旅游管理類(lèi)的畢業(yè)論文參考范文

　　旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、商務(wù)或其它目的，離開(kāi)慣常的環(huán)境，到某些地方去以及在某些地方停留，但連續(xù)停留時(shí)間不超過(guò)一年的活動(dòng)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于旅游管理類(lèi)的畢業(yè)論文參考范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　旅游管理類(lèi)的畢業(yè)論文參考范文篇1

　　談生態(tài)文化與民俗文化旅游的開(kāi)發(fā)結(jié)合

　　近年來(lái)，民俗作為文化這個(gè)前沿性產(chǎn)業(yè)中的一種新元素，由于受人口、資源、環(huán)境等因素影響較小，其所獨(dú)具的區(qū)域性、民族性等又具有高附加值特點(diǎn)，正以一種“軟實(shí)力”的姿態(tài)為各級(jí)政府部門(mén)、廣大專家學(xué)者所重視，并加以大力研究和開(kāi)發(fā)民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與其他文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需條件大不相同，經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較落后的地區(qū)更易形成具有地方特色和發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)基地，成為第三產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)的一大生力軍，并能切實(shí)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)快速發(fā)展。

　　一、民俗文化與民俗生態(tài)旅游的界定

　　“民俗”一詞在中國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)較晚。原意是民眾的知識(shí)、民間的智慧。民俗是具有普遍模式化的生活文化和文化生活，是一定的區(qū)域里的一定群體在歷史發(fā)展過(guò)程中，以共同的心理結(jié)構(gòu)為依托，民族群體為載體，為適應(yīng)生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活而形成的一種模式化的行為習(xí)慣和程式性的生活方式，是靠口頭和行為傳承的物質(zhì)生活與精神生活的積淀。民俗具有典型的地域性、群體性、民族性、歷史性、傳承性、原始神秘性等特殊屬性。

　　民俗文化旅游把民族文化作為基調(diào)，以一種新興的生態(tài)旅游形式而出現(xiàn)。而筆者認(rèn)為，民俗文化旅游只有與生態(tài)相融合為民俗生態(tài)旅游才具有強(qiáng)大的生命力。據(jù)國(guó)、內(nèi)外有關(guān)旅游發(fā)展的相關(guān)報(bào)道，目前尚未對(duì)民俗生態(tài)旅游做出一個(gè)統(tǒng)一的界定，可民俗生態(tài)旅游己經(jīng)是一個(gè)客觀的存在。民俗生態(tài)旅游應(yīng)該包含了“生態(tài)旅游” 和“民俗旅游”兩個(gè)方面的概念。

　　所謂的生態(tài)旅游，是1983年由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟特別顧問(wèn)謝貝斯?拉斯喀瑞首次提出的。它有兩個(gè)要點(diǎn)，一是生態(tài)旅游的對(duì)象是自然風(fēng)貌;二是生態(tài)旅游的對(duì)象不受到損害。近年來(lái)，隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，這種回歸大自然，多接近于自然旅行或綠色旅行的生態(tài)旅游已成為一種席卷全球的大趨勢(shì)。而民俗旅游則是一種新興的生態(tài)旅游形式，它以民族文化為基調(diào)，為原生態(tài)資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)找到了一個(gè)新的平衡點(diǎn)，是促進(jìn)旅游可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。據(jù)國(guó)、內(nèi)外有關(guān)旅游發(fā)展的相關(guān)報(bào)道，目前尚未對(duì)民俗旅游做出一個(gè)統(tǒng)一的界定，可民俗生態(tài)旅游己經(jīng)是一個(gè)客觀的存在。而將民俗文化與自然生態(tài)資源旅游進(jìn)行整合，是科學(xué)的。他們之間的關(guān)系是包容的關(guān)系。生的興奮聯(lián)系起來(lái)。這既可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又可以激發(fā)游客游覽觀賞的興趣。最后，從社會(huì)價(jià)值來(lái)看，合理開(kāi)發(fā)民俗生態(tài)旅游資源為人文學(xué)科――社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、民間文學(xué)、歌舞藝術(shù)、建筑藝術(shù)等提高了研究場(chǎng)所。反過(guò)來(lái)這些研究又有助于民俗文化的保護(hù)、歷史與古跡的保護(hù)、原始自然資源的保護(hù)，避免因開(kāi)發(fā)不當(dāng)所引起的局部或毀滅性的破壞。總之，合理開(kāi)發(fā)民俗生態(tài)旅游資源，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

