形勢與政策課論文3500字2017
“形勢與政策”課是一門思想性、政策性和針對性極強的思想政治教育課，無論是老師還是學(xué)生都應(yīng)予以重視。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的形勢與政策3500字論文，希望能對大家有所幫助 !
形勢與政策3500字論文篇一：《用中國夢引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念教育》
摘要：中共中央提出"中國夢"是中國歷史和政治發(fā)展的必然產(chǎn)物，它代表著中國人對中華民族偉大復(fù)興的堅定信念，當(dāng)代大學(xué)生是中國未來的接班人，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓中國夢走進大學(xué)生的內(nèi)心，讓中國夢引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念教育。
關(guān)鍵詞：中國夢;大學(xué)生;理想信念
1.中國夢內(nèi)涵
2012年11月29日，中共中央?yún)⒂^國家博物館《復(fù)興之路》的展覽，并發(fā)表了簡短的講話：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力”。
2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時發(fā)表重要講話指出“各級黨委和政府要充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴格要求青年，為青年馳騁思想打開更浩瀚的天空，為青年實踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺，為青年塑造人生提供更豐富的機會，為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件?！奔葘η嗄暌淮鷳汛啻簤粝胩岢隽艘笄衅谕矠榍嗄耆绾螢閷崿F(xiàn)中國夢增添強大的青春能量指引方向。各高校應(yīng)該以此為契機，積極探索如何將中國夢融入大學(xué)生的理想信念教育，如何加強大學(xué)生的理想信念教育，使之具有堅定的中國特色社會主義的理想信念，這也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。
2.大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀
2.1外界環(huán)境的影響，導(dǎo)致大學(xué)生的理想信念有所偏差
世界經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化正在不斷加強，媒體、網(wǎng)絡(luò)以其不可阻擋之勢已經(jīng)成為生活中不可或缺的部分，大學(xué)生作為時代的弄潮兒，代表著時代發(fā)展的新方向，他們是第一批接受新事物的人，正因為他們的年輕，對新事物的辨認能力也是有限的，容易受到不良外界因素的影響，尤其是來自西方某些資本主義國家的不良影響。目前，高校雖然加強對大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)，但缺乏針對性和實效性，政治理論學(xué)習(xí)往往流于形式和表面，無法徹底消除大學(xué)生思想認識的疑慮與困惑。大部分學(xué)生覺得讀政治理論書無用，滋生厭學(xué)情緒，“學(xué)與不學(xué)一個樣，學(xué)好學(xué)差一個樣”。出現(xiàn)了一些同學(xué)思想政治素質(zhì)不高、理想與信念發(fā)生偏差等問題。
2.2個人理想強于社會理想
從總體上說，雖然大多數(shù)大學(xué)生認識到社會理想對于實現(xiàn)個人理想的作用，但真正能把個人的理想同社會理想相聯(lián)系的并不多，相比之下，他們更偏重于個人理想追求，對于國家方面的信念，只剩下不違反法律就可以了，對于當(dāng)前社會中有失道德現(xiàn)象，有的學(xué)生毫不在乎，甚至持中立態(tài)度，這是當(dāng)前大學(xué)生道德理想困惑的重要表現(xiàn)。大學(xué)生對社會理想、道德理想的追求已明顯降低。
2.3物質(zhì)利益大于個人責(zé)任感、社會責(zé)任感
