毛概結課5000字論文

　　“毛澤東思想概論”課是馬克思主義理論課中的一門重要課程，是樹立當代大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的重要精神食糧。下面是學習啦小編給大家推薦的毛概結課5000字論文，希望大家喜歡!

　　毛概結課5000字論文篇一

　　《中國特色社會主義市場經(jīng)濟》

　　[摘要]市場經(jīng)濟與社會主義的結合有不同的路徑、不同的目標和不同的效果，中國特色社會主義市場經(jīng)濟是二者結合上最成功的范例。在此過程中，如何理解和認識市場社會主義以及社會主義市場經(jīng)濟及兩者關系如何，一直是一個倍受關注的問題。事實上，市場社會主義對我們探索社會主義市場經(jīng)濟條件下社會主義與市場的關系，尤其是社會主義市場經(jīng)濟體制目標的確立具有啟示作用，因而體制的建立也是市場社會主義諸種思想和模式中的理論創(chuàng)新與成功實踐。

　　[關鍵詞]社會主義;社會主義市場經(jīng)濟;市場經(jīng)濟;市場社會主義

　　一、市場經(jīng)濟與社會主義的結合——東方戰(zhàn)線的突破

　　商品經(jīng)濟是一種經(jīng)濟形式，它與自然經(jīng)濟和產(chǎn)品經(jīng)濟相對稱，從歷史發(fā)展來看，商品經(jīng)濟由來已久，它已經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即以個體所有制為基礎的小商品經(jīng)濟、以私有制為基礎的資本主義商品經(jīng)濟和以公有制為基礎的社會主義商品經(jīng)濟。如果撇開商品經(jīng)濟的社會性質(zhì)，則可分為簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟兩個階段。市場經(jīng)濟則是一種經(jīng)濟運行機制，它與計劃經(jīng)濟相對稱。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到發(fā)達階段的產(chǎn)物，是商品經(jīng)濟的現(xiàn)代化形式和發(fā)達形態(tài)。也就是說：(1)市場經(jīng)濟是社會化的商品經(jīng)濟，只有以社會化大生產(chǎn)為基礎的商品經(jīng)濟，才能成為市場經(jīng)濟;(2)市場經(jīng)濟是市場化的商品經(jīng)濟，只有建立了統(tǒng)一市場和市場體系的商品經(jīng)濟，才是市場經(jīng)濟;(3)市場經(jīng)濟是貨幣化的商品經(jīng)濟，只有商品經(jīng)濟關系貨幣化，金融市場、金融工具和金融手段全面介入經(jīng)濟運行，才能形成市場經(jīng)濟體制;(4)市場經(jīng)濟是開放化的商品經(jīng)濟，當一個國家的商品經(jīng)濟全面對外開放，參與世界市場，融匯于世界經(jīng)濟之中，才能形成市場經(jīng)濟。總之，市場經(jīng)濟必定是商品經(jīng)濟，而商品經(jīng)濟未必就是市場經(jīng)濟。

　　既然市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，而商品經(jīng)濟又首先是在私有制社會產(chǎn)生和發(fā)展起來的。因此，傳統(tǒng)的觀點都把市場經(jīng)濟看成是私有制獨有的產(chǎn)物，是資本主義制度特有的范疇。如果我們只滿足于在馬克思恩格斯的著作中尋找對應的詞句，那么的的確確，馬克思主義的創(chuàng)始人似乎把市場范疇嚴格限制在私有制經(jīng)濟關系之內(nèi)，只存在資本主義和前資本主義的階段。然而，只要我們認真分析一下經(jīng)典作家關于資本主義基本矛盾的理論，沿著它的內(nèi)在邏輯路線，便不難發(fā)現(xiàn)事實并非如此簡單?！●R克思主義認為，資本主義生產(chǎn)資料私人占有制與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾，是資本主義社會內(nèi)在的無法克服的基本矛盾。社會化大生產(chǎn)激活和提高了生產(chǎn)力，而生產(chǎn)資料私人占有制的生產(chǎn)關系卻無法容納高速發(fā)展的生產(chǎn)力，資本主義制度的“外殼”必然爆炸，代之而起的是新興的社會主義制度。所以馬克思、恩格斯者明確指出，“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”，消滅商品生產(chǎn)!在這里，雖然表面上看馬克思恩格斯主張資本主義和商品經(jīng)濟充分發(fā)展后的社會形態(tài)不存在商品(市場)經(jīng)濟，但其深層原因“恰恰是因為資本主義和商品經(jīng)濟——未來社會實現(xiàn)的條件，已經(jīng)得到了充分發(fā)展并走向了消亡”。馬克思主義認為，社會主義的實現(xiàn)只有在資本主義充分發(fā)展以后，即它所容納的生產(chǎn)力總量充分實現(xiàn)之后才有可能，這其中就包含了商品經(jīng)濟的充分發(fā)展并走向消亡這一前提。他們正是因為承認商品經(jīng)濟是不可逾越的歷史階段，所以才把商品經(jīng)濟的充分發(fā)展作為社會主義實現(xiàn)的歷史條件。