　　二、合理開(kāi)發(fā)民俗文化資源的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值

　　從資源的角度來(lái)看，合理開(kāi)發(fā)民俗文化資源對(duì)悠久的歷史文化具有傳承作用。從架構(gòu)上來(lái)分析，富含歷史文化積淀的民俗文化資源的形成是一個(gè)持久的問(wèn)題。而民俗文化資源歷時(shí)彌久，如果沒(méi)有合理的傳承，很容易受到破壞，一旦遭到破壞就難以復(fù)原。隨著人們審美觀的改變、科技發(fā)展、交通的便捷，使得人們看到了獨(dú)特的民俗風(fēng)情對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)性，欣喜的同時(shí)，需考慮到對(duì)其傳承也需具有持久性。其次，從經(jīng)濟(jì)效益的角度來(lái)看，民俗文化能夠跨越區(qū)域自然條件和生存狀況的藩籬，將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，將文化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為財(cái)富生產(chǎn)，使一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)、全面提速、快速發(fā)展的生動(dòng)局面?？梢哉f(shuō)，民俗文化產(chǎn)業(yè)“通過(guò)滿足人們的文化需求和消費(fèi)，創(chuàng)造大量的社會(huì)財(cái)富，起到增加就業(yè)機(jī)會(huì)、創(chuàng)造價(jià)值、刺激消費(fèi)、涵養(yǎng)稅源的作用，逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”它是我們今后一個(gè)時(shí)期進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)研究的重要方面。

　　三、黔西南民俗生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的條件

　　豐富的生態(tài)旅游資源和多彩的民俗文化資源是旅游業(yè)發(fā)展取之不盡、用之不竭的源泉。黔西南州地處珠江上游黔、滇、桂三省(區(qū))結(jié)合部，奔流不息的南北盤(pán)江環(huán)抱著這片神奇而又美麗的土地，素有“金三角”之美譽(yù)，為旅游的可持續(xù)性發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有注入文化內(nèi)涵，用文化提升旅游，旅游才能綻放出獨(dú)特的魅力。黔西南的民俗文化是黔西南旅游資源之“魂”，文化的內(nèi)涵決定著旅游的品位;黔西南生態(tài)旅游資源是黔西南旅游資源之“體”，生態(tài)資源是承載黔西南旅游文化內(nèi)涵的重要載體。生態(tài)與文化融合，必定會(huì)迸發(fā)出旅游新的活力，催生出巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。近年來(lái)，黔西南州采取有力措施，扎實(shí)推動(dòng)民俗生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)，生態(tài)與旅游齊飛，文化與旅游融合，黔西南旅游業(yè)在正蓬勃發(fā)展，勢(shì)如破竹。

　　(一)瑰麗迷人的自然生態(tài)資源

　　自然生態(tài)資源良好的環(huán)境，有別于城市中的環(huán)境，體現(xiàn)了原始特色的生態(tài)旅游資源的稀有性。因此，富有特色的自然生態(tài)資源是進(jìn)行開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要條件。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在黔西南州密集地分布著國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)：萬(wàn)峰林、馬嶺河峽谷旅游景區(qū)和雙乳峰景區(qū)、省級(jí)風(fēng)景區(qū)7個(gè)、國(guó)家地質(zhì)公園1個(gè)、國(guó)家森林公園1個(gè)、全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)1個(gè)、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)2個(gè)、全國(guó)少數(shù)民族婚俗博物館 1個(gè)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7處、省級(jí)自然保護(hù)區(qū)4個(gè)、水利風(fēng)景區(qū)1個(gè)。得到了“中國(guó)最佳休閑旅游城市”、“中國(guó)觀賞石之鄉(xiāng)”、“全國(guó)紅色旅游點(diǎn)”，“國(guó)家地質(zhì)公園”“中國(guó)最美鄉(xiāng)村“等盛贊，是中國(guó)西部一個(gè)開(kāi)發(fā)前景喜人的黃金旅游區(qū)。

　　(二)豐富多彩的民俗文化資源

　　黔西南州是個(gè)多民族聚居的地區(qū)，居住著漢、布依、苗、彝、回等35個(gè)民族。厚重的歷史文化與淳樸濃郁、絢爛多彩的民族風(fēng)情構(gòu)成了黔西南州多彩的文化資源，使得民俗生態(tài)旅游發(fā)展?jié)摿薮?。俗話說(shuō)“一方一俗”。民俗文化涉獵物質(zhì)文化領(lǐng)域與精神文化領(lǐng)域，如建筑、民族工藝、飲食服飾、民間文學(xué)、舞蹈音樂(lè)，節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、待客禮儀等。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。這對(duì)于追求“異地情調(diào)、異域風(fēng)味”的游客具有巨大的吸引力。民俗文化作為一種不可多得的文化旅游資源，像一顆璀璨的明珠，在眾多旅游資源中顯得耀眼奪目。原汁原味的民族文化、獨(dú)特的建筑藝術(shù)、古樸典雅的工藝美術(shù)、獨(dú)具風(fēng)味的飲食文化、多彩多姿的民族歌舞、富多彩的民族節(jié)日都重要的開(kāi)發(fā)條件。 　　四、得天獨(dú)厚的政策開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)

