淺論實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的毛概論文
中國這個大家庭不容分裂，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是我們每個人的偉大愿望。下面是學習啦小編給大家推薦的淺論祖國完全統(tǒng)一的毛概論文，希望能對大家有所幫助!
祖國完全統(tǒng)一的毛概論文篇一：《實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一》
摘要:維護祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)是中華民族偉大復興的歷史任務之一,是中國人民不可動搖的堅定信念。近年以來,我國為了創(chuàng)造一個和平發(fā)展的國際環(huán)境,對于鄰國挑釁常常只是口頭譴責,沒有采取有效的措施。導致越來越多的周邊小國無視中國的領土主權,對于這些不識抬舉的國家應當殺雞祭猴,搓搓他們囂張的氣焰同時表明我國在關鍵時刻是可以放棄和平的發(fā)展的歷史環(huán)境來維護國家主權完整的,況且只要我們把戰(zhàn)場擋在國家陸地領土之外,對于我國的經濟影響是不大的,我們有決心有信心打好這種局部戰(zhàn)爭。
關鍵字:臺灣 南海 釣魚島 統(tǒng)一
臺灣是中國神圣領土不可分割的一部分。雖然臺灣曾被西班牙、荷蘭、日本先后占領過。但是抗日戰(zhàn)爭勝利后臺灣重歸中國的版圖。1949年后,由于眾所周知的原因,臺灣與祖國大陸處于分離的狀態(tài),這種分離是政治軍事上的分離文化、主權還是根連著根的。一個中國的原則是國際上無可爭辯的共識。50多年來臺灣的政治、經濟、文化、社會等發(fā)生了巨大變化。臺灣島是中國的第一大島,位于祖國東南沿海的大陸架上。臺灣扼西太平洋航道的中心,是中國與太平洋地區(qū)各國海上聯(lián)系的重要交通樞紐。
在政治上,臺灣一直是西方國家給大陸政府施壓的籌碼,也是也是影響國際輿論的焦點。在主權管理上一直都是分裂狀態(tài)國家沒有統(tǒng)一沒有一個最高的領導機構來領導整個中國限制了國家的發(fā)展進程。在經濟上,統(tǒng)一后兩岸的關稅可以減免臺灣向大陸銷售的商品銷量也會大幅增加。使臺灣人賺到的錢更多,極大地推進了經濟的競爭力。加強兩岸的企業(yè)合作商貿合作,教育,醫(yī)療等方面合作,有利于促進兩岸經濟的快速發(fā)展。大陸是世界第二經濟大國,有3萬億美元外匯儲備臺灣與大陸統(tǒng)一有了強大的大陸做靠山,如果國際上出現(xiàn)如金融風暴、經濟動蕩等動蕩局勢也不用怕。而且在應對自然災害等突發(fā)事件上,大陸可以給與臺灣更大的支持。同時大陸與臺灣旅游方面,食品方面的合作空間非常大統(tǒng)一后臺灣人赴大陸旅游更方便如果臺灣民眾到大陸看萬里長城北京故宮四川九寨溝、大熊貓就不必辦簽證手續(xù)了兩岸的旅游業(yè)發(fā)展會更具有活力。在軍事上大陸是軍事強國還有戰(zhàn)略核力量臺灣有許多西方先進武器臺灣與大陸統(tǒng)一后整個中國軍事力量大增看誰還敢欺。臺灣是中國的門戶在軍事上跟大陸的對立尤為突出臺灣以美國合作嚴重地破壞了大陸軍事利益。美國有了臺灣減少了對大陸解放軍偵測的難度獲得了大量的解放軍情報對解放軍的指揮作戰(zhàn)極其不利。臺灣的軍事力量從一方面也影響著大陸的解放軍?？墒且坏┙y(tǒng)一后中央軍事委員會領導指揮臺軍使其化敵為友以向臺灣為幾點向太平洋進發(fā)對于解放軍的遠洋作戰(zhàn)以及海上運輸將有質的飛躍。所以早一天解放臺灣中國就能早一天發(fā)展的更快更猛。