　　十月革命勝利前后，列寧繼承了馬克思恩格斯關于計劃經(jīng)濟的思想，并以推行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”而步入極端。但列寧勇于面對當時經(jīng)濟、政治困難的現(xiàn)實，及時總結經(jīng)驗教訓，義無反顧地實行“新經(jīng)濟政策”，在計劃經(jīng)濟條件下，承認商品貨幣關系，引入市場調(diào)節(jié)機制，利用市場關系發(fā)展社會主義經(jīng)濟。斯大林作為列寧的后繼者，囿于當時特殊的歷史背景和自身的認識，未能堅持和發(fā)展列寧把計劃和市場結合的思想，他在1928年決定拋棄新經(jīng)濟政策的同時，轉(zhuǎn)向排斥商品生產(chǎn)和貿(mào)易自由，只允許在個人消費品方面存在極其有限的商品交換。然而，斯大林的這種思想也并非鐵板一塊，他在總結社會主義經(jīng)濟建設的經(jīng)驗教訓時，在其著名的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一書中，在計劃經(jīng)濟的框架內(nèi)，也肯定了價值規(guī)律在社會主義經(jīng)濟中發(fā)生的必然作用，認為社會主義社會在一定范圍內(nèi)還存在商品生產(chǎn)和流通。另外，我們還應關注一下布哈林的“通過市場關系走向社會主義”的思想。他在1929年4月的俄共(布)中央全會上，陳述了關于社會主義制度下市場關系的意義：“市場聯(lián)系的形式，在我們這里還要繼續(xù)許多許多年。我甚至要說，市場聯(lián)系形式將長期的是經(jīng)濟聯(lián)系的決定形式。”這是對列寧新經(jīng)濟政策的深層闡發(fā)。但由于種種原因他的思想并不被那個時代接納。

　　作為新中國的締造者和社會主義建設的探索者的毛澤東，雖然一開始就繼承了蘇聯(lián)關于社會主義經(jīng)濟運行的計劃經(jīng)濟理論，但面對實踐中暴露出來的計劃經(jīng)濟體制的弊端，決心探索中國獨特的社會主義建設道路。社會主義改造基本結束之后，毛澤東根據(jù)新的形勢，尋找適合中國實際的經(jīng)濟管理的體制。他認為，在社會主義經(jīng)濟制度條件下，商品生產(chǎn)和商品交換仍然存在，要認識價值規(guī)律的作用，明確提出了“社會主義商品經(jīng)濟”的概念，并在經(jīng)濟體制上做過幾次調(diào)整與改革。誠然，由于毛澤東的探索總體上沒有脫離計劃經(jīng)濟的框架，這些可貴的思想閃念未能繼續(xù)深化，甚而發(fā)生““””那樣嚴重破壞社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的事件。

　　鄧小平在十一屆三中全會以后恢復了實事求是的馬克思主義思想路線，大膽提出了經(jīng)濟體制改革的思路。他在1979年11月26日會見美國和加拿大客人時指出：說市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，只是資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的。市場經(jīng)濟不能說只是資本主義的，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。鄧小平這個談話，第一次提出了市場經(jīng)濟是超越社會制度的，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。由于某些歷史原因，鄧小平的談話沒有公開發(fā)表，因而人們常把1992年的南方談話作為鄧小平對社會主義和市場經(jīng)濟結合關系的確認。1992年黨的十四大把我國社會主義經(jīng)濟運行方式確定為社會主義市場經(jīng)濟，并把它作為經(jīng)濟體制改革的目標;1997年黨的十五大對我國發(fā)展市場經(jīng)濟作出了新的概括，并強調(diào)：要堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，使改革在一些重大方面取得新的突破。

