論國際法的價值(2)
時間:
若木1由 分享
三、國際法的價值
1.法的價值具有普遍性,在不同的法律之間具有一定的共同性。國際法是國家之間的法,它主要是在各國交往中通過協(xié)議或認可形成,協(xié)調(diào)各國意志,由國家單獨或集體的強制力保證實施的原則、規(guī)則和制度的總體。國家之間通過協(xié)議制定相互間有約束力的法律,其目的、本意就體現(xiàn)在他們制定的文件當中,通過執(zhí)行遵守協(xié)議,做出了相應(yīng)的讓步,國家之間達到了各自的目的,體現(xiàn)了他們制定法律時所追求的目標,也即體現(xiàn)出了國際法的價值所在。
秩序是國際法首先追求,也是其自身具有的內(nèi)在價值的集中體現(xiàn)。秩序構(gòu)成了國際社會活動的基本目標,國際法是秩序的象征,又是建立和維護國際秩序的手段。國際秩序的建立依賴于國際法規(guī)范的制定、實施,是國際法規(guī)范所要達到的目的之一。國際社會追求的建立國家間關(guān)系的穩(wěn)定性,行為的規(guī)則型,即在國際法規(guī)范中體現(xiàn)出來的,就是國際法的價值所在。由于每個國家社會制度、發(fā)展程度、意識形態(tài)等的差異,交往過程中不可避免地產(chǎn)生沖突,不一致,國家往往出于維護自身利益的需要而作出損害他國之事。為防止以大欺小,以強凌弱,霸權(quán)主義的行徑,國際社會只有通過制定一體遵行的規(guī)則來實現(xiàn)爭議,來防止擾亂和妨礙國際間正常交往的行為。國際法所體現(xiàn)和追求的正義目標外化出來,就是國家無論大小強弱,在法律面前形式上和實質(zhì)上的平等,是一種正義的對等回報,是國際社會消除任意性,反對強權(quán)、追求公正公平的理想。正義作為人類追求的目標,也自然而然地成為國際法的價值之一。
2.國際法價值的特殊性。法的價值主體是人,國際法價值的主體就是國家、政府、國際社會。他們能動、自覺、有目的地根據(jù)自己的需要制定規(guī)則,并通過法律的實施而獲得滿足。國際法客體對國家、政府及國家社會所具有意義,即構(gòu)成了國際法價值的基礎(chǔ),又通過主體的能動運作,將國際法的價值體現(xiàn)出來。國際法是國際社會的創(chuàng)造,也必然體現(xiàn)著國際社會的某種需求,共同的價值標準、價值取向。國際社會總會有一種先于協(xié)議高于條約的東西指引著國家、政府制定規(guī)則,這種精神的指導(dǎo)即是國際法的價值。
國際法體現(xiàn)的價值是綜合的,是國際社會的共同價值取向。國際法的價值可以觀念的形態(tài)存在,每個國家主體之間的價值觀念影響,彼此互動不斷整合,形成國際社會的觀念整體。國際條約和國際慣例是國際法價值的主要載體,在國際司法實踐中形成和發(fā)展起來的國際法基本原則或基本制度往往不明確寫明在制度中??傊?無論是法的具體規(guī)范還是抽象原則中都蘊含了相關(guān)價值,體現(xiàn)著國際法的價值追求。另外,國際法的價值特殊還表現(xiàn)在它更多地體現(xiàn)、追求秩序而不是自由,傾向于正義而非權(quán)力,更強調(diào)文明理性而少強調(diào)階級統(tǒng)治。國際法價值是站在整個國際社會的整體角度的,它不具有國家內(nèi)國法價值的權(quán)威性,卻具有指導(dǎo)國際社會一體遵行的普遍適用性。國際法的功能意義恰恰滿足了國際社會的需要,這種價值是獨有的。
3.國際法價值的意義
(1)國際法的價值是國際法制定和執(zhí)行的必需。國際法的價值是國際立法的思想先導(dǎo),嚴格意義的立法活動都是在一定的法的價值觀指導(dǎo)之下的國際社會的行為。這一行為的動因、意圖、目標都無不由一定的價值需要所決定并為這一價值需要服務(wù)。如何解決國際法制定中的價值問題,是國際法的制定中的重大問題,這些價值問題的解決,撇開了法的價值,其他任何手段都無能為力。國際法的執(zhí)行也離不開法的價值指導(dǎo),國際法所蘊含的價值精神是指法的先決因素,其本身所具有的良好的法的價值是法得以良好執(zhí)行的價值前提。
(2)國際法價值是法的校正器。國際社會究竟依靠什么來校正惡法,必須依賴法的價值來評判,依賴法的價值來校正。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,對法西斯戰(zhàn)犯、間諜、告密者的懲辦問題就變得相當棘手,他們的惡行在當時的法律下都是合法的,這時國際法的價值就發(fā)揮了不可取代的歷史作用。紐倫堡審判、東京審判都充分運用了法的價值對惡法和惡法下惡行的批判意義,并把平等、正義、人權(quán)等作為基本的國際法的價值準則來校正惡法、校正惡法下的惡行,對惡法予以否認,對惡法下的惡行予以制裁。人類要進步發(fā)展就必須運用良好的法的價值否定惡法,使國際法能夠回歸良法的征途,確保法律永遠是良性的。
(3)國際法的價值是國際法演進的動因。國際法在產(chǎn)生之出,本身就包含著當時的合理性和未來的不合理性。新法代替舊法的歷史推進,國際法的消亡和取代法的共同生活準則的形成,都不是簡單的歷史現(xiàn)象,這些歷史進步都有一個重要的內(nèi)在精神依據(jù)和精神動力,即國際法的價值。
尤其是在法的消亡和法向社會共同生活準則的過渡,更離不開人的法的愿望的善良和美好,離不開法對秩序、文明、自由、平等、人權(quán)、正義乃至人的自由全面發(fā)展等崇高價值的執(zhí)著追求。有了這種法的追求,法才會面對比自己美好的共同生活準則而自動地退出歷史舞臺,走向消亡。這時,雖然法及其價值消失了,但這些價值精神卻在新的社會規(guī)范中獲得了永恒的意義。正是這種內(nèi)在動力,徹底消除了法存在的不合理性,結(jié)束了法存在與發(fā)展的社會歷史悖論。因而,國際法的價值是國際社會,是國際法進步的內(nèi)在依據(jù)與精神動力。
參考文獻
[1]王玉樑.《價值哲學(xué)》.山西人民出版社,1989(3)
[2]北京大學(xué)法學(xué)院.《價值共識與法律合意》.法律出版社,2002(6)
[3]謝鵬程.《基本法律價值》.山東人民出版社,2000(3)