感恩教育德育教學論文范文
感恩文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感恩教育對于激勵人們奮發(fā)向上、塑造完美人格、完善人的生命具有十分重要的意義和作用。下面是學習啦小編為大家整理的感恩教育德育論文，供大家參考。
感恩教育德育論文范文篇一：《注重對學生進行感恩教育》
【摘要】現(xiàn)在在優(yōu)越的生活環(huán)境里成長的孩子們養(yǎng)成了任性驕氣,集體主義榮譽感淡漠,生活自理能力、抗壓能力差的弊端。本文主要從對學生進行感恩教育是培養(yǎng)合格公民和實施素質(zhì)教育的客觀要求,是社會主義精神文明建設的需要,有利于學生健康人格的形成及感恩教育的內(nèi)容和形式進行探討。筆者認為,在當前形勢下感恩教育是對學生進行思想品德教育的核心內(nèi)容,有待我們深入研究、探討的新課題。
【關鍵詞】學生,注重,感恩,教育
現(xiàn)在的學生是父母的掌上明珠,家庭中的“小皇帝”,有很多都過著衣來伸手,飯來張口的生活。在這種優(yōu)越的生活環(huán)境里成長的孩子們,養(yǎng)成了任性驕氣,集體主義榮譽感淡漠,生活自理能力、抗壓能力差等弊端。著力提高學生的思想道德素質(zhì),促進其健康成長,關系著國家的未來、和諧穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。因此,在學生教育中很有必要從小進行感恩教育。
1.進行感恩教育,是培養(yǎng)合格公民和實施素質(zhì)教育的客觀要求
學生是祖國未來的建設者和接班人,他們的思想道德素質(zhì)如何,關系著國家未來的穩(wěn)定和健康發(fā)展,也關系著優(yōu)良淳樸的民風和社會風氣的培育。提高學生的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)他們理解人、幫助人、團結人、善待人的良好品質(zhì),提高他們和諧相處能力,友好交往能力,化解矛盾的能力,排解困難能力,有助于中小學生正確地認知社會,認知師長,認知朋友,樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,這是公民素質(zhì)的核心內(nèi)容?，F(xiàn)在公民素質(zhì),不僅包括較好的民主意識,法制觀念,科技技能,而且還包括親近自然,親近社會,善待他人的觀念和能力。
2.注重進行感恩教育,是社會主義精神文明建設的需要
社會主義精神文明建設是物質(zhì)文明建設的精神動力和智力支撐。我國現(xiàn)階段要實現(xiàn)全面小康目標,構建和諧社會,最根本的是要促進人的全面發(fā)展。不僅要提高人民的物質(zhì)生活水平,還要提高人民的精神生活水平和思想文化水平,建設完善的民主和健全的法制,培育淳樸優(yōu)良、充滿活力的民風,形成文明禮貌、誠實守信、互幫互助、互敬互愛的社會風氣。當前社會上產(chǎn)生的惡性事件無不與公民素質(zhì)密切相關,誠信缺失,導致假冒偽劣產(chǎn)品大行其道,如“三鹿奶粉”事件,法制觀念的淡薄和對自然的冷漠,導致人民肆意損壞自然生態(tài),濫捕珍貴野生動物;極端利己主義助推著某些利欲熏心的礦老板,不顧礦工死活,因違章違規(guī)開采而造成礦難事件;用黑心棉加工被褥,在食品中添加蘇丹紅等。這些現(xiàn)象嚴重傷害著老百姓的身心健康,造成市場經(jīng)濟秩序混亂。此情此景,何談市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展?經(jīng)濟健康發(fā)展需要純正的社會風氣,經(jīng)濟有序發(fā)展呼喚社會良知和誠信。在學生中進行感恩教育:感恩社會、感恩師長、感恩自然、感恩朋友,倡導人與人的和諧、人與自然的和諧、人與社會的和諧,形成健康向上,文明活力的社會風尚,營造公平競爭,誠實守信的經(jīng)濟環(huán)境,這是社會精神文明的重要內(nèi)容,也是實現(xiàn)全面小康目標的原動力。
