關(guān)于道德教育的論文
關(guān)于道德教育的論文
自人類文明出現(xiàn)以來，道德教育就是各民族秩序建構(gòu)和文化傳承的基本手段之一。在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)中，道德教育自有其慣性和傳統(tǒng)，也有其存在與延續(xù)的正當(dāng)性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于道德教育的論文，供大家參考。
關(guān)于道德教育的論文范文一：高校學(xué)生職業(yè)道德教育探析
一、高校學(xué)生職業(yè)道德教育問題梳理
根據(jù)調(diào)查研究，目前高校學(xué)生職業(yè)道德教育在目標(biāo)、內(nèi)容、方法、環(huán)境支持、資源利用等方面均存在系列問題，一定程度上助長了學(xué)生擇業(yè)從業(yè)中頻繁跳槽、弄虛作假、過分功利化等現(xiàn)象，制約著學(xué)生職業(yè)道德教育的發(fā)展和效果。
1.學(xué)生職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容上的問題
(1)各門相關(guān)課程的職業(yè)道德教育內(nèi)容交叉重復(fù)，對(duì)象性缺失目前高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《就業(yè)指導(dǎo)》《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》及各專業(yè)課程教育中，都有就業(yè)形勢(shì)分析、就業(yè)技巧講解、職業(yè)道德規(guī)范教育等內(nèi)容，雷同重復(fù)，其間缺乏明確側(cè)重分工與支持配合;同時(shí)學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容面對(duì)不同學(xué)習(xí)階段，不同環(huán)境遭遇、不同興趣愛好、不同思想狀況的教學(xué)對(duì)象，缺乏個(gè)性化和針對(duì)性，追求整齊劃一，沒有尊重時(shí)空、個(gè)體差異，難以獲得貼近學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的提升效果，不能使每一個(gè)學(xué)生普遍受益。
(2)職業(yè)道德教育內(nèi)容滯后陳舊，“泛政治化”傾向明顯當(dāng)前有關(guān)學(xué)生職業(yè)道德教育方面的內(nèi)容，著重宣講黨和國家政策方針，突出對(duì)各職業(yè)道德規(guī)范條款的注解詮釋，充滿“應(yīng)該”“必須”“禁止”“義務(wù)”等字眼，意識(shí)形態(tài)色彩濃厚，忽略了社會(huì)職業(yè)變化與職業(yè)問題層出不窮的現(xiàn)實(shí)，缺乏鮮活靈動(dòng)和回應(yīng)張力，由于話語權(quán)的壟斷宰制，讓學(xué)生誤認(rèn)為職業(yè)道德教育就是純粹的政治宣傳，產(chǎn)生抵觸逆反而不能積極主動(dòng)融入?yún)⑴c，無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的入腦入心，甚至?xí)斐芍忻摴?jié)的現(xiàn)象。同時(shí)，目前部分教師在課堂教學(xué)中，由于自身價(jià)值取向和思維方法的局限，夸大職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的“叢林”競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，把職場(chǎng)和官場(chǎng)混為一談，大肆渲染所謂的“辦公室政治”，津津樂道于陰謀詭計(jì)、投機(jī)取巧、奉迎鉆營等不正當(dāng)手段，背離了職業(yè)道德教育的“育人”宗旨，偏離正能量，誤導(dǎo)和損壞學(xué)生的職業(yè)成長。
2.教學(xué)方法上，過分強(qiáng)調(diào)心理測(cè)試、游戲娛樂，走向了表面化與形式化
出于對(duì)宏大敘事的解構(gòu)和迎合討好學(xué)生，在當(dāng)前的學(xué)生職業(yè)道德教育中出現(xiàn)了一定的“去理論化”“去中心化”現(xiàn)象：片面地以心理測(cè)試、游戲娛樂來取代課堂講解，缺乏有力的理論論證和針對(duì)性說服，缺乏真正的價(jià)值引導(dǎo)與思維啟迪，課堂淺薄熱鬧，學(xué)生一樂了之，淺嘗輒止，無法內(nèi)化為自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)，不能外化為行為準(zhǔn)則，不能有效地分析解決實(shí)際職業(yè)問題。
3.職業(yè)道德教育的資源環(huán)境方面，忽略職業(yè)文化營造和職業(yè)氛圍創(chuàng)造，載體和平臺(tái)欠缺，信息利用不足
