當(dāng)代文學(xué)論文綜述范文
在當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中,文學(xué)教育是當(dāng)代文學(xué)的基礎(chǔ),是當(dāng)代文學(xué)的重要啟蒙思想,是社會(huì)向前發(fā)展的重要階梯。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的當(dāng)代文學(xué)論文，供大家參考。
當(dāng)代文學(xué)論文范文一：當(dāng)代文學(xué)互動(dòng)式分組教學(xué)影響分析
[摘要]在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，存在著學(xué)生普遍對(duì)文本缺乏深度閱讀的現(xiàn)象，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的隔膜和疏離相當(dāng)嚴(yán)重，互動(dòng)式分組教學(xué)通過學(xué)生身份的改變，加強(qiáng)了學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)去閱讀文本，通過試行發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中互動(dòng)式分組教學(xué)加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文本的閱讀。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)當(dāng)代文學(xué);互動(dòng)式分組教學(xué);文本閱讀
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典是闡述當(dāng)代歷史文化的重要組成部分，了解當(dāng)代文化就必然對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深度閱讀。在當(dāng)前大學(xué)生的文學(xué)閱讀中，純文學(xué)閱讀越來越走向邊緣化，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)純文學(xué)經(jīng)典的疏離相當(dāng)嚴(yán)重，出現(xiàn)了文本閱讀能力弱化的現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象，六盤水師范學(xué)院中國(guó)語言文學(xué)系中國(guó)當(dāng)代文學(xué)組通過試行互動(dòng)式分組教學(xué)，通過學(xué)生自主研讀文本去認(rèn)識(shí)和體會(huì)文學(xué)的魅力，培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)的熱愛，賦予文學(xué)經(jīng)典閱讀新的活力和生命力。
第一，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中互動(dòng)式分組教學(xué)。所謂中國(guó)當(dāng)代文學(xué)互動(dòng)式分組教學(xué)，是在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生和老師互換角色，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)組將漢語言文學(xué)專業(yè)!。#%級(jí)學(xué)生分成四個(gè)小組，留四個(gè)課時(shí)給學(xué)生，每個(gè)小組通過收集資料#做課件#小組成員的交流#溝通#協(xié)商#探討，將做好的課件由小組中的一個(gè)成員進(jìn)行講述。學(xué)生在變被動(dòng)接受為主動(dòng)接受的過程中對(duì)經(jīng)典作一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，發(fā)覺文學(xué)經(jīng)典自身的深度#廣度，重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典新的闡釋空間。由于教學(xué)主體的變換，學(xué)生要傳授知識(shí)，就必須對(duì)文本進(jìn)行閱讀，只有通過閱讀才能理解文本所傳達(dá)的內(nèi)涵。在經(jīng)過兩個(gè)學(xué)期的試行后，得出互動(dòng)式分組教學(xué)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)文本閱讀產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。互動(dòng)式分組教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，更易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。在教學(xué)過程中，通過討論#研究#實(shí)驗(yàn)等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為教師引導(dǎo)下的主動(dòng)地#富有個(gè)性的過程。