由于社會、家庭和個人等因素的影響，大學(xué)生往往迷失方向，缺乏正確的追求和理想。一些大學(xué)生甚至把“升官發(fā)財”作為自己的人生目標，有些學(xué)生認為學(xué)的再好不如有個“好老爸”，學(xué)得再好不如找個“好老公”，很少有為國家、社會和他人付出的責(zé)任感。
3.用中國夢引領(lǐng)理想信念教育
首先，關(guān)于“中國夢”的論述，揭示了“中國夢”與大學(xué)生個人理想信念在世界觀、人生觀和價值觀上的契合點。
一方面，“中國夢”體現(xiàn)著中華民族的整體利益，每一個大學(xué)生的命運都與國家的命運緊緊相連?！皣液茫褡搴?，大家才會好”。深刻的揭示了國家、民族和個人之間的關(guān)系。祖國的強大和繁榮同大學(xué)生的個人發(fā)展密切相關(guān)，國家強大、經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定都能能夠為個人夢想的實現(xiàn)提供好的平臺和環(huán)境。沒有中國夢做基礎(chǔ)的個人理想也難于實現(xiàn)。同時，大學(xué)生是“中國夢”的實踐主體，個人夢想的實現(xiàn)對中國夢的實現(xiàn)也有重要作用。大學(xué)生是祖國和民族的未來，是社會發(fā)展的主要力量。大學(xué)生思想和理想信念直接關(guān)系著國家和社會的發(fā)展與未來。理想信念不同就會導(dǎo)致不同行為，不同的價值取向。因此，必須把大學(xué)生的理想信念引導(dǎo)到實現(xiàn)“中國夢”的道路上去。
其次，從目前情況看，大學(xué)生的理想信念主流是積極健康的。但是也有一些大學(xué)生在理想信念方面日益呈現(xiàn)出多元化傾向。一部分大學(xué)生包括學(xué)生黨員，信仰不夠堅定，還存在一些消極、落后的政治觀點、價值觀念和各種錯誤思想。要充分利用好“兩課”教學(xué)，在教學(xué)中讓學(xué)生感受到中國前行的風(fēng)雨歷程，注重通過“三觀”的引導(dǎo)，加強對大學(xué)生的理想信念教育，使他們實現(xiàn)個人理想的努力也成為實現(xiàn)中國夢的強大動力。
正確引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想，通過名人報告會、座談會、觀看影視資料等方式讓學(xué)生感受樹立崇高理想信念的重要作用。教育學(xué)生夢想要靠努力奮斗去實現(xiàn)，努力奮斗過程中要選擇好道路。同時，遵循大學(xué)生成長規(guī)律，以人為本，促進大學(xué)生全面發(fā)展。任何人都生活在社會中，必然同政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面的發(fā)展緊密聯(lián)系。對大學(xué)生進行理想信念教育時，不能僅僅停留于單一的說教，填鴨式的教育方法，而是應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持以人為本，加強人性關(guān)懷，切實了解大學(xué)生思想變化，了解他們的需求和愿望，有針對性地進行教育和引導(dǎo)。如重視大學(xué)生普遍關(guān)心的戀人際問題、就業(yè)問題等，充分利用網(wǎng)絡(luò)輿論和社交平臺，增強思想政治教育工作的感染力和吸引力等。
以“中國夢”統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育，使他們認識到人生的真正價值在于較高的綜合素質(zhì)、高度的社會責(zé)任感等。引導(dǎo)大學(xué)生將自身的成長需要與國家、社會、民族的發(fā)展目標有機地統(tǒng)一起來，使大學(xué)生自覺行動起來，將自身的全面發(fā)展、實現(xiàn)自身價值轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)“中國夢”統(tǒng)一起來。
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形勢與政策3500字論文篇二：《淺析反思大學(xué)生誠信教育困境》
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生;誠信;教育;困境;反思
論文摘要：當(dāng)前，大學(xué)生誠信教育已經(jīng)成為大學(xué)思想政治教育的重要組成部分。但是，大學(xué)生誠信教育出現(xiàn)教育力度與取得成效之間不對等的困境。本文擬以獨立學(xué)院學(xué)生為例，從大學(xué)生誠信教育困境的外部表現(xiàn)和內(nèi)部因素出發(fā)，通過反思大學(xué)生誠信教育困境，力圖提高社會對大學(xué)生誠信教育的認識，促進大學(xué)生誠信教育健康發(fā)展。