　　二、市場社會主義——西方戰(zhàn)線的求索

　　在馬克思主義者探討商品(市場)經(jīng)濟與社會主義結合問題的同時，在西方的另一條戰(zhàn)線，左翼社會主義思想家們也在進行求索，這個求索卓有成效的成果就是市場社會主義理論的興起。

　　美國《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學大辭典》對市場社會主義是這樣界定的：“市場社會主義是一種經(jīng)濟體制的理論概念(或模式)，在這種經(jīng)濟體制中，生產(chǎn)資料公有或集體所有，而資源配置則遵循市場(包括產(chǎn)品市場、勞動市場和資本市場)規(guī)律。”而美國著名經(jīng)濟學家格雷戈里和斯圖爾特的表述似乎更加全面，他們認為：“市場社會主義是以生產(chǎn)資料公有制為特征的經(jīng)濟體制，決策采取分權制，由市場機制加以調(diào)節(jié)，兼用物質(zhì)鼓勵和精神鼓勵來推動參與者實現(xiàn)這一體制的目標。”市場社會主義的主要理論有米勒的“合作制的市場社會主義”理論;羅默的“證券的市場社會主義”理論;斯韋卡特的“經(jīng)濟民主的市場社會主義”理論等。一個世紀以來，市場社會主義理論大致經(jīng)過三個發(fā)展階段：

　　(一)第一個階段：從20世紀20—50年代是市場社會主義初步形成的時期。針對蘇聯(lián)高度的計劃經(jīng)濟模式，奧地利自由主義經(jīng)濟學派代表人物米塞斯和哈耶克進行了全面否定，認為蘇聯(lián)的計劃社會主義不可能全面實行經(jīng)濟核算，不可能實現(xiàn)生產(chǎn)資料的合理配制，是一條與市場經(jīng)濟根本不相容的“通向奴役之路”。對此，波蘭經(jīng)濟學家奧斯卡·蘭格起而反擊，他所回應的核心內(nèi)容是：“社會主義國家的中央計劃局可以通過確定價格(和社會主義企業(yè)的制度環(huán)境)來代替市場，然后通過重復性的‘試錯法’程序來調(diào)整這些確定了的價格，用以反映供求的波動情況。因而社會主義條件下合理的經(jīng)濟計算是可能的。”并進而提出了市場社會主義的概念，即認為生產(chǎn)資料可以為社會公有，基本決策和發(fā)展方向可由中央計劃決定，除此以外的經(jīng)濟活動則讓市場力量發(fā)揮作用。

　　該時期最著名的就是旅美波蘭經(jīng)濟學家奧斯卡蘭格提出的“蘭格模式”：生產(chǎn)資料當實行公有制，但小型工、農(nóng)業(yè)可保持私有;要求建立不完全的市場體系，既存在著消費品市場、勞動服務市場，也存在生產(chǎn)資料市場、資金市場;實行國家、地方、家庭參與的多重決策體系;實行雙重價格定價體系，消費品和勞動力價值通過市場來定價，而生產(chǎn)價值由中央計劃機關采取模擬市場競爭的方法來決定。該模式雖然有明顯的計劃特征，但標志著市場社會主義思想的形成。

　　(二)第二個階段：從20世紀50～80年代。主要是一些東歐、蘇聯(lián)經(jīng)濟學家主張在計劃經(jīng)濟框架內(nèi)，充分發(fā)揮市場機制的作用。比如南斯拉夫經(jīng)濟學家組成的“市場經(jīng)濟學派”認為，經(jīng)濟的快速發(fā)展只有在市場的基礎上才有可能。波蘭經(jīng)濟學家布魯斯提出了市場機制的計劃經(jīng)濟模式。捷克的錫克在《社會主義下商品的貨幣關系》中分析了宏觀、微觀商品經(jīng)濟的不平衡。其中宏觀的由計劃調(diào)節(jié)，微觀的由市場調(diào)節(jié)。這一時期，除了理論上的探討外，南斯拉夫、匈牙利等國家先后突破蘇聯(lián)計劃社會主義模式，從50年代開始進行以市場為取向的經(jīng)濟體制改革，“在西方被稱為某種市場社會主義形式的‘實驗’”。東歐進入市場社會主義的“黃金時期”。

