基于動(dòng)畫創(chuàng)作的教學(xué)探索論文
動(dòng)畫創(chuàng)作課程教學(xué)的任務(wù)就是立足于培養(yǎng)具有動(dòng)畫人文素養(yǎng)、動(dòng)畫技能的綜合性應(yīng)用型動(dòng)畫專門人才。從動(dòng)畫未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)師應(yīng)具備較強(qiáng)的藝術(shù)綜合素養(yǎng)和實(shí)踐創(chuàng)新能力。而目前動(dòng)畫創(chuàng)作課程教學(xué)要跟上時(shí)代的步伐,就必須轉(zhuǎn)變觀念,積極探索改革創(chuàng)新。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：基于動(dòng)畫創(chuàng)作的教學(xué)探索相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
基于動(dòng)畫創(chuàng)作的教學(xué)探索全文如下：
摘 要：注重技能培養(yǎng)而忽視動(dòng)畫創(chuàng)作能力的培養(yǎng)不利于中國(guó)動(dòng)畫人才長(zhǎng)期培養(yǎng)戰(zhàn)略。在動(dòng)畫創(chuàng)作過(guò)程中從創(chuàng)意到形象創(chuàng)作的以為解析有利于培養(yǎng)學(xué)生建立起動(dòng)畫思維能力，這樣在真正提高學(xué)生創(chuàng)造能力的同時(shí)不但在根本上調(diào)整我國(guó)動(dòng)畫人才的構(gòu)造而且有利于我過(guò)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：動(dòng)畫;創(chuàng)意;思維過(guò)程;教學(xué)探索
中國(guó)動(dòng)畫自90年代后就一直在探索自己的發(fā)展道路，國(guó)家政府也出臺(tái)很多相關(guān)政策扶持動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)來(lái)打造中國(guó)動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)的國(guó)際地位。國(guó)人也都期望中國(guó)動(dòng)畫能恢復(fù)昔日《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！贰ⅰ短鞎?shū)奇譚》等中國(guó)學(xué)派動(dòng)畫片在國(guó)際上的影響力和榮譽(yù)。隨著國(guó)內(nèi)動(dòng)畫市場(chǎng)的升溫，很多高校和民辦院校以及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成立的動(dòng)畫專業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)，出現(xiàn)如火如荼的景象。
但是，由于中國(guó)做原創(chuàng)的動(dòng)畫公司很少，很多學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)只注重學(xué)生的技能培養(yǎng)而忽略的創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。這樣無(wú)異于治標(biāo)不治本，不利于中國(guó)動(dòng)畫人才的長(zhǎng)期培養(yǎng)戰(zhàn)略。為了學(xué)生畢業(yè)后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就必須在他們?cè)谛r(shí)鍛煉處理動(dòng)畫創(chuàng)作的能力。動(dòng)畫創(chuàng)作的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的過(guò)程，并不斷、融合創(chuàng)意的構(gòu)思運(yùn)用動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言使其視覺(jué)化、合理化、新奇化、特色化，在這個(gè)過(guò)程中如何使學(xué)生掌握思維過(guò)程進(jìn)而指導(dǎo)創(chuàng)作具有重要的意義。