3.進行感恩教育,有利于學生健康人格的形成
近幾年頻頻報出稱為“天之驕子”的大學生殘殺同學案、殘殺教師案,用濃硫酸潑傷黑熊案;中學生殺師、殺母案;小同學勒索小同學案,這些令人發(fā)指的案件,原因是多方面的,但折射出了思德教育的蒼白導致學生人格缺陷的產(chǎn)生。每個人都是社會中的一份子,社會的和諧穩(wěn)定,有利于個人的學習、工作和生活;反過來公民的文明素質(zhì)又促進了社會健康和諧發(fā)展。在學生中進行感恩教育,讓學生了解到國家的和平來之不易,黨和政府為我們提供了良好的學習環(huán)境,應知黨恩、報國情,立志做一個有益于國家和社會的人。社會中還有很多好心人在默默無私地幫助著別人,如為我校捐資助學的已知臺胞——王永慶先生,心系“朝陽行動”的好心人,我們要懂得對他們感恩。引導學生認識自私與貪婪相伴,偏極蘊藏危險,利己必定損人,玩物必定喪志的種種危害。學會感恩,就能摒棄這些不良行為,懂得感恩,就能寬容與善待,就會珍惜與尊重,學生健康的心理與健全的人格也就有利于形成了。
4.注重感恩教育的內(nèi)容和形式
感恩教育作為學生道德教育的重要組成部分,應當與社會主義精神文明的總體要求相適應,既要吸取中華民族博大精深的道德文明的有益成分,又要與社會主義新時期道德觀、價值觀、榮辱觀的根本要求相適應。在學生中進行感恩教育,應當與他們實際生活結合起來,在學校學生對老師感恩,尊敬他們,尊重他們的勞動;對同學感恩,感謝他們的幫助、團結協(xié)作和樂于助人;在家里對父母長輩感恩,懂得他們生養(yǎng)教育的辛勞,理解他們的期盼和感情,尊重他們的勞動;對社會上的朋友及好心人感恩,感謝他們的理解、友誼和無私幫助;對農(nóng)民伯伯感恩,體諒他們勞動的艱苦,愛惜糧食;對自然感恩,從愛護自然界的一草一木,山水文物,到感受太陽是溫暖的源泉,土地是人的生存之本,花草樹木賜給我們新鮮的空氣,活潑可愛的小松鼠,憨態(tài)可拘的熊貓,給人們增添了生活的情趣,啟迪了人類的靈感和智慧,是人類和諧相處的朋友。
感恩教育的形式豐富多彩。教師可利用周末,給學生布置為父母乘一碗飯,倒一杯茶,洗一次腳,交一次心的家庭作業(yè)。在節(jié)假日里,可組織學生參加社會實踐活動,到附近的旅游景點做一名小小志愿者,為旅客提供一些力所能及的服務,進一步感受秀麗的自然風光給人們的樂趣和美的享受,旅游給我縣社會大發(fā)展帶來的機遇。以“一碗米飯包含著農(nóng)民伯伯和餐廳師傅的多少勞動?”為主題的討論會;還可以讓學生自編自演“我會做的農(nóng)活”等短小活潑的小劇目;組織學生觀看“五?一二”汶川大地震抗震救災捐贈現(xiàn)場晚會,感受社會的大愛無邊;可以用通俗易懂的提示性標語牌,在小草旁寫道“我也是生命!,我雖小,但我能美化您的生活”;在花壇的小樹旁寫道“我們共同沐浴陽光,讓我們一同健康成長”;在垃圾桶旁寫著“文明只差一步”,營造充滿人性化的“感恩文化”。
感恩是學生最基本的道德素養(yǎng)和最樸實的情感。感恩教育是學生思想道德建設的基礎,能夠喚醒人的良知,培養(yǎng)健全的性格,塑造高尚的靈魂。
感恩教育德育論文范文篇二：《道德情感培養(yǎng)的有效路徑》
一個對周圍的人和世界心存感恩的人，會格外珍惜生活和善待他人。學生學會感恩的過程既是其道德情感提升的過程，也是個體自我覺醒的過程。中國自古就有“感恩”的傳統(tǒng)，《詩經(jīng)》中有“投桃報李”之說，《游子吟》中有“誰言寸草心，報得三春暉”的感人詩句，民間更有“滴水之恩，當涌泉相報”的諺語。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，新舊價值觀的沖擊日漸加劇，對學生的世界觀、人生觀等影響很大。為此，學校通過感恩教育這一有效途徑來培養(yǎng)和提高學生的道德情感水平是很有必要的。