　　(一)國(guó)家層面的政策開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)

　　為促進(jìn)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、加快發(fā)展，豐富旅游內(nèi)涵，提升旅游檔次，近年來(lái)，國(guó)家相應(yīng)出臺(tái)和制定了許多政策方針。貴州是我國(guó)西部多民族聚居的省份，也是貧困問(wèn)題最突出的欠發(fā)達(dá)省份。2012年1月12日國(guó)務(wù)院《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的若干意見(jiàn)》(國(guó)發(fā)〔2012〕2號(hào)文件)首次從國(guó)家層面明確了貴州旅游業(yè)的戰(zhàn)略定位“文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)”。針對(duì)貧困和落后是貴州的主要矛盾，加快發(fā)展是貴州的主要任務(wù)。文中指出貴州發(fā)展既存在著交通基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、工程性缺水嚴(yán)重和生態(tài)環(huán)境脆弱等瓶頸制約，又擁有區(qū)位條件重要、能源礦產(chǎn)資源富集、生物多樣性良好、文化旅游開(kāi)發(fā)潛力大等優(yōu)勢(shì)。提出“文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，探索特色民族文化與旅游融合發(fā)展新路子，努力把貴州建設(shè)成為世界知名、國(guó)內(nèi)一流的旅游目的地、休閑度假勝地和文化交流的重要平臺(tái)。”并指示按照“黔中帶動(dòng)、黔北提升、兩翼跨越、協(xié)調(diào)推進(jìn)”的原則，大力支持“三州”(黔東南州、黔南州、黔西南州)等民族地區(qū)跨越發(fā)展，重點(diǎn)發(fā)展文化旅游、民族醫(yī)藥等打造具有國(guó)際影響的原生態(tài)民族文化旅游區(qū)，構(gòu)建區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。

　　(二)地方政策開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)

　　為貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院〔2012〕2號(hào)文件的戰(zhàn)略定位，《貴州生態(tài)文化旅游創(chuàng)新區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2012―2020)》，明確了貴州未來(lái)8年旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略方向和實(shí)施路徑，引領(lǐng)全省旅游發(fā)展頂層設(shè)計(jì)。提出建設(shè)“國(guó)家公園省”總體定位，明確國(guó)家公園省的要素支撐體系和生產(chǎn)力布局，確定了“國(guó)家公園省?多彩貴州風(fēng)”品牌營(yíng)銷(xiāo)宣傳口號(hào)。提出重點(diǎn)打造以觀光旅游為基礎(chǔ)，文化體驗(yàn)、生態(tài)養(yǎng)生為特色，休閑度假為重點(diǎn)，專項(xiàng)旅游為延伸的旅游產(chǎn)品體系。而《黔西南州“十二五” 旅游業(yè)發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃》提出的到期末要把黔西南州建設(shè)成祖國(guó)西線優(yōu)美的旅游目的地、優(yōu)秀的布依族文化體驗(yàn)中心、體育與旅游相結(jié)合的優(yōu)秀旅游示范區(qū)的宏偉藍(lán)圖也因此得到了國(guó)家和省政府的政策的強(qiáng)有力的支撐。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，黔西南旅游前景燦爛。黔西南州也根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，為豐富旅游內(nèi)涵，提升旅游檔次，促進(jìn)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、加快發(fā)展，相應(yīng)出臺(tái)和制定了許多政策方針，但如何使這絢爛多姿的民俗文化生生不息。這就需要我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)不僅要保護(hù)景觀中的自然生態(tài)，更要使瑰麗深厚的人文景觀得以傳承，讓民俗旅游與生態(tài)旅游比翼雙飛。

