實(shí)事求是思想路線與馬克思主義中國(guó)化探討論文

細(xì)心的人們注意到，在黨的十七大報(bào)告通篇報(bào)告中，有六處提到了“馬克思主義中國(guó)化”的字眼，黨的十七大報(bào)告，高屋建瓴，氣勢(shì)磅礴，站在社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)前，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論，深刻地分析和解除當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，為我們未來直到2020年前完成全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史使命，乃至整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義建設(shè)指出了一條全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展道路。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：實(shí)事求是思想路線與馬克思主義中國(guó)化探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

實(shí)事求是思想路線與馬克思主義中國(guó)化探討全文如下：

摘 要：實(shí)事求是思想路線是在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中形成和確立的正確思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨探索馬克思主義中國(guó)化的重大成果。黨的實(shí)事求是思想路線的確立為馬克思主義中國(guó)化奠定了方法論基礎(chǔ)，也為馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新提供了思想動(dòng)力。實(shí)事求是思想路線的發(fā)展，展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的探索歷程;實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容，表征了馬克思主義中國(guó)化的思想內(nèi)涵;實(shí)事求是思想路線的運(yùn)用，彰顯了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展活力。

　[關(guān)鍵詞]實(shí)事求是;思想路線;馬克思主義中國(guó)化

實(shí)事求是思想路線是馬克思主義中國(guó)化的思想基礎(chǔ)、實(shí)踐原則和根本方法，是馬克思主義中國(guó)化的重大實(shí)踐成果和重要理論成果。實(shí)事求是思想路線與馬克思主義中國(guó)化有著緊密的邏輯聯(lián)系，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的深入發(fā)展。堅(jiān)持和不斷豐富實(shí)事求是思想路線，充分發(fā)揮實(shí)事求是思想路線在馬克思主義中國(guó)化探索中的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向、思想引領(lǐng)和方法指導(dǎo)作用，是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化深入發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

1.實(shí)事求是思想路線的發(fā)展：呈現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的探索歷程

1.1“思想路線”概念的提出：標(biāo)志馬克思主義中國(guó)化探索趨于自覺

實(shí)事求是思想是同黨內(nèi)教條主義思想的斗爭(zhēng)中形成的正確思想。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，但馬克思主義如何指導(dǎo)中國(guó)革命，存在著兩種不同的思想傾向：一種是教條主義的思想傾向，一種是實(shí)事求是的思想傾向。教條主義思想傾向在黨內(nèi)曾一度占據(jù)統(tǒng)治地位，它把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議絕對(duì)化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，給中國(guó)革命造成了的巨大損失。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持實(shí)事求是思想。毛澤東在對(duì)教條主義的批判中闡述了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，第一次明確提出了“思想路線”概念，論述了思想路線問題。這篇文章的發(fā)表，表明以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義如何指導(dǎo)中國(guó)革命有了比較清醒的認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著我黨開始了對(duì)馬克思主義中國(guó)化的自覺探索。

1.2實(shí)事求是思想路線的確立：標(biāo)志馬克思主義中國(guó)化探索走向成熟

毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)過程中提出了馬克思主義中國(guó)化任務(wù)，確立了實(shí)事求是的正確思想路線，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化理論，使我黨對(duì)馬克思主義中國(guó)的探索走向成熟。1937年7、8月間，毛澤東寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，從世界觀的高度批判了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。毛澤東運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理，科學(xué)論述了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用，奠定了黨的正確思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。1941年5月，在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”含義作了唯物而辯證的闡釋，實(shí)事求是成為中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義思想路線的中國(guó)化表述。

1945年召開的黨的“七大”，馬克思主義中國(guó)化的理論成果――毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)事求是的思想路線在全黨真正被確立起來。實(shí)事求是思想路線，解決了馬克思主義中國(guó)化的方法問題。我黨正是在實(shí)事求是正確思想方法引導(dǎo)下，開創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的嶄新局面：創(chuàng)立新民主主義革命理論，開辟中國(guó)革命新道路，取得中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利。