過去學(xué)生習(xí)慣于聽老師一人講，被動(dòng)地接受老師所傳授的知識(shí)，現(xiàn)在要直接參與到教學(xué)過程中來，主體構(gòu)建教學(xué)強(qiáng)調(diào)的以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生主體地位，尤其是突出小組成員之間互動(dòng)學(xué)習(xí)資源的互補(bǔ)作用。$一部文學(xué)作品的歷史生命如果沒有接受者的積極參與是不可思議的。因?yàn)橹挥型ㄟ^讀者的傳遞過程，作品才進(jìn)入一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗(yàn)視野。#而中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典由于我們之前闡述的原因而呈現(xiàn)出弱化的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于經(jīng)典的認(rèn)識(shí)基本上來源于老師在課堂上的傳授，而由于課時(shí)的有限，對(duì)文本中所表達(dá)的精神內(nèi)涵和歷史內(nèi)涵不能夠深切體會(huì)，通過小組成員的相互學(xué)習(xí)#探討和總結(jié)，無論是主動(dòng)接受還是被動(dòng)接受，都必須要去學(xué)習(xí)，必須要對(duì)文本進(jìn)行深度的閱讀，才能達(dá)到給別人一杯水，自己首先得有一桶水的前提。蘇&霍姆林斯基說:$在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者#研究者#探索者。#這告訴了我們一個(gè)最為基本的道理，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他既是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的探索者。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)過程中要充分重視培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，把教學(xué)過程視為教與學(xué)合二為一，通過互動(dòng)式分組教學(xué)，讓學(xué)生自己做主，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性#探索性#創(chuàng)造性，讓學(xué)生由樂學(xué)到會(huì)學(xué)#善學(xué)，從而在更高的層次上提高教與學(xué)的質(zhì)量。
第二，互動(dòng)式分組教學(xué)有利于提高文本深度閱讀的深度。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典由于歷史原因，大多篇幅較長(zhǎng)，特別是小說基本以長(zhǎng)篇為主，所以不可能在課堂上做整體講述，而學(xué)生由于閱讀文本的弱化，一般不深入閱讀文本，如十七年文學(xué)和$“”%十年文學(xué)。而通過互動(dòng)式分組教學(xué)，學(xué)生必須要對(duì)文學(xué)作品作全面閱讀，深入了解作品和作品相關(guān)的其他內(nèi)容，如作者的生平與作品的時(shí)代背景。深入學(xué)習(xí)和閱讀文本才能理解文本所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵，如陳忠實(shí)的!白鹿原!，如果不深入閱讀文本，就無法直觀感受巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已等等在古老的土地上新生的陣痛中戰(zhàn)栗。也無法深切感受白嘉軒和鹿子霖的內(nèi)心世界，白嘉軒凝聚著傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持仁義道德。鹿子霖卻是一個(gè)卑鄙小人，虛偽淫蕩，卑鄙無恥，陰險(xiǎn)狡詐卻滿口仁義道德的偽君子。通過互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，為了上好一堂課，學(xué)生就必須要深入細(xì)致的學(xué)習(xí)才能理解，這已經(jīng)不是單純接受而是在主動(dòng)去收集。通過同學(xué)們齊心協(xié)力的收集材料，為了達(dá)到統(tǒng)一的效果，小組成員都會(huì)去閱讀文本，如高曉聲的!陳奐生系列’沒有深入文本的閱讀，就無法理解陳奐生這個(gè)小人物的形象，如果是老師在教授，那么SSY上呈現(xiàn)這樣的一段文字時(shí)，$他餓了，摸摸袋里還剩一塊僵餅，拿出來啃了一口，看見了熱水瓶，便去倒一杯開水和著餅吃。回頭看剛才坐的皮凳，竟沒有癟，便故意立直身子，撲通坐下去’’試了三次，也沒有壞，才相信果然是好家伙。便安心坐著啃餅，覺得很舒服，頭腦清爽，熱度退盡了，分明是剛才出了一身大汗的功勞。他是個(gè)看得穿的人，這時(shí)就有了興頭，想道:$這等于出晦氣錢%%%譬如買藥吃掉!#學(xué)生是無法理解陳奐聲的$故意#，這個(gè)時(shí)候就需要教師舉例分析，分析之后的效果還得看學(xué)生的接受程度，然而，如果是互動(dòng)式分組教學(xué)學(xué)生就必須要去了解文本，對(duì)于這樣的一種行為就容易理解，在這樣的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生的積極性得到了提高，也激發(fā)了閱讀文本的興趣。