一、感恩教育及其特征
所謂“感恩”，在《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。感恩有感恩戴德之意，亦有感謝感激的意思，指對他人、社會和自然在個人成長過程中給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認可并意欲回饋的一種認識、一種情懷和一種行為。它是一種感激的心情，是一種關愛的表達，是做人的一種美德，也是一種生活的態(tài)度。感恩教育，指教育者運用一定的方法和手段，通過相應的教育內(nèi)容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文關懷教育，是一種以情動情的情感教育，以靈魂喚醒靈魂的人性教育，以德報德的道德教育。學校開展感恩教育的目的是引導學生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習慣，使感恩成為受教育者不自覺的思維意識和行為習慣，并作為個人個性品質(zhì)的組成部分而存在，對他人、對周圍、對社會常懷感激之心。重要的是，感恩教育使學生在認知層次能洞察自身所獲得的恩惠和方便，并得到內(nèi)心的肯定;在情感層次能發(fā)出愉悅和溫暖的情感，進而轉化為一種自覺的感恩意識和回報恩情的體驗;在實踐層次，能將感恩意識轉化為報恩乃至施恩的行為，并形成習慣。具體說來，感恩教育主要有以下三方面的特征：
l.情感性
感恩是在道德認識的基礎上產(chǎn)生的一種道德情感體驗。感恩教育通過創(chuàng)設豐富感人的情境活動，運用故事教育法、實踐鍛煉法等方式激發(fā)學生心理和情感上的共鳴，進而達到凈化心靈，陶冶情操，提高道德情感的目的?？梢哉f，對學生進行感恩教育，激起他們“心靈的池池漣漪”是取得成效的一個重要因素。感恩教育最容易撥動學生那敏感的心弦，觸動其內(nèi)心深處的靈魂，從而不自覺地生發(fā)出對恩人的感激、對他人的愛心，學會重視、尊重別人對自己的付出，營造出和諧溫馨的人文關懷氛圍。
2.生活性
如今，強調(diào)德育回歸學生的生活世界，強調(diào)德育應根據(jù)學生身心發(fā)展的特點來實施，已成為人們對提高德育成效、擺脫目前德育尷尬困境的共識。魯潔先生指出：“道德存在于人的整體、整個生活之中，不會有脫離生活的道德。品德的培養(yǎng)應當遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學科的邏輯。”那么，回歸學生生活世界的德育在實踐中該怎樣操作呢?感恩教育便是一條有效的捷徑。感恩教育以學生“自我”為阿基米德點，依托個體以往的生活體驗，通過反思自己成長的歷程以激發(fā)學生對有恩于“我”的人的拳拳相報之情，因此，感恩教育尤其重視由學生生命踐履、體驗所構成的“生活世界”，具有很強的生活性。
3.實效性
感恩教育因其能聯(lián)系學生的生活實際，觸動學生的內(nèi)心靈魂，克服了以往學校道德教育知性論德育范式的統(tǒng)攝，學生不再被當成抽象、靜止的實體而被動地接收德育教條的灌輸，所以，它必然能取得良好的道德教育效果，使德育實踐煥發(fā)出無窮的育人魅力和動感的生命活力。比如，某學校以布置家庭作業(yè)的形式讓學生放學后進行幫助父母洗衣服等活動，來體悟父母對自己的養(yǎng)育、培育之恩。事實證明，這樣的道德教育使學生產(chǎn)生了心靈的震撼、生命的感動和情感的回報，感恩的種子從此在他們心中生根發(fā)芽、開花結果。
二、感恩教育對道德情感培養(yǎng)的作用