　　旅游管理類(lèi)的畢業(yè)論文參考范文篇2

　　淺析長(zhǎng)陽(yáng)旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展

　　旅游業(yè)是戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，資源消耗低，帶動(dòng)系數(shù)大，就業(yè)機(jī)會(huì)多，綜合效益好，具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，是新興的“無(wú)煙工業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，擁有其他產(chǎn)業(yè)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)和作用。長(zhǎng)陽(yáng)縣歷史悠久，文化璀璨，擁有得天獨(dú)厚的自然資源和豐富的民俗文化，旅游資源豐富，發(fā)展基礎(chǔ)良好，是全省乃至全國(guó)有名的旅游強(qiáng)縣，被譽(yù)為“夢(mèng)幻土家，巴土天堂”。長(zhǎng)陽(yáng)文化三寶為山歌、南曲、巴山舞，流傳至今的哭嫁等眾多奇風(fēng)異俗，成為古代巴人遺存在清江畫(huà)廊的活化石，也為長(zhǎng)陽(yáng)民族文化旅游增添濃墨重彩的一筆。生態(tài)旅游、綠色旅游、民族文化旅游業(yè)已成為長(zhǎng)陽(yáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，并由此成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和發(fā)展契機(jī)。旅游產(chǎn)業(yè)集群化是民族地區(qū)旅游業(yè)快速發(fā)展的重要途徑，長(zhǎng)陽(yáng)是湖北省典型的民族地區(qū)，旅游產(chǎn)業(yè)是長(zhǎng)陽(yáng)的支柱產(chǎn)業(yè)，本文擬從旅游產(chǎn)業(yè)集群的角度，挖掘集群理論在長(zhǎng)陽(yáng)旅游產(chǎn)業(yè)的實(shí)際運(yùn)用價(jià)值，探索旅游發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為提升當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力、充分發(fā)揮區(qū)域旅游資源潛力提供理論、技術(shù)和戰(zhàn)略儲(chǔ)備。

　　一、旅游產(chǎn)業(yè)集群的理論框架

　　旅游業(yè)屬于綜合性服務(wù)行業(yè) ，同時(shí)具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。隨著旅游需求的變化， 旅游者、旅游企業(yè)及其相關(guān)單位逐漸形成旅游產(chǎn)業(yè)集群。旅游產(chǎn)業(yè)集群是以旅游核心吸引物為基礎(chǔ)，為了共同的目標(biāo)，通過(guò)橫向業(yè)務(wù)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)合作，在逐步走向長(zhǎng)期化、制度化的過(guò)程中形成了特定時(shí)空條件下的旅游產(chǎn)業(yè)集群。旅游產(chǎn)業(yè)集群是以旅游業(yè)為龍頭，以旅游消費(fèi)需求為驅(qū)動(dòng)力形成的產(chǎn)業(yè)集群。集群化是產(chǎn)業(yè)在橫向空間上呈現(xiàn)聚集形態(tài)的組織形式，研究長(zhǎng)陽(yáng)旅游產(chǎn)業(yè)集群的治理對(duì)策，對(duì)優(yōu)化長(zhǎng)陽(yáng)旅游業(yè)的資源配置，提高旅游產(chǎn)業(yè)集群的協(xié)同效應(yīng)，具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　(一)旅游產(chǎn)業(yè)集群的內(nèi)涵

　　旅游產(chǎn)業(yè)集群的內(nèi)涵包括多個(gè)層面，其構(gòu)成要素也可分為三個(gè)層次，核心層是旅游核心吸引物。要素供應(yīng)層指的是提供食、住、游、行、娛、購(gòu)等服務(wù)的旅游企業(yè)和行業(yè)，相關(guān)輔助層是指旅游相關(guān)企業(yè)和組織。旅游核心吸引物，即旅游資源，它由旅游目的地的景觀和事件組成，是旅游業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展賴以存在的基礎(chǔ)。旅游企業(yè)直接支持和保證整個(gè)旅游活動(dòng)的順利進(jìn)行，既是旅游產(chǎn)業(yè)集群的直接支撐層，又是創(chuàng)造旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的核心。旅游相關(guān)企業(yè)和組織對(duì)旅游者順利完成游覽過(guò)程和旅游產(chǎn)業(yè)集群的穩(wěn)定發(fā)展提供了保障，是旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的重要參與者。

　　(二)旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的基礎(chǔ)

　　旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的基礎(chǔ)條件包括旅游資源，地理位置和交通條件，旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)狀況，和政府政策傾向及旅游企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r等。旅游資源影響旅游產(chǎn)業(yè)的空間布局和集群化發(fā)展模式的選擇。在進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)布局及選擇發(fā)展模式時(shí)，會(huì)優(yōu)先選擇那些旅游資源相對(duì)豐富的地區(qū)進(jìn)行投資開(kāi)發(fā)。地理位置和交通條件直接影響旅游產(chǎn)業(yè)的空間布局及集群發(fā)展模式的選擇，是最基礎(chǔ)性的。旅游市場(chǎng)直接決定了旅游產(chǎn)業(yè)集群的空間布局及集群發(fā)展模式的選擇。政府是以調(diào)控經(jīng)濟(jì)政策和法律、法規(guī)為手段對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展產(chǎn)生影響的。旅游企業(yè)只有擁有好的人才才能促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。