在和平解決問題非常困難的時候可以試著用武力解決臺灣問題。重點針對臺軍的重要軍隊設施進行定點快速打擊速戰(zhàn)速決。外交部向直接向美國政府告知中國政府要解放臺灣為安全起見危險海域請美軍軍艦切勿進入作戰(zhàn)海域。海軍可先包圍臺灣外海防止臺軍海軍逃出外?；蚬舸箨懕就?。晚上空軍與導彈部隊對臺軍的軍隊設施、軍港實施定點轟炸。隔天地面部隊再登陸臺灣對臺灣進行大掃蕩之后從新組建政府與軍隊機構。原政界人員可保留原職或撤銷職位對于仍然堅持臺獨者實施專制。臺灣與陸的分歧用和平手段解決是需要相當長的。國家統(tǒng)一與領土完整受到嚴峻的挑戰(zhàn)使用武力解決臺灣問題雖然會造成一時的損失但從長遠上看是具有積極作用的。再次解決臺灣問題有利于解決釣魚島問題。釣魚諸島自古以來就是中國的領土和臺灣一樣是中國領土不可分割的一部分。中國對釣魚諸島及其附近海域擁有無可爭辯的主權。中國最早發(fā)現(xiàn)、開發(fā)釣魚島通過先占取得主權。釣魚島及其附近海域自古以來就是中國人民進行捕魚、采藥、避風、休息等活動的場所。至晚到明代就已經被中國人民發(fā)現(xiàn)、利用和命名。我國的這一立場有充分的歷史和法律依據。隨著世界局勢和國家間力量對比發(fā)生變化日本再次將手伸向釣魚島這是個中國政府所不允許的。對這一嚴重侵犯中國領土主權和中國公民人權的行徑中國政府表示強烈抗議。采取抗議只會助長日本的野心我們要讓日本知道我們在外交以及軍事上的亮劍精神狹路相逢勇者勝既然日本如此猖獗我們就拿出點顏色讓他們看看。首先釣魚島是我國的領土我國的漁民有權在釣魚島捕魚作業(yè)漁民在釣魚島捕魚作業(yè)必須要有海軍或者海監(jiān)船作為安全保障不能讓日本日說抓就抓。對于日本在釣魚島及其附近的船只給予驅逐對其海軍艦采取跟蹤的手段并做好戰(zhàn)斗準備。
我國必須不怕局勢的復雜化與軍事斗爭化用強硬的態(tài)度與措施來保衛(wèi)釣魚島。在經濟上我國可以采取關稅措施限制日貨進口等措施來制約日本使其在釣魚島問題方面不敢太過強硬。在政治上我們必須堅持釣魚島是中國不可分割的一部分的原則一切中日合作都要建立在此基礎上盡量將釣魚島問題拿到談判桌上解決。在軍事上我們要加強對釣魚島的管理成立釣魚島保衛(wèi)大隊專門負債釣魚島及周邊的安全事務。保證我國漁民能在該海域合法放心的捕魚作業(yè)。同時解決釣魚島問題有利于我國海軍沖出第一島鏈增強我國海軍的遠洋作戰(zhàn)能力具有深遠的戰(zhàn)略意義。再苦再累也要解決釣魚島問題要本著不怕苦不怕累的精神和堅持釣魚島是中國不可分割的一部分的原則來看待釣魚島問題。戰(zhàn)后相當長時期內并不存在所謂的南海問題。南海周邊的地區(qū)也沒有任何國家對中國在南沙群島及其附近海域行使主權提出過異議。越南在1975年以前明確承認中國對南沙群島的領土主權。菲律賓和馬來西亞等國在70年代以前沒有任何法律文件或領導人講話提及本國領土范圍包括南沙群島。美國與西班牙1898年簽訂的巴黎條約和1900年簽訂的華盛頓條約曾明確規(guī)定了菲律賓的領土范圍但并未包括南沙群島。南沙之爭其本質是圍繞著石油資源而展開的爭端是名副其實的“石油政治”問題南沙問題背后是撲朔迷離的大國角力。2007年3月份越南宣布在越南北部海防市東七十多公里的海域發(fā)現(xiàn)石油儲量豐富的安子油田并公開邀請馬來西亞、新加坡、美國等國家的公司進行公開招標同時邀請俄羅斯作為南沙石油的開發(fā)伙伴。4月份越南正式啟動與英國石油公司推進在南沙建設天然氣田和管道的計劃。2月12日越南外交部發(fā)言人就南沙群島的所有權公開發(fā)表聲明稱“有充分的歷史根據證明越南擁有南沙群島的主權”。
東南亞國家這些無視中國的領土主權尊嚴的行為卻沒有遭到我國有效措施的壓制。而是日益猖狂他們企圖把南海問題復雜化國際化從中拉攏大國來瓜分中國的南海。這是非常令人憤慨的事情我國一直過于注重和平發(fā)展導致東南亞的小國讀懂了中國以經濟建設為中心的強國路線不把中國的國家尊嚴放在眼里。
南海是我國貿易的海上生命線我國必須對其擁有絕對的控制權與主權。再次南海資源豐富是我們留給子孫后代的財富我們無論如何也要收復南海。東南亞都是一些小國家他們軍事力量與我國解放軍力量對比懸殊我們可以強硬出擊沒有必要擔心美國。我們擁有南海主權的決心不只要體現(xiàn)在態(tài)度上還要體現(xiàn)在行動上。我們要對南海做一個主權擁有國應該做的事我們也要對南海進行開發(fā)對其他沒有經過我國政府同意的非法開發(fā)項目我們要嚴厲制止。而且必須在南海部署我國的軍艦海監(jiān)船的巡航管理方案。