一、創(chuàng)意創(chuàng)作的受眾定位
受眾是動(dòng)畫創(chuàng)作任務(wù)的信息接受者，主要由個(gè)人、群體和公眾三部分組成，按照他們的不同需求，動(dòng)畫也分商業(yè)動(dòng)畫和實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫。因此，下一步就要明確創(chuàng)作任務(wù)是商業(yè)動(dòng)畫還是實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫。商業(yè)動(dòng)畫明確的市場(chǎng)定位要求有利于資金的快速循環(huán)，能起到良好的傳播效果。例如美國(guó)動(dòng)畫片的定位主要特征是廣大觀眾群。沃爾特?迪士尼曾表示：我不是主要為孩子們制作電影，而是為了我們所有人的童真制作電影，不管他是6歲還是60歲，這就叫童真。由此可以看出其受眾定位的廣泛性;日本受眾定位偏分眾化，日本動(dòng)畫文化產(chǎn)業(yè)將觀眾分為幼兒、少年、成年等不同層次，針對(duì)各年齡段的需求選取不同的動(dòng)畫題材，創(chuàng)作各取所需的作品。而實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫則是少數(shù)人自己在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想和追求的藝術(shù)性動(dòng)畫片，其受眾面可能很窄，主要出現(xiàn)在各個(gè)大小動(dòng)畫節(jié)上或者網(wǎng)絡(luò)媒體上。
由此可見(jiàn)，學(xué)生在創(chuàng)作自己的作品或者完成某個(gè)動(dòng)畫項(xiàng)目的時(shí)候，在分析受眾定位后才能明確其創(chuàng)作任務(wù)的方向，而不至于創(chuàng)作出來(lái)的作品由于沒(méi)有準(zhǔn)確定位而無(wú)人問(wèn)津。
二、影響動(dòng)畫創(chuàng)意的因素
創(chuàng)意決定其選材。動(dòng)畫的創(chuàng)意來(lái)自于創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維來(lái)自于靈感思維。靈感思維帶有突發(fā)性、躍進(jìn)性的思維過(guò)程，具有創(chuàng)造性和非邏輯性，是學(xué)生在日常生活中通過(guò)所見(jiàn)所感所觸而迸發(fā)出來(lái)的點(diǎn)子，它具有偶發(fā)性和必然性。創(chuàng)造性思維在靈感思維的基礎(chǔ)上與科學(xué)思維和創(chuàng)造性思維互動(dòng)中迸發(fā)出更閃光的創(chuàng)意。創(chuàng)造性思維包括抽象思維和形象思維，兩者在不斷互動(dòng)過(guò)程中誘導(dǎo);靈感思維的進(jìn)發(fā)促進(jìn)創(chuàng)造性動(dòng)畫構(gòu)思的誕生。動(dòng)畫思維也是創(chuàng)造性思維，要想學(xué)生對(duì)其有充分的認(rèn)知，必須讓學(xué)生對(duì)此有一個(gè)直觀的解讀。
第二、內(nèi)容決定形式。動(dòng)畫創(chuàng)意的意向即是創(chuàng)作內(nèi)容的選取方向，動(dòng)畫意向包含三個(gè)層次：動(dòng)畫意向是動(dòng)畫家主觀想象、幻想、意志、情感的產(chǎn)物，它是在邏輯思維主導(dǎo)下進(jìn)行想象思維的成果，因而它的表現(xiàn)形態(tài)是形象的;動(dòng)畫意向最根本的源頭仍是客觀事物，不管主觀想象、幻想多么超越客觀世界的形態(tài)，也不是完全憑空臆造的，就像夢(mèng)一樣不管多么怪誕也都是現(xiàn)實(shí)客觀世界各種碎片的錯(cuò)亂、荒.唐的組合;動(dòng)畫意向是客觀與主觀、形象與邏輯、顯意識(shí)與潛意識(shí)交互作用的產(chǎn)物。根據(jù)藝術(shù)需要和特殊可分為：造型意象――包括人物、動(dòng)物、植物、日月星辰等各種物體等的常態(tài)與變態(tài);動(dòng)作意象――各類形象的一般動(dòng)作，特別是奇特的、夸張的、驚險(xiǎn)的、滑稽的動(dòng)作;聲音意象――各類形象發(fā)出的正常聲音和怪異的聲音或各種音樂(lè)的意象;聲畫組合意象――畫面造型、色彩、音響和動(dòng)作組合在一起的意象;矛盾沖突意象――各式各樣的人與人，人與動(dòng)物，動(dòng)物與動(dòng)物，人與神魔，神鬼之間的矛盾沖突所構(gòu)成的種種意象。這些意象往往相互交叉、相互融合，并且在這個(gè)過(guò)程中在很可能會(huì)喚起新的聯(lián)想和想象，從而產(chǎn)生新的意象。