　　1.南斯拉夫“自治式”市場社會主義實踐

　　在東歐國家中，南斯拉夫是最早實行改革的國家。以1965年為界，南斯拉夫的改革可分為兩個階段，即工人自治的市場社會主義和社會自治的市場社會主義。

　　1950年6月27日，南斯拉夫議會通過了著名的《工人自治法》，規(guī)定將生產(chǎn)資料的國家所有制改為社會所有制，把生產(chǎn)資料交給勞動者集體支配，在企業(yè)內(nèi)部實行“工人自治”，企業(yè)可以按社會計劃的基本比例，根據(jù)市場供求關系自行制定生產(chǎn)計劃等。這“標志著從指令式經(jīng)濟開始轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟的決定性一步”。

　　1965年6月27日，南共聯(lián)盟中央通過了關于經(jīng)濟體制改革的決定，它標志著從“工人自治”走向“社會自治”。經(jīng)濟體制改革的宗旨是：市場和價格更自由地起作用，企業(yè)的權限進一步擴大，把國家掌握的擴大再生產(chǎn)的投資基金交給企業(yè)掌握。這次改革還宣布實行市場經(jīng)濟，企業(yè)是獨立的商品生產(chǎn)者，企業(yè)之間是市場關系。

　　南斯拉夫的這場市場社會主義“實驗”最早在實踐領域突破了蘇聯(lián)的計劃模式，盡管經(jīng)濟成效并不明顯，但它為后來的市場社會主義模式的構建積累了豐富的經(jīng)驗和教訓。

　　2.匈牙利“調(diào)節(jié)式”市場社會主義實踐

　　1964年9月，匈牙利成立了經(jīng)濟體制改革委員會，同年12月匈黨中央通過了《關于改革經(jīng)濟管理體制的決議》;1966年5月又通過了《關于經(jīng)濟體制改革原則》。經(jīng)過五六年的準備，從1968年1月起，匈牙利開始進行全面的市場取向的經(jīng)濟改革。在全面的經(jīng)濟體制改革中，匈牙利堅持把計劃管理和市場經(jīng)濟有機結合起來，并作為體制改革的基本原則;國家主要通過經(jīng)濟手段，即通過商品關系、銀行信貸、價格、稅收等渠道來調(diào)節(jié)企業(yè)的生產(chǎn)活動;從組織制度上擴大企業(yè)自主權。

　　匈牙利的改革成效比較明顯，國內(nèi)呈現(xiàn)出市場繁榮，供應充足，人民消費增長速度加快的局面，對外貿(mào)易也增長迅速。但存在的問題也是明顯的，如企業(yè)雖然取消了指令性計劃，但間接的行政干預強化了;政府對大多數(shù)物價實行限定，打破了市場物價問的互相依存關系;國家投資決策不僅涉及服務領域，而且涉及市場經(jīng)濟生產(chǎn)領域等等。這充分表明，社會主義與市場經(jīng)濟的結合是一個艱難曲折的過程。

　　這個時期，其他東歐國家的改革也有新的進展。1960～1970年，波蘭進一步削減了中央計劃中的指令性指標，加強以聯(lián)合公司為經(jīng)濟核算單位的自主權;80年代放棄了統(tǒng)配體制，企業(yè)實行自主、自治、自負盈虧。民主德國于1963年通過《國民經(jīng)濟計劃與管理的新經(jīng)濟體制準則》，強調(diào)經(jīng)濟管理機關要充分利用經(jīng)濟規(guī)律，大力推行完整的經(jīng)濟杠桿體系;1979年頒布聯(lián)合企業(yè)法，擴大聯(lián)合企業(yè)的自主權。捷克斯洛伐克于1968年4月發(fā)布實行經(jīng)濟政治體制改革的《行動綱領》，提出建立“適合捷條件的社會主義發(fā)展的新模式”目標，并于1978年在12個大型經(jīng)濟單位進行效率和質(zhì)量管理方面的綜合試驗。