這表現(xiàn)僅限于課堂和校園狹窄空間，利用課本教材進(jìn)行學(xué)生職業(yè)道德教育，無法實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育與外部社會(huì)環(huán)境的聯(lián)動(dòng)與助益，在校園文化中僅僅陳列人生警句和學(xué)習(xí)格言，沒有更多地展示職業(yè)模范與職業(yè)成功勵(lì)志事跡，甚至是職業(yè)沉淪警示，沒有營造良好的職業(yè)文化氛圍，學(xué)校和教師缺乏職業(yè)道德教育的自覺意識(shí)，沒有為學(xué)生職業(yè)道德教育構(gòu)建綜合利用各種信息資源的豐富載體與活動(dòng)平臺(tái)。
二、圍繞職業(yè)道德教育的質(zhì)疑和爭(zhēng)論厘清
1.“道”“器”之爭(zhēng)
形而上謂之道，形而下謂之器。當(dāng)前高校學(xué)生職業(yè)教育究竟是傳授學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的“技術(shù)”“方法”，職業(yè)準(zhǔn)入須知，讓學(xué)生迅速就業(yè)上崗從而創(chuàng)收謀生，還是教給學(xué)生更長遠(yuǎn)的職業(yè)“通識(shí)”：如職業(yè)思維、職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)變化應(yīng)對(duì)等，如果忽略了后者，則偏離了“道”即職業(yè)本質(zhì)規(guī)律的把握探索，顯得目光短淺而市儈功利，容易把職業(yè)教育等同于短期職業(yè)培訓(xùn)，其中的職業(yè)道德教育則會(huì)趨于弱勢(shì)，或有意無意地被忽略，甚至被視為無用的舉動(dòng)。
2.“廢、存”之爭(zhēng)
由于職業(yè)環(huán)境的不能預(yù)知以及人性的復(fù)雜，學(xué)生在實(shí)際工作崗位上或重大關(guān)鍵職業(yè)事件面前，往往會(huì)背叛曾經(jīng)受過的職業(yè)道德教育，做出違心甚至違法行動(dòng)，這種知行脫節(jié)的現(xiàn)象讓人在感嘆惋惜的同時(shí)，也會(huì)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育的價(jià)值功用及正當(dāng)性產(chǎn)生質(zhì)疑，極端者則認(rèn)為學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育是無用功，遠(yuǎn)不如在工廠、企業(yè)等實(shí)際環(huán)境中的職工現(xiàn)場(chǎng)教育作用來得快和明顯，從而得出學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)該取消的結(jié)論。這也是針對(duì)學(xué)校職業(yè)道德教育方法、教育資源與教育平臺(tái)的爭(zhēng)論，如果高校職業(yè)道德教育能實(shí)現(xiàn)校企合作、理實(shí)一體，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與外部職業(yè)環(huán)境的無縫對(duì)接，互通有無，完全可以化解這種質(zhì)疑，從而凝聚共識(shí)，增強(qiáng)信心。
3.效果評(píng)價(jià)之爭(zhēng)
如何評(píng)價(jià)高校職業(yè)道德教育效果的好壞?權(quán)屬歸誰(學(xué)校、教師、企業(yè))?如何識(shí)別學(xué)生職業(yè)道德問題并及時(shí)反饋矯正?部分高校單純依靠學(xué)生測(cè)試成績，學(xué)校和教師控制評(píng)價(jià)權(quán)屬，評(píng)判時(shí)機(jī)主要是平時(shí)或期末特定時(shí)段，助長了職業(yè)道德教育的短期化。職業(yè)道德教育效果的評(píng)價(jià)應(yīng)該高度關(guān)注過程性、診斷性，積極引入企業(yè)和第三方評(píng)價(jià)，真正做到客觀公正和準(zhǔn)確及時(shí)，發(fā)揮甄別解決問題，促進(jìn)發(fā)展提升的功能。上述爭(zhēng)論、質(zhì)疑，伴隨著并促進(jìn)了高校學(xué)生職業(yè)道德教育的反思與成長，既是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇，昭示了下一步高校學(xué)生職業(yè)道德教育改革的重點(diǎn)與舉措。
三、堅(jiān)持理論宏“道”和問題導(dǎo)向，多管齊下，幫助學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩、幸福愉悅的職業(yè)人生
1.高校學(xué)生職業(yè)道德教育必須的理論要求
職業(yè)道德教育只有摒棄“注經(jīng)式”講解，透過現(xiàn)象探索本質(zhì)與規(guī)律，用理論征服學(xué)生，展現(xiàn)理論魅力，才能做到高屋建瓴，永具覆蓋面和應(yīng)用性。