感恩教育是學生道德情感教育的一個重要視角，它有助于培養(yǎng)和發(fā)展學生豐富的道德情感，并使他們內(nèi)在的道德情感轉化為道德行動。道德的本質(zhì)是自律而非他律，是發(fā)自個人自覺、自愿的行動，強制性道德教育難以培養(yǎng)青少年學生真正的道德情感。感恩教育以其“潤物細無聲”式的滲透，對學生的道德情感培養(yǎng)起著重要作用。
1. 以情育情，提高道德情感的感受能力
學生的道德情感感受能力如何，決定了道德教育感化的效果。學生在遇到某種道德或非道德的情境或事件時，常常會在情感上產(chǎn)生某種即時的感受，這種直接的道德情感體驗，使他們對情境或事件的道德性做出判斷，因而具有迅速的道德定向作用。
蘇聯(lián)心理學家雅科布松說：“道德原則和要求應當變?yōu)槭芙逃叩男袨閯訖C，但這只有在這種情況下，即道德原則和要求觸及學生情緒范圍的時候才是可能的。”這說明教育者在德育過程中，必須以滿腔熱情和真摯情感去感染學生，激發(fā)和培養(yǎng)學生的道德情感。感恩教育傾注了道德情感，撥動了學生心靈深處的琴弦，以情育情，對于加強和提高學生道德情感的感受能力，比其他道德說教都要有效。
2. 以情育心，提高道德情感的調(diào)節(jié)能力
具體說來，道德情感的控制能力一方面是指學生個體對自我不良情感的自制，另一方面是指對健康、進取、向上情感的鼓勵和發(fā)揚。
學生的道德情感是隨著個體的認識、信念、世界觀的形成和發(fā)展而產(chǎn)生、豐富和發(fā)展起來的。感恩教育中的某些具有深刻道德意義的人或事物會激發(fā)學生內(nèi)心深處某種自覺的情感，激勵其心，以情育心，實現(xiàn)對“體驗”的超越，使他們接受正確價值觀念的引導，從而促其道德情感自覺地向積極、健康的方向發(fā)展，形成良好的道德品質(zhì)。
3. 以情育德，提高道德情感的適用能力
學生道德情感的適用能力是指個體通過道德情感的培養(yǎng)，實現(xiàn)自我誘導、自我促進和自我發(fā)展，同時實現(xiàn)對人際關系的調(diào)節(jié)，對不良社會現(xiàn)象的激憤、譴責和制止，解決現(xiàn)實生活中的具體問題。道德情感是促使道德意識轉化為道德行為的必要條件，它不僅是客觀現(xiàn)實的反映，也是個體對客觀現(xiàn)實的一種態(tài)度與行為方式。自覺、堅定的道德行為的產(chǎn)生需要高尚的道德情感的支持，而這種高尚的道德情感支持的背后需要感恩教育，以情育德的感恩教育培育了學生良好的道德意識、道德情感和道德行為，這正是學生提高道德情感適用能力的關鍵所在。
三、感恩教育對道德情感培養(yǎng)的策略
蘇霍姆林斯基認為：“教育，首先是一項樹立道德信念的特殊過程，起決定作用的是學生本身的內(nèi)在精神力量以及他為實現(xiàn)種種道德原則而進行的積極奮斗。”任何形式的思想教育要收到實效，都必須要“入腦”“入心”，使學生自愿接受，不帶有任何強制性的因素，否則，很易陷入形式主義的泥潭。那么，教師應該怎樣運用感恩教育來培養(yǎng)學生的道德情感呢?關鍵在于教師要引導學生而不是強制學生，要適時適度。同時，教師要認識到學生道德情感的形成是一個從他律到自律過程，德育的效果要內(nèi)化在人格之中需要長期的培養(yǎng)。教師通過感恩教育培養(yǎng)學生的道德情感可通過如下途徑進行：
1.創(chuàng)設能夠激起學生道德情感的感恩情境
道德情感的培養(yǎng)必須根據(jù)受教育者的道德修養(yǎng)水平，選擇適合其道德情感發(fā)展的內(nèi)容，能夠調(diào)動學生的情緒體驗，引起情感共鳴。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，特別是學生道德情感的產(chǎn)生與特定的情境和氛圍有著很密切的關系。創(chuàng)設感恩情境時應注意兩點：一是要確立符合學生發(fā)展的道德情感培養(yǎng)目標，二是要具有強烈的情感因素。