　　總的看來，東歐國家的市場社會主義“實驗”取得了重大成就，同時也積聚了不少矛盾和問題，潛伏著危機和不安定因素，以至于隨著蘇聯(lián)的解體，這些國家也迅速分崩離析。在這種形勢下，一些主張市場社會主義的理論家開始彷徨，有的甚至起來否定自己。但毋庸置疑的是市場社會主義理論給中國特色社會主義市場經(jīng)濟理論的建設以許多啟發(fā)、借鑒，成為鄧小平理論的重要史料來源：首先，市場社會主義者提出的“中性機制”思想，為我國探索計劃與市場的關系問題提供了啟示;其次，在理清計劃與市場復雜關系的基礎上，把市場運用到社會主義中去，為我們創(chuàng)立社會主義市場經(jīng)濟理論提供了積極的思想來源。再次，市場和計劃不是地位平等的發(fā)揮作用，但市場也不排除計劃，兩者共同為社會主義市場經(jīng)濟服務。在社會主義市場經(jīng)濟中，市場起到了資源配置的基礎性作用，是主導力量。而計劃就體現(xiàn)在國家的宏觀調(diào)控上。

　　(三)第三個階段：從20世紀80年代到21世紀初。其研究中心又回到了以西方為中心，英國經(jīng)濟學界掀起了一場新的市場社會主義的討論熱潮。其中最具代表性的觀點有兩種：一是主張社會主義公有制與市場經(jīng)濟的“聯(lián)姻”論，利用市場達到社會主義的一系列政治目的;二是主張啟動市場在經(jīng)濟運行中的“主導機制”論，市場應成為交易機制的主導形式。無論是“聯(lián)姻”論，還是“主導機制”論，都是對市場和計劃關系的新認識，目的在于弄清如何通過市場使西方走向社會主義，是市場社會主義經(jīng)濟運行機制理論的重大突破。

　　蘇東劇變之后，社會主義一度陷入“危機”。能否構建一種新的經(jīng)濟制度，它從效率、平等和民主等方面都比現(xiàn)代資本主義具有顯著的優(yōu)越性又能避免蘇聯(lián)模式的弊端呢?西方左翼理論家們在沉思之后重新舉起了市場社會主義的大旗。東西雙方在各自領域的探索中認識到，市場經(jīng)濟雖然是私有制的伴生物，但無論是馬克思主義者還是西方左翼社會主義思想家(甚至是資產(chǎn)階級某些代表人物)都沒有把市場經(jīng)濟看成是資本主義的專利，它本身是中性的，完全可以和社會主義結合。只是在“如何結合”的問題上分化出不同的思想與模式。

　　三、對西方市場社會主義的揚棄——理論創(chuàng)新與成功實踐

　　市場社會主義派認為，試圖把公有制與市場化結合的做法，是一種幻想。然而他們沒有想到，體制正是一種公有制與市場經(jīng)濟相結合的成功范例。

　　1992年初，鄧小平的南方談話從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛，標志著社會主義市場經(jīng)濟理論基本形成。鄧小平認為：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”黨的十四大明確規(guī)定把“建立市場經(jīng)濟體制”作為經(jīng)濟體制改革的目標;十四屆三中全會通過了《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，進一步形成了社會主義市場經(jīng)濟的基本框架;黨的十五大對我國發(fā)展市場經(jīng)濟又作出了新的概括，主要表述為：建設有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。十五大《報告》指出，在今后的十多年中，“建立比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，保持國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，是必須解決好的兩大課題”。

　　的基本框架包括：堅持公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的方針;公有制的實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化，各種形式的非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分;建立適應市場經(jīng)濟要求的現(xiàn)代企業(yè)制度;培育和形成全國統(tǒng)一開放的市場體系;完善科學的宏觀調(diào)控體系;實行以按勞分配為主體、兼顧效率與公平的收入分配制度;建立健全必要的社會保障機制;建設社會主義精神文明，構建法治與德治相結合的行為約束機制等等。

