關(guān)于感恩教育教學(xué)的論文范文
關(guān)于感恩教育教學(xué)的論文范文
感恩文化是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)重視感恩教育，感恩教育對(duì)于建設(shè)和諧校園、和諧社會(huì)都具有舉足輕重的意義和作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于感恩教育的論文，供大家參考。
感恩教育的論文篇一：《試談教育藝術(shù)課堂中的感恩教育》
摘要：當(dāng)今社會(huì)正處于多元化發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，教師如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀呢?如何將中華傳統(tǒng)美德的感恩理念融入德育課堂呢?筆者認(rèn)為，當(dāng)代中學(xué)生的感恩教育應(yīng)從身邊的生活情境出發(fā)，真正喚起學(xué)生內(nèi)心的良知，并與學(xué)校的科學(xué)文化知識(shí)和教育有機(jī)地結(jié)合在一起，從而引導(dǎo)學(xué)生形成良好行為，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：感恩教育;課堂教育;教育藝術(shù)
感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)傳統(tǒng)教育中常用“感恩圖報(bào)”一詞來(lái)教育學(xué)生為人處世之道。中國(guó)古代各流派都認(rèn)為將“施人慎勿念，受施慎勿忘”“投我以桃，報(bào)之以李”“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等理念育人。在封建社會(huì)中，一直占據(jù)正統(tǒng)思想的儒家學(xué)說(shuō)則把感恩教育發(fā)揮至極致，如“忠為報(bào)君恩，孝為報(bào)親恩，節(jié)為報(bào)夫恩，義為報(bào)友恩”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承了千年，也熏陶和感染人類千年。而當(dāng)代社會(huì)，西方很多國(guó)家都有“感恩節(jié)”。因此，筆者認(rèn)為目前學(xué)校德育工作中，引入感恩思想迫在眉睫。
一、目前德育教育存在的問(wèn)題
1.學(xué)生認(rèn)知上的缺位
如果意識(shí)不到別人的付出，如何能產(chǎn)生感恩之心呢?目前，由于社會(huì)環(huán)境的影響，許多父母過(guò)于疼愛(ài)孩子，尤其是家中有獨(dú)生子女者更為甚之。凡事把孩子擺在第一位，家庭中其他成員和其他事情都必須以孩子的利益為首。學(xué)生在這種長(zhǎng)期溺愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，獲得的只有物質(zhì)條件的無(wú)限滿足，而忽視了感恩意識(shí)的形成。以至于很多學(xué)生認(rèn)為，父母為他們提供的一切是理所當(dāng)然的，無(wú)須感恩戴德，反而會(huì)變本加厲地索取，導(dǎo)致父母子女之間的矛盾產(chǎn)生并且激化。
2.感恩的想法沒(méi)受到過(guò)鼓勵(lì)
許多孩子向父母表示感謝的時(shí)候，父母往往回答說(shuō)“你只要好好學(xué)習(xí)就行了”等類似的話語(yǔ)。在學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，很多父母認(rèn)為什么事都不要孩子做，只要取得好成績(jī)，就是對(duì)父母付出的全部回報(bào)。長(zhǎng)此以往，孩子感受恩德的神經(jīng)就會(huì)麻木，學(xué)生頭腦中潛移默化地認(rèn)為父母對(duì)他的愛(ài)是應(yīng)當(dāng)?shù)?，無(wú)須回報(bào)的，教師再開展相關(guān)的教育，其影響力會(huì)大打折扣。
3.受家庭和學(xué)校教育的影響
父母如果不關(guān)心和感激上一代人，孩子很容易效仿父母。一些孩子不知道感恩，根本原因還在于父母。家庭的成長(zhǎng)環(huán)境時(shí)刻傳遞給孩子無(wú)限量的信息，它是一本無(wú)字的教科書。而在學(xué)校教育中，教師也往往重視學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定，忽視了沒(méi)有客觀評(píng)價(jià)體系的德育教育。“唯成績(jī)論英雄”成為對(duì)學(xué)生褒貶的決定因素。這種重學(xué)習(xí)成績(jī)輕道德人倫的教育方法，是“啃老族”滋生的根源，也是和諧社會(huì)中最不和諧、最容易被人們忽視的一個(gè)重要因素。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心
