2017高考語文試題及答案解析_2017高考語文試卷附詳細(xì)答案
高考，有很多個(gè)考試科目，語文，只是其中的一個(gè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了高考語文試題及參考答案，供大家參閱!
江蘇2017高考語文試題及答案
一、語言文字運(yùn)用(15分)
1.在下面一段話空缺處依次填人詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
書是整個(gè)人類的記憶。沒有書，也許歷史還在混沌未開的蒙昧中_______________。讀書，讓綿延的時(shí)光穿越我們的身體，讓幾千年來_______________的智慧在我們每一個(gè)人的血液里汩汩流淌。讀書，不僅需要_______________的精神，還需要懂得快慢精粗之分。
A.徘徊 積聚 宵衣旰食 B.徘徊 積淀 廢寢忘食
C.踟躕 積淀 宵衣旰食 D.踟躕 積聚 廢寢忘食
2.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)
A.英國政府計(jì)劃從今年9月開始，推行4到5歲幼童將接受語文和算術(shù)能力的“基準(zhǔn)測驗(yàn)”，此政策遭到了教師T會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。
B.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個(gè)社會(huì)的群體意識(shí)，才能成為人們白覺遵守和奉行的準(zhǔn)則。
C.批評(píng)或許有對(duì)有錯(cuò)，甚至偏激，但只要l于善意，沒有違犯法律法規(guī)，沒有損害公序良俗，我們就應(yīng)該以包容的心態(tài)對(duì)待。
D.今年5月9日是俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利70周年，有近30個(gè)國家和國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加了在莫斯科紅場舉行的閱兵式。
3.下列詩句中，沒有使用比擬手法的一項(xiàng)是(3分)
A.東風(fēng)便試新刀尺，萬葉千花一手裁。 B.浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)聞草聲。
C.有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。 u.唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。
4.在下面一段文字橫線處填人語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。_______________，
_______________。_______________，_______________，_______________，_______________。
?、龠_(dá)到人丁興旺、身體健康的目的 ②于是在郊游踏青時(shí)③它便成了人類文化中生命力的象征④人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上⑤不會(huì)忘記順便折一些柳條回來⑥由于柳樹最先送來春的消息并且具有旺盛的生殖力
A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①
5.下列對(duì)“中國文化遺產(chǎn)”標(biāo)志理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.標(biāo)志整體呈圓形，既體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、和諧包容的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念。
B.標(biāo)志中的太陽神鳥圖案動(dòng)感很強(qiáng)，既體現(xiàn)中國文化強(qiáng)大的向心力，也體現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族精神。
C.標(biāo)志中的神鳥與太陽光芒的數(shù)目，暗合中國文化中四季、四方、十二生肖、十二時(shí)辰等元素。
D.標(biāo)志中光芒四射的太陽，既象征著光明、生命和永恒，也象征著我國飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6—9題。
歐陽伯和墓志銘
張耒
君歐陽氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長子也。為人純實(shí)不欺.內(nèi)外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂鐘律之說。既長，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。
君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，裹即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，日憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。(選自《張耒集》，有刪節(jié))
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.為人純實(shí)不欺 欺：欺騙 B.不治科舉文詞 治：研究
C.要必申其意 申：施展 D.召君問其制 問：詢問
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.歐陽發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的學(xué)問。
B.歐陽發(fā)為人誠實(shí)，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。
C.曹太后去世后，歐陽發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。
D.歐陽發(fā)道德學(xué)問俱佳，不傀是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。
8.把文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。
(2)君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。
9.歐陽發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)?請簡要概括。(4分)
三、古詩詞鑒賞(11分)
10.閱讀下面這首唐詩，回答問題。
秋日題竇員外崇德里新居
劉禹錫
長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。 清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。
疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。 莫言堆案無余地，認(rèn)得詩人在此間。
注：堆案，堆積案頭，謂文書甚多。
(1)聯(lián)系全詩，概括作者“開顏”的原因。(4分)
(2)簡要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。(4分)
(3)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?(3分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)總角之宴，言笑晏晏。_______________，不思其反。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)