(1)職業(yè)道德教育目標(biāo)理論職業(yè)應(yīng)該滿足人們生理生存、安全、歸屬、交往、自我實(shí)現(xiàn)等多層次需要，職業(yè)道德教育的目標(biāo)是培養(yǎng)知、情、意、信、行協(xié)調(diào)統(tǒng)一的“職業(yè)人”。這決定了職業(yè)道德教育教學(xué)的軌道和方向，制約著職業(yè)道德教育教學(xué)內(nèi)容的選取與優(yōu)化。職業(yè)道德教育不能只培養(yǎng)功利實(shí)用、唯薪金和物質(zhì)待遇至上、營營役役的對(duì)象，必須培育融職業(yè)知識(shí)觀念、職業(yè)心理情感在內(nèi)，具有奉獻(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，敢于攻堅(jiān)克難，具有強(qiáng)烈的職業(yè)熱愛，具有堅(jiān)定職業(yè)信仰，決不輕言放棄的良好職業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與單位，個(gè)人與他人以及個(gè)人自我身心的和諧，這樣的職業(yè)人，不會(huì)感受到壓抑與孤立，不容易產(chǎn)生疲勞奔波的異化感，從而成為幸福愉悅的人，成為積極行動(dòng)，陽光向上的人。
(2)職業(yè)道德要素理論高校學(xué)生職業(yè)道德教育如果僅僅局限于技術(shù)傳授與注意事項(xiàng)的講解，則人為降低了職業(yè)道德教育的高度與規(guī)格，基于國家社會(huì)長遠(yuǎn)需要，職業(yè)道德要素應(yīng)該包括誠信、責(zé)任、協(xié)作與創(chuàng)新四個(gè)方面，做好這些，職業(yè)人才能真正實(shí)現(xiàn)組織發(fā)展與個(gè)人提升的完美結(jié)合，從而在為組織、企業(yè)、公司做貢獻(xiàn)的前提下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。上述要素體現(xiàn)了職業(yè)存在發(fā)展的必需，體現(xiàn)了職業(yè)人安身立命的普遍素質(zhì)，既是職業(yè)道德教育培養(yǎng)對(duì)象的永恒追求，也是職業(yè)道德教育內(nèi)容的精華所在，高校學(xué)生職業(yè)道德教育必須且只能圍繞并服務(wù)于這些內(nèi)容，使它們得到充分實(shí)現(xiàn)。
(3)職業(yè)角色理論在職業(yè)中，由于崗位、任務(wù)的分工，每個(gè)從業(yè)者都長久或臨時(shí)扮演著特定的職業(yè)角色，當(dāng)前諸多的職業(yè)沖突甚至對(duì)抗，均來源于職業(yè)角色的不適應(yīng)、職業(yè)角色的混亂、職業(yè)角色扮演與角色期待的差距。高校學(xué)生職業(yè)道德教育，必須基于更高的高度對(duì)學(xué)生分析各種職業(yè)角色的特性、要求，權(quán)利義務(wù)內(nèi)容，通過真實(shí)模擬和角色扮演，使學(xué)生身臨其境，熱情參與，“在場(chǎng)”體驗(yàn)感悟，職業(yè)角色理論對(duì)職業(yè)道德教育的環(huán)境載體塑造、職業(yè)道德教育的平等民主方法探索具有重大的指導(dǎo)作用。
(4)職業(yè)對(duì)象分層理論除了一般職業(yè)道德規(guī)范要求的宣講外，高校職業(yè)道德教育應(yīng)該依據(jù)不同的學(xué)生個(gè)體、群體而因材施教，分層推進(jìn)。大學(xué)新生、大學(xué)實(shí)習(xí)生、大學(xué)畢業(yè)生等不同群體對(duì)職業(yè)的認(rèn)知存在差異，均有不同的“最近發(fā)展區(qū)”，職業(yè)道德教育宜選擇針對(duì)性的教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容而實(shí)施個(gè)性化教育。職業(yè)對(duì)象分層堅(jiān)持的是具體問題具體分析，整體推進(jìn)的原則，要求對(duì)新生注重職業(yè)規(guī)劃社會(huì)性、合理性引導(dǎo)，實(shí)習(xí)生注重職業(yè)崗位的責(zé)任養(yǎng)成和職業(yè)知識(shí)習(xí)得，而對(duì)畢業(yè)生則著重對(duì)擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)關(guān)系，職業(yè)協(xié)作、職業(yè)誠信等教育，這也要求高校職業(yè)道德教育必須是系統(tǒng)配套、持續(xù)不斷的工程，不能畢其功于役，必須根據(jù)對(duì)象實(shí)際，分階段，有步驟、有規(guī)劃地實(shí)施，各種階段、不同時(shí)空的職業(yè)道德教育應(yīng)該相互促進(jìn)，相互作用。