1.要學(xué)會(huì)理解他人
感恩教育要始終抓住達(dá)到學(xué)生“內(nèi)省”這條主線，將感恩教育中內(nèi)省的自我發(fā)展要求部分放大，激發(fā)學(xué)生的感恩意識(shí)，從“要我做好”的初級(jí)階段發(fā)展到“我要我學(xué)好”的高級(jí)階段，促進(jìn)學(xué)生的感恩主體性的發(fā)展。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，我和學(xué)生經(jīng)常一起討論父母和教師的辛苦與勞累、壓力與待遇以及最大的人生期望等，讓學(xué)生感同身受，使學(xué)生尊敬父母、老師，主動(dòng)表達(dá)回報(bào)父母、老師，使學(xué)生心存感恩之心。
2.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感
責(zé)任緣于人們?cè)诮煌^(guò)程中的相互幫助與彼此的承諾。在組織教育教學(xué)的過(guò)程中，我曾經(jīng)開展過(guò)一次活動(dòng)：讓我們來(lái)做一回賬房先生，這里有一張調(diào)查問(wèn)卷，關(guān)于你父母一個(gè)月掙多少錢，而你一個(gè)月要用多少錢，希望每個(gè)學(xué)生認(rèn)真如實(shí)地填寫讓他們體會(huì)父母掙錢的艱辛，且為自己的父母承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)。讓他們懂得家務(wù)就是義務(wù)，不要在做家務(wù)后向父母索要報(bào)酬和獎(jiǎng)勵(lì)。爸爸、媽媽和孩子既各自承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù)，又共同分享家庭的利益。此外，鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)，如訪問(wèn)敬老院、參加社會(huì)公益植樹、打掃衛(wèi)生、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等活動(dòng)，使學(xué)生感受為他人服務(wù)的快樂(lè)。
總之，思想道德教育不能只空洞地講大道理，更不能只停留在傳授知識(shí)上，還要讓學(xué)生懂得成長(zhǎng)的過(guò)程是一個(gè)不平凡的精彩的故事。我們要相信人性本善，每個(gè)人都希望自己能得到別人的認(rèn)同，能獲得別人的贊賞，能獲得一個(gè)又一個(gè)的成功。
參考文獻(xiàn)：
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感恩教育的論文篇二：《試論大班幼兒感恩教育存在的問(wèn)題及對(duì)策》
感恩作為一種生活態(tài)度存在，同時(shí)也是一種美德。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有助于從小為他們樹立一種關(guān)愛(ài)他人、幫助他人的思想，做到心中有他人，從而更好地回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，培養(yǎng)自己的一種責(zé)任意識(shí)與健全的人格。在《幼兒園工作規(guī)程》中曾經(jīng)提到幼兒園對(duì)于幼兒德育的目標(biāo)，即：萌發(fā)幼兒初步的愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體以及愛(ài)勞動(dòng)等情感，初步形成誠(chéng)實(shí)、好問(wèn)、自信、勇敢以及友愛(ài)等優(yōu)良品質(zhì)。但是，當(dāng)前幼兒園中的孩子存在感恩教育缺失的問(wèn)題，因此這就需要我們加強(qiáng)幼兒的感恩教育。
一、感恩教育的重要性
感恩教育作為一種處世哲學(xué)，是一門愛(ài)的教育與情商教育的結(jié)合。感恩教育既包含了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，又容納了西方的感恩教育。中國(guó)人都知道“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這就是要求我們要懂得感恩的具體體現(xiàn)。