一個國家的富強不僅體現(xiàn)在經濟與軍事的強大最重要的是主權領土完整不受侵犯。倘若一個國家的主權完整都無法保障,那么日后怎能保證不會像清王朝那樣任人宰割呢?所以在主權問題上我們要有決心,有行動。要相信毛主席的話槍桿里頭出政權。
祖國完全統(tǒng)一的毛概論文篇二：《試論孫中山祖國統(tǒng)一思想的內涵》
摘 要：孫中山是中國民主主義革命先行者、近代中國人民探索國家統(tǒng)一問題的偉大先驅，也是祖國統(tǒng)一思想和理論的不斷發(fā)展者和實踐者。他的祖國統(tǒng)一思想，為后人留下了寶貴的精神財富，在中華民族史上具有舉足輕重的作用。在新形勢下尤其在海峽兩岸人民仍處于人為分裂的狀態(tài)下，研究孫中山祖國統(tǒng)一思想的內涵具有重要意義。
關鍵詞：孫中山;祖國統(tǒng)一思想;內涵
偉大的愛國主義者、民主主義革命家――孫中山，是中國民主主義革命先行者，也是近代中國人民探索國家統(tǒng)一問題的偉大先驅，同時也是祖國統(tǒng)一思想和理論的不斷發(fā)展者和實踐者。他的祖國統(tǒng)一思想，為后人留下了寶貴的精神財富，在中華民族史上具有舉足輕重的作用。在新世紀、新形勢下尤其在海峽兩岸人民仍處于人為分裂的狀態(tài)下，研究孫中山的這一思想的內涵，對于實現(xiàn)中華民族偉大理想――完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，具有重要現(xiàn)實意義。
1.高舉民主統(tǒng)一大旗，反對分裂和壓迫。
孫中山明確強調中國的統(tǒng)一是要實現(xiàn)民主統(tǒng)一、共和統(tǒng)一和全國統(tǒng)一。他指出我們所渴望的統(tǒng)一，其性質是“鞏固共和，崇尚法治之統(tǒng)一，而非武力壓制之統(tǒng)一”[1]。統(tǒng)一的具體內容為民族、領土、內政，軍政、財政五大統(tǒng)一，民族、領土統(tǒng)一是祖國統(tǒng)一思想的最主要內容。歷經革命磨練，在三民主義的基礎上，孫中山領導人民建立了資產階級共和國――中華民國，在就職臨時大總統(tǒng)的宣言中指出要實行民族、領土、內政，軍政、財政五大統(tǒng)一的方針，用共和制統(tǒng)一中國，堅決反對任何分裂中國的政治方案。針對當時軍閥割據的局面，1917年、1921年孫中山進行兩次護法運動，為打倒軍閥，削平叛亂，統(tǒng)一中國而不懈奮斗。
2.重視人民的力量，依靠人民群眾實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。
人民大眾是歷史的創(chuàng)造者，更是國家的主人。孫中山的革命行動屢次失敗與他把統(tǒng)一的希望寄托在軍閥、策士身上，及以無原則的妥協(xié)求和平統(tǒng)一不無關系。屢次革命的失敗使孫中山從革命的切身實踐中日益深切的認識到人民群眾在革命中、在祖國統(tǒng)一大業(yè)中占有必不可少、不可替代的重要作用。國民黨“一大”《宣言》指出：農民、工人最為痛苦，故“其要求解放之情至為迫切，則其反抗帝國主義之意，亦必至為強烈，故國民革命之運動，必恃全國農夫工人之參加，然后可以決勝，蓋無可疑者”。為真正發(fā)揮人民大眾的力量，孫中山強調全黨同志要把工農大眾看作是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基本力量，把統(tǒng)一事業(yè)作為奮斗目標，并聯(lián)合各民族力量形成“一個大力量”，以實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。孫中山正是意識到人民群眾的重要作用，在他的祖國統(tǒng)一思想的領導下，依靠人民群眾的排山倒海的力量，掀起了國民革命運動的高潮，掀起了中國近代史上祖國統(tǒng)一的高潮。
3.放眼全球，用寬闊、長遠的戰(zhàn)略性眼光看待祖國統(tǒng)一與世界關系。