(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，_______________。(杜甫《登高》)
(3)_______________，其為惑也終不解矣。(韓愈《師說》)
(4)中通外直，_______________。(周敦頤《愛蓮說》)
(5)塞下秋來風(fēng)景異，_______________。(范仲淹《漁家傲》)
(6)_______________，徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)
(7)興于《詩》，立于禮，_______________。(《論語·泰伯》)
(8)落紅不是無情物，_______________。(龔自珍《己亥雜詩》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12 ~15題。
比鄰而居
王安憶
?、傺b修的時(shí)候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應(yīng)該堵上，另外在外墻上打一個(gè)洞，安置排油煙機(jī)的管子?？墒牵覜]聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機(jī)管道，灌滿了廚房。
一、語言文字運(yùn)用(15分)
1.在下面一段話空缺處依次填人詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
書是整個(gè)人類的記憶。沒有書，也許歷史還在混沌未開的蒙昧中_______________。讀書，讓綿延的時(shí)光穿越我們的身體，讓幾千年來_______________的智慧在我們每一個(gè)人的血液里汩汩流淌。讀書，不僅需要_______________的精神，還需要懂得快慢精粗之分。
A.徘徊 積聚 宵衣旰食 B.徘徊 積淀 廢寢忘食
C.踟躕 積淀 宵衣旰食 D.踟躕 積聚 廢寢忘食
2.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)
A.英國政府計(jì)劃從今年9月開始，推行4到5歲幼童將接受語文和算術(shù)能力的“基準(zhǔn)測驗(yàn)”，此政策遭到了教師T會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。
B.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個(gè)社會(huì)的群體意識(shí)，才能成為人們白覺遵守和奉行的準(zhǔn)則。
C.批評(píng)或許有對(duì)有錯(cuò)，甚至偏激，但只要l于善意，沒有違犯法律法規(guī)，沒有損害公序良俗，我們就應(yīng)該以包容的心態(tài)對(duì)待。
D.今年5月9日是俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利70周年，有近30個(gè)國家和國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加了在莫斯科紅場舉行的閱兵式。
3.下列詩句中，沒有使用比擬手法的一項(xiàng)是(3分)
A.東風(fēng)便試新刀尺，萬葉千花一手裁。 B.浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)聞草聲。
C.有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。 u.唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。
4.在下面一段文字橫線處填人語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。_______________，
_______________。_______________，_______________，_______________，_______________。
?、龠_(dá)到人丁興旺、身體健康的目的 ②于是在郊游踏青時(shí)③它便成了人類文化中生命力的象征④人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上⑤不會(huì)忘記順便折一些柳條回來⑥由于柳樹最先送來春的消息并且具有旺盛的生殖力
A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①
5.下列對(duì)“中國文化遺產(chǎn)”標(biāo)志理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.標(biāo)志整體呈圓形，既體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、和諧包容的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念。
B.標(biāo)志中的太陽神鳥圖案動(dòng)感很強(qiáng)，既體現(xiàn)中國文化強(qiáng)大的向心力，也體現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族精神。
C.標(biāo)志中的神鳥與太陽光芒的數(shù)目，暗合中國文化中四季、四方、十二生肖、十二時(shí)辰等元素。
D.標(biāo)志中光芒四射的太陽，既象征著光明、生命和永恒，也象征著我國飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6—9題。
歐陽伯和墓志銘
張耒
君歐陽氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長子也。為人純實(shí)不欺.內(nèi)外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂鐘律之說。既長，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。
君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，裹即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，日憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。(選自《張耒集》，有刪節(jié))
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.為人純實(shí)不欺 欺：欺騙 B.不治科舉文詞 治：研究
C.要必申其意 申：施展 D.召君問其制 問：詢問
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.歐陽發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的學(xué)問。
B.歐陽發(fā)為人誠實(shí)，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。
C.曹太后去世后，歐陽發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。
D.歐陽發(fā)道德學(xué)問俱佳，不傀是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。
8.把文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。
(2)君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。
9.歐陽發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)?請簡要概括。(4分)
三、古詩詞鑒賞(11分)
10.閱讀下面這首唐詩，回答問題。
秋日題竇員外崇德里新居
劉禹錫
長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。 清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。
疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。 莫言堆案無余地，認(rèn)得詩人在此間。
注：堆案，堆積案頭，謂文書甚多。
(1)聯(lián)系全詩，概括作者“開顏”的原因。(4分)
(2)簡要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。(4分)
(3)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?(3分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)總角之宴，言笑晏晏。_______________，不思其反。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)
(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，_______________。(杜甫《登高》)
(3)_______________，其為惑也終不解矣。(韓愈《師說》)
(4)中通外直，_______________。(周敦頤《愛蓮說》)
(5)塞下秋來風(fēng)景異，_______________。(范仲淹《漁家傲》)
(6)_______________，徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)
(7)興于《詩》，立于禮，_______________。(《論語·泰伯》)
(8)落紅不是無情物，_______________。(龔自珍《己亥雜詩》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12 ~15題。
比鄰而居
王安憶
①裝修的時(shí)候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應(yīng)該堵上，另外在外墻上打一個(gè)洞，安置排油煙機(jī)的管子?？墒牵覜]聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機(jī)管道，灌滿了廚房。
父親被克勞迪斯殺害，造成了哈姆萊特與克勞迪斯之間不斷的爭斗，全劇人物無一例外被卷入其中。
E.《老人與海》中，老人年輕時(shí)曾在黃昏時(shí)分看到海灘上的獅子，后來又多次夢到獅子，這里的獅子象征著旺盛的生命力和青春。
24.簡答題(10分)
(1)在《紅樓夢》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”中，鴛鴦?wù)f：“天天咱們說，外頭老爺們吃酒吃飯，都有一個(gè)篾片相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個(gè)女篾片了?！兵x鴦她們要取笑的“女篾片”指誰?請結(jié)合本回情節(jié)，歸納她的性格特征。(5分)
(2)《邊城》中，端午賽龍舟，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠沒有說話，到處找黃狗。黃狗泅水而來，翠翠說：“得了，你又不翻船，誰要你落水呢?”翠翠對(duì)黃狗說話這一情節(jié)，體現(xiàn)了她什么樣的心理活動(dòng)?(5分)
三、材料概括分析題(15分)
古文的寫作講氣，詞句的短長與聲調(diào)的高下，說話時(shí)的婉轉(zhuǎn)或激昂，都是由氣勢決定的。這個(gè)氣勢里就含有作者的感情在內(nèi)。作者由氣勢決定言之短長與聲之高下;讀者則從言之短長與聲之高下中去求氣，得到了氣，就能體會(huì)到作者寫作時(shí)的感情，這就是因聲求氣。就作者來說，他在寫作時(shí)，不是考慮什么什么手法，而是考慮怎樣把意思表達(dá)清楚，表達(dá)正確，怎樣把感情表達(dá)出來。手法是從聲情的變化中自然形成的。不是學(xué)會(huì)了種種手法，才讓自己的情意去湊合各種手法。一湊合就成了做作，就寫不好文章了。要達(dá)到前人寫作的很高境界，就要學(xué)通他們下筆的精妙處：要懂得他們寫作是本于準(zhǔn)確地表達(dá)情意的自然流露，而不是有意做作。這樣，到自己寫作時(shí)，才能本著自己的情意，透過氣勢來表達(dá)聲情，在表達(dá)不同的聲情中自然形成各種不同的藝術(shù)手法。因聲求氣不光是會(huì)讀出文章的聲情來，還要求能長久熟讀。這樣讀，當(dāng)然是讀經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的名篇;這樣讀，也是提高閱讀能力的最簡便方法。由于熟讀，接觸書里的詞匯時(shí)，不是孤立的，而是連同整個(gè)句子一起記熟的。這樣，當(dāng)對(duì)這個(gè)詞完全懂得時(shí)，就對(duì)這個(gè)詞在不同句子里的意義變化，以及在不同句子里的不同用法都懂了。自己在寫作時(shí)，可使之用得合乎法則。因聲求氣，就是透過熟讀來學(xué)習(xí)寫作的一種方法。(節(jié)選自周振甫《文章例話》，有刪改)
25.“聲…‘氣”分別指什么?“因聲求氣”的內(nèi)涵是什么?(5分)
26.為什么說“一湊合就成了做作”?(4分)
27.結(jié)合全文，簡析如何通過讀書來學(xué)習(xí)寫作。(6分)
語文I試題參考答案
一、語言文字運(yùn)用(15分)
1.B 2.C 3.B 4.A 5.D
二、文言文閱讀(18分)
6.C 7.D
8.(1)胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。
(2)歐陽發(fā)擔(dān)任官職無論大小，都不草率簡略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。
9.勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學(xué)以致用。
三、古詩詞鑒賞(11分)
10.(1)朋友新居落成;周圍景色優(yōu)美;白己心情閑適;主人品味高雅;賓主志同道合。
(2)選取景物，鋪陳描摹(一渠水、數(shù)點(diǎn)山、碧松、紅藥);移步換景，富有層次(由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi));虛實(shí)結(jié)合，寓情于景(通月朗、待春還)。
(3)贊美恭維之意;羨慕向往之情;志趣相同之感。
四、名句名篇默寫(8分)
11.(1)信誓旦旦 (2)渚清沙白鳥飛回 (3)惑而不從師 (4)不蔓不枝
(5)衡陽雁去無留意 (6)月出于東山之上 (7)成于樂 (8)化作春泥更護(hù)花
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
12.病了也認(rèn)真生活，凸顯出-種實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)格;草藥味的出現(xiàn)與消失都沒有打斷實(shí)打?qū)嵉纳?，可見此種風(fēng)格的韌性。
13.相對(duì)第一家的氣味，咖啡的味道較弱：生活不大有定規(guī);日常化的生活氣息不濃烈;有虛無浮華的氣息，不如第一家實(shí)打?qū)崱?/p>
14.(1)線索：氣味。(2)作用：以“氣味”為線索，串聯(lián)全文，便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來;以“氣味”為線索，體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格，便于表達(dá)理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。
15.不同的生活狀態(tài)也有相同的生活內(nèi)容：蘊(yùn)含了對(duì)端午等傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;艾草的熏煙升華了不同的生活狀態(tài)，從而達(dá)成一種火辣與安靜、絢爛與明凈的平衡。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