感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)，學(xué)會(huì)感恩有助于分辨是非，懂得生活中的真善美?，F(xiàn)在的孩子，多半都是家中的“小皇帝”“小公主”，父母對(duì)孩子的過(guò)于寵愛(ài)形成了孩子以自我為中心的壞習(xí)慣，孩子不懂得心疼、體貼父母。再加上，當(dāng)今社會(huì)存在著一些腐蝕著孩子心靈的腐朽落后的思想，以及一些不良信息的傳播，直接影響著孩子心靈的健康成長(zhǎng)。孩子對(duì)父母的一味索取讓他們不懂得感恩、不懂得回報(bào)，人心開始變得冷漠與自私。因此，培養(yǎng)孩子的感恩之心，有助于培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，更好地報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，更好地回報(bào)社會(huì)。
感恩之心不僅是一種優(yōu)良品德，它更是一種責(zé)任意識(shí)與自立意識(shí)，它是一個(gè)人之所以為人存于世必備的前提條件與基礎(chǔ)。孝心作為感恩教育的先導(dǎo)，加強(qiáng)孩子的感恩教育，某種程度上也是培養(yǎng)孩子孝順父母、孝敬老人之心。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有助于培養(yǎng)孩子尊重他人、關(guān)心他們的品質(zhì)，健全自身的人格，身心更加全面健康地成長(zhǎng)與發(fā)展。
二、大班幼兒感恩教育的現(xiàn)狀
(一)家庭感恩教育的缺失
在現(xiàn)在的家庭教育中，父母缺乏對(duì)孩子感恩之心的教育。尤其是對(duì)于幼兒園的大班孩子來(lái)說(shuō)，比起小班與中班的孩子，他們的獨(dú)立意識(shí)與自我意識(shí)在逐步增強(qiáng)。有些父母在家中對(duì)孩子過(guò)于寵愛(ài)，孩子在家里處于“小皇帝”“小公主”的地位，習(xí)慣了以自我為中心，從來(lái)不知道關(guān)心他人、尊重他人，更不知道心疼父母、孝敬父母。而父母因?yàn)槟鐞?ài)孩子，對(duì)感恩的教育也不加重視。只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，孩子的一切要求都盡力滿足，從來(lái)不去研究是否正確與合理。還有一些家長(zhǎng)，對(duì)孩子則采取暴力教育，在孩子的管教過(guò)程中，孩子若是稍有不令父母滿意的行為，父母便對(duì)其打或罵，直接影響著孩子的幼小心靈的健康成長(zhǎng)與發(fā)展，更不用說(shuō)培養(yǎng)孩子的感恩之心。在父母那里從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)任何關(guān)愛(ài)的孩子，自己的性格也會(huì)變得冷漠與麻木，感恩之心就更難培養(yǎng)了。
(二)幼兒園感恩教育的薄弱
當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是幼兒園的教師還是父母，對(duì)于孩子的教育都側(cè)重在智力教育方面，家長(zhǎng)與教師關(guān)注的都是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)與智力的開發(fā)。不管是為了迎合家長(zhǎng)的需求，還是幼兒園自身的教育要求，幼兒園的教育都是偏向于書本知識(shí)的充實(shí)與拓展，而對(duì)于孩子的道德教育這一方面卻不加重視，尤其是對(duì)于孩子的感恩教育?，F(xiàn)在許多幼兒園的教育，根本就從來(lái)沒(méi)有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本無(wú)從談起。幼兒園感恩教育的薄弱，直接影響著幼兒在感恩教育上的缺失，導(dǎo)致幼兒從小就缺乏關(guān)愛(ài)他人與孝順父母之心。
(三)社會(huì)感恩教育的缺乏
此外，社會(huì)在感恩教育這一方面的缺失也是影響著幼兒感恩教育的重要原因之一。除了來(lái)自家庭與幼兒園的原因以外，社會(huì)的作用也是很關(guān)鍵的。但是，由于當(dāng)今整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣對(duì)感恩教育不是很重視，直接導(dǎo)致了社會(huì)關(guān)于感恩教育的缺乏。
