毛概大學(xué)生論文范文2000字怎么寫

　　毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的2000字毛概論文范文，希望大家喜歡!

毛概論文范文2000字篇一

試談毛澤東思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

摘要：毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。但是在今天的中國(guó)，有人說毛澤東思想是毛澤東時(shí)代的產(chǎn)物是在革命時(shí)期形成的指導(dǎo)革命實(shí)踐的理論，現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)了，對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展沒有了現(xiàn)實(shí)意義。究竟毛澤東思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)，對(duì)這個(gè)接受了改革開放的洗禮，煥然一新的中國(guó)的發(fā)展是否還有現(xiàn)實(shí)意義，我想答案是肯定的。本文僅就個(gè)人看法淺談一下毛澤東思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想 現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展 現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東思想對(duì)當(dāng)今黨建的指導(dǎo)意義

毛澤東思想中關(guān)于黨的自身建設(shè)的理論經(jīng)過了長(zhǎng)期的形成與發(fā)展的過程，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的體系。結(jié)合當(dāng)前黨的執(zhí)政條件的變化，毛澤東黨建思想中一些理論觀點(diǎn)仍舊值得關(guān)注。毛澤東思想中特別注重黨員的思想上入黨，指出理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)。這是當(dāng)今黨的建設(shè)中仍舊需要重點(diǎn)注重的地方，這關(guān)系到一個(gè)黨發(fā)展的方向。其中還要求了全黨警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。如今的中國(guó)，是改革開放的中國(guó)，時(shí)刻受到資產(chǎn)階級(jí)思想的沖擊，與資產(chǎn)階級(jí)掛鉤是黨在建設(shè)上最敏感的地方，更需要堅(jiān)持毛澤東思想中黨建的指導(dǎo)，如若不然，黨的本質(zhì)就會(huì)變味，黨的信仰就會(huì)被侵蝕?？梢?，毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨指明了正確的方向，當(dāng)今的中國(guó)發(fā)展得如何快，黨的信仰不能動(dòng)搖，黨的本質(zhì)不能改變，這也說明了毛澤東思想對(duì)當(dāng)今黨建，以及未來黨建的指導(dǎo)意義。

毛澤東思想與當(dāng)今國(guó)防建設(shè)

毛澤東思想中提出了革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，系統(tǒng)地提出了建設(shè)人民軍隊(duì)的思想以及論述了要隨著敵我力量對(duì)比的變化和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的進(jìn)程，正確地實(shí)行軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，提出了必須加強(qiáng)國(guó)防，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想。這些思想及理論雖然是在建國(guó)前后時(shí)期提出，卻對(duì)后來的中國(guó)，甚至國(guó)際有著深刻的影響。毛澤東軍事思想既可以在軍事方面為我們抵制當(dāng)代軍事思想中形形色色的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，為正確地觀察思考戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、軍事斗爭(zhēng)與軍事建設(shè)問題，提供一套科學(xué)的思路，又可以為我們新時(shí)期的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，特別是高技術(shù)條件下的建軍與作戰(zhàn)，提供研究新情況、探索新規(guī)律、解決新問題的銳利思想武器。并且，毛澤東思想中還創(chuàng)造性地把馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義引入軍事領(lǐng)域，不僅系統(tǒng)地闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治、經(jīng)濟(jì)和地理的關(guān)系，深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，科學(xué)地提出了軍事辯證法的若干范疇，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)的辯證過程，具有長(zhǎng)期而普遍的學(xué)習(xí)與應(yīng)用價(jià)值。毛澤東軍事思想的影響已經(jīng)超越國(guó)界，它曾是我軍克敵制勝的法寶，而今更是在現(xiàn)代社會(huì)中具有普遍的適應(yīng)性和融通性，在世界軍事思想史上占有重要的地位，成為全世界革命人民的共同財(cái)富，并將永遠(yuǎn)載入人類進(jìn)步事業(yè)的史冊(cè)。毛澤東思想與當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)