一、大學(xué)生誠信教育困境的外部表現(xiàn)
1.誠信缺失負面效應(yīng)。當(dāng)前大學(xué)生誠信教育取得一定成效，但教育力度和成效上存在不對等現(xiàn)象。而這種現(xiàn)象從根本上是由大學(xué)生誠信知行不一引發(fā)的。經(jīng)走訪和調(diào)查，大學(xué)生對誠信普遍持認同的態(tài)度，他們認識到誠信是一種美德是值得提倡的。但是，部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上、工作中、生活里出現(xiàn)了誠信缺失現(xiàn)象。獨立學(xué)院大學(xué)生的誠信缺失更為突出。獨立學(xué)院學(xué)生自我管理、自我教育、自我控制的能力較弱，容易受社會上的許多不良風(fēng)氣的影響。最直觀的表現(xiàn)就是一些學(xué)生，缺乏崇高的社會責(zé)任感，自私自利，思想頹廢，缺乏誠信。“從道德心理的角度看，誠信就是一個由誠信需要、誠信動機、誠信行為及相關(guān)的心理反饋各因素交互綜合作用的動態(tài)系統(tǒng)?！绷己玫恼\信意識并不一定代表有良好的道德行為。誠信即使是大學(xué)生普遍認同的行為準則，但要真正將此行為準則付諸實踐還必須受相關(guān)因素的影響。如對方的誠信度、事件的重要程度、自身的利益考慮等等。也正是由于這些因素，才使得大學(xué)生的誠信行為與誠信意識不一致。而這種不一致就是大學(xué)生誠信教育不對稱性的根本原因。
2.大學(xué)生誠信教育重視程度不足。當(dāng)前，大學(xué)生誠信教育無論是在學(xué)校、社會乃至學(xué)生及其家庭重視程度不夠，這是大學(xué)生誠信教育處于困境狀態(tài)的重要原因?！伴L期以來，高校思想政治工作內(nèi)容著重強調(diào)愛國主義、集體主義、共產(chǎn)主義等理想層次教育，弱化了道德心理素質(zhì)的培養(yǎng)、研究，尤其在誠實、守信這種人與人交往最基本的誠信道德規(guī)范教育上力度不夠?！辈糠指咝Ｔ谒枷胝谓逃念I(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制上不成熟、不健全，存在著管理與教育的嚴重脫節(jié)，重視專業(yè)教育工作，輕視思想教育工作;重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，輕學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。同時學(xué)校誠信教育“各自為戰(zhàn)“較多，整體配合少，缺少聯(lián)動，系統(tǒng)性不足。在家庭教育環(huán)境下，家長及學(xué)生較為重視學(xué)生本身科學(xué)文化知識的獲取，專業(yè)技能和素養(yǎng)的提高，就業(yè)是否理想等，對誠信教育認同和重視程度不夠，甚至反其道而行之。
二、大學(xué)生誠信教育困境的內(nèi)因分析
1.社會“誠信危機”的負面作用?，F(xiàn)階段，我國正處于社會的轉(zhuǎn)型期。社會文明程度還沒有達到完美程度，人們的道德水平的提升滯后社會經(jīng)濟的發(fā)展。社會轉(zhuǎn)型過程中，存在著制度、法律的不完善。相應(yīng)的道德誠信約束機制不健全，致使社會失信現(xiàn)象屢見不鮮，進而引發(fā)以“誠信危機”為中心的社會道德危機。經(jīng)濟上急功近利，必然造成道德上唯利是圖。而與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的監(jiān)察制度和道德約束體系不健全，市場缺乏了有力的監(jiān)督、約束機制，使守信者未受到應(yīng)有的鼓勵和收益，而失信者未受到相應(yīng)的懲罰。這種狀況在一定程度上模糊了人們的分辨是非的界限，形成一塊道德灰色地帶：失信者的收益高于失信成本，失信者有利可圖。這種狀況使得整個社會信用體系受到一定程度的損害，大學(xué)生誠信教育必然受其影響。