16.首先指出雕刻的發(fā)生源白人類的崇拜心理，接著論述雕刻家的創(chuàng)作要服從于約定俗成的社會(huì)要求，最后補(bǔ)充說明雕刻對(duì)日常生活的描寫只是配曲。
17.在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受為m發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作;在雕刻內(nèi)容上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景：在雕刻形式上，突破具體形象的表現(xiàn)手段，大膽改造人體，恣意表現(xiàn)生命，白由表達(dá)想象中的詭奇形象。
18.雕刻開啟了以生命為表現(xiàn)內(nèi)容的歷史：雕刻成為人們思考生命的載體：雕刻呈現(xiàn)了羅丹對(duì)生命的思考與想象;雕刻帶給藝術(shù)家們以創(chuàng)作的啟示。
七、作文(70分)
19.略
語文Ⅱ(附加題)參考答案
一、閱讀材料，完成20—22題。(10分)
20.凡一言一行之可紀(jì)述者/靡不旁搜廣輯/因文析類/以成一家言/其大要采諸序記雜文之行世者/而不敢妄綴一詞
21.劉義慶
22.模仿《世說新語》而條目略有減少;搜集廣泛;分類合理;對(duì)所用文字不妄評(píng)述。
二、名著閱讀題(15分)
23.AD
24.(1)劉姥姥。樸實(shí)善良，善解人意;老于世故，精明狡黠;幽默風(fēng)趣，性格詼諧;順從討好，偶有反抗。
(2)因?yàn)槁牭侥敕灰皇?，心中有些憂愁、嗔怪;因?yàn)槎厦髅鲗?duì)自己有意，又隱隱地有些歡喜。
三、材料概括分析題(15分)
25.(1)“聲”指聲調(diào)的高下，“氣”指語氣或氣勢;(2)讀者從言之短長與聲之高下中去求氣，得到了氣，就能體會(huì)到作者寫作時(shí)的感情，這就是因聲求氣。
26.“一湊合就成了做作”，是指一旦用自己的情意拼湊、迎合各種藝術(shù)手法，文章寫作就顯得不自然了;手法是從聲情的變化中白然形成的，如果為了表現(xiàn)各種手法而拼湊自己的情意，那就成了虛情假意，就寫不好文章了。
27.通過讀書來學(xué)通前人下筆的精妙處;通過因聲求氣來學(xué)習(xí)如何準(zhǔn)確地表達(dá)情意和白然地運(yùn)用各種藝術(shù)手法;通過熟讀名篇來積累詞句等的用法。
廣東2017高考語文試題及參考答案
一、本大題4小題。
1.下列詞語中劃橫線的字，所有讀音都不相同的一組是( )
A.棱角/菱形 窒息/對(duì)峙 稽首/稽查
B.僥幸/阻撓 絢爛/馴服 稱職/職稱
C.塑料/朔風(fēng) 叫囂/發(fā)酵 本末倒置/倒行逆施
D.延伸/筵席 瓦礫/罹難 挑三揀四/挑撥離間
2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
石鐘山上那些錯(cuò)落有致的奇石以及記載著天下興衰的石刻令人嘆為觀止。石鐘山的名字也叫得奇，圍繞這一名字的由來，人們展開了激烈的爭論。卷入這場爭論的，有名揚(yáng)四海的文人墨客，也有戎馬倥傯的赳赳武夫，還有名不見經(jīng)傳的山野村人。無論結(jié)果如何，不容置喙的是，石鐘山因此更加有名了。
A.嘆為觀止 B.戎馬倥傯 C.名不見經(jīng)傳 D.不容置喙
3.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是( )
A.今年五一節(jié)前夕，發(fā)改委發(fā)出緊急通知，禁止空調(diào)廠商和經(jīng)銷商不得以價(jià)格戰(zhàn)的手段進(jìn)行不正當(dāng)競爭。
B.據(jù)報(bào)道，某市場被發(fā)現(xiàn)存在銷售假冒偽劣產(chǎn)品，偽造質(zhì)檢報(bào)告書，管理部門將對(duì)此開展專項(xiàng)檢查行動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范經(jīng)營行為。
C.隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢在全世界范圍內(nèi)掀起了影響社會(huì)不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。
D.打車軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺(tái)，方便了市民打車，但出租車無論是否使用打車軟件，均應(yīng)遵守運(yùn)營規(guī)則，這樣才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。
4.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
?、購臐h字筆畫的統(tǒng)計(jì)分布規(guī)律來看，這種看法是值得商榷的。
?、诓簧偃苏J(rèn)為簡化漢字的理想目標(biāo)是把十畫以上的字簡化到十畫或不足十畫。
?、蹫榱嗽鰪?qiáng)區(qū)別性，對(duì)那些筆畫較多的非常用字還是不去簡化為好。
?、芪淖值膽?yīng)用首先要保證看和讀的方便，要有相當(dāng)?shù)那逦院蛥^(qū)別性。
?、莸压P畫全部減到十畫或不足十畫，勢必增加大量的形近字，給看和讀帶來困難。
⑥其次才是筆畫簡單，寫起來省事。
A.②①④⑥⑤③ B.②①⑤③④⑥ C.④⑥②①③⑤ D.④⑥③⑤②①
二、閱讀下面的文言文(文中三個(gè)“□”是為考察而設(shè))，完成 5—9小題。
盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略。(崇禎)六年，賊流入畿輔，據(jù)西山，象昇擊卻之。賊走還西山，圍冷水村，象昇設(shè)伏大破之。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒曰：“盧廉使遇即死，不可犯?！?/p>
(十年)九月，清兵駐于牛蘭。召宣、大、山西三總兵楊國柱、王樸、虎大威入衛(wèi)賜象
昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當(dāng)是時(shí)，嗣昌、起潛主和議。象昇聞
?、僦?，頓足嘆曰：“予受國恩，恨不得死所，有如萬分一不幸，寧捐軀斷脰耳?！睕Q策議戰(zhàn)，然事多□嗣昌、起潛撓。疏請分兵，則議宣、大、山西三帥屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬。次順義。
清兵南下，三路出師……象昇提殘卒，次宿三宮野外。十二月十一日，進(jìn)師至賈莊。起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤，距賈莊五十里而近，象昇遣廷麟往乞援，不應(yīng)。師至蒿水橋，遇清兵。
象昇將中軍，大威帥左，國柱帥右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，砲盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上，背負(fù)二十四矢□死。一軍盡覆。
候弘文，奇士也，散家財(cái)，募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。
贊曰：危亂之世未嘗乏才顧往往不盡其用用矣或?qū)W其肘而驅(qū)之必死若是者人實(shí)為之要之亦天意也
(選自《明史•盧象昇傳》，有刪改)
【注】①嗣昌、超潛：指楊嗣昌、高超潛。
5.對(duì)于下列順子中加線字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.善射，嫻將略 熟習(xí) B.逐賊危崖 高峻
C.督天下援兵 督促 D.次頹義 駐扎
6.填入下列句子“□”中的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
?、偃皇露唷跛貌?、起潛撓
?、跅铌憚P懼人之殘其尸□伏其上
③背負(fù)二十四矢□死
A.①因②且③乃 B.①為②而③以 C.①因②而③以 D.①為②且③乃
7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是( )
A.