　　(三)旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的作用

　　旅游產(chǎn)業(yè)集群作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要模式對(duì)加快區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施和區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整有重要的作用。地緣上的集聚使群內(nèi)的旅游及旅游相關(guān)企業(yè)能夠高品質(zhì)、低成本的共享基礎(chǔ)設(shè)施、中間產(chǎn)品、信息、專業(yè)化的勞動(dòng)力市場(chǎng)等;文化使地緣上相近的企業(yè)因擁有共同的產(chǎn)業(yè)文化和價(jià)值觀而增強(qiáng)了彼此間的合作與信任。實(shí)踐表明，旅游產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展對(duì)優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、優(yōu)化生產(chǎn)要素配置、協(xié)作配套效應(yīng)，降低創(chuàng)新成本、發(fā)揮政府支持推動(dòng)作用、有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)置建設(shè)，有力提升旅游目的地環(huán)境、管理、服務(wù)、文化等軟實(shí)力，同時(shí)旅游集群還具有規(guī)模報(bào)酬遞增功能、外部經(jīng)濟(jì)循環(huán)功能、提高產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)功能、帶動(dòng)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)功能等，在民族地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)集群對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展有著重大的戰(zhàn)略意義。

　　二、長(zhǎng)陽(yáng)旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析

　　(一)長(zhǎng)陽(yáng)旅游基本概況分析

　　長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣地處我國(guó)中西結(jié)合部，位于鄂西南山區(qū)。全縣轄八鎮(zhèn)三鄉(xiāng)，4個(gè)居民委員會(huì)，154個(gè)行政村，總面積3430平方公里，2014年總?cè)丝?2萬(wàn)。長(zhǎng)陽(yáng)為多民族聚居地，有土家族、漢族、苗族、滿族、蒙古族、壯族等23個(gè)少數(shù)民族。據(jù)第五次人口普查資料，少數(shù)民族人口占全縣總?cè)藬?shù)的52.6%，其中土家族約占51%，是長(zhǎng)陽(yáng)最主要的少數(shù)民族。

　　長(zhǎng)陽(yáng)旅游業(yè)起步較晚，隨著縣委、縣政府、縣人大編制、組織、實(shí)施《自治縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃(2011-2025)》、《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文化旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)創(chuàng)建國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)的決定》、《長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣開(kāi)展旅游標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工作實(shí)施方案》、《長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣河流保護(hù)條例》之后，旅游相關(guān)政策相繼出臺(tái)，相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)了旅游的指導(dǎo)和管理，旅游項(xiàng)目競(jìng)相落地，旅游產(chǎn)業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)的良好契機(jī)。長(zhǎng)陽(yáng)旅游目前按照“一心”(縣城龍舟坪鎮(zhèn))、“二軸”(高壩洲――龍舟坪――清江畫(huà)廊一線;滬渝高速沿線)、“三區(qū)”(清江畫(huà)廊旅游區(qū)、榔坪山地養(yǎng)生旅游區(qū)、丹水運(yùn)動(dòng)康體旅游區(qū))、六大旅游項(xiàng)目的“1236”格局，做大做強(qiáng)山水生態(tài)旅游和民族文化旅游，積極促成旅游的提質(zhì)增效，按照做強(qiáng)一心、做精二軸、提升三區(qū)的目標(biāo)，積極通入一峽(長(zhǎng)江三峽)、一城(宜昌市)、一圈(鄂西文化生態(tài)旅游圈)、一體(宜恩經(jīng)濟(jì)一體化)。目前，長(zhǎng)陽(yáng)擁有5A景區(qū)1個(gè)，3A景區(qū)3個(gè)，13個(gè)重點(diǎn)旅游村，9個(gè)全國(guó)旅游扶貧重點(diǎn)村，此外還命名了30家旅游接待定點(diǎn)單位，清江畫(huà)廊倒影峽、天柱方山、云榭村莊這3個(gè)旅游區(qū)的總體規(guī)劃，日前已順利通過(guò)專家評(píng)審，除此以外，長(zhǎng)陽(yáng)還有多處品質(zhì)極佳、品味極高的景點(diǎn)陸續(xù)建設(shè)和開(kāi)發(fā)中，湖北旅游名鎮(zhèn)名村項(xiàng)目在持續(xù)推進(jìn)中。

　　(二)長(zhǎng)陽(yáng)旅游開(kāi)發(fā)的SWOT矩陣分析

　　豐富的自然人文奇觀，多彩的民族文化，良好的自然生態(tài)，宜人的氣候條件，為長(zhǎng)陽(yáng)縣成為名副其實(shí)的旅游勝地奠定了堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)。以下運(yùn)用“SWOT”矩陣模型，客觀分析長(zhǎng)陽(yáng)旅游發(fā)展現(xiàn)狀，據(jù)此提出一些舉措，促進(jìn)長(zhǎng)陽(yáng)旅游產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。