他把愛國主義和國際主義相結合，把中國的統(tǒng)一問題和世界人民厭惡戰(zhàn)爭、反對分裂，愛好和平的總趨勢聯(lián)系起來。孫中山始終把中國的獨立、統(tǒng)一放在世界范圍背景之下，密切聯(lián)系“世界潮流”的大趨勢。他很早就意識到中國的革命統(tǒng)一運動與世界特別是同處亞洲的被壓迫民族的革命運動有著極為密切的互相支持的關系。他一再強調：“中國人民不僅要為自己祖國的命運而斗爭”，還要“用此四萬萬人的力量為世界上的人打不平”，以求得“全世界受帝國主義所壓迫的人民都來解放”。中國統(tǒng)一的實現(xiàn)將極大地推動受壓迫國家的民族解放運動。
他說：“中國如果強盛起來，我們不但要恢復民族的地位，還要對世界負一個大責任”，要“濟弱扶傾”，“以盡我們民族的天職”[2]?？梢妼O中山的民族獨立及國家統(tǒng)一思想并不是局限于一個國家范圍內的，而是以遼闊的視野和胸懷要求以中國的獨立、統(tǒng)一為亞洲被壓迫國家和民族示范，促進亞洲的民族解放運動。他晚年認識到要反對帝國主義和封建軍閥，實現(xiàn)國家的徹底統(tǒng)一應與“以平等待我”之蘇俄結成聯(lián)盟，從而確立了“聯(lián)俄”、“聯(lián)共”的指導方針，使其國家統(tǒng)一思想得到更高境界的升華，更具有實質性內涵和合理性，更體現(xiàn)了其愛國主義思想和國際主義精神的高度統(tǒng)一。
4.從實際出發(fā)，靈活運用統(tǒng)一的方式和手段。
和平安康是中國人民一向提倡和追求的目標。為了謀求國家的統(tǒng)一，孫中山先生先后曾提出了武力統(tǒng)一、和平統(tǒng)一、法律統(tǒng)一等主張，并為此進行了種種嘗試，以求促進迅速實現(xiàn)全國的統(tǒng)一。面臨被戰(zhàn)爭折磨多年而疲憊不堪的中國的勞苦大眾，為了使人民少受戰(zhàn)爭的危害，孫中山主張和平統(tǒng)一。為爭取國家的和平統(tǒng)一，孫中山于1912年和1924年兩次應邀北上，進行和平統(tǒng)一中國的會談，這是他為爭取國家的和平統(tǒng)一而進行的兩次意義重大的實踐。
袁世凱竊取辛亥革命勝利果實后，為了使他的假共和的面目騙局不被揭穿，也為了更好地統(tǒng)治全國人民，于是邀請孫中山和黃興到北京“共商國事”。孫中山意識到在中國當時面臨著內憂外患的嚴重危機的危難之時“只宜萬眾一心，和衷共濟”，并希望此次忍辱負重北上能達到“調和南北感情，鞏固民國基礎”的目的，伴有以軍閥作為依靠力量實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的愿望，力排眾議，毅然北上。隨著袁世凱假共和真稱帝野心的徹底暴露，孫中山第一次為謀求和平統(tǒng)一的北上努力因此而失敗。1924年11月，孫中山在馮玉祥發(fā)動北京政變、推翻曹錕政權之后，應馮玉祥邀請毅然抱病第二次北上，并向國內外宣告：“這次單騎到北京，就是以極誠懇意思，去同全國人民謀和平統(tǒng)一?！盵3]但由于積勞成疾，孫中山不幸病逝于北京。孫中山實現(xiàn)和平統(tǒng)一的愿望雖然沒有實現(xiàn)，但這兩次北上充分顯示了其積極謀求和平統(tǒng)一的決心和精神。
孫中山主張和平統(tǒng)一，但并不是刻板的死守和平統(tǒng)一方式而頑固不變，而是主張靈活運用統(tǒng)一方式和手段。如果和平統(tǒng)一的道路行不通，他不排斥在特定條件下用武力維護國家的統(tǒng)一。在孫中山看來，統(tǒng)一應該是有原則的，這就是要服從國家、人民和民族的最高利益，如果違背了這一最高利益，即使動用武力也在所不辭。應力爭和平統(tǒng)一但不可為假和平、假統(tǒng)一而放棄原則，妥協(xié)退讓或停止斗爭。爭取祖國統(tǒng)一的途徑或手段可以是和平的也可以是武力的，決非僅限于和平一種方式而自縛手腳。至于何時何地采取何種手段爭取統(tǒng)一，要靈活運用，視具體情況而定，不可刻板、老套一概而論。
參考文獻：
[1] 陳旭麓，等.孫中山集外集[M].上海：上海人民出版社，1990.
[2] 孫中山選集[M].北京：中華書局，1956.
[3] 孫中山全集：第11卷[M].北京：中華書局，1986.
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