第三、 技術(shù)決定存在。動(dòng)畫自誕生其本體就具有三個(gè)屬性：技術(shù)裝置、藝術(shù)要素和實(shí)用價(jià)值。雖然動(dòng)畫作為一種藝術(shù)形式，具有敘事、審美與傳達(dá)信息等多種功能，但是沒(méi)有這個(gè)技術(shù)機(jī)制，所有功能將是非動(dòng)畫的效果。動(dòng)畫技術(shù)作為動(dòng)畫本質(zhì)的一個(gè)方面，其基本技術(shù)及技術(shù)構(gòu)成的原理即影像制作的技術(shù)與視覺(jué)構(gòu)成原理、技術(shù)裝備的使用與構(gòu)成的原理、影像投射的技術(shù)與構(gòu)成的原理。1長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，一些人認(rèn)為技術(shù)似乎是制約動(dòng)畫發(fā)展的瓶頸，也有一些人在一直在強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)該服務(wù)于藝術(shù)，這都沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是持有這些觀點(diǎn)的人是站在那個(gè)層次上來(lái)談的。
第四、資源決定其發(fā)展。所謂的資源就是既有的或能收集利用的信息資料，它們能幫助創(chuàng)作者豐富完善動(dòng)畫創(chuàng)作骨架，使其變得有血有肉而不至于缺乏細(xì)節(jié)變得空洞。這些信息能指導(dǎo)學(xué)生確定故事具體的時(shí)代背景，環(huán)境的地理風(fēng)貌以及角色的衣著相貌和風(fēng)土人情。如果沒(méi)有了資源，所有創(chuàng)作都只是空談，迪士尼也不會(huì)創(chuàng)作出那么多膾炙人口的經(jīng)典動(dòng)畫，更何況處于學(xué)習(xí)階段閱歷還不豐富的學(xué)生。 因此，在動(dòng)畫專業(yè)課程中應(yīng)加開(kāi)一些激發(fā)靈感活躍思維和培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)收集信息資源的課程。
三、動(dòng)畫形象創(chuàng)作的思維
歌德說(shuō)：“人對(duì)人是最有興趣的，并且應(yīng)該只是對(duì)人感興趣。”人們觀賞動(dòng)畫片也同樣關(guān)注人物，特別是孩子們對(duì)形形色色擬人化形象非常感興趣，因?yàn)樵谒麄冃哪恐幸磺惺挛锒己妥约阂粯邮怯猩?。因此，塑造豐富多彩的動(dòng)畫人物是動(dòng)畫劇作的中心任務(wù)。動(dòng)畫片的人物是畫家畫出來(lái)的虛幻性形象，包括人物以及動(dòng)物、植物、物品、現(xiàn)象和神靈精怪等擬人的形象，這些都統(tǒng)稱為動(dòng)畫形象。
首先，學(xué)生應(yīng)該明確動(dòng)畫形象的特征。動(dòng)畫形象本身是沒(méi)有生命的，它們的“生命”完全是編導(dǎo)者主管給予的，動(dòng)畫形象的動(dòng)作是沒(méi)有真實(shí)生命活動(dòng)的活動(dòng)，盡管制作技術(shù)不斷追求逼真，但仍然難免動(dòng)作的簡(jiǎn)單、機(jī)械，甚而生硬。這是動(dòng)畫形象的局限性，同時(shí)也為動(dòng)畫形象的自由創(chuàng)造提供了優(yōu)越性。從現(xiàn)有的動(dòng)畫作品中可以看出變形、夸張和幻想是動(dòng)畫的優(yōu)勢(shì)，它能帶給人們很多意想不到的創(chuàng)意和想法，給人們以審美愉悅感。因此，有些教師在對(duì)形象創(chuàng)作中對(duì)角色設(shè)計(jì)提出夸張夸張?jiān)倏鋸埖睦砟钇淠康木褪亲プ〗巧纳穸痪心嘤谛?，這樣便于學(xué)生以后創(chuàng)造的形象多變形和可移植性，以利于他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鞒砷L(zhǎng)。