第三，互動(dòng)式分組教學(xué)有利于提高文本閱讀的廣度。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，常常會(huì)出現(xiàn)一些和當(dāng)下學(xué)生接觸不多的詞語，面對(duì)這樣的情況，為了闡述清楚，學(xué)生通過對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而延伸出對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解的把握，在這基礎(chǔ)上，通過與所讀文本相關(guān)的作家其它文本的比較，探究某些難解的概念。為了加深對(duì)文學(xué)作品的深刻理解。深入了解作品和作品相關(guān)的其他內(nèi)容，如作者的生平與作品的時(shí)代背景。通過互動(dòng)式分組教學(xué)，由于大家的加入，不同的思想發(fā)生碰撞，學(xué)生從不同角度進(jìn)行的闡釋對(duì)經(jīng)典的建構(gòu)具有重要的作用，以馬原的!岡底斯的誘惑’為例，為了闡釋清楚馬原!岡底斯的誘惑’中$元敘事%手法這個(gè)概念，那么就需要涉及他的其他作品，如果僅僅是從教師的角度去說明，那么基本上學(xué)生聽了之后都是云里霧里，就算學(xué)生通讀了這篇小說，還是處于懵懂狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候，就需要從他的其他作品中，找到與之相關(guān)的能夠說明的篇目來加以證明，如文本中的亦真亦假的$馬原#，那么涉及的其他作品就有!虛構(gòu)!)!西海的無帆船’等等，在他的小說中頻頻出現(xiàn)$馬原%的形象并以此來拆除真實(shí)與虛構(gòu)之間的界限，使得小說呈現(xiàn)出即非虛構(gòu)亦非寫實(shí)的狀態(tài)。如!虛構(gòu)’中告訴讀者:$我就是那個(gè)叫馬原的漢人，我寫小說。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點(diǎn)聳人聽聞。我用漢語講故事;漢字據(jù)說是所有語言中最難接近語言本身的文字，我為我用漢字寫作而得意。全世界的好作家都做不到這一點(diǎn)，只有我是個(gè)例外。#為了證明$馬原%這個(gè)人物真的是穿插在其他的文本當(dāng)中，就必須要對(duì)其他的文本進(jìn)行深入閱讀之后才能理解，而有些文本的閱讀還涉及了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，如余秋雨的!廢墟!，學(xué)生如果想上好這門課，那么就需要對(duì)中外歷史有一定的了解，因?yàn)檫@篇文本涉及的知識(shí)量豐富，單從$大團(tuán)圓%這個(gè)角度出發(fā)，文章列舉了屈原#杜甫#曹雪芹#孔尚任#魯迅#白先勇%最終都出現(xiàn)一個(gè)大團(tuán)圓的局面，為了能說明這個(gè)問題，就得從歷史知識(shí)的角度去尋找，屈原沒有選擇向世俗惡勢(shì)力妥協(xié)，憤而投入汨羅江，屈原的結(jié)局是悲劇。杜甫經(jīng)歷唐盛世向中唐的轉(zhuǎn)變，目睹了安史之亂后社會(huì)的動(dòng)蕩，百姓的疾苦，有詩歌記錄下真實(shí)的社會(huì)圖景，讓后人看到了一幕幕悲劇的場(chǎng)面。曹雪芹不想大團(tuán)圓，描寫寶#黛愛情悲劇，昭示了封建家族的衰落。孔尚任不想大團(tuán)圓，借侯方域#李香君的離合之情，抒發(fā)了他對(duì)南明王朝的興亡之感。魯迅不想大團(tuán)圓，描寫祥林嫂餓死街頭的悲劇，表現(xiàn)了命運(yùn)的凄慘。如果僅僅是一個(gè)學(xué)生來做這個(gè)工作，顯然工作量相對(duì)較大，如果是從分組的角度，由于團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，分工細(xì)化，對(duì)資料的收集就顯得較為輕松。通過小組成員從多角度#多層面解讀文本，既能拓寬小組成員的視野#增強(qiáng)對(duì)文本的理解，又能培養(yǎng)小組成員的創(chuàng)新思維)培養(yǎng)文學(xué)的感受力#審美能力#評(píng)析能力)進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴并促使人格凈化。在取得授課的成功之后，小組成員通過分享#探討和總結(jié)，在看到其他同學(xué)的進(jìn)步之后，自己自然也想試試，通過積極參與#互相感應(yīng)#共同促進(jìn)，激發(fā)了學(xué)習(xí)潛和學(xué)習(xí)的積極性和自主性。在掌握了一定的文本知識(shí)后，自信心也得到提高，更愿意和其他同學(xué)分享，在這樣的前提下，文本深度閱讀有利于促進(jìn)互動(dòng)分組教學(xué)的開展。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)通過學(xué)生的互動(dòng)式分組教學(xué)提高了文本閱讀的深度和廣度。相信，隨著在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中對(duì)文本閱讀的重視，文本閱讀能力會(huì)得到很大的提高和改善。而文本閱讀能力的提高，又必然加強(qiáng)學(xué)生互動(dòng)式分組的積極性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
