2017西藏高考語(yǔ)文壓軸試題

　　高考是一場(chǎng)永不服輸?shù)母?jìng)爭(zhēng)，在這種近乎殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，堅(jiān)持到最后的人，才會(huì)是勝利者。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2017西藏高考語(yǔ)文壓軸試題內(nèi)容，歡迎大家閱讀。

　　2017西藏高考語(yǔ)文壓軸試題

　　一、(30分，每小題3分)

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音有錯(cuò)誤的一組是

　　A.璀璨(càn) 憧憬(chōnɡ) 飲鴆止渴(zhèn)

　　B.凝固(nínɡ)分泌(bì) 孜孜不倦(zī)

　　C.蹊蹺(qī) 省悟(xǐnɡ)窮形盡相(xiànɡ)

　　D.端倪(ní) 寶藏(zànɡ)未雨綢繆(móu)

　　2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

　　A.戳穿 力挽狂瀾 曖昧 食不果腹

　　B.震撼 融匯貫通 喧囂 響徹云霄

　　C.深?yuàn)W 死不瞑目 氣慨 雍容華貴

　　D.凋蔽 嘩眾取寵 輟學(xué) 憤世嫉俗

　　3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　?、龠@位發(fā)言人指出，美方對(duì)這次撞機(jī)事件必須承擔(dān)全部責(zé)任，向中國(guó)人民作出交代，并防止類似事件再次發(fā)生。

　?、诒M管這只是一次，但民警與保安的迅速出擊，表明本市第一個(gè)進(jìn)入校園的電子保安報(bào)警系統(tǒng)已經(jīng)成功地開通了。

　?、塾猛崆聦?shí)的歷史教科書作為學(xué)校的教材，必然日本年輕一代對(duì)本國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)偏離事實(shí)。

　　A.莊重 演練 引導(dǎo) B.鄭重 演示 引導(dǎo)

　　C.莊重 演示 導(dǎo)致 D.鄭重 演練 導(dǎo)致

　　4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

　　A.當(dāng)時(shí)暴雨如注，滿路泥濘，汽車已無(wú)法行走，搶險(xiǎn)隊(duì)員們只好安步當(dāng)車，跋涉一個(gè)多小時(shí)趕到了大壩。

　　B.她從小就養(yǎng)成了自認(rèn)為高人一等的優(yōu)越感，即使在醫(yī)院里要?jiǎng)e人照顧，也依然頤指氣使，盛氣凌人。

　　C.會(huì)議期間，農(nóng)科院等單位在會(huì)場(chǎng)外擺出了鮮花盆景銷售攤。休息時(shí)，攤前車水馬龍，產(chǎn)品供不應(yīng)求。

　　D.你剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略嫌單調(diào)，建議您掛幅油畫，一定會(huì)使居室蓬蓽生輝。

　　5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A.在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念深入人心的今天，誰(shuí)能不信高科技會(huì)給人類帶來(lái)福音?正因?yàn)檫@樣，難怪騙子們也要渾水摸魚，打出高科技的幌子了。

　　B.如何才能讓大家都富起來(lái)呢?關(guān)鍵的問(wèn)題是知識(shí)在起決定性作用。知識(shí)的貧乏必然造成財(cái)富的貧乏，財(cái)富的充足往往是以知識(shí)的充實(shí)為前提的。

　　C.由北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的大型歷史話劇《蔡文姬》定于5月1日在首都劇場(chǎng)上演，日前正在緊張的排練之中。

　　D.近年來(lái)，我國(guó)加快了高等教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模，高校將進(jìn)一步擴(kuò)大招生，并重點(diǎn)建設(shè)一批高水平的大學(xué)和。

　　6.依次填入下列兩句中橫線處的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫、音節(jié)和諧的一組是

　　(1)每逢深秋時(shí)節(jié)，松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。

　　(2)遠(yuǎn)眺群山環(huán)抱，近看小河流水，茶園蔥綠，松竹并茂。

　　①置身山頂，俯瞰槐榆丹楓，

　?、谥蒙砩巾敻╊?，槐榆丹楓，

　?、郯自瓶澙@，層林疊翠;

　?、軐恿织B翠，白云繚繞;