　　1.發(fā)展長(zhǎng)陽(yáng)旅游的優(yōu)勢(shì)(Strength)在于：(1)自然旅游資源豐富。清江橫貫長(zhǎng)陽(yáng)全境148公里，僅次于漢江，為長(zhǎng)江流域的第二大支流，隔河巖、高壩洲有近40億立方米的庫(kù)容。長(zhǎng)陽(yáng)擁有神奇優(yōu)美的自然風(fēng)光。大自然的鬼斧神工在長(zhǎng)陽(yáng)3430平方公里的土地上留下了震人心魄的一道道奇觀，“清江畫(huà)廊”風(fēng)景區(qū)于2012年被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，天柱山、丹水漂流、麻池古寨成功進(jìn)入國(guó)家3A旅游景區(qū)行列。另外，方山石林、清江春天旅游項(xiàng)目、鹽池溫泉文化度假村等項(xiàng)目逐漸投入運(yùn)營(yíng)中。(2)生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，氣候宜人。長(zhǎng)陽(yáng)森林覆蓋率達(dá)73.6%，境內(nèi)森林茂密，植被良好，擁有一處國(guó)家森林公園和兩處省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。八百里清江，穿山走谷。長(zhǎng)陽(yáng)地處北緯30度左右，氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性山地濕潤(rùn)氣候，四季分明，冬少嚴(yán)冬，夏無(wú)酷暑，雨熱同季，四季空氣清新，空氣負(fù)離子含量高，被稱為“天然氧吧”。這里也是各類(lèi)動(dòng)植物生長(zhǎng)的理想家園，分布有金錢(qián)豹、蟒、紅豆杉、銀杏、水杉等七類(lèi)國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)植物。

　　2.發(fā)展長(zhǎng)陽(yáng)旅游的劣勢(shì)(Weakness)在于：

　　(1)遠(yuǎn)離主要客源地和集散地、區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)處于劣勢(shì)。長(zhǎng)陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，旅游開(kāi)發(fā)還停留在低層次開(kāi)發(fā)和粗放式經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，市場(chǎng)準(zhǔn)入較低。

　　(2)部分旅游資源開(kāi)發(fā)難度大，長(zhǎng)陽(yáng)地理環(huán)境復(fù)雜，交通線路密度低，公路等級(jí)低、路況差，通信較為落后，容易造成旅游者出入不便，使得基本的交通狀況、食宿條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足游客的需要，嚴(yán)重制約生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)。

　　(3)旅游市場(chǎng)開(kāi)拓難度較大。由于沿江流域旅游產(chǎn)品趨同性強(qiáng)，加之缺乏整體規(guī)劃，導(dǎo)致重復(fù)性建設(shè)和盲目開(kāi)發(fā)現(xiàn)象嚴(yán)重。

　　(4)旅游區(qū)服務(wù)設(shè)施較為薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施較為滯后，旅游娛樂(lè)項(xiàng)目級(jí)別低、數(shù)量少、可參與性差，主要依靠秀麗的自然資源吸引游客，導(dǎo)致景區(qū)停留在初級(jí)的接待型，難以實(shí)現(xiàn)向客源型的順利轉(zhuǎn)型。

　　(5)旅游產(chǎn)品與民族文化脫節(jié)。長(zhǎng)陽(yáng)區(qū)域旅游，以巴國(guó)故都和土家文化盛名內(nèi)外，但旅游產(chǎn)品和旅游景區(qū)文化關(guān)聯(lián)度不夠，產(chǎn)品缺乏特點(diǎn)，旅游產(chǎn)品的推廣和銷(xiāo)售缺少規(guī)劃。

　　三、長(zhǎng)陽(yáng)旅游集群的問(wèn)題和現(xiàn)狀

　　自20世紀(jì)90年代以來(lái)，當(dāng)?shù)丶哟罅寺糜蔚拈_(kāi)發(fā)和宣傳力度，長(zhǎng)陽(yáng)旅游呈現(xiàn)良好持久的態(tài)勢(shì)，長(zhǎng)陽(yáng)縣政府已經(jīng)將旅游業(yè)作為富民興縣的重要支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。長(zhǎng)陽(yáng)旅游想要持續(xù)健康發(fā)展，必須重視旅游開(kāi)發(fā)、旅游經(jīng)營(yíng)、旅游管理等諸多方面，注重旅游的可持續(xù)發(fā)展理念：即在較小的生態(tài)代價(jià)下，使旅游區(qū)能又好又快地發(fā)展。通過(guò)上文分析，面臨極佳的資源優(yōu)勢(shì)與獨(dú)特的戰(zhàn)略機(jī)遇期，長(zhǎng)陽(yáng)旅游應(yīng)積極走集群式發(fā)展之路，這樣才能發(fā)揮優(yōu)勢(shì)條件，充分利用戰(zhàn)略機(jī)遇，規(guī)避無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)和重復(fù)性開(kāi)發(fā)，做大做強(qiáng)清江畫(huà)廊旅游品牌，成功化解潛在的威脅和挑戰(zhàn)因素。