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當(dāng)代文學(xué)論文范文二：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)語境下當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制探析
1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)作家的影響
1.1作家的非職業(yè)化
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給作家?guī)淼淖钌羁痰挠绊懢褪歉淖兞俗骷覐淖鲄f(xié)領(lǐng)取固定工資的方式。作協(xié)為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，推行作家合同制，促使作家對(duì)當(dāng)下文學(xué)市場(chǎng)的需求給予更多關(guān)注，保證所創(chuàng)作的文學(xué)作品暢銷對(duì)路。影響作家收入的另一個(gè)因素是稿酬和辦稅制度的改革，這使作家的創(chuàng)作更加自由、靈活，收入也更加可觀，激發(fā)了作家的創(chuàng)作動(dòng)力，也吸引了不同身份的寫作者參與文學(xué)創(chuàng)作，使作家隊(duì)伍出現(xiàn)了非職業(yè)化的特點(diǎn)，而這其中又以名人出書和網(wǎng)絡(luò)寫手最具代表性。作家的非職業(yè)化的主要原因使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立以后，社會(huì)的自由度和寬容度大大提高，這為普通人能夠參與到寫作領(lǐng)域并獲得成功提供了可能。另外，名人出書或網(wǎng)絡(luò)寫手參與寫作的目的與利益有關(guān)，名人出書能夠賺取名和利，但最終表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)收益，網(wǎng)絡(luò)寫手則更多的是為了取得高點(diǎn)擊率，而高點(diǎn)擊率能夠提高知名度和經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，進(jìn)而獲得出版社和文學(xué)市場(chǎng)的認(rèn)可，從而實(shí)現(xiàn)名利雙收。
1.2專業(yè)作家的大眾化
文化市場(chǎng)轉(zhuǎn)軌帶來的結(jié)果是社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化，為了適應(yīng)這種新的環(huán)境，部分經(jīng)營(yíng)作家的主體意識(shí)逐漸向大眾平民意識(shí)靠攏，這其中以“先鋒派”的轉(zhuǎn)型為代表。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都已經(jīng)轉(zhuǎn)型的情況下，以執(zhí)著叛逆姿態(tài)出現(xiàn)的先鋒派與日漸高漲的消費(fèi)主義并不適宜，先鋒作家們開始意識(shí)到話語的危機(jī)、信念的危機(jī)并不是真正的危機(jī)，生存的危機(jī)才是真正的危機(jī)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的情形下，純文學(xué)作家必須直面的現(xiàn)實(shí)問題就是生存問題，先鋒作家們面對(duì)著影視改編和暢銷書帶來的豐厚經(jīng)濟(jì)利益也會(huì)考慮放棄已經(jīng)陷入窘境的先鋒立場(chǎng)，轉(zhuǎn)而傾向于世俗化和通俗化。對(duì)正當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益的追求已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)無可非議的現(xiàn)實(shí)，而憑借非凡的適應(yīng)能力，先鋒作家們已經(jīng)在文化轉(zhuǎn)型過程中成為最先富裕起來的文化階層。
1.3作家的明星化
作家面對(duì)著商業(yè)化大潮的沖擊已經(jīng)無法保持安靜創(chuàng)作，或被動(dòng)或主動(dòng)地走出書齋，走向公眾，在媒體中亮相，提高曝光率，甚至為了提高宣傳力度和點(diǎn)擊率還會(huì)制造緋聞。邀請(qǐng)作家參加商業(yè)活動(dòng)、公益活動(dòng)、簽名售書、召開新聞發(fā)布會(huì)都已經(jīng)成為非常普遍的現(xiàn)象，通常作品還未完成，就通過媒體大肆炒作了，而且一些具有特色的明星是作家被冠以不同文學(xué)旗號(hào)推介。生活在物質(zhì)極度豐富、文化大發(fā)展的“80后”作家能夠非常自覺地適應(yīng)作家明星化的一個(gè)群體，這些人都被貼上了明星的標(biāo)簽，如郭敬明，給這些作家標(biāo)上明星的標(biāo)簽后就可以利用明星的效應(yīng)來提高市場(chǎng)的影響力和號(hào)召力，這就是作家明星化的本質(zhì)。當(dāng)前市民大眾已經(jīng)成為文化市場(chǎng)的主要消費(fèi)群體，他們的審美趣味更加快餐化、時(shí)尚性和娛樂性，也就有越來越多的文化消費(fèi)品來迎合消費(fèi)者的需求，因此文學(xué)對(duì)消費(fèi)者的吸引力逐漸減弱。作家明星化就成為文學(xué)圖書的一種營(yíng)銷策略，以實(shí)現(xiàn)利益最大化，而作家通常不會(huì)拒絕，因?yàn)檫@關(guān)系到消費(fèi)者的接受程度，與作家的經(jīng)濟(jì)利益緊密聯(lián)系，因此作家就需要對(duì)稿酬、印數(shù)等市場(chǎng)因素給予足夠重視。