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

　　A.《左傳》《史記》等歷史散文作品，以“實(shí)錄”的筆法將人物寫得真實(shí)豐滿，有血有肉。

　　B.《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動(dòng)人。它的作者歸有光被認(rèn)為是“桐城派”的代表人物。

　　C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》，是我國(guó)20世紀(jì)二、三十年代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　D.馬克·吐溫和歐·亨利都擅長(zhǎng)寫諷刺小說(shuō)。馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》《百萬(wàn)英鎊》和歐·亨利的《警察與贊美詩(shī)》等都深受讀者的喜愛。

　　閱讀下面一首唐詩(shī)，完成8～9題。

　　賦得暮雨送李胄

　　韋應(yīng)物

　　楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。

　　漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。

　　海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。

　　相送情無(wú)限，沾襟比散絲注。

　　注：古人有“密雨如散絲”的詩(shī)句。

　　8.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分，詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊。這既點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。

　　B.二、三兩聯(lián)描寫船帆被細(xì)雨打濕而變重，鳥翅因沾雨而無(wú)法輕巧地飛翔，天朦朦朧朧看不清通海處，遠(yuǎn)處江邊的樹卻顯得十分滋潤(rùn)。

　　C.尾聯(lián)沾襟的別淚與散絲般的密雨交融在一起，十分含蓄地表達(dá)了詩(shī)人送別之情，情與景巧妙地結(jié)合了起來(lái)。

　　D.全詩(shī)第一句直接點(diǎn)明“微雨”，而后面主要是通過(guò)對(duì)船帆、鳥羽、天際、大樹的描繪來(lái)烘托蒙蒙細(xì)雨，這樣更增強(qiáng)了詩(shī)的形象性和表達(dá)力。

　　9.這是一首寫送別的詩(shī)，但主要篇幅卻是寫景，將離別之情寓于這些景中。下面幾首寫送別的唐詩(shī)中，與它寫法相同的一首是

　　A.此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。

　　B.蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

　　C.聞道衡陽(yáng)外，由來(lái)雁不飛。送君從此去，書信定應(yīng)稀。

　　D.滿酌勸僮仆，好隨郎馬蹄。春風(fēng)慎行李，莫上白銅鞮。

　　10.對(duì)下面一首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　海

　　臧克家

　　從碧澄澄的天空，

　　看到了你的顏色;

　　從一陣陣的清風(fēng)，

　　嗅到了你的氣息;

　　摸著潮濕的衣角，

　　觸到了你的體溫;

　　深夜醒來(lái)，

　　耳邊傳來(lái)了你有力的呼吸。

　　(1956年)

　　A.詩(shī)人用平實(shí)的語(yǔ)言，分別從視覺、嗅覺、觸覺、聽覺四個(gè)方面寫出了他對(duì)大海的感受。

　　B.由遠(yuǎn)而近、從白天到夜晚，大海給詩(shī)人的感覺不盡相同，這些形成了全詩(shī)的發(fā)展層次。

　　C.詩(shī)人將自己的感覺加以升華，使大海人格化、生命化，向我們展示出大海的整體形象。

　　D.這首詩(shī)反映了詩(shī)人對(duì)大自然壯觀的驚喜，也反映了他的人生哲學(xué)，表現(xiàn)了一定的人生哲理。

　　二、閱讀下面一段文言文，完成11～16題。(18分，每小題3分)

　　田單者，齊諸田疏屬也，為臨菑市掾，不見知。及燕使樂(lè)毅伐破齊，盡降齊城，惟獨(dú)莒、即墨不下。燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。城中相與推田單，立以為，以即墨拒燕。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂(lè)毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂(lè)毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣。”燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅。樂(lè)毅因歸趙，燕人士卒忿。田單又縱反間曰：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可為寒心。”燕軍盡掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲。田單又收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過(guò)城邑皆叛燕而歸田單，齊七十余城皆復(fù)為齊。

　　11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.城之不拔者二耳 拔：被攻取

　　B.齊人未附附：歸附

　　C.使老弱女子乘城 乘：巡視

　　D.齊人追亡逐北北：指敗逃者

　　12.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是

　　A.乃縱反間于燕。 B.實(shí)欲連兵南面而王齊。

　　C.而城中鼓噪從之。 D.燕軍擾亂奔走。

　　13.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是

　　A、緩攻即墨以待其事。

　　窮予生之光陰以療梅也哉!

