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論毛澤東黨建思想的毛概論文

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論毛澤東黨建思想的毛概論文

  毛澤東思想中的建黨思想對中國共產(chǎn)黨建設(shè)作出了巨大歷史貢獻,而且著重強調(diào)了從思想上建黨,把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位。下面是學習啦小編給大家推薦的論毛澤東黨建思想的毛概論文,希望大家喜歡!

  論毛澤東黨建思想的毛概論文篇一

  《毛澤東黨建思想的實現(xiàn)途徑探析》

  摘要:中國共產(chǎn)黨是社會主義中國的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表著最廣大人民群眾的利益。這一重要地位不是一朝一夕所取得的,而是在長期的理論探索和實踐摸索中逐步確立的。這一歷史過程正是中國共產(chǎn)黨逐漸走向先進性、群眾性和公開性的過程,也是毛澤東黨建思想體系的逐步確立過程,應(yīng)該說,上述過程之間是相輔相成、密不可分的。換句話說,要研究毛澤東黨建思想體系的實現(xiàn)途徑,需要在中國共產(chǎn)黨的成長過程中去尋找。

  關(guān)鍵詞:毛澤東思想;黨建思想;途徑;方式

  一、探索馬克思列寧主義理論與中國實際相結(jié)合

  黨的一大通過的綱領(lǐng),表明中國共產(chǎn)黨從建黨開始就旗幟鮮明地把實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標。中國的先進分子經(jīng)歷了長期的艱苦探索,找到了馬克思主義這個正確的革命理論,認識到只有社會主義、共產(chǎn)主義才能救中國。這是中國共產(chǎn)黨對中國革命問題認識的一次具有劃時代意義的飛躍。然而,此時中國的共產(chǎn)主義者還沒有認識到中國國情和中國革命的特殊性,只是從十月革命勝利后的世界總體形勢出發(fā),得出中國革命必然是以無產(chǎn)階級為主體的社會主義革命的結(jié)論。[1](P.69)剛剛誕生的中國共產(chǎn)黨還不能清楚地認識:需要將馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合。

  就上述認識問題,1925年12月1日毛澤東曾撰寫《中國社會各階級的分析》一文,闡述中國社會各階級的情況,最主要的是他從階級的觀點出發(fā),評價了社會各階級的“革命性”問題。中國革命完全照搬蘇俄模式、依靠無產(chǎn)階級是很難取得勝利的,中國共產(chǎn)黨必須正視這個事實。毛澤東清楚地認識到了這一點,1926年1月他又在《中國農(nóng)民》第一期發(fā)表《中國農(nóng)民中各階級的分析及其對于革命的態(tài)度》一文,初步運用馬克思主義的階級分析法,將農(nóng)村農(nóng)民分為大地主、小地主、自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、半益農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)及鄉(xiāng)村手工業(yè)者、游民等八個階級,并就各個階級對革命的態(tài)度進行了比較分析,為正確認識農(nóng)民在革命中的地位和作用奠定了重要基礎(chǔ)。但是,當時絕大多數(shù)中國共產(chǎn)黨人還沒有真正認識到這一問題。

  大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨總結(jié)了經(jīng)驗教訓,毛澤東就這一時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展狀況做了準確地說明:“這時的黨終究還是幼年的黨,是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三個基本問題上都沒有經(jīng)驗的黨,是對于中國的歷史狀況和社會狀況、中國革命的特點、中國革命的規(guī)律都懂得不多的黨,是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐還沒有完整的、統(tǒng)一的了解的黨。”[2](P.160)中國共產(chǎn)黨人正是在這種情況下被中國革命的洪流推動著、向前發(fā)展著。

  1930年5月,為了反對當時紅軍中的教條主義思想,毛澤東在《反對本本主義》中鮮明地指出:中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略,絕不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的,也就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。因此,我們需要時時了解社會情況,時時進行實際調(diào)查。他號召共產(chǎn)黨人迅速改變保守思想,換取共產(chǎn)黨人的進步的斗爭思想,到斗爭中去,到群眾中作實際調(diào)查去!