2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響
2.1文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)尚化
文學(xué)的時(shí)尚化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)主義、文化市場(chǎng)聯(lián)系緊密，因此濃厚的商業(yè)色彩始終與文學(xué)的時(shí)尚化緊密相連。文學(xué)時(shí)尚化表現(xiàn)在文學(xué)的內(nèi)容滿是濃重的商業(yè)氣息，作品的寫作背景通常都是現(xiàn)代大都市，從人物的審美情趣到日常的生活方式，都著重表現(xiàn)出了現(xiàn)代都市人對(duì)物質(zhì)的迷戀和對(duì)時(shí)尚欲望的追求，作品也在不斷地重復(fù)著商業(yè)時(shí)代的年輕人對(duì)時(shí)尚的、物質(zhì)化生存方式的極度熱衷以及對(duì)浪漫激情、自由奔放的生活方式的無限向往。這些作品是以叛逆的姿態(tài)出現(xiàn)，它的情感和行為方式充滿了標(biāo)新立異和驚世駭俗，這都為商業(yè)化的運(yùn)作提供了市場(chǎng)意義的元素。此外，作品中的都市時(shí)尚生活方式和場(chǎng)景，能夠在消費(fèi)主義社會(huì)風(fēng)氣中滿足大眾追求時(shí)尚的心理，希望得到市場(chǎng)的認(rèn)可，因此其根本出發(fā)點(diǎn)就是追求利潤(rùn)的最大化。以商業(yè)目的作為文學(xué)作品的出發(fā)點(diǎn)也成為文化市場(chǎng)的一部分。文學(xué)時(shí)尚化存在著許多問題，但也有其一定存在的價(jià)值和意義。雖然今天的時(shí)尚或許顛覆和反叛過去的經(jīng)典和傳統(tǒng)，但經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的時(shí)尚文學(xué)也必有其獨(dú)特的價(jià)值，這是已經(jīng)被反復(fù)證明過的，或許，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，今天的文學(xué)時(shí)尚中也會(huì)出現(xiàn)未來的文學(xué)經(jīng)典。
2.2文學(xué)創(chuàng)作的影像化
文學(xué)的影視化主要表現(xiàn)在文學(xué)作品被改編成電影、電視劇，這給文學(xué)帶來了生存危機(jī)，但也給文學(xué)提供了新的發(fā)展空間，大量文學(xué)作品被改編成影視，說明兩者之間存在著互利的關(guān)系，文學(xué)可以為影視的改編提供材料，而影視則通過大眾比較容易接受的方式把文學(xué)中用文字表達(dá)的某種因子展示出來。影視作為一種大眾傳媒，在文學(xué)的推廣和宣傳方面具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)，把文學(xué)作品改編成影視已經(jīng)被文壇和大眾所認(rèn)可。很多文學(xué)作品就是因?yàn)楸桓木幍挠耙暡疟淮蟊娝邮芏艿疥P(guān)注，很大一部分人通過熱播的影視來了解、認(rèn)識(shí)文學(xué)作品的。影視的改編提高了文學(xué)作品的知名度，同時(shí)也大大刺激了文學(xué)的流通和消費(fèi)。例如作家梁曉聲的作品《年輪》，出版后并未受到廣泛關(guān)注，但被改編成電視劇后，讀者的閱讀需求快速增長(zhǎng)，使該書的銷量猛增。許多文學(xué)作品此前并不暢銷，一旦被改編成影視，就會(huì)被大眾所知，銷量也會(huì)隨之大幅度增長(zhǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，打破甚至瓦解了以專業(yè)作家制度來獲得社會(huì)地位與身份確認(rèn)的方式，任何作家都無法拒絕文學(xué)作品成功改編成影視后所帶來的豐厚回報(bào)，文學(xué)作品被改編后因?yàn)橛耙暤牟ビ扯蝗酥?，從而提高被閱讀的機(jī)會(huì)，大量的讀者就意味著能夠得到更豐厚的市場(chǎng)回報(bào)，作家不會(huì)拒絕讀者。此外，文學(xué)作品被改編能夠所獲得的稿費(fèi)將比在雜志上發(fā)表作品或出版圖書多，這給原本靠寫作為主的作家?guī)砹烁嗟倪x擇。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步成熟和影視高度市場(chǎng)化的條件下，文學(xué)作品的改編會(huì)給作家?guī)韼资f甚至幾百萬的報(bào)酬。雖然有的作家對(duì)改變后的作品不是很滿意，但往往采取了沉默的態(tài)度，這反映了作家對(duì)文學(xué)影像化的熱情，而從經(jīng)濟(jì)的角度也更有效地把文學(xué)推上了市場(chǎng)化的軌道。
