淺談毛澤東實(shí)事求是的特色社會主義理論的精髓毛概論文

　　毛概是毛澤東思想概論的簡稱?！睹珴蓶|思想概論》作為發(fā)展了的馬克思主義理論，自有它本身的理論特色、特殊貢獻(xiàn)、豐富內(nèi)容和科學(xué)體系以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的毛概論文范文：淺談毛澤東實(shí)事求是的特色社會主義理論的精髓。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺談毛澤東實(shí)事求是的特色社會主義理論的精髓全文如下：

　　摘要：實(shí)事求是是毛澤東將馬克思主義中國化的最為重要的命題。毛澤東的實(shí)事求是思想同中國共產(chǎn)黨內(nèi)各種錯誤思想的斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的，他以“實(shí)事求是”四個字既高度概括了馬克思主義解放思想，而實(shí)事求是又是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓。他貫穿于建設(shè)有中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的全過程，貫穿于這一理論的各個方面，是這一理論的思想基礎(chǔ)。只有掌握這個理論的思想精髓，才能深刻理解整個建設(shè)有中國特色社會主義理論。只有堅(jiān)持這個精髓，才能在實(shí)踐中正確地不斷的豐富和發(fā)展這一理論。但是我國目前正處于并且長期處于社會主義初級階段，我國的基本國情并沒有發(fā)生變化，人民群眾的物質(zhì)文化水平不斷的被豐富，豐富的物質(zhì)文化水平與現(xiàn)實(shí)中的落后生產(chǎn)水平向矛盾，這一社會主義矛盾仍然沒有發(fā)生變化。當(dāng)前，我必須清楚的認(rèn)識全面建設(shè)小康社會并且基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的艱巨性，提高想問題、辦實(shí)事的能力，但決不脫離理論實(shí)際。

　　關(guān)鍵詞：實(shí)事求是 特色社會主義 毛澤東思想

　　1、脫離實(shí)事求是會造成一些難以想象的后果

　　1.1、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義產(chǎn)生

　　產(chǎn)生主觀主義是實(shí)際工作中的唯心主義和形而上學(xué)，它使主觀和客觀相分離，認(rèn)識和實(shí)踐相割裂。主觀主義表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。前者把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，后者把個別結(jié)論當(dāng)作千古不變的教條。二者在本質(zhì)上是一致的，都是主觀認(rèn)識脫離客觀實(shí)際。如果黨內(nèi)存在的思想作風(fēng)問題，既有經(jīng)驗(yàn)主義，也有教條主義，但主要是教條主義，特別是對待馬克思主義的教條主義的態(tài)度。20世紀(jì)80年代后期，一些社會主義國家的共產(chǎn)黨，不僅失去了執(zhí)政地位，而且導(dǎo)致自身解體。其中的一個重要原因，就是在黨的思想建設(shè)上的失誤。它們先是推行教條主義，導(dǎo)致黨內(nèi)的思想僵化，缺乏創(chuàng)新精神。這些人不是把馬克思主義當(dāng)作認(rèn)識事物的方法，而是把它教條化，把其中的某些個別結(jié)論套用于我國當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)，甚至剪裁今天的生活。其結(jié)果不僅制約了社會實(shí)踐的發(fā)展，而且也損害了馬克思主義本身。

　　1.2、出現(xiàn)“左”的或右的錯誤思想傾向

　　就對社會主義的認(rèn)識而言，存在著“左”的或右的兩種錯誤思想傾向。右主要是否定“四項(xiàng)基本原則”，搞資產(chǎn)階級自由化：“左”主要是思想僵化，把改革開放說成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義。這兩種錯誤傾向，都會對我國的社會主義建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生破壞作用。右的錯誤傾向會把社會主義引到邪路上去，斷送社會主義成果：“左”的錯誤傾向會阻礙社會主義的發(fā)展，斷送社會主義前程。從20世紀(jì)50年代末期到““””，在長達(dá)20年的時間里，由于“左”的思想的禁錮，我們黨逐漸背離了實(shí)事求是的思想路線，脫離了我國的現(xiàn)實(shí)國情，使我國的社會主義建設(shè)經(jīng)歷了曲折發(fā)展的道路。在新的形勢下，“左”和右都有新的表現(xiàn)形式。

　　1.3、因循守舊、不思進(jìn)取的精神狀態(tài)