危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣、或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也
B.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也
C.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也
D.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A.盧象昇作戰(zhàn)總是勇往直前，甚至身負(fù)重傷也斗志不減，令賊寇聞到風(fēng)喪膽
B.楊嗣昌、高起潛主張同清軍和談，盧象昇反對(duì)這種妥協(xié)行為，決心以死報(bào)效國家。
C.盧象昇陷入清軍的重圍之中，仍然奮勇殺敵，體現(xiàn)了大無畏的英雄氣概。
D.侯弘文追隨盧象昇討伐賊寇，在驛站受到圍攻，盧象昇趕去救援，但未成功。
9.根據(jù)要求完成下列各題。
(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
?、傧髸N麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。
②天下由是惜弘，文而多象昇。
(2)盧象昇為什么會(huì)兵敗?請根據(jù)文本分析。
10.閱讀下面這首詩，然后回答問題。
早過大通驛①
查慎行
夙霧才醒后，朝陽未吐間。翠煙遙辨市，紅樹忽移灣。
風(fēng)軟一江水，云輕九子山。畫家濃淡意，斟酌在荊關(guān)②?！咀ⅰ竣俅笸A：在安徽銅陵，大通河由此入長江，作者乘船途經(jīng)此地。
?、谇G關(guān)：五代后梁畫家荊浩、關(guān)仝，二人擅長山水畫。
(1)第三聯(lián)的“軟”字在藝術(shù)表現(xiàn)上很有特色，請作賞析。
(2)詩題的“過”字的詩中是如何體現(xiàn)的?請結(jié)合全詩簡要分析。
11.補(bǔ)定下列句子中的空缺部分。(任選 3題，多選只按前 3題計(jì)分)
(1)_______________，何時(shí)可掇?_______________，不可斷絕。(曹操《短歌行》)
(2)_______________，_______________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(五勃《滕王閣序》)
(3)昨夜閑潭夢落花，_______________。江水流春去欲盡，_______________。(張若虛《春
江花月夜》)
(4)夫夷以近，____________;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，__________。(王安石《游褒禪山記》)
三、閱讀下面的文字，完成 12—15小題。 每個(gè)人都是有生有死的，但一個(gè)社會(huì)是不可能不死的。“社會(huì)”為什么能長久地存在?因?yàn)橛小拔幕?。而文化是如何起作用?是基于人的群體性。群體可以超越個(gè)體的局限。每個(gè)個(gè)體的人有生有死，但不同的人的生與死是有時(shí)間差的，生不同時(shí)，死不同刻。而不同時(shí)間生死的人，不同代際的人，會(huì)有共處的時(shí)間，個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、感受、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等等，可以互相交流，互相傳遞，可以變成別人的東西，保存在別人那里。一個(gè)人的生命會(huì)逝去，但是他一生的知識(shí)積累，不一定隨他的生命結(jié)束而消失，它們會(huì)傳遞給繼續(xù)活著的人，可以傳遞給很多人。這種不斷傳遞，就成為社會(huì)很多人共同的知識(shí)即文化，保存在很多人的頭腦中，形成一個(gè)不斷增加的、動(dòng)態(tài)的、分散的“信息庫”，這個(gè)信息庫又反過來不斷塑造著新的社會(huì)成員的態(tài)度和行為，這就是文化的傳承。同時(shí)，由于各種信息載體(石刻、竹簡、磁帶、光盤等)的存在，人們可以把知識(shí)記錄下來，存儲(chǔ)起來，留給后人，這樣，即使一個(gè)社會(huì)真的消失了，一個(gè)文化中斷了，但后來的社會(huì)，其他文明活著的人還可以從哪些很久以前死去的人那里學(xué)習(xí)各種知識(shí)——人和人可以跨越時(shí)間、空間的障礙，進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
文化傳承中，有很多這種跨越時(shí)間、空間繼承的例子。比如我們今天經(jīng)常說“西方文化來自古希臘羅馬文明”，實(shí)際上，盡管古希臘羅馬本來就屬于歐洲，但他們的很多文化成就，并不是通過他們自己生物性的后人直接傳到近代歐洲的，而是通過阿拉伯人“轉(zhuǎn)手”的。因?yàn)樵谥惺兰o(jì)，歐洲本身的很多古典文化的東西中斷了，而這些東西保存在阿拉伯人那里，后來“文藝復(fù)興”，歐洲人不是從自己的前輩手里，而是從阿拉伯人那里又“取回”了很多古希臘羅馬人創(chuàng)造的知識(shí)。
社會(huì)和文化可以使人“不朽”。像唐朝的詩人李白，是一個(gè)具有有限生命的人，而他保存在各種文獻(xiàn)中的詩和詩的風(fēng)格，則是“文化”?！叭恕笔菚?huì)消失的，但“文化”保留下來了，社會(huì)長存，文化不死，創(chuàng)造文化的人也就“不朽”了。一個(gè)人創(chuàng)造的文化不僅能保留，還能傳遞，還能影響別人，能激發(fā)別人的靈感，實(shí)現(xiàn)“再創(chuàng)造”，所以傳遞可以成為新文化生長的土壤。文化的傳遞，必須是一種歷史過程，所有文化都必段是積累的，沒有積累，沒有超越生死、時(shí)空的這種積累，文化就不可能存在。