三、大班感恩教育的改進(jìn)策略
(一)家長(zhǎng)的言傳身教
感恩教育離不開父母的言傳身教，孩子在家里的時(shí)候，父母要為孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨、充滿關(guān)愛(ài)的生活環(huán)境。父母自身要做到孝順老人、關(guān)心他人，只有父母自身做到這些了，才能在孩子幼小的心中樹立一種心中有他人的意識(shí)，從而逐漸培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，懷著一顆感恩之心成長(zhǎng)。例如，家里有老人的情況下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢會(huì)將孝順老人作為自己的一種自覺(jué)行為與本能牢記在心，從而逐漸懂得感恩。
(二)教師的表率和教育智慧
孩子除了在家里的時(shí)間以外，另外的時(shí)間多半是在幼兒園度過(guò)的。因此，教師對(duì)于孩子的影響也是非常重要的。在孩子的眼中，教師的地位是很神圣的，他們認(rèn)為教師是無(wú)所不知的。因此，在大班幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們更愿意去模仿教師的一些行為動(dòng)作。因此，教師在日程的生活與學(xué)習(xí)中，對(duì)孩子的教育需要時(shí)刻表現(xiàn)出關(guān)心與愛(ài)護(hù)，讓孩子對(duì)教師的這種關(guān)心他人的行為進(jìn)行模仿，從而學(xué)會(huì)擁有一顆感恩之心。另外，教師還可通過(guò)開展一些活動(dòng)，以活動(dòng)的多樣性去引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)感恩他人，收集一些如烏鴉反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼兒的心靈深處樹立一種感恩意識(shí)。
(三)家長(zhǎng)、幼兒園、社會(huì)三方合作
要想改進(jìn)當(dāng)前大班關(guān)于幼兒感恩教育的方式，除了確保家長(zhǎng)正確的言傳身教以及教師的表率引導(dǎo)作用以外，還需加強(qiáng)家長(zhǎng)、幼兒園與社會(huì)的三方面的合作，從而確保大班幼兒感恩教育的順利實(shí)現(xiàn)。幼兒在幼兒園受到的教育只能作為他們受教育內(nèi)容的一部分，畢竟幼兒的大部分時(shí)間還是在家里度過(guò)的。如果來(lái)自家庭的父母不能正確地引導(dǎo)孩子，不能給孩子營(yíng)造一個(gè)舒適溫馨的生活環(huán)境，讓他們整天面對(duì)父母的冷漠與自私，長(zhǎng)時(shí)間在這種環(huán)境的影響下，總有一天孩子也會(huì)變得自私、麻木。在現(xiàn)在的家庭教育中，父母重視的都只是孩子的智力教育，對(duì)孩子的感恩品德的教育卻不太看重。為了確保孩子的健康成長(zhǎng)，就需要充分發(fā)揮家長(zhǎng)、幼兒園以及社會(huì)三者之間的作用，通過(guò)三方的通力合作，共同實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子感恩等優(yōu)良品德的教育。孩子健全的人格塑造離不開父母的正確教育與引導(dǎo)，父母在關(guān)心老人方面若是為孩子做了一個(gè)很好的榜樣的話，孩子也會(huì)懂得關(guān)心老人、照顧老人、孝順老人。父母為孩子營(yíng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，才能更好地保證孩子的身心健康成長(zhǎng)。另外，在加強(qiáng)家園與幼兒園之間的聯(lián)系與合作的情況下，還需充分發(fā)揮社會(huì)的宣傳教育作用，加大對(duì)感恩教育的宣傳，將這種思想深入人心，讓孩子時(shí)刻生活在充滿關(guān)愛(ài)與感恩的環(huán)境之中，從而將感恩變?yōu)樽约旱囊环N本能、一種“隨身攜帶”的優(yōu)良品質(zhì)，伴隨自己的一路成長(zhǎng)。
通過(guò)關(guān)于大班幼兒教育存在的問(wèn)題的分析，我們了解到要加強(qiáng)幼兒感恩教育，必須從家長(zhǎng)、教師與社會(huì)三方面入手。只有三方面同時(shí)起作用，幼兒的感恩教育才能得到更好的保障。相信通過(guò)以上分析，能夠?yàn)楦纳飘?dāng)前大班幼兒感恩教育的現(xiàn)狀提供一定的理論指導(dǎo)。