其次，學(xué)生要知道動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。劇本作者應(yīng)該對(duì)每一個(gè)形象，特別是對(duì)主要形象進(jìn)行文學(xué)肖式的文字描寫，這樣自己或者合作同學(xué)在進(jìn)行美術(shù)造型的再創(chuàng)造時(shí)就依據(jù)此為文學(xué)依據(jù)，以使動(dòng)畫形象符合劇本藝術(shù)整體構(gòu)思的要求。在動(dòng)畫創(chuàng)造時(shí)動(dòng)畫形象配置中的形象配置沒(méi)有一成不變的規(guī)定，而是非常靈活的，應(yīng)遵循“有用”和“少而精”這兩點(diǎn)。根據(jù)角色在劇本中的地位和作用而言，可分為主要形象、次要形象和相關(guān)形象。
關(guān)于次要形象和相關(guān)形象，美國(guó)電影家羅伯特?q麥基說(shuō)：“從本質(zhì)上而言，是主人公創(chuàng)造了其他人物。其他所有人物之所以能在故事中出現(xiàn)，搜顯示因?yàn)樗麄兣c主人公的關(guān)系以及他們每一個(gè)人在幫助主人公復(fù)雜性格方面所起到的作用。”動(dòng)畫形象之間的關(guān)系有三種：現(xiàn)實(shí)關(guān)系、幻想關(guān)系和戲劇關(guān)系。在動(dòng)畫片形象關(guān)系的設(shè)計(jì)中，安排現(xiàn)實(shí)關(guān)系和幻想關(guān)系是為了從中挖掘出戲劇關(guān)系，從而形成戲劇性構(gòu)思，以便完成整體藝術(shù)創(chuàng)作。戲劇關(guān)系是核心，現(xiàn)實(shí)關(guān)系和幻想關(guān)系只是戲劇關(guān)系的媒介，他們是戲劇關(guān)系服務(wù)的。所以在劇本編輯這塊教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的分析能力為角色的塑造打好基礎(chǔ)。
再次，學(xué)生要學(xué)會(huì)動(dòng)畫性格的塑造。這里要讓學(xué)生弄清楚三個(gè)問(wèn)題：
第一、如何塑造動(dòng)畫性格的合理性。學(xué)生必須把自己的創(chuàng)作主觀意識(shí)以性格自身的客觀形態(tài)為依據(jù)進(jìn)行有機(jī)融合，這樣才能構(gòu)成完整的符合性格自身中穩(wěn)定性因素的內(nèi)在邏輯藝術(shù)形象。
第二、如何尋找性格表現(xiàn)方式。性格與性格的沖突、往往是雙方性格中有差異性的或相互對(duì)立的潛在因素造成的，它們?cè)诠适碌陌l(fā)展中逐漸展露出來(lái)。動(dòng)畫形象除了內(nèi)在的基本性格，還往往被賦予一些偶發(fā)性的時(shí)間或者自我抉擇的心理斗爭(zhēng)來(lái)揭示它性格的矛盾沖突以闡述動(dòng)畫形象的成長(zhǎng)蛻變過(guò)程。
第三、如何表現(xiàn)性格的形態(tài)。性格的形態(tài)有的是從出場(chǎng)到結(jié)局自始至終性格的本質(zhì)特征不變，只是在不同的環(huán)境與不同的人、景、事、物發(fā)生不同的矛盾沖突來(lái)展現(xiàn)性格，這成為定性展示型;有的是動(dòng)畫性格剛一出場(chǎng)性沒(méi)有定性，而是伴隨著一個(gè)故事發(fā)展來(lái)塑造展露其成長(zhǎng)過(guò)程的稱為定向發(fā)展性型;有的是動(dòng)畫形象的性格的發(fā)展變化是朝相反的方向轉(zhuǎn)化的，稱為反相轉(zhuǎn)變型等等。這就需要在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生做一個(gè)專題案例分析講解。
結(jié)語(yǔ)
動(dòng)畫創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)并且復(fù)雜的過(guò)程，要想讓學(xué)生在以后的發(fā)展中走得又穩(wěn)又遠(yuǎn)，就必須從動(dòng)畫思維上尋找突破點(diǎn)，只有讓學(xué)生具備了動(dòng)畫思維方式后他們創(chuàng)作才算真正的動(dòng)畫創(chuàng)作，學(xué)生的動(dòng)畫創(chuàng)作能力才會(huì)在正確的發(fā)展軌跡上越走越快，也才會(huì)有更多更精彩的作品出現(xiàn)在受眾面前，才能從根本上促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
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