  此后,1935年12月毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中分析了當時國內(nèi)的政治形勢及其特點,并將馬克思列寧主義思想與中國實踐相結(jié)合,提出了建立最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。毛澤東強調(diào)指出:當著革命的形勢已經(jīng)改變的時候,革命的策略,革命的領(lǐng)導(dǎo)方式,也必須跟著改變。[3](P.152)

  1936年12月,毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中強調(diào):中國革命戰(zhàn)爭不論是國內(nèi)戰(zhàn)爭或民族戰(zhàn)爭,是在中國的特殊環(huán)境之內(nèi)進行的,比較一般的戰(zhàn)爭,一般的革命戰(zhàn)爭,又有它的特殊的情形和特殊的性質(zhì)。因此,在一般戰(zhàn)爭和一般革命戰(zhàn)爭的規(guī)律之外,又有它的一些特殊的規(guī)律。如果不懂得這些,就不能在中國革命戰(zhàn)爭中打勝仗。[3](P.171)在談到如何認清、掌握中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律時,他強調(diào)應(yīng)該善于學習,讀書是學習,使用也是學習,而且是更重要的學習。從戰(zhàn)爭學習戰(zhàn)爭――這是我們的主要方法。

  應(yīng)該說,上述理論認識都是建立在以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人對馬克思列寧主義理論的思辨和理解基礎(chǔ)之上的,這些認識過程實際上是將馬克思列寧主義理論與中國實踐相結(jié)合的探索過程,預(yù)示著中國共產(chǎn)黨人思想認識的開始走向成熟。

  二、改造“半無產(chǎn)階級”的非無產(chǎn)階級思想

  毛澤東從1925年就開始以主要精力領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動,并注重研究中國農(nóng)民問題。繼《中國社會各階級的分析》之后,又在《中國農(nóng)民》第一期上發(fā)表了《中國農(nóng)民中各階級的分析及其對于革命的態(tài)度》一文,就農(nóng)村各個階級對革命的態(tài)度問題進行了深入地分析,初步形成了關(guān)于農(nóng)村階級分析的理論,為中國共產(chǎn)黨正確認識農(nóng)民在民主革命中的地位和作用,正確制定對農(nóng)民的政策,奠定了重要基礎(chǔ)。

  據(jù)不完全統(tǒng)計,到1925年5月,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和影響下的工會有160多個,擁有有組織的工人約54萬人。在廣東,已有20余縣成立了農(nóng)民協(xié)會,會員達20多萬人,并建立了全省農(nóng)民協(xié)會。加之,中國共產(chǎn)主義青年團的推動、影響下,學生聯(lián)合會會員人數(shù)達數(shù)百萬。這些有組織的群眾已經(jīng)不同程度地具有了反帝反封建的覺悟。[1](P.128)據(jù)1928年黨的六大統(tǒng)計:黨員成分為農(nóng)民的占黨員總?cè)藬?shù)的76.6%、士兵占0.8%、知識分子占6.9%、其他成分占4.8%,工人只占10.9%。到1929年6月黨的六屆二中全會時,工人黨員占黨員總?cè)藬?shù)為7%。[1](P.289)又據(jù)1929年5月的統(tǒng)計,紅四軍全軍約4000人,其中黨員1329人,占33.2%。在這些黨員中,有工人310人,占23.4%;農(nóng)民626人,占47%;小商人106人,占8%;學生192人,占14%;其他95人,占7%。黨員中農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的人占70%。[1](P.289)

  在共產(chǎn)黨隊伍不斷壯大的同時,黨大力加強了對廣大黨員的宣傳教育,要知道,只有將農(nóng)民、小資產(chǎn)階級吸收入黨,我們才有機會對他們進行教育。1925年10月第四屆中央執(zhí)行委員會第一次擴大會議決定開辦兩類黨校:一類是地委之下的普通黨校;一類是區(qū)委之下的高級黨校,它們的任務(wù)是對廣大黨員進行交易和訓練。同時,中央和各地黨組織先后創(chuàng)辦了很多刊物,對廣大黨員進行宣傳教育。中央主辦的政治機關(guān)報《向?qū)А?,?926年時每期銷量已經(jīng)達到了2.5萬份左右。此外,影響較大的報刊還有《新青年》、《人民通訊》、《黨報》、《熱血日報》。規(guī)模較大的地方刊物有《政治生活》(北京)、《人民周刊》(廣東)、《武漢評論》(湖北)等。[1](P.189)

  早在井岡山時期,毛澤東就認識到:“無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨,幾乎完全是農(nóng)民成分的黨,若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo),其趨向是會要錯誤的”。[3](P.71)后來,毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文中,明確指出:由于黨的組織基礎(chǔ)最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的,因此黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想,加之黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對這些不正確的思想缺乏一致的堅決斗爭,這將極大妨礙黨的正確路線的執(zhí)行。在文中他深刻地批判了黨內(nèi)的單純軍事、極端民主化、非組織、絕對平均主義、主觀主義、個人主義、流寇、盲目主義等觀點和思想。[3](P.85)

