混沌創(chuàng)新思維的特點(diǎn)

　　創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會意義的思維成果。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家介紹一下關(guān)于混沌創(chuàng)新思維的特點(diǎn)，歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

　　通過對復(fù)雜性系統(tǒng)的認(rèn)知，混沌—創(chuàng)新思維的特點(diǎn)可以概括為耗散性、耦合性、邊界性與自相矛盾性。這也是復(fù)雜性系統(tǒng)所具有的主要特點(diǎn)，作為領(lǐng)導(dǎo)者必須認(rèn)識復(fù)雜性系統(tǒng)的這些特點(diǎn)，才能建立領(lǐng)導(dǎo)者混沌—創(chuàng)新思維的基本方法。

　　普里高津已經(jīng)證實(shí)：只有遠(yuǎn)離平衡態(tài)的非線性系統(tǒng)才具有可變性，才能成為耗散系統(tǒng)。耗散系統(tǒng)從環(huán)境中吸收能量和信息，并且在系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)行消散，導(dǎo)致系統(tǒng)趨于分化。但是系統(tǒng)還是具有一種不規(guī)則形式的結(jié)構(gòu)，通過自組織過程不斷地進(jìn)行自我更新。耗散系統(tǒng)實(shí)質(zhì)上也是一種自相矛盾的系統(tǒng)：形式上的對稱性和一致性不斷地消失，然而卻依然存在著一種結(jié)構(gòu)。

　　其是一個(gè)在整體上暫時(shí)表現(xiàn)出穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展的相互作用過程。穩(wěn)定性能夠弱化和局限系統(tǒng)的變化，促使系統(tǒng)維持現(xiàn)狀不變;破壞性使系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的行為卻會破壞系統(tǒng)的穩(wěn)定性，使系統(tǒng)趨于變化。企業(yè)組織的影子系統(tǒng)極具破壞性，因而也極具變革性與創(chuàng)新性。影子系統(tǒng)的文化變革常常挑戰(zhàn)傳統(tǒng)習(xí)慣，變革穩(wěn)定平衡的舊秩序，于是創(chuàng)新性便會在維持與變革、守舊與創(chuàng)造的矛盾斗爭中產(chǎn)生。

　　金觀濤在其所著的《整體性哲學(xué)》中分析功能耦合系統(tǒng)的作用時(shí)認(rèn)為，組織系統(tǒng)越復(fù)雜越高級，功能耦合網(wǎng)層次就越多越復(fù)雜。由所有子系統(tǒng)組成的整體是將各子系統(tǒng)耦合起來，有組織的整體便是子系統(tǒng)的功能耦合網(wǎng)。功能耦合系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)與建立對組織的生存與發(fā)展至關(guān)重要，功能耦合系統(tǒng)存在于自然界系統(tǒng)與社會系統(tǒng)，這是客觀存在。而通過對功能耦合系統(tǒng)的分析，便可發(fā)現(xiàn)組織中創(chuàng)新出現(xiàn)的幾率與位置，既可預(yù)測質(zhì)的飛躍的機(jī)會，也可確定創(chuàng)新性的空間地帶。這實(shí)際上與奇怪吸引子所處的混沌邊界，與自組織的自我更新，與影子系統(tǒng)的破壞性張力區(qū)域是一致的。

　　混沌思維方法的關(guān)鍵是對緊張對立的矛盾狀態(tài)的科學(xué)而準(zhǔn)確地確定。緊張對立的矛盾狀態(tài)(有限不穩(wěn)定)是一個(gè)同時(shí)既穩(wěn)定又不穩(wěn)定的對立統(tǒng)一的創(chuàng)新性空間，這就是混沌思維的邊界性。由合法系統(tǒng)與影子系統(tǒng)、穩(wěn)定平衡吸引子與不穩(wěn)定吸引子、組織化與自組織、整體性與層次性構(gòu)成的耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與功能耦合系統(tǒng)的復(fù)雜自適應(yīng)系統(tǒng)，具有創(chuàng)新性空間的混沌邊界。而緊張對立的矛盾狀態(tài)則是創(chuàng)造性空間生成的惟一前提條件。

　　具體實(shí)現(xiàn)上的不穩(wěn)定性。奇怪吸引子所處的這一混沌邊界是惟一一種能夠產(chǎn)生新奇事物和出現(xiàn)無窮變化的系統(tǒng)狀態(tài)。

　　下面學(xué)習(xí)啦小編再為大家介紹一下關(guān)于創(chuàng)新思維的三個(gè)階段，歡迎大家繼續(xù)閱讀下去。

　　創(chuàng)新思維形成過程大致可分為三個(gè)階段：

　　1.存儲準(zhǔn)備階段。這一階段就是明確要解決的問題，圍繞問題收集信息，并試圖使之概括化和系統(tǒng)化，使問題和信息在腦細(xì)胞及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中留下印記。人腦的信息存儲和積累是誘發(fā)創(chuàng)新思維的先決條件，存儲愈多，誘發(fā)愈多，任何一項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明都需要一個(gè)準(zhǔn)備過程，只是時(shí)間長短不一而已。

　　2.思想加工階段。在圍繞問題進(jìn)行積極的思索時(shí)，人腦會不斷地對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的遞質(zhì)、突觸、受體進(jìn)行能量積累，為產(chǎn)生新的信息而動作。這一階段人腦能總體上根據(jù)各種感覺、知覺、表象提供的信息，認(rèn)識事物的本質(zhì)，使大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的綜合、創(chuàng)造力有超前力量和自覺性。在準(zhǔn)備之后，一種研究的進(jìn)行或一個(gè)問題的解決，難以一蹴而就，往往需經(jīng)過探究嘗試。故這一階段也常常叫做探索解決問題的潛伏期、孕育階段。

　　3.頓悟階段。人腦有意無意地突然出現(xiàn)某些新的形象、新的思想，使一些長久未能解決的問題在突然之間得以解決。進(jìn)入這一階段，問題的解決一下子變得豁然開朗。創(chuàng)造主體突然間被特定情景下的某一特定啟發(fā)喚醒，創(chuàng)新意識猛然被發(fā)現(xiàn)，以前的困擾頓時(shí)一一化解，問題順利解決。這一階段是創(chuàng)新思維的重要階段，被稱為“直覺的躍進(jìn)”、 “思想上的光芒”。這一階段客觀上是由于重要信息的啟示、艱苦不懈的思索;主觀上是由于孕育階段內(nèi)，研究者未全身心投入去思考，從而使無意識思維處于積極活動狀態(tài)，不象專注思索時(shí)思維按照特定方向運(yùn)行，這時(shí)思維范圍擴(kuò)大，思想信息相互聯(lián)系并相互影響，為問題的解決提供了良好的條件。