從“個(gè)人和群體”的角度理解文化，“文化”就是在“社會(huì)”這種群體形式下，把歷史上眾多個(gè)體的、有限的生命的經(jīng)驗(yàn)積累起來，變成一種社會(huì)共有的精神、思想、知識(shí)財(cái)富，又以各種方式保存在今天一個(gè)個(gè)活著的個(gè)體的生活、思想、態(tài)度、行為中，成為一種超越個(gè)體的東西，當(dāng)一個(gè)新的生命來到這個(gè)世界上時(shí)，這套文化傳統(tǒng)已經(jīng)存在了，這個(gè)新的生命體就直接生活其中，接受這種由很多人在很長時(shí)間里逐步創(chuàng)造、積累的文化，所以文化具有歷史性。
文化的歷史性是廣義的，不僅具體的知識(shí)和技能是在歷史長河中積累傳承的，更深層、更抽象的很多東西，比如認(rèn)識(shí)問題的方法、思維方式、人生態(tài)度等，也同樣是隨文化傳承的，進(jìn)一步說，文化的傳承，也同樣包含了“社會(huì)”的傳承，一個(gè)社會(huì)基本的結(jié)構(gòu)，夫妻、父母、社區(qū)結(jié)構(gòu)，都是文化的一部分，是先人傳下來的，是晚輩向長輩、后人向前人學(xué)來的，學(xué)習(xí)、繼承中不斷有修正和創(chuàng)新，但只有在繼承中才可能有創(chuàng)新，沒有一個(gè)讓會(huì)結(jié)構(gòu)是完全憑空構(gòu)建的，它總是要基于前一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，繼承期中的某些要素，在此基礎(chǔ)上建立新的東西。比如，即使像美國這樣一個(gè)“人造”的國家，其社會(huì)結(jié)構(gòu)也不是從美國建國時(shí)突然開始的，而時(shí)來自歐洲的移民從歐洲移植過去的，實(shí)際上是歐洲文化的延伸和變體。
12-13題為選作題
12、下列關(guān)于“文化”的說法，不符合文意的兩項(xiàng)是
A.如果沒有人在群體性，文化就不會(huì)得以保存和傳遞。
B.在文化傳遞中，古人所使用的信息載體和今人所使用的信息載體是相同的。
C.歐洲的“文藝復(fù)興”和美國社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，其文化傳承的具體方式是不同的。
D.一個(gè)人可以“不朽”，因?yàn)橛形幕淖饔?一個(gè)社會(huì)可以不死，因?yàn)橛形幕拇嬖凇?/p>
E.文化是社會(huì)共有的精神、思想和知識(shí)財(cái)富，與個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、感受無關(guān)。
13、下列推斷不符合文意的一項(xiàng)
A.現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)個(gè)體的思想和行為，都會(huì)受到前人思想的影響。
B.一個(gè)國家失傳的史料，有可能在其他國家的文獻(xiàn)中找到。
C.傳統(tǒng)的宣紙生產(chǎn)工藝，既是前人生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也體現(xiàn)了前人對(duì)客觀世界的人知。
D .盡管社會(huì)面貌已有了巨大的變化，但在社會(huì)基本的結(jié)構(gòu)上，我們今天與唐代并沒有什么不同。
14.文化為什么“具有歷史性”請結(jié)合文本回答。
15 .下面這段話說明了穩(wěn)中什么觀點(diǎn)，你是怎么理解的。
1994年，上海博物館獲得一批戰(zhàn)國楚國竹簡，其內(nèi)容涉及大量古籍，很多是以前未曾見過的。比如《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書(三)》中收錄的《恒先》，是一篇完整的戰(zhàn)國道家佚作，它的出現(xiàn)為道家研究提供了新的材料，有助于我們更好地理解道家思想。
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為 “文學(xué)類文本閱讀”試題組合“實(shí)用類文本閱讀”試題組考生任選一組作答。
(文學(xué)類文本閱讀)
閱讀下面的文字，完成 16-18小題。
家中那只柯基犬，玲瓏小巧，卻愛運(yùn)動(dòng)，只要房門一打開，它就躥出門去，然后不停地
回望，希望你把它跟隨。如果你跟隨了，它會(huì)露出歡喜的表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野，也回報(bào)給你足夠的速度，讓你以它為榮。
有個(gè)鄰人也喜歡它的乖巧模樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到它過來，雙手插進(jìn)衣袋，做鼓弄食物的形狀，且不停地呼喚。它自然是興沖沖地奔跑過去，但鄰人攤開的卻是空空的手掌，它企盼的眼睛里便彌散出一片迷惘。被捉弄過幾次，以為它不會(huì)再聽從鄰人的召喚了，卻見它依舊聞聲前往。但是，當(dāng)鄰人愛撫的手剛要伸下來的時(shí)候，它卻猛地轉(zhuǎn)身跑了，徒讓鄰人的手凝固在半空之中。它則在遠(yuǎn)處眺望，不停地吐弄著它粉紅色的舌頭，表達(dá)著一種頑皮的嘲笑。我不禁心有所動(dòng)：真誠收獲真誠，欺哄收獲欺哄，即便是小獸，也是懂的。
其實(shí)，鄰人也不存惡意，只不過他是個(gè)上了些年紀(jì)的鄉(xiāng)下農(nóng)民，被兒子接進(jìn)城來小住，看到城里人對(duì)狗比對(duì)人還嬌寵，他心里有一絲不平。其實(shí)他對(duì)狗也是寵的，只不過兒媳豢養(yǎng)的那條金毛小犬從不允許他表達(dá)愛意——兒媳嫌他粗糙與臟，斥他遠(yuǎn)離。感到自己在家中的地位比一只小狗還低微，他有些郁悶。對(duì)家里的狗他不敢不敬，對(duì)街頭的狗他自然而然要發(fā)泄一下。
他見我在不遠(yuǎn)處對(duì)他微笑，臉一下子就紅了，囁嚅道：“你看看我，都一大把年紀(jì)了，還欺騙一只狗?！蔽艺f：“沒關(guān)系，狗不像人那樣愛記仇，只要你真給它食物，它還是會(huì)跟你親近的。”