毛澤東思想中包含著社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論，提出了把對(duì)人民內(nèi)部的民主和對(duì)反動(dòng)派的專政互相結(jié)合起來技術(shù)人民民主專政的理論，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了重要的政治條件。并且，我們現(xiàn)在執(zhí)行的方針、政策、理論、觀點(diǎn)有很多都是毛澤東時(shí)代提出并繼承下來的。比如,關(guān)于科技在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用問題,毛澤東多次講到全黨要學(xué)科學(xué),學(xué)技術(shù)。關(guān)于社會(huì)主義制度下發(fā)展商品生產(chǎn)的必要性問題,毛澤東在《關(guān)于社會(huì)主義商品生產(chǎn)問題》中強(qiáng)調(diào),要有計(jì)劃地大大發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn),不要一提商品生產(chǎn)就發(fā)愁,覺得這是資本主義的東西,這種觀點(diǎn)不對(duì),沒有認(rèn)識(shí)社會(huì)主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的區(qū)別不懂得社會(huì)主義條件下發(fā)展商品生產(chǎn)的重要性。還有如何嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的思想。這些都對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)主義有著深刻的啟示作用，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索具有重要的指導(dǎo)意義。

毛澤東思想與當(dāng)代政治與文化的發(fā)展

當(dāng)代中國(guó)的政治發(fā)展，只能建立在人民民主專政、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等各項(xiàng)不可移易的基本制度之上，而關(guān)于這些基本制度的闡述，正是毛澤東政治思想的基本內(nèi)容。同時(shí)，毛澤東等關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題的思想，關(guān)于造成一個(gè)既有民主又有集中，既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面的思想，關(guān)于擴(kuò)大民主、反對(duì)官僚主義的思想，關(guān)于制定比較完備的法律、健全中國(guó)法制的思想，關(guān)于我國(guó)人民政治生活中判斷言論和行動(dòng)是非的標(biāo)準(zhǔn)的思想等等，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)主義政治體制改革和政治文明建設(shè)具有顯著與直接的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。并且，提出了在黨與民主黨派的關(guān)系上要實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。而如今，黨的腐敗不斷侵蝕著黨，正如胡錦濤書記在所言：“腐敗問題解決不好，甚至?xí)鳇h亡國(guó)”?？梢姡覀?nèi)孕鑷?yán)格堅(jiān)持毛澤東思想中對(duì)黨的監(jiān)督，不斷改進(jìn)以解決黨的腐敗問題。而文化中百花齊放，百家爭(zhēng)鳴和古為今用，洋為中用，推陳出新以及“向科學(xué)進(jìn)軍”的思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)仍有借鑒的價(jià)值所在。如今的中國(guó)是多元化的中國(guó)，我們不能固守某種思想，而是要借鑒和吸收各種思想的先進(jìn)性，集百家之所成，然后不斷創(chuàng)新，方可更進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展。

毛澤東思想與現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

毛澤東思想中包含著豐富的關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)。例如：關(guān)于以農(nóng)輕重為序、協(xié)調(diào)處理各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的中國(guó)工業(yè)化道路的思想;關(guān)于在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧和自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針;關(guān)于正確處理公有制內(nèi)部及其與其他經(jīng)濟(jì)成分之間關(guān)系的經(jīng)濟(jì)體制改革思想;關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)及其相互關(guān)系、商品與價(jià)值規(guī)律、中央與地方的關(guān)系以及企業(yè)內(nèi)部的改革等一系列涉及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和管理體制的思考等。雖然如今的中國(guó)已不同于昔日的中國(guó)，改革開放給中國(guó)帶來了嶄新的外貌，但是這些思想對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍有借鑒的價(jià)值所在，特別是毛澤東的戰(zhàn)略思想。當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)太復(fù)雜，涉及到社會(huì)的方方面面太多，以致于難以找出帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略。如果以借用毛澤東的戰(zhàn)略思想，，在戰(zhàn)略的高度上統(tǒng)領(lǐng)全局，戰(zhàn)略的高度上統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是從產(chǎn)業(yè)，我想也有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

總而言之，毛澤東思想不是在個(gè)別方面，而是在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。他有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心和精髓就是實(shí)事求是。它僅僅圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要的理論的觀點(diǎn)。雖然時(shí)代在發(fā)展，改革開放在前進(jìn)，現(xiàn)代中國(guó)的面貌不斷更新，但中國(guó)的本質(zhì)不會(huì)變，中國(guó)的信仰和理想不會(huì)變。毛澤東思想經(jīng)過了中國(guó)革命和建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn)，已被證明是顛撲不破的科學(xué)真理，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的各方面發(fā)展都有指導(dǎo)意義與現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》高等教育出版社