(5)心理學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的吸納利用當(dāng)前高校學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)該廣泛吸納心理學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的研究成果。如心理學(xué)的職業(yè)傾向測(cè)試、職業(yè)問題診斷測(cè)試，管理學(xué)的組織行為與領(lǐng)導(dǎo)管理，政治環(huán)境變動(dòng)對(duì)職業(yè)人選擇決策和職業(yè)行為的制約，職業(yè)道德教育也需要深厚的倫理學(xué)支撐，提高自身的可操作性與現(xiàn)實(shí)回應(yīng)力。這樣，職業(yè)道德教育不是盛氣凌人、閉門造車和淺表應(yīng)聲，才能實(shí)現(xiàn)自身的融通自足，贏得認(rèn)可與信服。
2.實(shí)現(xiàn)“學(xué)生”具象化，明確與落實(shí)“學(xué)生”職業(yè)道德要求，為學(xué)生后續(xù)職業(yè)人生打下基礎(chǔ)
學(xué)生群體和職業(yè)崗位人群似乎界限森嚴(yán)的不同，導(dǎo)致高校職業(yè)道德教育沒有貼近學(xué)生生活實(shí)際，無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。因此在教學(xué)中，應(yīng)該尋求學(xué)生與職業(yè)人之間的契合通約點(diǎn)，把學(xué)生作為“職業(yè)人”的組成部分，著重明確與闡述學(xué)生階段應(yīng)該遵循踐行的職業(yè)道德如知足感恩、誠信友愛、熱心公益、立志高遠(yuǎn)、豪邁大氣、務(wù)實(shí)創(chuàng)新等各種品質(zhì)，通過考試誠信、交友誠信、貸款誠信、消費(fèi)節(jié)儉、志愿服務(wù)等各方面，通過學(xué)生職業(yè)協(xié)會(huì)團(tuán)體，把志同道合、情趣相投與職業(yè)本質(zhì)規(guī)律探索、職業(yè)共同話語凝練、潛在職業(yè)人脈資源整合、專業(yè)核心技能培育結(jié)合起來，使學(xué)生既能腳踏實(shí)地又能仰望星空，為學(xué)生走向未來職業(yè)崗位架起橋梁，順利實(shí)現(xiàn)走向社會(huì)的過渡與跨越，從而自如從容地進(jìn)入并適應(yīng)以后的職業(yè)生涯。
3.勇于直面和辯證剖析各種職業(yè)問題現(xiàn)象
高校職業(yè)道德教育教學(xué)中可廣泛引入介紹各種職業(yè)現(xiàn)象和職業(yè)問題如求職應(yīng)聘、下崗跳槽、團(tuán)隊(duì)合作、職業(yè)晉升、職業(yè)倦怠、食品安全、職業(yè)詐騙、勞資糾紛、職業(yè)與專業(yè)的不對(duì)口等，幫助學(xué)生摒棄浮躁心態(tài)和雇傭意識(shí)，養(yǎng)成善于分析利弊得失，分析目前與長遠(yuǎn)，權(quán)衡公私、義利、進(jìn)退、仁富等兩難的辯證思維素質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生錘煉感恩、謙讓、奉獻(xiàn)、堅(jiān)持的優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)，勇于化解矛盾沖突，澄清疑惑，緩解壓力，厚積薄發(fā)，最終獲取成功。
4.實(shí)施專題研究和主題活動(dòng)，強(qiáng)化參與體驗(yàn)，錘煉職業(yè)素質(zhì)
職業(yè)道德教育方面的專題研究，能整合各種信息資源與知識(shí)觀點(diǎn)，能以邏輯再造的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，具有廣泛深刻的多視角思考，豐富的信息擷取量，盡顯教學(xué)個(gè)性風(fēng)格等優(yōu)勢(shì)。高校職業(yè)道德教育教學(xué)中可以精選如企業(yè)家眼中的“職業(yè)教育”、企業(yè)家精神、企業(yè)文化、企業(yè)興衰與企業(yè)家沉浮、職業(yè)倫理、事業(yè)與職業(yè)、專業(yè)與職業(yè)等專題，融趣味性、學(xué)術(shù)性、焦點(diǎn)性為一體，讓學(xué)生組建團(tuán)隊(duì)，廣泛調(diào)研，平等交流討論，教師則詳細(xì)介紹評(píng)述各家乃至前沿觀點(diǎn)，幫助學(xué)生由此及彼，由表及里，舉一反三，提高職業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備與職業(yè)問題應(yīng)對(duì)技巧能力。持續(xù)不斷，有反饋、富創(chuàng)新的主題活動(dòng)能確保營造職業(yè)道德教育的良好環(huán)境氛圍，促進(jìn)職業(yè)道德教育效果評(píng)判的改革與完善。高校職業(yè)道德教育應(yīng)該樹立學(xué)生主體、真實(shí)模擬、主動(dòng)參與、真實(shí)體驗(yàn)、寓教于樂的理念。因此應(yīng)該精心設(shè)計(jì)部署如勞模典型宣講、專家講座、社區(qū)公益志愿服務(wù)、拓展培訓(xùn)、校企座談、實(shí)地觀摩等主題活動(dòng)，組織參與地方主題慶典活動(dòng)，讓學(xué)生在全過程、全身心地投入和體驗(yàn)感悟中，比較分析鑒別，及時(shí)吸取豐富健康的職業(yè)道德養(yǎng)料。從而指導(dǎo)學(xué)生在逼真熟悉的職業(yè)場(chǎng)景中，未雨綢繆，正確利用可能的職業(yè)機(jī)遇，從容應(yīng)對(duì)并化解未來的職業(yè)困境。