3市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代文學(xué)傳播的影響
3.1當(dāng)代文學(xué)的傳播渠道
大眾傳媒主要包括報(bào)紙雜志等紙質(zhì)、平面媒體和電視、網(wǎng)絡(luò)等電子傳媒。市場(chǎng)化運(yùn)作下報(bào)紙所傳播的文學(xué)作品既要遵循市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)，又要遵循新聞標(biāo)準(zhǔn)，但是非文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)則是以大眾讀者的欣賞趣味和審美需要為導(dǎo)向。報(bào)紙對(duì)文學(xué)的傳播具有較大的選擇性，但同時(shí)也具有較大的局限性，但不可否認(rèn)的是報(bào)紙對(duì)推進(jìn)文學(xué)的大眾化發(fā)揮了很大的作用。而隨著新型媒體互聯(lián)網(wǎng)的快速興起，也深刻地影響了文學(xué)的發(fā)展，不僅提高了文學(xué)作品的傳播速度，而且可以納入普通讀者，避免了以往文學(xué)寫作權(quán)力集中的現(xiàn)象。最近幾年興起的智能手機(jī)浪潮則把文學(xué)的傳播帶到了一個(gè)全新的階段，手機(jī)作為一種新型的傳播載體，其最大優(yōu)勢(shì)在于可以離開電腦和書本，隨時(shí)隨地閱讀，方便快捷，使文學(xué)的傳播呈現(xiàn)出新的面貌。電子傳媒具有非常明顯的市場(chǎng)化、商業(yè)化烙印，而紙質(zhì)、平面?zhèn)髅絼t受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和影響非常大。市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型后，文學(xué)期刊迫于經(jīng)濟(jì)壓力相繼進(jìn)行改版，使文學(xué)作品在內(nèi)容、形式等多個(gè)方面都出現(xiàn)了很大的變化。
3.2文學(xué)期刊的市場(chǎng)化改版
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，文學(xué)期刊進(jìn)行了企業(yè)化改革，實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，缺少經(jīng)費(fèi)使得文學(xué)期刊的經(jīng)營(yíng)異常艱難。同時(shí)文學(xué)期刊的生產(chǎn)成本在不斷上漲，印刷費(fèi)、紙張費(fèi)都在翻倍上漲，有限的發(fā)行量根本無法彌補(bǔ)運(yùn)營(yíng)支出，這嚴(yán)重制約了期刊的發(fā)展，也影響了期刊的日常運(yùn)營(yíng)。市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型后，迫于經(jīng)濟(jì)壓力，文學(xué)期刊進(jìn)行了改版，使其無論是在內(nèi)容、形式還是在經(jīng)營(yíng)理念上都出現(xiàn)了明顯的變化，文學(xué)期刊也借著這次改版的契機(jī)，去除了政治意識(shí)形態(tài)執(zhí)行者的身份，轉(zhuǎn)而成為自主市場(chǎng)定位的文化生產(chǎn)者。盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給文學(xué)期刊帶來了困境，但無疑也使文學(xué)期刊獲得了一次重生的契機(jī)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文學(xué)創(chuàng)作能夠更加自由和主動(dòng)，文學(xué)期刊也因此得到了更加自由的發(fā)展空間。文學(xué)期刊受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響是非常明顯的，為了更符合大眾讀者的閱讀趣味，文學(xué)期刊發(fā)表的重要原則就是“好看”，這就造成了文學(xué)期刊損害甚至拋棄純文學(xué)并且有了媚俗傾向，進(jìn)而使作家主體受阻，很難有高水平的文學(xué)作品問世。
3.3建立文學(xué)暢銷書生產(chǎn)機(jī)制
文學(xué)暢銷書生產(chǎn)機(jī)制是隨著中國(guó)出版體制的轉(zhuǎn)軌而逐步發(fā)展和完善的，文學(xué)圖書面對(duì)的是大眾讀者，因此與以前的圖書出版相比在運(yùn)作模式上存在著很大的差別，在具體的選題、營(yíng)銷等各個(gè)方面都與經(jīng)濟(jì)利益直接掛鉤，處處都具有鮮明的市場(chǎng)化特點(diǎn)。這是一種積極進(jìn)步的文學(xué)出版現(xiàn)象，不僅使一大批文學(xué)圖書順利地出版發(fā)行，豐富了讀者的選擇和閱讀機(jī)會(huì)，也激發(fā)了作家的創(chuàng)作熱情，對(duì)創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀文學(xué)作品具有積極的意義。但這種機(jī)制的建立也導(dǎo)致了暢銷文學(xué)書在品質(zhì)上良莠不齊。從目前現(xiàn)狀來看，文學(xué)暢銷書的質(zhì)量不斷下降而且品種單一，在種類上純文學(xué)作品的數(shù)量急劇下降。盡管文學(xué)暢銷書機(jī)制仍存在著種種不足，但它對(duì)文學(xué)的發(fā)展和繁榮所起到的促進(jìn)作用不容忽視，相信隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善，文學(xué)暢銷書機(jī)制一定會(huì)有秩序地健康發(fā)展，更好地發(fā)揮文學(xué)的作用與活力。