感恩教育的論文篇三：《淺談感恩教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透》
感恩是人文精神內(nèi)涵的重要部分，是幫助中學(xué)生形成健全人格和良好個(gè)性的重要教學(xué)內(nèi)容。中國(guó)的感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著十分悠久的歷史。然而筆者任教的學(xué)校地處農(nóng)村，有不少留守孩子感恩的意識(shí)越來(lái)越淡薄，部分學(xué)生甚至在人格品質(zhì)上出現(xiàn)偏差，變得自私、冷漠和脆弱。針對(duì)這些現(xiàn)狀，學(xué)校作為德育的重要基地，課堂作為教育的重要陣地，該如何實(shí)施有效的感恩教育，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透感恩教育，筆者近些年曾經(jīng)做過(guò)以下幾個(gè)方面的嘗試：
一、充分挖掘教材，在課堂上滲透感恩觀，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩
語(yǔ)文教學(xué)是一門靈動(dòng)而富有情感的教學(xué)藝術(shù)，感恩教育有利于提高中學(xué)生的道德修養(yǎng)，幫助他們形成健全的人格和良好的個(gè)性。語(yǔ)文課程中的感恩教育是培養(yǎng)感恩意識(shí)的重要途徑，在教學(xué)實(shí)踐中，我們要有效挖掘教材中的情感因素，利用各種滲透式的教育途徑和方法開展感恩教育。
語(yǔ)文教學(xué)一直與感恩相聯(lián)，因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著大量的感恩素材，為實(shí)施感恩教育提供了大量契機(jī)。如，李密的《陳情表》，歷來(lái)被認(rèn)為是一篇感情真摯、“悲惻動(dòng)人”的千古奇文。李密陳情，向晉武帝進(jìn)言自己不能入朝為官的苦衷，闡述了忠孝難全的矛盾心理。作者在“忠孝”二字上做得如此盡善盡美，這不得不歸結(jié)于一個(gè)鼎字千斤的“情”字。“情”是貫穿全文的一條主線，順著這條主線，作者一直走到生命的終結(jié)。從大處來(lái)看，這個(gè)情是“忠孝”;從小處看，這個(gè)情體現(xiàn)在“報(bào)恩”二字上，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者悲慘凄涼的孤苦身世，理解作者不愿出仕的良苦用心，品味作者以情動(dòng)人的表達(dá)技巧，巧妙滲透親情教育和愛(ài)國(guó)主義思想教育。通過(guò)反復(fù)的朗讀體會(huì)和學(xué)習(xí)討論，喚起學(xué)生的親情意識(shí)，通過(guò)反思自己過(guò)去對(duì)雙親的言行，喚醒學(xué)生頭腦中沉睡已久的感恩意識(shí)，從而以實(shí)際行動(dòng)感恩父母。
二、適當(dāng)運(yùn)用多媒體信息技術(shù)渲染氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)
現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段新穎、形象、直觀、藝術(shù)化的特點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)出悅耳、悅目、悅心的教學(xué)情景，使學(xué)生產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、身臨其境的感受，這樣，無(wú)疑會(huì)誘發(fā)學(xué)生情感的參與，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探求精神，多媒體的適當(dāng)運(yùn)用，可以起到渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生豐富情感的作用，從而達(dá)到超乎尋常的教學(xué)效果。
