試論提高中學(xué)生語文閱讀能力的創(chuàng)新路徑

在當(dāng)今的信息社會里，閱讀不僅是一個人不可或缺的學(xué)習(xí)活動，而且也是一個人獲取信息的一條重要渠道。古人說得好，“書讀百遍，其義自見”“讀書破萬卷，下筆如有神”。現(xiàn)在，很多有識之士也致力于這方面的研究，總結(jié)出諸如精讀、泛讀、細(xì)讀等讀書方法。然而，如何在較短的時間內(nèi)，教給學(xué)生捷徑呢？筆者認(rèn)為巧立“文眼”，對提高學(xué)生，尤其是中學(xué)生的語文閱讀能力有一定的幫助。下面，本文擬對此進(jìn)行具體的分析論述。
一、從文章的題目選“文眼”
題目一般是文章的“窗口”，它與文章的主題思想和主要內(nèi)容是休戚相關(guān)的。因此，老師在指導(dǎo)學(xué)生讀題時，不但要求學(xué)生明白其意思，而且，要依題目的初步感知，設(shè)想一下作者可能寫哪些相關(guān)的人或事。筆者認(rèn)為可以用下面的方法去探求。
（1）辨別其屬性?？搭}目是以物為題，或是以時間地點的名稱為題，還是以文章最突出的地方等為題。例如，人教版高中語文第一冊第一課《沁園春·長沙》，看題目很顯然是以地點為題的，學(xué)習(xí)這篇課文，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞著：長沙里著名的景點是什么、作者是怎么描寫的、作者立足點是什么等問題，分小組展開討論，學(xué)生競相作答，氣氛十分熱烈。然后，我指派小組代表發(fā)言，很多代表發(fā)言都能切中要害，如有的同學(xué)說，長沙景點有湘江、橘子洲等。有的說，作者以“看”和“憶”統(tǒng)領(lǐng)全文，看“萬山、層林、漫江、百舸、鷹擊長空、魚翔淺底”，由山上寫到江中、寫到天空、再寫到水底，由眼前山、樹、水、船、鷹、魚一下擴(kuò)展到世間萬物。“憶”概括了戰(zhàn)斗生活的經(jīng)歷，由實到虛，表現(xiàn)了作者關(guān)注國家命運和對當(dāng)時革命形勢的感受等。有的更是有獨到見解，把作者思路概括為四幅圖：獨立寒秋圖、湘江秋景圖、崢嶸歲月圖、中流擊水圖。
（2）對題目進(jìn)行假想?？吹筋}目，可以對題目設(shè)想一下，文章可能會寫哪些內(nèi)容？會怎樣去寫？如《小石潭記》，學(xué)習(xí)這篇文章時，我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如下的假想：①《小石潭記》到底記了些什么？②小石潭的景物為什么值得作者去寫作？③看題目“小石潭”三字后設(shè)想一下石頭有多少種？什么樣子？那潭水清不清？深度怎樣？④“石潭”前面又加一個“小”字，可以看出作者的什么心境？文章是按一般游記體裁的格式去寫的嗎？⑤設(shè)想你就是和柳宗元同游的一員，游覽中你和柳宗元說了些什么？等等。為下一步學(xué)習(xí)小石潭中的石頭、潭水、游魚、樹木、藤蔓等，作了一個全面的推理，為學(xué)生快速理清文章的思路提供了一個很好的方法。
（3）抓住題目中的重點字詞進(jìn)行判斷。蘇教版語文八年級下冊第十七課《范進(jìn)中舉》最為典型，對于范進(jìn)來說，中舉前，生活貧困，無人憐惜；中舉后，喜極而瘋。對胡屠戶而言，中舉前可以任意辱罵范進(jìn)，罵他是“現(xiàn)世寶”；中舉后，稱范進(jìn)是“天上的星宿”。而眾鄉(xiāng)鄰呢？中舉前，家里斷糧無人過問；中舉后，有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背斗米來的。可見，全文緊緊圍繞“中舉”二字進(jìn)行對比描述，刻畫了范進(jìn)熱衷科舉的形象，鞭撻了胡屠戶、眾鄉(xiāng)鄰那種趨炎附勢、欺貧愛富、庸俗自私的丑惡嘴臉。
二、從文中的重點語句中尋找“文眼”
文章的中心句有時在段首，有時在段的中間或文章的中間，有時在段后或篇末卒章顯志。蘇教版八年級語文下冊第十八課《口技》，在學(xué)習(xí)這篇課文時，我先是指導(dǎo)學(xué)生運用自己喜歡的方式，朗讀、默讀都可以，在熟悉課文后，讓學(xué)生去找這篇文章的中心句，學(xué)生很快就舉手搶答了：“京中有善口技者。”繼而我乘勢啟發(fā)學(xué)生：中心句既然已經(jīng)找出，那么到底哪一個字又是中心句的重中之重呢？學(xué)生們異口同聲地回答道：“善”字。接下去，我啟發(fā)學(xué)生：課文如何去寫“善”呢？并圍繞這個問題進(jìn)行大討論。經(jīng)過小組代表發(fā)言，暢談他們選擇“善”的種種理由。最后明確：全文可以劃分為三個部分，第一部分開篇就寫了道具、場景以及布置的簡單，還有觀眾的極大熱情，從側(cè)面烘托了“善”。第二部分主要寫了一家四口人由睡到醒，又由醒到睡和那失火救火的過程，分別從正面和側(cè)面描繪了表演過程中的如何“善”。第三部分再次寫了道具的簡單，來印證表演口技技藝的“善”，結(jié)尾呼應(yīng)“善”。本文以“善”字而起，中間著力渲染刻畫如何的“善”，結(jié)尾呼應(yīng)“善”，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)和完整。“善”字一線貫之，不愧為文中的“眼睛”。