教師可以這樣創(chuàng)設感恩情境：一是召開系列感恩教育主題班會來提升學生的道德情感水平。教師可以“我的成長”為主題召開“尊重生命”“感謝父母”等系列主題班會，讓學生感受到生命的價值和意義，懂得個人的成長是家庭、學校和社會共同支持的結果，必須要用一顆感恩的心來對待周圍的一切。這樣，學生的道德情感才能進一步深化和提升。二是借助講述感恩故事來提高學生的道德情感水平。很多故事中蘊含的教育哲理和寓意都很深刻，具有較強的渲染效果。教師可以讓學生搜集一些富有生活哲理和感恩情節(jié)的寓言故事、童話和偉人故事，組織專門的討論、辯論等活動，由學生自扮自演。在這種情境中，這類故事容易觸動學生的心靈，使學生懂得對生活、對他人應心存感激，學會理解、關愛他人，從而增強學生的道德情感水平。2.選擇能夠激發(fā)學生道德情感的交流載體
教師應將交流載體與學生本身的生活聯(lián)系起來，使學生對感恩教育所蘊含的道德內(nèi)涵和道德觀念有更深刻的理解，達到既明理、又激情，情理交融的目的，以更好地培養(yǎng)其道德情感。能夠激起學生道德情感的交流載體很多，以下是常見的幾種形式：
一是組織學生在對感恩教育典型事件的分析討論中提高道德情感水平。學生每天都要接觸周圍不同的人和事，在教育過程中，選擇貼近學生生活的教育案例易引起學生的共鳴、思考和體驗。2005年2月17日，中央電視臺播出了《感動中國》頒獎晚會，其中有孝子田世國捐腎救母的相關報道。這樣的教育事例就能夠很好地起到渲染道德教育的效果。組織學生對類似感恩事件進行分析和討論，可以觸動學生的心弦，升華學生內(nèi)在的道德情感。
二是引導學生在完成感恩日記的過程中提高道德情感水平。鼓勵學生把每日所見所聞的感恩事件以日記的形式記錄下來，并寫出自己的感受;教師對學生的這些感恩日記要經(jīng)常批閱，采用激勵性評語加深學生對感恩的體驗;對引起學生強烈共鳴的感恩日記可在班級或?qū)W校內(nèi)展出;邀請學生家長評、讀學生的感恩日記。給學生布置寫感恩日記的目的，是讓學生學會思考，孝敬父母，尊敬師長，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，對幫助過自己的人心存感激，培養(yǎng)其健康心態(tài)，塑造其健全人格，提高其道德情感。
三是幫助學生在節(jié)日活動中提高道德情感水平。每年都會有各種各樣的節(jié)日，這些節(jié)日內(nèi)涵豐富，寓意深刻，教師要利用好這些節(jié)日對學生進行道德教育。如母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、感恩節(jié)、春節(jié)等節(jié)日來臨之際，舉行不同寓意的特殊感恩活動：教唱感恩歌曲，組織感恩教育主題班會，設計感恩教育專題黑板報和墻報等，這些活動都能很好地提升學生的道德情感。
3.模擬能夠激起學生道德情感的感恩行為
模擬感恩行為是培養(yǎng)學生道德情感的一種更具體、更真實方式，不僅有利于學生道德情感的深化，也有利于促進其道德情感轉化為道德行為。模擬感恩行為有如下方式：
一是教育學生從身邊小事做起。公交車上主動給老、弱、病、殘、孕讓座;班級內(nèi)主動幫助教師擦黑板;尊敬師長;理解和幫助父母;在特定的時間為特定的人做一些令其感動的小事情等等。事不在多，事不在大，小小的善舉、簡單的行為和充滿誠意的行動會帶給他人快樂和方便，也可使自己在潛移默化中提升道德情感。
二是提供學生合適的感恩表現(xiàn)機會。心理學家霍曼斯早在1974年就提出，人與人之間的交往在本質(zhì)上是一種社會交換，這種交換同市場上的商品交換遵循相似的原則，即人們都希望在交往中的所得不少于自己的付出。但另外一個值得關注的問題是，當個體所得遠遠大于付出的時候，也會產(chǎn)生一種不平衡的心理。因此，在教育過程中，教師要善于為學生提供必要的感恩圖報的機會，以使學生對教師、家長、同學或他人的幫助能夠積極地回報。這樣，他們的心理就會產(chǎn)生一種平衡感，有利于學生自覺、主動地參與感恩實踐，從而提高自身的道德情感水平。