  1933年10月,毛澤東為了糾正在土地改革工作中發(fā)生的偏向、正確地解決土地問題,撰寫了《怎樣分析農(nóng)村階級》這一文件,當時該文件曾被中央工農(nóng)民主政府通過,作為劃分農(nóng)村階級成分的標準。[3](P.127)

  將農(nóng)民作為無產(chǎn)階級的同盟軍來進行改造,是以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造,而如何消除農(nóng)民、小資產(chǎn)階級的“非無產(chǎn)階級”屬性,完全是中國共產(chǎn)黨人運用馬克思列寧主義原理解決中國實際問題的偉大嘗試,標志著中國共產(chǎn)黨人思想認識日趨成熟。

  三、爭取中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

  中共四大時,對于如何實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán),以及如何正確處理與資產(chǎn)階級在爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)過程中遇到的問題等,都沒有做出明確的答復(fù)。此刻,黨對民族資產(chǎn)階級還缺乏正確的分析,認為其還沒有形成為獨立的階級,由此忽視了民族資產(chǎn)階級在革命運動中的作用。加之,黨內(nèi)無視資產(chǎn)階級正在與無產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的言論,使得共產(chǎn)黨人無法認清形勢。但是,一系列的城市斗爭的失敗、教訓使共產(chǎn)黨人逐漸認清了形勢,積極開展農(nóng)村革命斗爭。

  后來,1927年4月27至5月9日中國共產(chǎn)黨人在武漢舉行了第五次全國代表大會。這次大會雖然提出了爭取無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題,以及建立革命民主政權(quán)和實行土地革命的一些原則,但對無產(chǎn)階級如何爭取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),以及如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實行土地革命、如何建立黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝問題,沒有提出有效的具體舉措。

  到八七會議時,毛澤東就軍事斗爭問題提出了自己的觀點:“以后要非常注意軍事,須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。[1](P.239)

  應(yīng)該肯定的是,在全黨為挽救革命、尋找革命新道路而進行的艱苦斗爭中,以毛澤東為主要代表的一大批共產(chǎn)黨人,經(jīng)過創(chuàng)建、發(fā)展紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的實踐,逐步找到了一條推動中國革命走向復(fù)興和勝利的道路。“井岡山的斗爭”是中國共產(chǎn)黨人在思想上逐漸摸索,實踐上逐步驗證的階段。中國革命的新道路,是在黨和人民的集體奮斗中開辟出來的。在這個過程中,毛澤東作出了最卓越的貢獻。他不僅在實踐上首先把武裝斗爭的立足點放在農(nóng)村,領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)井岡山根據(jù)地,創(chuàng)造性地解決了為堅持和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地所必須解決的一系列根本問題,而且從理論上對中國革命的道路問題作了初步的說明。他從中國實際出發(fā)對中國革命特征做了準確地定位,并指出:在半殖民地半封建的中國,反動統(tǒng)治者總是依靠赤裸裸的暴力來維持其統(tǒng)治,在這里沒有資產(chǎn)階級民主制度,共產(chǎn)黨不可能經(jīng)過合法斗爭來教育群眾,積蓄革命力量,黨要領(lǐng)導(dǎo)人民群眾起來革命,就必須拿起武器進行戰(zhàn)斗。

  總體說來,毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是對馬克思列寧主義思想的科學發(fā)展。毛澤東的黨建思想自然也是與中國革命的實踐分不開的,其思想體系的確立正是伴隨著中國革命的實踐而實現(xiàn)的。毛澤東在反對“左”和右的錯誤斗爭中,集中全黨智慧,發(fā)展了適合于中國具體情況的革命理論和政策,系統(tǒng)地論述了黨的思想路線,等等。這是中國共產(chǎn)黨人思想認識的最重要成果。

  參考文獻

  [1]中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨歷史:第1卷[M].北京:中共黨史出版社,2011.

  [2]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

  [3]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.

  作者簡介:李曉梅(1963-),女,黑龍江哈爾濱人,哈爾濱商業(yè)大學職稱,研究方向:中國現(xiàn)代史;周曉輝(1979-),女,黑龍江哈爾濱人,哈爾濱商業(yè)大學馬克思主義學院講師,研究方向:馬克思主義理論。

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