2.家庭教育的誠信缺失。就目前來看，家庭教育存在誠信教育缺失現(xiàn)象，現(xiàn)在的大學(xué)生基本都是90年后出生，獨生子女居多。他們是集萬千寵愛為一身，家庭教育較為寬松。家長代為做作業(yè)、寫作文現(xiàn)象屢見不鮮。獨立學(xué)院學(xué)生，在高中成績屬于中下游，成績普遍不好，作弊現(xiàn)象十分嚴重。家庭教育的誠信缺失是重要原因。一方面，家庭教育基本上是把學(xué)習(xí)成績作為衡量孩子的惟一標準，對道德理念的培養(yǎng)視為可有可無。另一方面，父母自身的失信淡化了教育效果。有些家長在誠信意識和行為上不能成為子女的學(xué)習(xí)榜樣。家長不良的示范、錯誤的引導(dǎo)使大學(xué)生對失信得利逐步產(chǎn)生認同，模糊了誠信和失信的道德界限，與誠信教育的本質(zhì)背道而馳。
3.大學(xué)生價值觀已基本固定。大學(xué)生人生觀、價值觀的主流是健康的。大學(xué)生雖未正式踏入社會，但已通過各種途徑接觸、了解了社會。特別是在網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生接觸社會的渠道更為廣泛。他們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，社會環(huán)境中的消極因素深刻影響著大學(xué)生思想認識和價值觀念，難免使部分大學(xué)生人生觀、價值觀出現(xiàn)偏差甚至背離。當(dāng)前社會價值趨向于享樂主義、個人主義等，在實際行為中表現(xiàn)為唯利是圖、背信棄義等。這種以個人物質(zhì)利益為目的的價值追求、重利輕義的義利觀念，直接左右著人們的經(jīng)濟行為與社會交往。有些大學(xué)生是非觀念差，意志不夠堅定，自控能力相對較弱，容易受到影響，價值偏離正確方向。在處理社會與他人的關(guān)系時，以有利于自我為中心，可以不惜犧牲誠信道德準則為代價去實現(xiàn)自己的目的。這種實現(xiàn)價值的方法，助長了不講誠信風(fēng)氣的形成，嚴重阻礙了思想政治工作中誠信教育的開展。
4.高校自身消極因素的影響。高校相對于整個社會而言，誠信環(huán)境相對較好，但也并非是一塵不染。有些高校自身的一些不誠信行為，與大學(xué)生誠信教育形成悖論。有些高校管理領(lǐng)域存在著諸多的弊端和漏洞，如在招生中的暗箱操作、各類評優(yōu)中的不正之風(fēng)、學(xué)術(shù)研究中的失信、學(xué)術(shù)腐敗等等。一些與大學(xué)生關(guān)系密切的職能部門也存在著工作松散、制度執(zhí)行不力、監(jiān)督不力現(xiàn)象，這就給一些不誠信的大學(xué)生帶來了可乘之機，讓失信有了得意滋生的空間。這些負面“示范”，客觀上助長了大學(xué)生誠信缺失的蔓延，對大學(xué)生誠信教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。
三、對大學(xué)生誠信教育困境的反思
1.高校的誠信教育能否從根本上改變大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀
顯而易見，答案是否定的。誠信觀的形成是要一個長期而漫長的過程，而誠信教育的實施時間越早對學(xué)生的誠信觀形成的作用越明顯?！拔覀兊牡掠堑菇鹱炙?，幼兒園進行共產(chǎn)主義教育;小學(xué)進行社會主義教育;中學(xué)進行集體主義教育;大學(xué)進行文明禮貌和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育”。這說明我們的學(xué)校道德教育沒有把握學(xué)生成長過程中的認知規(guī)律和心理成長規(guī)律，而導(dǎo)致大學(xué)生在認知上存在缺陷，導(dǎo)致誠信等道德問題的存在。大學(xué)生就像一張被社會上的種種虛假現(xiàn)象涂抹過的一張白紙。而讓處在學(xué)校教育頂端的高等學(xué)校承擔(dān)起“人之初”就應(yīng)該重點從事的誠信教育，彌補誠信教育的先天不足，使白紙上已經(jīng)存在的代表誠信觀的線條回到它應(yīng)該的位置上，這本身就是事倍功半的苦差事，也注定了高校的誠信教育只能在一定程度上改變大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀，而不能徹底根除。
2.如何才能從根本上擺脫大學(xué)生誠信教育的困境
從對大學(xué)生誠信教育的困境的分析中，我們不難發(fā)現(xiàn)：要想從根本上擺脫大學(xué)生誠信教育的困境，必須具備相應(yīng)的外部因素。第一，良好的社會誠信環(huán)境。大學(xué)生的誠信教育必須依托社會大環(huán)境。在加強大學(xué)生誠信教育的同時，培育社會誠信文化是十分必要的。在法制和道德上對誠信問題加以約束，形成獎懲分明的社會誠信氛圍。第二，誠信的家庭氛圍。家庭的對學(xué)生的誠信影響是潛移默化的。家長要用自己誠信的言行、高貴的品質(zhì)影響學(xué)生，帶動他們成長進步，形成將誠信的家庭氛圍。第三，遵循學(xué)生的認知規(guī)律的學(xué)校道德教育體系。誠信道德觀念的形成的養(yǎng)成要從小做起。而遵循學(xué)生的認知規(guī)律的學(xué)校道德教育體系無疑是誠信教育的最佳選擇，大學(xué)生誠信教育才會事半功倍。第四，完善的大學(xué)生誠信教育體系。