三、從文章的線索中尋找“文眼”
有的文章行文時有一條線索貫通而下，文章靠線索發(fā)展而展開，從而構(gòu)建文章的骨架。線索有時又分感情線索、敘事線索等。茅盾的作品《白楊禮贊》，它是蘇教版八年級語文下冊第一單元“詠物抒懷”的第二篇散文，作者以白楊樹的不平凡為線索組織文章。教學(xué)這篇文章時，我先通過多媒體展示讓學(xué)生漫游西北高原，去盡情地領(lǐng)略白楊樹的風(fēng)姿。然后，提問學(xué)生：文章中哪些語句直接點出白楊樹是不平凡的呢？學(xué)生們紛紛舉手發(fā)言，通過師生互動，共同找出了相關(guān)的語句，如：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！”“那就是白楊樹，極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。”“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。”“我贊美白楊樹，就因為……”這些語句都對白楊樹的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入。“不平凡”三個字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈地抒發(fā)了作者的思想感情，因而本文是以白楊樹的“不平凡”為抒情線索來組織文章的。又如，《背影》是朱自清的作品，“背影”就是文章的線索，全篇都是以父親的“背影”為線索來組織材料的，“背影”在文章中一共出現(xiàn)了四次：開篇設(shè)疑——點出背影；望父買橘——刻畫背影；父子分手—一惜別背影；結(jié)尾思念——照應(yīng)背影。這樣，就以“背影”為線索，把各部分材料巧妙地組織起來，并成功地表達(dá)了作者的思想感情，同時反復(fù)照應(yīng)了標(biāo)題，使文章貫穿一氣，渾然一體
四、從時間的推移來取“文眼”
有些文章如游覽性、記敘性或自傳式的文章大多以時間的推移來寫作。有的隱含在課文的內(nèi)容里，有的明顯體現(xiàn)在時間性的詞語上，有的題目就暗示了整個時間段。例如，蘇教版八年級語文上冊第七課都德的《最后一課》，就分為：“課前—上課——下課”三個時間，課前寫了小弗郎士幼稚、貪玩、不愛學(xué)習(xí)，上課時寫了小弗郎士的難過和懊悔，下課時寫了小弗郎士及眾人的悲憤?！蹲詈笠徽n》既是題目，也可以說是時間性的“文眼”。再如，日本現(xiàn)當(dāng)代小說家川端康成的作品《父母的心》，故事的發(fā)展就體現(xiàn)在時間性的詞語上，文章雖然以《父母的心》為題目，突出的是濃濃的愛心、淡淡的哀愁，抒發(fā)了人類共有的感情——親子之愛。但是作者卻以時間順序，通過一艘輪船上一對窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把任何一個孩子送給富人的故事，表現(xiàn)了天下父母對自己子女的一顆崇高的愛心。因為課文有明顯的時間性詞語，我就引導(dǎo)學(xué)生，在課文中找出時間性詞語及這一時間發(fā)生的相關(guān)事情。同學(xué)們踴躍發(fā)言，完成得較好。
五、從空間轉(zhuǎn)換來探求“文眼”
這方面在游記性的作品或記敘性作品中較為常見，空間變換有時在題目上就已經(jīng)明確點出，有時在寫作時分別注明空間轉(zhuǎn)換的地點。蘇教版語文七年級下冊魯迅寫的《從百草園到三味書屋》是很好的體現(xiàn)，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，我啟發(fā)學(xué)生分析“從……到……”的關(guān)系，很多學(xué)生都說是空間轉(zhuǎn)換的詞語，接著，我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“百草園”和“三味書屋”這兩個地方有何異同？我讓學(xué)生分組討論，學(xué)生們都不約而同地認(rèn)為：百草園和三味書屋就像是文中的兩個眼睛，因為課文不惜筆墨抒寫了百草園充滿了兒童的樂趣，在百草園里無論是春、夏、秋、冬都是那么迷人，不但可以看到美麗的菜畦、高大的皂莢樹、光滑的石井欄、肥胖的黃蜂，還可以聽長媽媽講故事。