關(guān)于道德教育的論文范文二：土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究
1引言
職業(yè)道德常指行業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)中需要遵循的行為規(guī)范，是一般社會(huì)道德在一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊體現(xiàn)，也是所有從業(yè)人員所具備的道德情操、道德準(zhǔn)則與道德品質(zhì)的具體表現(xiàn)。目前，企業(yè)已經(jīng)將員工的職業(yè)道德水平作為企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，員工的職業(yè)道德水平也是企業(yè)招聘員工和辭退員工的重要依據(jù)。有關(guān)部門和個(gè)人對(duì)用人單位就土木工程專業(yè)學(xué)生目前的職業(yè)道德水平進(jìn)行調(diào)查表明，現(xiàn)在的中高職院校土木工程專業(yè)畢業(yè)生缺乏互助意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神以及不能很好的處理人際關(guān)系，缺乏吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，更加缺乏愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德品質(zhì)，用人單位希望中高職院校培養(yǎng)具有真正職業(yè)道德的學(xué)生。目前關(guān)于中高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的研究成果已有一些，但涉及到土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的研究就比較少，且其全面性、系統(tǒng)性不強(qiáng)。例如：楊實(shí)生從高職院校的教育目的、高職教育本身的特點(diǎn)及提升高職院校辦學(xué)水平的需要等三個(gè)方面闡述了思政課教學(xué)中職業(yè)道德滲透性教育的必要性，提出了思政課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育的原則和措施;唐徐林從高職院校建筑工程技術(shù)專業(yè)的角度出發(fā)，分析了職業(yè)能力的基本內(nèi)涵以及企業(yè)對(duì)建筑工程工作人員職業(yè)能力的具體要求，同時(shí)針對(duì)這些要求提出了一些相關(guān)的建議;鄧海燕從高職教育的基本要求出發(fā)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要，分析了目前高職學(xué)校職業(yè)道德的教育方法，探究了提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的新路徑;劉雪松認(rèn)為職業(yè)道德教育可以通過多渠道實(shí)施，思想政治理論課是大學(xué)生思想道德教育的主陣地，改革考核體系、開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、開展豐富多彩的職業(yè)道德教育活動(dòng)等都承載著職業(yè)道德教育的任務(wù);鄭春雨認(rèn)為必須遵循職業(yè)道德培養(yǎng)的趨勢(shì)和心理規(guī)律，從切實(shí)引導(dǎo)高職生樹立全新的職業(yè)道德觀念、增強(qiáng)職業(yè)道德情感、堅(jiān)定和鞏固職業(yè)道德意志、強(qiáng)化職業(yè)道德行為四個(gè)階段入手，建立高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)化和固化機(jī)制。以上的研究中對(duì)中高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育進(jìn)行了分析，但就中高職土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育特點(diǎn)的研究就很少，而且研究內(nèi)容沒有考慮專業(yè)特點(diǎn)。