要想走出大學(xué)生誠信教育困境，必須在整個社會，形成一個全面的、和諧的德育觀。“學(xué)校、家庭、社會三者在和諧德育過程中已經(jīng)不可能截然分開，應(yīng)該圍繞著社會主義核心價值觀，建成多經(jīng)緯、多頻道、多方位的德育組織網(wǎng)絡(luò)，做到目標一致，相互溝通，縱向銜接，橫向貫通，相互聯(lián)動，形成合力，打一場持久的德育‘攻堅戰(zhàn)’?！币虼耍虢鉀Q大學(xué)生誠信缺失問題，必須具備以上幾個因素，形成一個家庭、學(xué)校、社會的誠信教育觀。細細的對照各種因素，我們才發(fā)現(xiàn)，目前這些外部因素都不具備，大學(xué)生誠信教育很難走出目前的困境。
3.大學(xué)生誠信教育是否還有繼續(xù)存在的必要
大學(xué)生誠信教育必須繼續(xù)存在，總體上說，高等學(xué)校的誠信教育是全面的、和諧的德育的有機組成部分，不能應(yīng)該諸多方面的不成熟不完善而放棄努力。具體而言，獨立學(xué)院更應(yīng)進行誠信教育：首先，新時代的大學(xué)生出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象是大學(xué)生誠信教育必然存在的直接原因。大學(xué)是學(xué)生進入社會的最后一個集中學(xué)習(xí)的地方，是形成良好的人生觀、價值觀，修正不良觀念和意識的理想環(huán)境。雖然，大學(xué)生誠信教育成效不盡如人意，但是，起碼收到了一定成效。其次，大學(xué)生誠信教育的效用還沒有完全實現(xiàn)。大學(xué)生誠信教育體系不完善，制約其效用的發(fā)揮。盡快完善大學(xué)生誠信教育體系，迫在眉睫。再次，高校教育處于學(xué)校教育的最頂端，大學(xué)生誠信教育的實施，可以在一定程度上彌補前期學(xué)校教育的不足。
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形勢與政策3500字論文篇三：《淺談高校形勢政策教育與公民教育》
[ 論文關(guān)鍵詞]形勢政策 公民 教育
[論文摘要]公民教育視野下，用社會主義核心價值體系作為我國公民教育的指導(dǎo)思想，就要求用主流意識形態(tài)引領(lǐng)受教育者，讓青年學(xué)生在形勢政策教育中受到公民教育的熏陶。
黨的明確提出“把社會主義核心價值體系建設(shè)作為主線，貫穿到國民教育和精神文明建設(shè)全過程”。新 中國成立以來，我國高等教育和人才培養(yǎng)模式從精英教育進入大眾化教育階段。全面而系統(tǒng)地探索 現(xiàn)代形勢與政策教育模式，促進現(xiàn)代公民教育，對于加深認識中國特色社會主義高等教育的 發(fā)展道路具重要意義。
一、公民教育的現(xiàn)狀及存在問題
(一)德育教育的理念弱化
高校德育教育工作應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實，注重對社會熱點問題的追蹤，提倡師生、生生間的互動交流。然而，當(dāng)下封閉性的高校德育教育缺少與社會熱點的追蹤，教育內(nèi)容缺少針對性和層次性，因此，當(dāng)處于年輕氣盛的高校學(xué)生在看待一些社會問題如房價過高、貧富差距懸殊、看病難、看病貴等形形色色的社會現(xiàn)象時，傳統(tǒng)德育教育灌輸式的方法效果不佳。
(二)大眾文化的負面影響
所謂的大眾文化是指采用時尚化方式運作、以現(xiàn)代傳媒為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)。大眾文化對我國公民教育會產(chǎn)生媚俗的影響。大眾文化時代使得個體容易失去理性思考的能力。盡管我們批判大眾文化，但卻無法拒斥大眾文化，例如 網(wǎng)絡(luò)上宣傳暴力的游戲內(nèi)容和宣傳頹廢精神的視頻等。
(三)公民意識培養(yǎng)薄弱