　　B、使約降于燕。

　　故內(nèi)惑于鄭袖。

　　C、單乃收城中得千余牛。

　　項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。

　　D、千人因銜枚擊之。

　　相如因持璧卻立。

　　14.下列各個(gè)句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是

　　A.燕使樂(lè)毅伐破齊，盡降齊城——燕國(guó)派樂(lè)毅攻破齊國(guó)，使齊國(guó)的城邑全都投降

　　B.惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣——只怕他率領(lǐng)軍隊(duì)到來(lái)，即墨就不能保全了

　　C.燕軍盡掘壟墓，燒死人——燕軍把墳?zāi)谷纪陂_，燒化死人

　　D.灌脂束葦于尾，燒其端——在牛尾上燒油、捆上蘆葦，并點(diǎn)燃它的末端

　　15.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)田單“兵不厭詐”手段的一組是

　　①燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅。

　?、谀肆罴鬃浣苑?，使老弱女子乘城。

　　③遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲。

　　④令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。

　?、菖Ｎ矡幔佳嘬?，燕軍夜大驚。

　?、扪嘬娨曋札埼模|盡死傷。

　　A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥

　　16.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.田單是齊國(guó)田氏較遠(yuǎn)的宗親，起先未被上司了解。燕軍攻打齊國(guó)，包圍了即墨，即墨守將戰(zhàn)死，田單被推舉為。這使他后來(lái)得以立下不朽的戰(zhàn)功。

　　B.田單善于審時(shí)度勢(shì)，利用敵人的矛盾?；萃跖c樂(lè)毅有隙，他乘機(jī)詐言樂(lè)毅緩攻即墨是待機(jī)圖變，混淆了惠王的視聽，樂(lè)毅最終離職，齊國(guó)消除了一大威脅。

　　C.田單深諳戰(zhàn)略藝術(shù)，他誘使燕軍犯下令即墨民眾發(fā)指的罪行，以激發(fā)己方同仇敵愾;又假裝投降，派遣富豪打入敵軍以作內(nèi)應(yīng)，麻痹對(duì)方，瓦解了敵軍斗志。

　　D.田單的戰(zhàn)術(shù)很巧妙，他布下火牛陣，縱牛直沖燕軍，繼之以士卒的追擊，百姓的助威，一舉夷殺燕將騎劫，摧毀了燕軍。先前被侵占的七十余城全部收復(fù)。

　　三、閱讀下面的文字，完成17～20題。(12分，每小題3分)

　　銅奔馬正名

　　作為中國(guó)旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬是1969年在甘肅武威出土的，據(jù)云當(dāng)時(shí)被定名為“馬踏飛燕”，也有學(xué)者引經(jīng)據(jù)典，將其定名為“馬超龍雀”。最后可能因?yàn)楸娬f(shuō)紛紜，無(wú)奈之下取名為“銅奔馬”。“銅奔馬”一名雖然簡(jiǎn)明扼要，但有馬無(wú)燕，未愜人意。

　　最近有人在《光明日?qǐng)?bào)》上撰文，更考定此物應(yīng)名“飛廉銅馬”。其根據(jù)有二：一是《后漢書·董卓傳》中有“飛廉銅馬之屬”的記載，二是“《三才圖會(huì)》里的飛廉圖，便是一只飛鳥”。愚意此說(shuō)更屬不妥。

　　首先，《三才圖會(huì)》一書乃明朝嘉靖、萬(wàn)歷間人所作，且《四庫(kù)提要》認(rèn)為其中采摭浩博，然間有冗雜虛構(gòu)之病。其次，關(guān)于“飛廉”，注家多有出入?！赌?middot;耕柱》云：“夏后啟使飛廉拆金于山川”，《史記·秦本紀(jì)》云：“飛廉善走，父子俱以材力事殷紂。”以上兩書顯然認(rèn)為飛廉是人，但是《淮南子·俶真訓(xùn)》高誘注：“飛廉，獸名，長(zhǎng)毛有翼。”《楚辭·離騷》王逸注：“飛廉，風(fēng)伯也。”洪興祖補(bǔ)注：“飛廉，神禽，能致風(fēng)氣。”可見飛廉到底是人是神，是獸是禽，古人也無(wú)定論。兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中常有人騎神獸、駕神龍升天的景象，亦有騎馬的形象，但神獸歸神獸，馬歸馬，在這些圖案中各有其形。武威銅馬是一件寫實(shí)的作品，馬足下的飛鳥亦然，所以很難將其與神話中的飛廉相提并論。至于《后漢書·董卓傳》所說(shuō)，當(dāng)是飛廉歸飛廉，銅馬歸銅馬，非指一物，故文后有“之屬”一詞。