2當(dāng)前土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題
中高職土木工程專業(yè)學(xué)生主要面向各基層建設(shè)施工單位的一線崗位，土木工程行業(yè)屬于艱苦行業(yè)，學(xué)生需要適應(yīng)施工現(xiàn)場(chǎng)的艱苦環(huán)境。如果中高職土木工程專業(yè)學(xué)生沒有吃苦耐勞的良好品格和過硬的心理素質(zhì)，就不會(huì)有良好的敬業(yè)精神和職業(yè)道德，就很難適應(yīng)土木工程施工現(xiàn)場(chǎng)的艱苦環(huán)境。因此，中高職院校應(yīng)該加強(qiáng)鍛煉和培養(yǎng)土木工程專業(yè)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦樸素、無私奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，重視中高職土木工程專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，這些都是非常有必要的。目前中高職院校土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德缺失的主要表現(xiàn)如下：
?、俾殬I(yè)道德觀念淡化：目前中高職土木工程專業(yè)學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，具有目中無人、個(gè)性強(qiáng)、自私自利等不良習(xí)氣，致使他們職業(yè)意識(shí)不強(qiáng)、團(tuán)體意識(shí)淡薄、職業(yè)態(tài)度不端正、工作積極性不高、喜歡推卸責(zé)任等不良職業(yè)習(xí)慣;目前中高職土木工程專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)短視，缺乏長遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃，學(xué)習(xí)功利行為強(qiáng)，認(rèn)知片面化，把學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)狹隘化的認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)一技之長，致使中高職土木工程專業(yè)學(xué)生欠缺刻苦鉆研精神;目前中高職土木工程專業(yè)畢業(yè)生在工作中人際關(guān)系處理得較差、跳槽現(xiàn)象普遍、遲到早退現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生、工作失誤率較高、生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量不高等，這些現(xiàn)象在較長的時(shí)間內(nèi)制約了中高職土木工程專業(yè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
?、诼殬I(yè)道德教育重視度不夠：很多中高職院校沒有土木工程專業(yè)職業(yè)道德教師，對(duì)于土木工程專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育主要由思想政治教師擔(dān)任，甚至由一些輔導(dǎo)員擔(dān)任，致使對(duì)中高職土木工程專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育不強(qiáng)或不專業(yè)，同時(shí)也影響了學(xué)生土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育的效果;據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，大部分中高職學(xué)生認(rèn)為土木工程專業(yè)職業(yè)技能比土木工程專業(yè)職業(yè)道德更重要，說明中高職土木工程專業(yè)學(xué)生對(duì)土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)不夠重視，學(xué)生沒有將接受土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育作為自身職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)的一部分;中高職院校在對(duì)土木工程專業(yè)學(xué)生進(jìn)行土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育過程中，大部分職業(yè)道德教育教師對(duì)土木工程專業(yè)不了解，只能進(jìn)行理論性的片面職業(yè)道德教育，忽視了學(xué)生的土木工程專業(yè)實(shí)際需求，無法使學(xué)生體會(huì)到土木工程專業(yè)職業(yè)道德中的專業(yè)需求，也使學(xué)生無法真正理解土木工程專業(yè)職業(yè)道德的具體內(nèi)容和精神，影響了中高職土木工程專業(yè)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