1.3實(shí)事求是思想路線內(nèi)容的創(chuàng)新：標(biāo)志馬克思主義中國(guó)化探索取得突破

以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，恢復(fù)毛澤東確立的實(shí)事求是思想路線，根據(jù)新的實(shí)踐要求，賦予了實(shí)事求是思想路線深刻內(nèi)涵，由此提出“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的任務(wù)，開始了馬克思主義中國(guó)化新的探索，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化事業(yè)的深度發(fā)展。新中國(guó)成立后，毛澤東堅(jiān)持實(shí)事求是的正確思想路線，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了一些新的理論成果。

實(shí)事求是思想路線的重新確立和豐富發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在實(shí)事求是思想路線的指引下，我們黨開始了馬克思主義中國(guó)化新的探索，提出了“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的主題，在探索中開辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，逐漸形成了一整套建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一歷史飛躍及理論構(gòu)建?？梢哉f，在新的時(shí)代條件下，馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)能夠沿襲、發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐不斷深入、深化，都得益于實(shí)事求是正確思想路線的指引。

2.實(shí)事求是思想路線的運(yùn)用：彰顯了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展活力

2.1解放思想：破除馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的認(rèn)識(shí)障礙

馬克思主義中國(guó)化，本身包涵了“如何認(rèn)識(shí)馬克思主義”、“如何運(yùn)用馬克思主義”、“如何發(fā)展馬克思主義”等基本問題，這是馬克思主義中國(guó)化的前提。解放思想，就是要掃除馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)障礙，激發(fā)馬克思主義中國(guó)化主體

的活力。解放思想遵循了堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一的原則。鄧小平說：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！卑l(fā)展馬克思主義，需要反對(duì)唯心主義、機(jī)械唯物主義、“左”的錯(cuò)誤思想、右的錯(cuò)誤思想，排除各種習(xí)慣勢(shì)力、主觀偏見、思想僵化和盲目崇拜等的干擾，敢闖敢試，勇于突破?；仡欬h的奮斗歷程，我們?cè)趯?shí)踐上的第一個(gè)重大發(fā)展，在理論上的第一個(gè)重大突破，工作上的第一個(gè)重大進(jìn)步，都是解放思想的結(jié)果。

2.2從實(shí)際出發(fā)：把握馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，必須扎根于中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)踐的客觀需要之中。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，核心的就是把握中國(guó)國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定不移地走自己的路，賦予馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐特色。因此，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，要求全面、準(zhǔn)確、深刻把握中國(guó)國(guó)情，“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！币獜闹袊?guó)實(shí)際出發(fā)，確立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。事實(shí)上，從毛澤東探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，和平方式逐步過渡的社會(huì)主義改造道路，到新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終以中國(guó)特殊國(guó)情作現(xiàn)實(shí)依據(jù)，以中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐作基礎(chǔ)，賦予了馬克思主義中國(guó)化鮮明的實(shí)踐特色。

2.3與時(shí)俱進(jìn)：保持馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的思想活力

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，最關(guān)鍵的就是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，賦予馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代特色，保持馬克思主義中國(guó)化理論旺盛的生命力。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了毛澤東思想;以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了改革開放的偉大事業(yè)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了鄧小平理論，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;以胡錦濤為的黨中央，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

3.結(jié)語

實(shí)事求是思想路線既是馬克思主義中國(guó)化探索取得的重大成果，又是馬克思主義中國(guó)化探索必須遵循的重要原則?；仡櫄v史，我們看到：堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，馬克思主義中國(guó)化的探索就沿著正確軌道前進(jìn)，反之，就遭遇挫折甚至失敗;理性審視，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的正確導(dǎo)向和科學(xué)指導(dǎo)，在馬克思主義中國(guó)化探索中必須不斷提升實(shí)事求是思想路線新境界，在實(shí)事求是思想路線基礎(chǔ)上不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化新篇章。