　　然而，武威銅馬足下確有一鳥，其象征之意為人所關(guān)注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是無(wú)庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩(shī)文，如南朝沈約詩(shī)有“紫燕光陸離”句，注：“紫燕，良馬也 。”梁朝簡(jiǎn)文帝詩(shī)云：“紫燕躍武，赤兔越空。”二句中赤兔指良馬，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運(yùn)詩(shī)云：“文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。”在古代，武威銅馬足下的飛燕無(wú)疑是用來(lái)比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”，此名恰合古意，最為雅致貼切。

　　17.以下不屬于作者為銅奔馬正名的原因的一項(xiàng)是

　　A.作為中國(guó)旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬，其名稱一直眾說(shuō)紛紜

　　B.“馬踏飛燕”“馬超龍雀”二名跟銅奔馬造型相合，但未被采用

　　C.“銅奔馬”一名中雖然有奔馬，但是沒(méi)有飛燕，不能令人滿意

　　D.“飛廉銅馬”一名，比起“銅奔馬”“馬踏飛燕”等更遜一籌

　　18.以下不屬于作者否定“飛廉銅馬”一名時(shí)所用證據(jù)的一項(xiàng)是

　　A.《三才圖會(huì)》一書撰作時(shí)代太晚，且有冗雜虛構(gòu)之病

　　B.飛廉是人還是神，是獸還是禽，古人的說(shuō)法并不一致

　　C.兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中就有人騎神獸、神龍的景象

　　D.《后漢書·董卓傳》“飛廉銅馬之屬”中，飛廉和銅馬應(yīng)是兩物

　　19.對(duì)原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

　　A.從古到今的詩(shī)文中，有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子

　　B.“二句中赤兔指良馬”的“二句”指“紫燕光陸離”“紫燕躍武”二句

　　C.銅奔馬足下有一鳥，文中透露出這種造型的用意表明奔馬速度快于飛燕

　　D.作者認(rèn)為，“紫燕騮”“飛燕騮”的名稱符合古人原意，又切合銅奔馬的造型

　　20.根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是

　　A.《四庫(kù)提要》雖然比《三才圖會(huì)》晚出，卻是一部權(quán)威性的著作

　　B.高誘、王逸、洪興祖三人都是我國(guó)古代學(xué)問(wèn)淵博的注釋家

　　C.在漢代畫像石中，凡是有人騎馬形象的圖案，就不屬于神話故事

　　D.在體會(huì)古人創(chuàng)意這一點(diǎn)上，“飛廉銅馬”和“紫燕騮”兩個(gè)命名是相似的

　　第Ⅱ卷 (共90分)

　　四、閱讀下面的文字，完成21～24題。(18分)

　　門

　　開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作。在一扇扇門內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘!

　　沒(méi)有人知道，當(dāng)他打開一扇門時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時(shí)鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時(shí)已經(jīng)來(lái)過(guò)，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開他的前門。

　　門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺(tái)門、監(jiān)獄門、玻璃門……然而一扇門的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。

　　開門的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤端給你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開廚房的門。當(dāng)你面對(duì)上門推銷的書商或者小販時(shí)，你把門打開了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敲開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。牙醫(yī)的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開通往手術(shù)室的門，不說(shuō)一句話，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門猛然打開，護(hù)士走了進(jìn)來(lái)：“是個(gè)男孩!”