　　(一)長(zhǎng)陽(yáng)旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的問(wèn)題

　　旅游業(yè)的發(fā)展，不僅可以作為長(zhǎng)陽(yáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，又能反過(guò)來(lái)有效保護(hù)環(huán)境和當(dāng)?shù)匚幕?。但目前，長(zhǎng)陽(yáng)旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題，比如旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)只是針對(duì)景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)，而一些與此相關(guān)的附生產(chǎn)品往往被忽視，景點(diǎn)開(kāi)發(fā)注重自然風(fēng)光的開(kāi)發(fā)，卻未能有效滲透歷史、文化等要素，另外，由于交通條件局限，各種旅游產(chǎn)品的銜接性較差，門(mén)票收入成為長(zhǎng)陽(yáng)旅游收入的重要組成，較為單一，旅游產(chǎn)品消費(fèi)相對(duì)不足，旅游的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)未能較好展現(xiàn)，區(qū)域旅游整體形象未能很好塑造，不利于本地旅游產(chǎn)業(yè)集群的可持續(xù)發(fā)展。

　　1.基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，開(kāi)發(fā)資金短缺。

　　旅游業(yè)是一個(gè)綜合性產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展需要注入大量資金。長(zhǎng)陽(yáng)處于落后地區(qū)，屬于國(guó)家貧困縣，再者，長(zhǎng)陽(yáng)旅游開(kāi)發(fā)時(shí)間較晚，當(dāng)前，沒(méi)有充足的資金用于旅游的開(kāi)發(fā)，很多開(kāi)發(fā)項(xiàng)目雖然通過(guò)招商引資落實(shí)了開(kāi)發(fā)業(yè)主，但普遍存在到位資金少、投入不足、開(kāi)發(fā)緩慢的問(wèn)題。這使得長(zhǎng)陽(yáng)的旅游資源還處在待開(kāi)發(fā)或未充分開(kāi)發(fā)的狀態(tài)，資源優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分發(fā)揮，未能形成清江沿途旅游形成規(guī)模效應(yīng)。服務(wù)設(shè)施較為薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施較為滯后，旅游娛樂(lè)項(xiàng)目級(jí)別低、數(shù)量少、可參與性差，主要依靠秀麗的自然資源吸引游客，導(dǎo)致景區(qū)停留在初級(jí)的接待型，難以實(shí)現(xiàn)向客源型的順利轉(zhuǎn)型，另外，長(zhǎng)陽(yáng)地理環(huán)境復(fù)雜，交通線路密度低，公路等級(jí)低、路況差，通信較為落后，容易造成旅游者出入不便，使得基本的交通狀況、食宿條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足游客的需要，嚴(yán)重制約生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)。長(zhǎng)陽(yáng)地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)基本都是政府行為，社會(huì)力量未能有效調(diào)動(dòng)起來(lái)，如：民間合資、政府和私營(yíng)企業(yè)聯(lián)營(yíng)等，這使得該地豐富的旅游資源很難轉(zhuǎn)換成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

　　2.缺乏整體規(guī)劃，低層次開(kāi)發(fā)旅游資源。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，長(zhǎng)陽(yáng)旅游業(yè)的發(fā)展尚處于自然發(fā)展?fàn)顟B(tài)，各旅游相關(guān)行業(yè)之間、各個(gè)旅游區(qū)域之間以及各個(gè)旅游經(jīng)營(yíng)者之間各自為政，缺乏圍繞旅游相互協(xié)作的發(fā)展意識(shí)，旅游企業(yè)也是各自為政，旅游經(jīng)營(yíng)水平低下，缺乏區(qū)域性的整體經(jīng)營(yíng)，導(dǎo)致市場(chǎng)開(kāi)發(fā)趨同，景區(qū)景點(diǎn)較為雷同，存在重復(fù)建設(shè)的問(wèn)題，景區(qū)規(guī)劃特色定位不明，導(dǎo)致沿江一些景區(qū)效益低下。

　　在開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)，大都注重自然資源的開(kāi)發(fā)，忽視了集民族地區(qū)特有的風(fēng)土人情、民族文化、民族旅游產(chǎn)品的挖掘，這種傳統(tǒng)的粗放式經(jīng)營(yíng)正是民族地區(qū)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸，單一的自然風(fēng)光在民族地區(qū)大同小異，想要持續(xù)發(fā)展，只有打造精品旅游產(chǎn)品，創(chuàng)新旅游理念，在旅游路線和景點(diǎn)之間進(jìn)行區(qū)域聯(lián)合，但各景點(diǎn)又有特色鮮明的旅游產(chǎn)品。此外，旅游企業(yè)在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)上缺乏正確的引導(dǎo)，有些企業(yè)為了追求短期利益進(jìn)行低層次的旅游開(kāi)發(fā)，最終對(duì)貧困山區(qū)的環(huán)境造成了很大的影響，如砍伐林木，過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞;有的景區(qū)為了追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，不注重景觀的保護(hù)，在景區(qū)內(nèi)建設(shè)風(fēng)格迥異的設(shè)施，未考慮與景區(qū)形象整體一致，造成景觀的不和諧，致使景觀特色不明顯，資源利用和保護(hù)不足，景觀破壞嚴(yán)重，影響了長(zhǎng)陽(yáng)旅游扶貧效應(yīng)的可持續(xù)發(fā)揮。