例如，在教讀必修4弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇課文時(shí)，準(zhǔn)備課件時(shí)我有意識(shí)地選用了韓紅的《天亮了》這首歌，并配以畫外音：1999年，在某風(fēng)景區(qū)，一輛纜車正緩緩駛向山頂平臺(tái)，到達(dá)目的地后，工作人員正準(zhǔn)備讓車廂里的人走出來(lái)。就在這一瞬間，意外事故發(fā)生了，纜車不可思議地迅速往下滑去，驚慌失措的人們尖叫聲連成一片。纜車迅速滑行30米后，便箭一般地向山下墜去，一聲巨響后重重地撞在110米下的山谷中?？墒?，一個(gè)年僅兩歲半的小孩居然活了下來(lái)。原來(lái)在纜車墜落的那一剎那，小孩的父母不約而同地使勁將兒子高高舉起。結(jié)果，這個(gè)名叫潘××的孩子只是嘴唇受了點(diǎn)輕傷，而他的雙親卻永遠(yuǎn)離開了人世……大家說(shuō)，是什么讓年僅兩歲半的孩子活了下來(lái)?學(xué)生都被這首歌背后真實(shí)的故事震撼了，他們深深地陷入了沉思，也許不約而同地想起了自己的父母對(duì)自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，我因勢(shì)利導(dǎo)地指出，父母外出打工并非是一種無(wú)情地拋棄親情，而正是為了讓家人過(guò)上更幸福的生活，要學(xué)生體諒父母外出打工的艱辛和無(wú)奈，學(xué)會(huì)體貼和關(guān)心父母，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠，逐漸滲透和強(qiáng)化他們的感恩意識(shí)。
三、利用日常作文訓(xùn)練，將感恩意識(shí)根植于學(xué)生心底
葉圣陶說(shuō)：“作文是各科學(xué)習(xí)成績(jī)、各項(xiàng)課外活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)以及平時(shí)思想品德的綜合表現(xiàn)。”因?yàn)閷W(xué)生畢竟生活圈子狹小，接觸和占有的素材并不多，而家庭父母應(yīng)該是他們最熟悉的環(huán)境和對(duì)象，因而在日常作文訓(xùn)練中，我有意識(shí)地將感恩意識(shí)貫穿在作文教學(xué)中，既讓學(xué)生提升寫作能力，又使他們?cè)跐撘颇薪邮芨卸鹘逃?。例如我曾進(jìn)行過(guò)這樣的作文訓(xùn)練：善于感恩，擁抱幸福，有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護(hù)、師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)、朋友的真情似乎是理所當(dāng)然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無(wú)愧疚之意，感恩之心早已蕩然無(wú)存。感恩是為人的基本準(zhǔn)則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂;同時(shí)感恩之心又如玫瑰，需要細(xì)心栽培與呵護(hù)。請(qǐng)以“感恩”為話題，寫一篇800字文章。我為他們?cè)O(shè)置的寫作導(dǎo)航是這樣的：“感恩”是中華民族傳統(tǒng)美德中的重要組成部分，也是具有時(shí)代意義的熱門話題。這是因?yàn)椋裉斓娜藗兩钤谛腋Ｖ?，奔波于忙碌之中，以至?jīng)常忽視自己承受的恩情。選用“感恩”作為寫作話題，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，既是善意的提醒，也是正確的引導(dǎo)。通過(guò)作文訓(xùn)練讓學(xué)生明白感恩就是感謝幫助過(guò)自己的人，用心感受生活，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，品味幸福的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
總之，感恩是高中生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，在具體教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教師要因勢(shì)利導(dǎo)，用美文去開啟學(xué)生認(rèn)知感恩的心智;用感恩的心靈去洞悉生命的真諦;用感恩的智慧去真誠(chéng)地面對(duì)世界。教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中，讓學(xué)生在感恩教育中形成美好的情感，在語(yǔ)文教育中養(yǎng)成良好的文學(xué)素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。
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