“等等?！彼f罷，轉(zhuǎn)身進(jìn)了樓廊，很快就又出來了，手里攥著幾粒干果。他朝著我的愛犬招招手：“小小，你過來，爺爺這里有好吃的哩?！?/p>
居然稱之為“小小”(他孫子的乳名)!這樣親熱的稱呼，連狗都吃了一驚，但最終它還是遲疑地走近了他。吃凈干果，小犬用溫?zé)岬纳囝^舔舐著他干裂的手心，情意殷殷，一點(diǎn)也不嫌他的粗糙與臟?！盃敔敗钡膬?nèi)心，不禁生出一種從未有過的溫暖。
小犬讓他暖意縈懷，所以他總想給樓宇里的人貢獻(xiàn)些什么?？吹綐乔坝袎K空地，依農(nóng)民的本性，他翻土施肥，修埂打壟，種了一片紫蘇。紫蘇俗稱蘇子葉，葉面呈油紫色，且有藥香，系上好的調(diào)味菜蔬——生拌，或佐以細(xì)丁咸菜，祛毒、開胃，為居民所喜。特別是吃過水撈面，如果以其做面碼兒，會(huì)吃得酣暢淋漓，即便吃得太飽，也沒有撐的感覺。
紫蘇體貼老人的用心，迅速蔓延出一片綠意，那嫩嫩的芽瓣正是入時(shí)的美味。他招呼鄰人道：“蘇子葉就是給大家種的，快來吃個(gè)鮮兒吧。”
大家自然就來了，葉綠如酥，有誰不稀罕呢?人們小心地掐著嫩葉，一如不忍驚破美夢。他笑瞇瞇地注視著，說：“盡管掐吧，蘇子葉命賤，你越是掐得狠，它越是繁衍得健旺?！钡?，人們還是掐得很節(jié)制，剛一成撮，就停住了。這讓他很不解，催促道：“掐就是了?！编徣四樢患t，說：“夠了。”
怎么就夠了呢?他不知道，施予者的注視會(huì)讓承享者失去坦然的心情，一如大聲說出“我愛你”，會(huì)讓被愛者頓生羞澀，反而不知所措，生出退縮。
后來，他回老家打理一些事，紫蘇被他暫時(shí)遺忘在那里。被遺忘的紫蘇反而瘋長——恩德既然被種下了，自然就有了屬于自己的生命，有不懈怠的模樣。瘋長的紫蘇會(huì)變老，會(huì)變得不能入口，鄰人們懂得這個(gè)道理，心想，與其讓紫蘇變得無用，不如安心享用，便放手去采摘，以至于懷抱盈滿，口中整日里都是紫蘇的余香。
從老家歸來，他本以為那片紫蘇一定會(huì)很荒疏了，卻看到它依舊青綠、嬌嫩、齊整、油亮，便一下子明白了：一個(gè)人一旦把自己對(duì)別人的好處忘掉，恩德自己會(huì)走進(jìn)人心里去。這之后，他只管給紫蘇鋤草、施肥，讓它長得好，然后退隱到紫蘇之外，暗看鄰人欣喜。欣喜之余，是人們對(duì)他的關(guān)心與尊重——端午節(jié)有人給他送粽子，中秋節(jié)有人給他送月餅，重陽節(jié)有人約他到河邊公園看蹬高蹺，元旦、春節(jié)有人請他喝好酒，俊男、靚女、美婦也不嫌他粗糙與臟。
翌春一日，小區(qū)里的一個(gè)老婦人抱來了兩棵香白杏的樹苗，對(duì)他說：“紫蘇的空地上，應(yīng)該再植兩株杏。因?yàn)樽咸K喜陰，有樹遮擋，它慢長秧棵快長葉，就多了青嫩。再有，天長白杏，地長紫蘇，上下都有收成，鄰居們就多了喜樂。還有，白杏和紫蘇，高矮不一，比對(duì)著就有景致，你說是不是呢?”
“是，是，自然是哩?！彼銕屠蠇D栽下杏樹。
杏樹也一如紫蘇，體貼人心，快速發(fā)育，一年成株，兩年開花，三年就結(jié)果了。四年以后，年年果實(shí)滿枝，紅綠相間，看著就讓人欣喜。且兀自掛在枝頭，也不做宣言，任由嗜食者隨性摘取。
兩個(gè)老人自然不會(huì)想到，他們的種植喚來了一種別樣的人情格局——樓子里的人，每每詳見，都要輕生細(xì)語地相互問好;階梯一染飛塵，無須他人提醒，總有人主動(dòng)打掃;路燈初上，相約散步;亭閣之下，對(duì)弈懇談……一如笑可以傳染，善行也一經(jīng)蔓延開來。
(作者凸凹，文章選自《散文 2012精選集》)，百花文藝出版社，2013年，有刪改)
16.請結(jié)合上下文賞析畫線的詞語。
17.對(duì)人們采摘紫蘇，老人的表現(xiàn)前后有什么不同?原因各是什么?請結(jié)合文本分析。
18.善行是如何“蔓延”的?請結(jié)合全文分析。
(二)實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成 19-21小題。
種子萌芽從汲取水分開始，種子首先膨脹，胚部接著生長。①發(fā)芽就像分娩，一旦啟動(dòng)就是個(gè)不可逆的過程，
因此發(fā)芽的時(shí)機(jī)攸關(guān)生死，種子早已演化出各種各樣的手段找對(duì)時(shí)機(jī)。楊樹和柳樹的種子壽命極短，若沒有在散播后幾個(gè)小時(shí)內(nèi)找到濕泥地，就會(huì)死亡。熱帶雨林中，許多樹木結(jié)的大型種子如果沒有在幾周內(nèi)發(fā)芽，就會(huì)腐敗。對(duì)這些物種來說，正確的發(fā)芽時(shí)機(jī)，得先掌握正確的結(jié)子時(shí)機(jī)，因?yàn)榉N子一旦成熟，保存期限是很短的。一年中，若季節(jié)氣候?qū)ΨN子來說太干燥或太寒冷，不利于發(fā)芽，種子就進(jìn)入休眠，等待不適宜的氣候過去。
如果將植物行為以精巧度衡量，扁蓄的發(fā)芽行為只有初級(jí)程度。扁蓄是長在耕地和花園中的雜草，種子先天為休眠型，未經(jīng)冬天不會(huì)發(fā)芽。土壤中的種子在冬季感受到低溫，打破休眠狀態(tài)，預(yù)備好在春天來臨、土壤回暖時(shí)發(fā)芽。扁蓄的行為其實(shí)相當(dāng)合理，稱為初級(jí)程度好像不太公平，更何況相似的植物還不少，許多雜草也有依季節(jié)循環(huán)的休眠期和發(fā)芽期。
另一種相當(dāng)常見的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。羊腿藜年初只結(jié)不休眠的種子，產(chǎn)季時(shí)則結(jié)休眠的種子。有了年初生產(chǎn)的種子，這年的羊腿藜就有更多子代，后來所結(jié)的種子則安然保存至明春。