　　門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂(lè)的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒(méi)有門的屋子不是屋子，而是走廊。無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。

　　開門是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會(huì)帶來(lái)安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。

　　開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì)靜止不動(dòng)并聽任我們孤寂無(wú)為。我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。

　　一扇門的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的。

　　21.作者開頭說(shuō)：“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作。”請(qǐng)根據(jù)文意寫出“開門”和“關(guān)門”的含意。(4分)

　　答：“開門”的含義是：

　　“關(guān)門”的含義是：

　　22.第三段中，作者說(shuō)：“玻璃門根本不是門。”請(qǐng)聯(lián)系“門”在文中的主要含意，分析作者這樣說(shuō)的原因。(4分)

　　答：

　　23.請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的意思。(6分)

　　(1)人不是在一起牧放的馬群。

　　(2)開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。

　　(3)一扇門的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。

　　答：(1)

　　(2)

　　(3)

　　24.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)()

　　A.作者通過(guò)對(duì)各種各樣的門的描寫，賦予“門”以象征意義，寫出了自己獨(dú)特的人生感悟，既表現(xiàn)出積極樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，也表現(xiàn)出某些消極的不可知的神秘色彩。

　　B.作者筆下的門，有的實(shí)實(shí)在在，有的則賦予象征意義：實(shí)在的“門”，是讀者最熟悉的，拉近了作者與讀者的距離;象征意義的“門”，蘊(yùn)涵深刻的哲理，給讀者以極大的啟迪。

　　C.作者筆法自然，輕巧而又嚴(yán)密，看似信筆所至，實(shí)則前后多有內(nèi)在聯(lián)系。如第二段說(shuō)“聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開他的前門”，就與上文工人修水龍頭和女廚突發(fā)憂郁癥有一定內(nèi)在聯(lián)系。

　　D.第四段對(duì)開門方式的描寫，作者精選了五個(gè)各具特色的生活場(chǎng)景，生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)出不同社會(huì)層面的人的不同心態(tài)，緊扣文章主題，具有典型意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

　　E.第六段中“一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白”，這句話反映了作者對(duì)“最終判決”的畏懼和對(duì)“一個(gè)結(jié)束”的悲傷，是作者深刻人生體驗(yàn)的形象化表達(dá)。

　　五、(12分)

　　25.把下面的長(zhǎng)句改成較短的句子，使意思表達(dá)得更為清楚。(不得改變?cè)?，可以添加必要的詞語(yǔ))(2分)

　　現(xiàn)在許多國(guó)家都已經(jīng)能夠生產(chǎn)可以獨(dú)立操作機(jī)床、可以在病房細(xì)心照料病人、可以在危險(xiǎn)區(qū)域進(jìn)行作業(yè)的機(jī)器人。

　　改為：

　　26.在畫線部分填上恰當(dāng)?shù)脑?，使分?hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，修辭方法相同。(6分)

　　①悲觀者說(shuō)，希望是地平線，就算看得見，也永遠(yuǎn)走不到;樂(lè)觀者說(shuō)，希望是 ， ，。

　　②樂(lè)觀者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說(shuō)，風(fēng)是， 。

　　27.下面是發(fā)掘杭州雷峰塔地宮的一段報(bào)道。請(qǐng)將關(guān)于地宮開啟過(guò)程的文字進(jìn)行壓縮，不出現(xiàn)具體時(shí)間，不超過(guò)35個(gè)字。(4分)

　　上午9時(shí)整，考古隊(duì)進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)開始發(fā)掘。打開地宮并不容易，直到9時(shí)45分，考古人員才將壓在地宮洞口的750公斤重的巨石移開，露出93厘米長(zhǎng)寬、13厘米厚的大理石蓋板。蓋板上沒(méi)有任何文字，但考古人員在紫紅色的泥土中發(fā)現(xiàn)了10枚唐開元通寶銅錢。10時(shí)5分蓋板基本清理完畢。10時(shí)30分蓋板繪圖完畢。11時(shí)整蓋板還沒(méi)有打開，發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的錢幣。11時(shí)11分，最激動(dòng)人心的時(shí)候到了，考古人員開始用撬杠撬開蓋板。11時(shí)18分，考古人員翻開大理石蓋板，地宮口終于打開了!

　　六、(60分)

　　28.閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。

　　有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。

　　寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。

　　注意：①立意自定。

　?、谖捏w自選。

　?、垲}目自擬。

　?、懿簧儆?00字。