　　由于長期受傳統(tǒng)的高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，加之封建主義思想文化的影響，許多人的主體意識淡漠。他們習(xí)慣于依賴服從，缺少自主觀念;習(xí)慣于安于現(xiàn)狀，缺乏競爭意識;習(xí)慣于墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新精神。這種社會上長期盛行的價(jià)值觀念必然反映到黨內(nèi)來，從而在一些黨員干部中形成了因循守舊和不思進(jìn)取的精神狀態(tài)。當(dāng)然，隨著社會主義市場的發(fā)展，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念正在受到劇烈的震蕩和沖擊，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念正在逐漸形成。但是，與社會實(shí)踐的巨大變化相比較，從根本上說，一些人的精神狀態(tài)還不完全適應(yīng)不斷變化的社會實(shí)踐。

　　從上可以看出，提倡理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確立實(shí)事求是的思想路線是為建設(shè)有中國特色的社會主義理論奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，也是馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。

　　2、確立實(shí)事求是的重要性

　　2.1、突破對馬克思主義教條化

　　實(shí)事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來，黨內(nèi)外思想活躍，出現(xiàn)了努力研究新情況、解決新問題的生動形象。針對長期教條主義和當(dāng)時兩個凡是造成的危害，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性。同時，他還指出，解放思想實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是;而只有實(shí)事求是，才能真正的解放思想。關(guān)于黨的建設(shè)的理論，以及其他許多方面的理論也都體現(xiàn)了這個精髓。

　　2.2、確立正確的思想路線，避免“左”或右的錯誤思想

　　實(shí)事求是關(guān)鍵看是否能運(yùn)用它來解決中國面臨的實(shí)際問題，推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展。堅(jiān)持馬克思主義要在解決實(shí)際問題的進(jìn)程中來落實(shí)，要用實(shí)踐的效果來檢驗(yàn)。我們以實(shí)事求是的思想，用實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，以實(shí)際問題為中心研究馬克思主義的方法，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。江澤民就是這樣通過上述三個由淺入深的邏輯層次。正確的闡釋了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的普遍真理性。既有力的反對了教條化馬克思主義的“左傾”錯誤，又堅(jiān)決的排除了敵視、取消馬克思主義的右傾錯誤。充分體現(xiàn)了以與時俱迸的精神從20世紀(jì)50年代末期到““””，在長達(dá)20年的時間里，由于“左”的思想的禁錮，我們黨逐漸背離了實(shí)事求是的思想路線，脫離了我國的現(xiàn)實(shí)國情，使我國的社會主義建設(shè)經(jīng)歷了曲折發(fā)展的道路對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。而這樣做的結(jié)果就是形成了“三個代表”重要思想。

　　2.3、堅(jiān)持實(shí)事求是轉(zhuǎn)變作風(fēng)

　　必須堅(jiān)持思想上的實(shí)事求是。轉(zhuǎn)變作風(fēng)就不能在思想上因循守舊，單憑主觀意志辦事，盲目蠻干，隨意性和片面性嚴(yán)重，而應(yīng)該通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷解放思想、更新觀念，始終保持朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，做到視野寬廣，尊重客觀規(guī)律，思想上不脫離實(shí)際，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，使我們的思想更加符合客觀實(shí)際，為各項(xiàng)工作的開展作出正確決策。 堅(jiān)持實(shí)事求是，只有在思想、行動和結(jié)果上做到三者的相輔相成、辯證統(tǒng)一、有機(jī)結(jié)合，才能切合實(shí)際地找準(zhǔn)目標(biāo)，明確方向，制定措施，才能更好地指導(dǎo)我們的工作和實(shí)踐，避免工作不走彎路或少走彎路，吸取錯誤給我們帶來的教訓(xùn)，惟有如此，才能體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和優(yōu)越性，才能在以后的工作中不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。

　　我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟就必須清楚的認(rèn)識到解放思想實(shí)事求是是我們永遠(yuǎn)的思想路線，這是我們黨永保蓬勃生機(jī)的法寶。解放思想實(shí)事求是是給我們提供的一個重要方法論原則，就是尊重實(shí)踐，不唯書，不唯上，要唯實(shí)。在當(dāng)今復(fù)雜的國際形勢下，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，只有堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是的思想路線，才能正確認(rèn)識世界發(fā)展的大勢;才能借鑒北國現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，使之服務(wù)于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐;才能把中央的決策同本地區(qū)本部門的具體實(shí)踐相結(jié)合起來，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性的開展工作，完成改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，建成有中國特色的社會主義

　　綜上所述，中國特色社會主義道路的產(chǎn)生和發(fā)展離不開實(shí)事求是，中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展也離不開實(shí)事求是。堅(jiān)持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的科學(xué) 態(tài)度，堅(jiān)持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。實(shí)事求是本身具有較強(qiáng)的概括性和穩(wěn)定性，是用中國式的語言對馬克思主義的唯物論、辯證法、認(rèn)識論的最好概括。它是馬克思主義的精髓，理所當(dāng)然也是中國特色社會主義理論體系的精髓。