三是強化學生的感恩意識和感恩行為。在教育過程中，教師可以根據(jù)學生的實際情況，指導其參加一定數(shù)量的集體勞動、社區(qū)服務和社會調(diào)查活動等，引導學生以實際行動來報答學校和教師的關懷。譬如，鼓勵學生主動為學校做好事，愛護學校的公共財物和花草樹木，保持校園的環(huán)境衛(wèi)生等等，這能使學生在承擔責任的活動過程中將感恩意識逐漸轉化為感恩行動，進而提高他們道德情感的發(fā)展水平。
感恩教育德育論文范文篇三：《感恩教育在學生德育教育中的實踐》
摘 要：在實施素質(zhì)教育的今天，感恩教育已成為學校德育教育的內(nèi)容之一，成為促進德育教育實效性的載體之一，充分體現(xiàn)了德育教育“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則。筆者就在學生德育教育實踐中開展感恩教育，更好地實現(xiàn)德育教育的實效性進行了淺析。
關鍵詞：感恩 素質(zhì)教育 德育課堂
一、當代學生感恩意識現(xiàn)狀
感恩是一個永恒的話題，感恩教育是構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。然而，當代學生的感恩現(xiàn)狀并不樂觀甚至令人擔憂。學生感恩意識的缺失主要表現(xiàn)在對父母養(yǎng)育之恩的淡漠，對教師、學校培育之恩的淡化，對社會和他人關愛之恩的冷落。
1.對父母的養(yǎng)育之恩淡漠
世界上有一種偉大，那就是養(yǎng)育之恩。而現(xiàn)在的一些學生，沒有體會到父母辛勤付出是為了什么，沒有意識到要對父母感恩。他們認為父母對自己的付出是一種理所當然，是天經(jīng)地義?；ㄖ改赣脛趧訐Q來的血汗錢，有的沉迷網(wǎng)絡、有的追求奢侈。沒有對父母的問候，打電話也是索要生活費，對父母的感恩之心微乎其微。
2.對學校和教師培育之恩淡化
在教師中，經(jīng)常聽到這樣的話：“現(xiàn)在的學生是一屆不如一屆，對老師的感情越來越淡”。學生對老師的感情僅限于課堂上，課后形同陌路，“敬而遠之”。老師管多了，學生有意見。2013年，江西省撫州市臨川二中一位高三班主任在辦公室備課時，被其學生割頸殺害。據(jù)相關部門通報，學生是因不滿老師的嚴格管理而動殺念。
3.對社會和他人關愛之恩冷落
2007年8月中旬，湖北襄樊市總工會、市女企業(yè)家協(xié)會聯(lián)合舉行第九次“金秋助學”活動主辦方宣布：5名貧困大學生被取消繼續(xù)接受資助的資格，原因非常簡單，是因為這些接受資助的大學生在一年的時間里，只享受資助的金額，卻從來沒有和幫助過他們的資助者聯(lián)系過，5名受助大學生的冷漠逐漸讓資助者寒心。
二、感恩意識缺失的原因
1.社會原因
現(xiàn)在的社會，人們物質(zhì)文化精神水平都得到了提高，但人與人之間的關系卻淡漠了。老人摔倒了，沒有人去扶，怕惹禍上身;看見壞人行兇，沒有人去管，怕自己吃虧。從社會大環(huán)境看，許多學生不知感恩，不知道感恩是一種回報。曾經(jīng)，一位農(nóng)民父親寫給大學的兒子一封信，信中痛斥兒子不知感恩：“不知道你在大學除了學習文化，還能否學到良心?”原來這位大學生每次寫信回家只有幾行字，而且不清楚，只有一個“錢”字最清楚。這樣的事例不勝枚舉。
2.家庭原因
現(xiàn)在的孩子獨生子居多，父母從小過于溺愛，凡事替孩子包辦，好吃的給孩子留著，鉛筆替孩子削好，書包替孩子背著，家務不讓孩子碰等等。都是無條件的給予，沒有從小培養(yǎng)孩子的回報意識和感恩意識，從而養(yǎng)成了對現(xiàn)有的條件不珍惜，不會對自己的行為負責任，只顧一味地索取。在這樣的環(huán)境下長大的學生，把一切都看做是理所當然的，怎能學會感恩?