　　由上分析可以看出，在市場經(jīng)濟能否與社會主義相結合的問題上，理論與西方市場社會主義理論沒有原則分歧，但在社會主義如何與市場經(jīng)濟結合問題上，兩者有著不同的價值取向，社會主義市場經(jīng)濟體制顯示出自己的特點：

　　(一)堅持公有制的主體地位，是社會主義市場經(jīng)濟的基本標志，而資本主義市場則以生產(chǎn)資料的資本主義私有制為基礎。以往的國有制形式，與市場經(jīng)濟尚不完全適應，經(jīng)過改革，在理順國家與企業(yè)的關系和轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機制后，我國公有制經(jīng)濟的形式多種多樣，有國有制、集體所有制以及不同公有制形式共同出資的股份制等。以公有制為主體的混合所有制結構，特別是國有及由國家控股的大中型骨干企業(yè)，將會具有更強的活力和更高的效益。

　　(二)社會主義市場經(jīng)濟堅持實現(xiàn)共同富裕的社會主義原則。資本主義市場經(jīng)濟以私有制為基礎，財產(chǎn)的私人所有必然導致私人資本的無限擴張和收入的兩極分化。社會主義市場經(jīng)濟有利于鼓勵先進、提高效率、展開合理競爭，同時又不會導致兩極分化。對外經(jīng)貿(mào)部副部長、中國WTO談判首席代表龍永圖1992年9月份結束日內(nèi)瓦談判舉行記者招待會的時候，在回答什么是社會主義市場經(jīng)濟時說，我的回答是我們是搞市場經(jīng)濟的，我們是贊成競爭的，因為沒有競爭就沒有經(jīng)濟發(fā)展。但是我們認為，必須兼顧在競爭過程以及競爭以后所產(chǎn)生的負面影響，兼顧那些弱勢群體，必須兼顧市場經(jīng)濟中的社會公正和社會分配的平等。這就是我們所說的市場經(jīng)濟和其他國家市場經(jīng)濟的區(qū)別。但從經(jīng)濟體制上講，我們是市場經(jīng)濟。中國加入WTO以后，我們的經(jīng)濟體制將更加市場化。一些經(jīng)濟學家也曾不約而同地提到的“社會主義市場經(jīng)濟”就是(怎樣做到)“市場經(jīng)濟+更大的社會公正”這一觀點。為保證社會公正，協(xié)調(diào)地區(qū)發(fā)展，政府會通過自己的調(diào)節(jié)機制和社會政策，防止收入差距的過分擴大，最終實現(xiàn)共同富裕。

　　(三)社會主義市場經(jīng)濟有著強有力的國家宏觀調(diào)控機制。理論無論從名稱還是從內(nèi)容方面都堅持“社會主義”對“市場經(jīng)濟”的統(tǒng)率，政府可以通過經(jīng)濟社會政策、經(jīng)濟法規(guī)、計劃指導和必要的行政管理，又力避對市場“基礎性作用”的人為干預。創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、安全的和公平的社會環(huán)境，確保市場經(jīng)濟的有序運行。西方市場社會主義理論忽視政治制度的保障作用，熱衷構建純粹的經(jīng)濟模式;有的放棄社會主義的實質(zhì)內(nèi)容，向資產(chǎn)階級妥協(xié)以換取執(zhí)政條件，“社會主義”僅僅成為一具示人的“空殼”。

　　是對西方市場社會主義的揚棄，是對西方市場社會主義模式的理論創(chuàng)新。正因為如此，與其他市場社會主義模式的“實驗”最終走向失敗的結局相比，的偉大實踐呈現(xiàn)出勃勃生機。

　　當然，模式并非十全十美，也仍然有許多需要解決的問題，如生產(chǎn)盲目性導致的生產(chǎn)過剩現(xiàn)象有發(fā)展趨勢;國民經(jīng)濟的總量平衡并未得到有效調(diào)節(jié);經(jīng)濟利益與環(huán)境的沖突經(jīng)常發(fā)生;失業(yè)增多和貧富分化的趨勢加劇;拜金主義和腐敗現(xiàn)象成為公害，等等。這說明，體制需要不斷的理論創(chuàng)新和接受實踐檢驗。

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