文化現(xiàn)狀的重要渠道，這對于壯族文化發(fā)展史來說是一個(gè)開拓性的創(chuàng)舉，從長遠(yuǎn)的前景來說有望解決壯族語言文化傳承的斷代危機(jī)，這對于中華民族文化多樣性發(fā)展來說無疑是一個(gè)具有積極意義的貢獻(xiàn)。
今后，壯族在線將認(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國家的民族政策，以建設(shè)多民族和諧的廣西為己任。此外，我希望壯族在線能進(jìn)一步引進(jìn)壯學(xué)前輩學(xué)者的研究成果，在網(wǎng)絡(luò)上介紹推廣優(yōu)秀的、有利民族團(tuán)結(jié)的學(xué)術(shù)知識(shí)，滿足全國網(wǎng)民對壯學(xué)知識(shí)的渴求。壯族在線也將繼續(xù)承擔(dān)壯語文學(xué)習(xí)的平臺(tái)的角色，讓壯族及其他各族網(wǎng)民認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)壯語文，同時(shí)宣傳廣西的壯文“一報(bào)一刊”，使壯族在線能進(jìn)一步為壯學(xué)、壯語文的繁榮發(fā)展作貢獻(xiàn)，為傳承“多元一體”的中華民族文化添磚加瓦。
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