到了冬天，還可以捕鳥、堆雪人、打雪仗……而另一個地方呢？卻有天壤之別，那臥著梅花鹿畫幅下的三味書屋里，教學(xué)內(nèi)容陳腐單調(diào)，而從教的老先生呢？又老是叫人背書，教學(xué)方法陳舊呆板得要命。通過百草園和三味書屋兩個截然不同的環(huán)境對比，嘲諷了束縛兒童身心發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、教學(xué)制度，表現(xiàn)了兒童熱愛自然、喜歡自由、快樂生活的天性。還有蘇教版語文七年級下冊第十四課短文兩篇之一的《于園》，可謂是按地點轉(zhuǎn)換的文言文經(jīng)典，因為教學(xué)的是文言文，又針對七年級的學(xué)生基礎(chǔ)和心理特征，我先是讓學(xué)生自由讀，后集體讀，感知文言文的節(jié)奏，然后讓學(xué)生看注釋翻譯課文，不能譯的，我予以指正，在此基礎(chǔ)上，我適時指導(dǎo)：本文行文特點是怎樣的？同學(xué)們七嘴八舌議論開了，有的說按地點轉(zhuǎn)換來寫，先寫了前堂石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍藥；接著寫后廳的池塘，池塘中假山的奇峰絕壑；接下去寫了臥房檻外盤旋而下的溝壑；最后寫了園后水閣的小河、灌木和禽鳥，層次井然，條理清楚。有的說：按地點或者空間轉(zhuǎn)換，主要順序是：前堂石坡——后廳大池——臥房檻外——園后水閣。看來同學(xué)們對這種行文思路較為容易理解和掌握。
六、以事件內(nèi)部的邏輯關(guān)系推斷“文眼”
大凡入選中學(xué)階段的課文，無論是寫人或記事的文章，大都與事件息息相關(guān)，寫人離不開記事，寫事也離不開寫人去展開，縱觀事件內(nèi)部邏輯關(guān)系，大致可以分為三大類：一是情節(jié)性較強(qiáng)的，按序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲來展開。二是著眼于事件前后對比的，通過描寫美與丑、善與惡等對立因素，突出主題。三是事件的因果關(guān)系比較明顯的，常見的有總分式、并列式等結(jié)構(gòu)。一般記敘文，常采用“起因、經(jīng)過、結(jié)果”的因果關(guān)系而展開。例如，清代著名文學(xué)家蒲松齡所寫的《狼》就是上面第一種類型的代表。序幕：“一屠晚歸”到“止有剩骨”，交代時間、地點、人物。開端：從“途中兩狼”到“綴行甚遠(yuǎn)”，說明屠夫遇到了狼。發(fā)展：從“屠懼”到“恐前后受其敵”，點明了屠夫害怕狼。高潮：從“顧野有麥場”到“意暇甚”，突出了屠夫如何御狼。結(jié)局：“從屠暴起”到“蓋以誘敵”寫了屠夫殺死兩狼的經(jīng)過。尾聲：“狼亦黠矣”到“止增笑耳”。那是作者的議論：嘲笑了惡狼，贊揚(yáng)了屠夫。蘇教版語文七年級下冊第十七課葉永烈寫的《國寶——大熊貓》，就是按因果關(guān)系行文的，不過它是由結(jié)果到原因，先說結(jié)果：大熊貓是我國特有、國際公認(rèn)、古籍記載的珍貴動物。為了說明這一動物的珍貴，文章從三方面進(jìn)行原因的分說，一是體態(tài)可愛，二是數(shù)量稀少，三是動物的活化石。這種由果到因的反映事物的關(guān)系顯得層次清晰又富于變化，便于加深讀者對大熊貓是國寶這一事實的印象。邏輯關(guān)系推斷文眼這種方法一般較為難以掌握，每每遇到此類的文章時，我啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真回憶以前學(xué)過的類似的文章，可否套用相關(guān)的格式，準(zhǔn)確判斷所學(xué)的文章應(yīng)歸屬上面提及的哪種類型，讀懂文章思路后，讓學(xué)生自己設(shè)計板書，標(biāo)出文章行文文眼。
總而言之，巧立“文眼”這種做法，關(guān)鍵是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)，讓學(xué)生去生動活潑地獵取知識，真正體現(xiàn)老師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，也就是“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這種方法運用得當(dāng)，可以高效、全面、積極提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。