　　四、長(zhǎng)陽(yáng)旅游集群的建議和對(duì)策

　　(一)加強(qiáng)政府引導(dǎo)，推進(jìn)旅游標(biāo)準(zhǔn)化示范建設(shè)

　　積極轉(zhuǎn)變政府職能，創(chuàng)造良好的旅游集群外部發(fā)展環(huán)境。政府通過(guò)行政手段，制定科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃，建立相關(guān)的法律法規(guī)，進(jìn)一步規(guī)劃區(qū)域內(nèi)遠(yuǎn)期、近期發(fā)展，規(guī)范集群內(nèi)旅游企業(yè)的經(jīng)營(yíng)行為和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，避免盲目競(jìng)爭(zhēng)和過(guò)度、無(wú)序開(kāi)發(fā)，處理好發(fā)展旅游與保護(hù)生態(tài)的雙重關(guān)系。同時(shí)，要積極培植和鼓勵(lì)集群內(nèi)企業(yè)的創(chuàng)新行為，促進(jìn)良性競(jìng)爭(zhēng)，要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)大局觀念，整體開(kāi)發(fā)，優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)互補(bǔ);同時(shí)，要提供良好的公共服務(wù)，鼓勵(lì)擴(kuò)大旅游資本投入，促進(jìn)旅游投資落地生根。對(duì)于旅游企業(yè)施以財(cái)政稅收的優(yōu)惠、減免政策，對(duì)于旅游從業(yè)人才給予教育、醫(yī)療、住房方面的保障;同時(shí)，政府要建立跨區(qū)域、跨行政合作機(jī)制，提供良好的集群發(fā)展環(huán)境，例如創(chuàng)造健康文明、誠(chéng)實(shí)守信、利益共享的集群文化，也要提供良好的社會(huì)治安環(huán)境，培養(yǎng)一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，也要從外圍整合各種資源，積極融入鄂西生態(tài)文化旅游圈及清江流域的扶貧開(kāi)發(fā)，極大程度促成長(zhǎng)陽(yáng)產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展的規(guī)模效應(yīng)。

　　另外，在政府的引導(dǎo)下，要加強(qiáng)長(zhǎng)陽(yáng)旅游標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，長(zhǎng)陽(yáng)縣委、縣政府將旅游標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)建工作列入本年度工作重點(diǎn)，制定并印發(fā)《長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣開(kāi)展旅游標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工作實(shí)施方案》，明確了創(chuàng)標(biāo)工作目標(biāo)及工作任務(wù)。2015年3月23日，長(zhǎng)陽(yáng)組織召開(kāi)全縣旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)培訓(xùn)會(huì)，清江畫(huà)廊、天柱山景區(qū)、瓴悅酒店等成為旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)示范單位，并引導(dǎo)企業(yè)建立切實(shí)可行的標(biāo)準(zhǔn)體系，制訂和實(shí)施旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，全面提高標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)示范單位的建設(shè)水平，以試點(diǎn)示范帶動(dòng)旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的推廣實(shí)施，增強(qiáng)示范、帶動(dòng)和輻射作用。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　近年來(lái)，長(zhǎng)陽(yáng)旅游得到長(zhǎng)足的發(fā)展，該地自然條件優(yōu)越、氣候宜人、旅游設(shè)施在逐步完善，生態(tài)旅游、民間文化旅游迅猛發(fā)展，在面臨政策優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)、機(jī)遇優(yōu)勢(shì)的大背景下，長(zhǎng)陽(yáng)旅游在建設(shè)優(yōu)質(zhì)旅游目的地的歷程中，仍存在許多不足，如景區(qū)同質(zhì)化嚴(yán)重、傳統(tǒng)文化被外來(lái)文化沖擊，民族民間文化發(fā)掘力度不夠，旅游專業(yè)、專門(mén)人才總量不足、旅游商品種類(lèi)稀少、文化底蘊(yùn)不深等制約因素，政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)一步加大投入，運(yùn)用集群治理的模式發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)旅游標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，鼓動(dòng)社會(huì)各方力量加入建設(shè)長(zhǎng)陽(yáng)旅游的隊(duì)伍中，加深民族文化認(rèn)同，提升景區(qū)文化內(nèi)涵，完善旅游管理，真正實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)陽(yáng)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。