?、勐殬I(yè)道德教育內(nèi)容陳舊、評(píng)價(jià)機(jī)制不科學(xué)：隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)土木工程的要求越來越高，促使近年來我國土木工程行業(yè)的蓬勃發(fā)展，土木工程行業(yè)的發(fā)展要求員工具有不斷變化且進(jìn)步的職業(yè)道德水平。然而很多中高職院校教師沒有結(jié)合當(dāng)前土木工程行業(yè)員工的職業(yè)道德要求，沒有及時(shí)更新土木工程專業(yè)職業(yè)道德的教育內(nèi)容，甚至有些教師將不健康的土木工程專業(yè)職業(yè)道德教給學(xué)生，使土木工程專業(yè)學(xué)生接受陳舊的或不健康的土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育，也使土木工程專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平不能滿足企業(yè)的要求。另外，還存在中高職院校對(duì)土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，當(dāng)前的評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏秩序性且不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生不能從當(dāng)前的評(píng)價(jià)機(jī)制中科學(xué)的確定教師的授課情況。
3加強(qiáng)土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的措施
針對(duì)以上當(dāng)前中高職土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育存在的一些主要問題，為了滿足當(dāng)前企業(yè)對(duì)土木工程專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平的要求，需要提高中高職土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育水平，為了增強(qiáng)其實(shí)效性可以通過以下幾條措施來進(jìn)行。
?、僦懈呗氃盒Ｐ枰匾曂聊竟こ虒I(yè)職業(yè)道德教育：中高職院校應(yīng)該將土木工程專業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)和職業(yè)道德教育統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，加大職業(yè)道德教育的經(jīng)費(fèi)投入，將職業(yè)道德教育放到中高職院校工作的重要位置。中高職院校土木工程專業(yè)教育者都要對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育負(fù)重要責(zé)任，同時(shí)也為土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育的開展提供保障。中高職院校需要對(duì)土木工程專業(yè)學(xué)生進(jìn)行全程的灌輸式教育，把土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育貫穿整個(gè)教學(xué)計(jì)劃，從入學(xué)到畢業(yè)的這段學(xué)習(xí)時(shí)間里系統(tǒng)的灌輸土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育;在“兩課”的教學(xué)中，幫助土木工程專業(yè)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的習(xí)慣;在土木工程專業(yè)課程的教學(xué)中，專業(yè)課教師融合土木工程案例，尋找專業(yè)知識(shí)與職業(yè)道德的結(jié)合點(diǎn)，巧妙的將土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育通過專業(yè)知識(shí)滲透給學(xué)生，讓學(xué)生將土木行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律牢記于心，讓學(xué)生理解土木工程專業(yè)職業(yè)道德，務(wù)實(shí)擇業(yè)。