公民意識是一種現(xiàn)代意識，體現(xiàn)為高校學(xué)生對于公民權(quán)利、公民義務(wù)以及公民責(zé)任的認同與遵循。目前，高校存在重視公民義務(wù)教育，而忽視公民權(quán)利教育，注重的是臣屬公民角色的塑造。教師作為權(quán)威，基本以大班講課的方式進行灌輸，學(xué)生參與性不強，積極性不高。此外，學(xué)生的公民參與大都是被動的，大學(xué)生往往處于金字塔的底層，他們作為公民參與相關(guān)活動是被動式的，無法彰顯公民參與的重要性。
二、形勢政策教育融入公民教育的意義
學(xué)校公民教育屬于德育的范疇。形勢政策教育的關(guān)鍵，在于切實把它融入公民教育的全過程，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的自覺追求。所謂“融入”意味著有機結(jié)合和滲透，形勢政策教育體系建設(shè)和公民教育工作不應(yīng)該是“兩張皮”，只有有機結(jié)合在一起，互相滲透，才能“潤物細無聲”，使形勢政策教育體系內(nèi)容有更強的可接受性。 三、把形勢政策 教育融入加強我國公民教育全過程的主要途徑
把形勢政策教育融入公民教育全過程，也就是要把形勢政策教育的基本內(nèi)容通過一定的方式方法，同公民教育的內(nèi)容有效結(jié)合起來，特別是同思想教育的內(nèi)容有機結(jié)合起來，在幫助人們確立正確的世界觀、人生觀和價值觀方面發(fā)揮重要作用。
(一)注重意識培養(yǎng)
應(yīng)當(dāng)注重增強高校學(xué)生的法制觀念，提升道德品質(zhì)，使他們透過事物的現(xiàn)象來看本質(zhì)，具備堅定的 政治立場，敏銳的政治觀察力、鑒別力。同時，學(xué)校德育工作借助形勢政策教育，通過對時事熱點的傳播，可以促進學(xué)生對多種價值文化產(chǎn)生思辨，以增進大學(xué)生公民意識與公民教育。
(二)多開設(shè)相關(guān)形勢政策教育講壇、 論壇
公民意識的培養(yǎng)必須經(jīng)歷認知、情感、意向和行為的四個階段。因此結(jié)合現(xiàn)階段我國 經(jīng)濟社會的 發(fā)展現(xiàn)狀，建議多開設(shè)相關(guān)的形勢政策教育的講壇、論壇，使學(xué)生由被動接受到主動聆聽。要通過國內(nèi)熱點形勢的闡述，引導(dǎo)大學(xué)生觀察我國社會主義民主政治的優(yōu)越性。當(dāng)下可以結(jié)合建黨__周年來回顧黨史，重走長征路，體驗國家發(fā)展等，為大學(xué)生提供公民教育的理論基礎(chǔ)和成功范例。
(三)建立價值坐標——積極引導(dǎo)青年學(xué)生樹立社會主義榮辱觀
公民教育是大學(xué)生自身全面發(fā)展的現(xiàn)實需要。要努力發(fā)揮模范的榜樣作用，特別要注重身邊典型的示范作用，充分發(fā)揮他們可親可信的優(yōu)勢，引導(dǎo)廣大學(xué)生自覺遵守愛國守法、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻等基本道德規(guī)范，使廣大學(xué)生明確是非、善惡、美丑界線，推動形成良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)，形成和諧的人際關(guān)系和文明的社會風(fēng)尚。
(四)營造良好的校園輿論氛圍
把形勢政策教育與校園建設(shè)相結(jié)合。校園文化建設(shè)要以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體，推動形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、 自然環(huán)境中陶冶情操，促進自我全面發(fā)展和健康成長。要以倡導(dǎo)社會主義核心價值體系為主要內(nèi)容，深入開展唱讀講傳活動，在校園形成健康向上的良好氛圍。
總之，形勢政策教育是高校“兩課”教學(xué)的一個重要組成部分。如何更好地回顧黨史， 總結(jié)經(jīng)驗，引領(lǐng)學(xué)生更好地通過形勢與政策課程這一媒介，更好地樹立 現(xiàn)代公民意識，正是當(dāng)下我們形勢政策教育的特殊魅力。
【 參考 文獻】
[1]孫靜.美國公民教育對我國思想政治工作的啟示[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報,2008,(2).
[2]趙暉.社會轉(zhuǎn)型與公民教育—— 中國公民教育目標與內(nèi)容體系的建構(gòu)[M].北京:人民教育出版社,2007.
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