4市場(chǎng)化規(guī)則對(duì)文學(xué)評(píng)價(jià)的影響
4.1文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)化
文學(xué)批評(píng)分為學(xué)院批評(píng)和媒體批評(píng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中文學(xué)批評(píng)家們發(fā)現(xiàn)了新的機(jī)遇，文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)了新的格局，學(xué)院批評(píng)出現(xiàn)媒體化傾向。而媒體批評(píng)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀帶來的影響更大，成為文學(xué)批評(píng)家無法忽視的表述平臺(tái)。媒體批評(píng)使文學(xué)批評(píng)更具活力，增添了文學(xué)批評(píng)的多元化格局，作為一種應(yīng)用批評(píng)，媒體批評(píng)對(duì)當(dāng)下文學(xué)傾注了極大熱情，緊跟著文學(xué)實(shí)踐的發(fā)展并快速做出反應(yīng)，把作品及時(shí)推向市場(chǎng)，既能使讀者及時(shí)知曉新的作品，激發(fā)閱讀的興趣，也能為出版商推廣宣傳作品，刺激文學(xué)消費(fèi)。同時(shí)也能將讀者的心理及時(shí)反饋給作家，更好地促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)。
4.2文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)與象征資本的轉(zhuǎn)化
不同的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)必須根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)頒發(fā)，象征資本才會(huì)具有不同的榮譽(yù)性質(zhì)和資本轉(zhuǎn)化功能。專家獎(jiǎng)要在尊重藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)專家的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)具有較高藝術(shù)水平的文學(xué)作品進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，來推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展，并向市場(chǎng)資本轉(zhuǎn)化，豐富作家物質(zhì)收入;大眾獎(jiǎng)是對(duì)讀者認(rèn)可的肯定，使獲獎(jiǎng)的作品更暢銷，如果沒有獲獎(jiǎng)也無礙實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值。各種文學(xué)獎(jiǎng)，評(píng)審的標(biāo)準(zhǔn)都逐漸傾向于市場(chǎng)原則，而文學(xué)自主原則的力量則減弱了。官方專家獎(jiǎng)、民間專家獎(jiǎng)都不再堅(jiān)定地堅(jiān)持純文學(xué)專家標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)市場(chǎng)原則表現(xiàn)出一定的妥協(xié)，這既不利于文學(xué)獎(jiǎng)樹立自身的權(quán)威，也不利于純文學(xué)的發(fā)展前景。
5結(jié)語
當(dāng)我們從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的視角考察文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的各個(gè)環(huán)節(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作家創(chuàng)作、出版流通和文學(xué)評(píng)價(jià)都是以市場(chǎng)為目標(biāo)，為大眾讀者的需求服務(wù)，文學(xué)整體顯現(xiàn)出棄雅趨俗的趨勢(shì)。但是不能無底線地任其發(fā)展，對(duì)“俗”的寬容態(tài)度不是媚俗，更不是一味的低俗、粗俗，而是要在通俗的基礎(chǔ)上不斷提升。作家不僅應(yīng)承擔(dān)起高雅的理想和責(zé)任，還要對(duì)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響的商品意識(shí)以及利潤(rùn)最大化原則侵蝕的文學(xué)進(jìn)行文化批判。
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