3.學校原因
學校對學生的德育教育僅限于滿足課堂需要，僅限于對學生的說教，沒有真正做到深入學生心中。其次，現(xiàn)在的學校教育中沒有感恩的學習內(nèi)容，學生不懂得如何表達感恩，更何況現(xiàn)在學生多以獨生子女居多，他們的自我意識較強，也不太關心對他人的感恩。所以有許多學生對家長的辛勞沒有感受，對老師的苦口婆心置若罔聞，我們的許多教育顯得無奈而力不從心。
三、感恩教育在德育教育中的實踐
感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。它不同于其他的德育教育，感恩教育是一種心靈的教育，是通過不同的方式，在潛移默化中達到教育目的。在實施感恩教育中，要發(fā)揮學生的主體作用，教師是引導者，積極創(chuàng)造各種環(huán)境，從而達到感恩之心長存的效果。
長期以來，學院在學生德育教育中，感恩教育已作為一項素質(zhì)教育納入德育教育體系。學院將感恩教育貫穿每一學期，并將每年的9月份作為學院的“感恩月”，結合新生入學、教師節(jié)、國慶節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等契機，開展形式多樣、有實效性的感恩教育主題活動，教育學生學會做人，學會做一個心有感恩的人。
1.感恩教育走進德育教育課堂
德育教育的過程就是教化的過程，其最重要的目的不是教而是化，將道德認知內(nèi)化為自己的道德情感，并轉化為道德行為。教育的本質(zhì)，一個字是“教”，教給學生科學文化知識。更重要的一個字是“育”，通過各種思想政治教育，培育學生做一個有理想、有道德的人。感恩教育重在育人，我們以社會主義核心價值觀為切入點，在學生中深入開展學習社會主義核心價值觀，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。學校團委利用上黨課、講團課的形式，將感恩教育融入黨團課內(nèi)容，制定切實可行的感恩教育授課計劃，從理論和精神層面對學生進行教育，使其精神成人，讓感恩之心融入到每個人的心中。
2.感恩教育走進教室
學院在學生中開展了大學生心理健康教育和就業(yè)指導課程，感恩教育作為教材其中內(nèi)容之一，教師在教授過程中，結合案例和互動，從理論到實際，從認知到情感，利用各種形式向?qū)W生開展感恩教育。積極開展學習《弟子規(guī)》《二十四孝》故事，利用黑板報、宣傳欄等多種形式，廣泛宣傳《弟子規(guī)》《二十四孝》的深刻含義，把孝道文化教育融入校園文化建設。如把圖書館五樓建成二十四孝文化走廊，每間教室張貼弟子規(guī)和新二十四孝展板，把教室都打造成傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺，形成一種“抬頭見文”的視覺效應，充分營造濃厚的感恩氛圍。學生普遍反映很喜歡這樣的德育課程，教師在與學生進行感恩教育互動過程中，許多學生在講到自己的感恩故事時，真情流露;在學唱《感恩的心》歌曲時，潸然淚下，德育教育的實效性展現(xiàn)得淋漓盡致。
3.感恩教育走進活動
在學校組織各種豐富多彩的感恩教育活動，如：開展感恩教育講座、“懂得感恩、珍愛生命”簽名、感恩演講比賽、征文比賽、“我身邊的親情故事”、評選感動人物等活動。圍繞對學習《二十四孝》的感悟，對照《新二十四孝》標準，開展感恩父母的一系列活動，我們通過開展“給父母寫一封感恩信”、“算一筆親情賬”、“寫親情日記”等活動，讓學生理解父母的辛勞，讓學生知恩在心，感恩重行，使其通過實際行動來報答父母。鼓勵學生每周給父母打一次電話、利用假期給父母洗一次腳、陪父母看一場電影等。在活動中，學生積極參與，班級氛圍濃厚，以點帶面，用故事、事跡、音樂去感染學生，形成良好的氛圍，用情緒帶動行動。
4.感恩教育走進社會實踐
每個人都是社會的一員，感恩教育要滲透到社會的各個方面。我們通過開展“大手拉小手”感恩教育進幼兒園、“關愛老人、奉獻愛心”感恩教育進敬老院、“清理白色垃圾”感恩教育進社區(qū)等活動，讓學生在實踐中得到感悟，增強學生的社會責任感，懂得關愛社會，回報社會。
四、小結
感恩教育的內(nèi)容是豐富的，感恩教育的形式是多樣的。在學生中實施感恩教育、培育感恩文化，是建設和諧社會、和諧校園的要素之一，也是促進學校德育教育實效性的有效載體。通過感恩教育，讓我們的學生有情感、有靈性、有愛心、知恥知榮、知恩圖報，這就是我們教育的根本，是我們教育的目標。
5.高中德育隨筆
6.感恩教育的論文