②及時(shí)更新土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育內(nèi)容，壯大土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育師資：土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育教師應(yīng)經(jīng)常調(diào)查企業(yè)對(duì)土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的要求及收集相關(guān)的企業(yè)素材。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，結(jié)合職業(yè)道德教育要求，及時(shí)更新土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育內(nèi)容，使土木工程專業(yè)學(xué)生接受當(dāng)前土木工程專業(yè)職業(yè)道德知識(shí)，使學(xué)生的職業(yè)道德水平達(dá)到當(dāng)前企業(yè)員工土木工程專業(yè)職業(yè)道德水平。另外，中高職院校應(yīng)該結(jié)合土木工程專業(yè)特點(diǎn)聘任土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育教師，加強(qiáng)中高職土木工程專業(yè)學(xué)生的土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育，使土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德水平滿足土木行業(yè)的發(fā)展需要。
?、弁晟仆聊竟こ虒I(yè)職業(yè)道德教育科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制：中高職院校應(yīng)該科學(xué)的修改制定職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)機(jī)制，完善土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制是中高職土木工程專業(yè)教育的必然要求，是土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育不可缺少的重要環(huán)節(jié)，教育中高職土木工程專業(yè)學(xué)生首先學(xué)會(huì)“做人”的思想。中高職土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)機(jī)制的評(píng)價(jià)主體有：學(xué)生、同事、教師、學(xué)校、企業(yè)等多方面組成，其相應(yīng)的評(píng)價(jià)形式有：自我評(píng)價(jià)、同事評(píng)價(jià)、指導(dǎo)老師評(píng)價(jià)、學(xué)校評(píng)價(jià)、企業(yè)評(píng)價(jià)等。采用多樣有效的評(píng)價(jià)手段能夠較客觀的對(duì)土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德水平的提升有積極的正面作用，例如：采用批評(píng)和表揚(yáng)相結(jié)合的方法、采用過程與結(jié)果相結(jié)合的方法，均可以多方位的對(duì)土木工程專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德水平進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)?？梢允怪懈呗毻聊竟こ虒I(yè)學(xué)生充分了解自身土木工程專業(yè)職業(yè)道德水平存在的問題，并針對(duì)存在的問題進(jìn)行改正，從而使學(xué)生的土木工程專業(yè)職業(yè)道德得到良好的發(fā)展。
4結(jié)束語
自身職業(yè)道德水平?jīng)Q定了中高職土木工程專業(yè)學(xué)生的事業(yè)發(fā)展高度，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。因此，中高職院校應(yīng)根據(jù)土木工程專業(yè)特點(diǎn)以及社會(huì)企業(yè)發(fā)展的新要求，多渠道、有針對(duì)的開展土木工程專業(yè)職業(yè)道德教育，形成良好的道德品質(zhì)，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身未來事業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。
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