一年生物植物的種子與發(fā)芽機(jī)制就更精巧了，這些植物會(huì)打賭冬天冷不冷。許多冬季一年生植物，像雀麥草，都是再秋天發(fā)芽，這樣做的風(fēng)險(xiǎn)是冬天的寒霜含可能凍死幼苗。但如果存活下來，就有了回報(bào)，因此比起她春天才發(fā)芽的種子，這些幼苗搶先一步發(fā)育成長，能長得比較大，結(jié)的種子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散風(fēng)險(xiǎn)，讓部分種子在冬季休眠、春天發(fā)芽。比起熬過冬天的幼苗，這些春天發(fā)芽的種子長出的植株比較小、結(jié)的種子也比較少，但是存活的幾率通常大一些。由于某幾年的冬天比較冷，某幾年比較不冷，所以有時(shí)不休眠種子長得好，有時(shí)休眠種子勝算大。
目前為止所談的發(fā)芽行為，精巧程度還不及格。種子還能從其他線索得到更精確的訊息，決定什么時(shí)候發(fā)芽。許多像萵苣一樣的種子，對(duì)光很敏感，在黑暗中不會(huì)發(fā)芽，即使溫度和濕度都很恰當(dāng)。這樣的機(jī)制可以避免那些被埋得很深的、沒有機(jī)會(huì)到達(dá)土壤表層的種子發(fā)芽。
而只要一絲陽光，就能讓種子自休眠中蘇醒。替菜圃翻土?xí)岅柟鈧鬟f懸系給土壤中許多對(duì)光敏感的雜草種子，讓它們知道接近土壤表層了。
很多種子的招數(shù)更了不起。植物可借由遠(yuǎn)古演化而來的光感受體(即光敏素分子)感知光線。光敏素分子有兩種形式，可彼此轉(zhuǎn)換。一種稱為 Pr，吸收紅光后轉(zhuǎn)換另一種形式，稱為 PFr，PFr吸收遠(yuǎn)紅光后再轉(zhuǎn)回 Pr型分子。Pr對(duì) pfr的比率是由接受多少這兩種不同波長的光而定。這種 PR對(duì) PFR的比率提供了地方環(huán)境的訊息。對(duì)植物來說極為重要。②為被
遮蔽的日光，紅光/遠(yuǎn)紅包的比率為 1，然而，陽光穿過樹葉后，大部分紅光為樹葉吸收，這時(shí)比率遠(yuǎn)小于 1.植物透過pr對(duì)PRr比率能偵測到光的改變。由此，植物利用光敏素察覺鄰近植物的位置，調(diào)整自己的生長以避免開鄰近植物。同樣，種子如果暴露在透過葉子照射的陽光中，就不發(fā)芽。與其在其他植物的遮蔽下發(fā)芽、長出難以存活的幼苗，還不如維持無休眠狀態(tài)。光敏素有個(gè)缺點(diǎn)，就是在黑暗環(huán)境中無用武之地。因此只有位于土壤表塊壘或接近表層的種子能加以利用，偵測競爭對(duì)手是否環(huán)伺在側(cè)。不過還有另一種線索，能讓深埋土中的種子知道上方有沒有一線生機(jī)。土壤表層的植物，例如草類，就像一層隔絕物，調(diào)節(jié)土壤內(nèi)種子感受溫度的范圍。光裸的土壤表層沒有這層隔絕物，所以底子下的種子會(huì)感覺到強(qiáng)烈的溫度起伏，許多種子就從這種溫度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到溫度起伏，種子就會(huì)在春天發(fā)芽;而如果感受到的溫度很平穩(wěn)，沒有高低起伏，種子就不發(fā)芽。
(選自【英】)喬納森•希爾費(fèi)頓著、徐嘉妍譯《種子的故事》，商務(wù)印書館，2014年，有刪改)
19.簡要分析文中畫線部分的語言特色。
20.作者認(rèn)為有些種子發(fā)芽行為的精巧程度還不及格，請寫出這些種子的發(fā)芽行為。
21.翻土可以除掉土壤表層的雜草，但是翻動(dòng)過的土壤有時(shí)反而長出更多的雜草。請用文中觀點(diǎn)解釋這種現(xiàn)象。
五、本大題 2小題。
22.在下面一段文字的空白處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過所給空格數(shù)。(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。
產(chǎn)品說明書的出現(xiàn)是商品生產(chǎn)的一大進(jìn)步。隨著社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程的加快與科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，商品的技術(shù)含量越來越高，許多商品的使用方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了人們的常識(shí)。_________①________，就可能給消費(fèi)者帶來不便，如不會(huì)使用或者使用不當(dāng)。可見說明書是不可或缺的。________②________否則、文字的任何錯(cuò)誤都有可能使消費(fèi)者乃至生產(chǎn)者付出沉重的代價(jià)。除了文字錯(cuò)誤以外，產(chǎn)品說明書還存在諸如專業(yè)術(shù)語男澀難度、產(chǎn)品說明與
實(shí)際不符等各種問題?，F(xiàn)在關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量問題的人越來越多,_______③________，許多人甚至不看說明書或者不按說明書來使用產(chǎn)品，這意味著大多數(shù)消費(fèi)者還沒有意識(shí)到說明書的重要性。
23.下圖是北京市控?zé)焻f(xié)會(huì)遴選的兩個(gè)勸阻吸煙的手勢，分別是“我介意”和“不可以”。
請寫一段話分析這兩個(gè)手勢的勸阻效果。要求語意完整，前后連貫，不少于 50字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))
六、本大題 1小題，60分
24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
看天光云彩，能測陰晴雨雪，但難逾日力所能及;打開電視，可知全球天氣，缺少了靜
觀云卷云舒的樂趣。
漫步林間，?？床蓍L鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，
可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于 800字。④不得套作，不得抄襲。
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