淺析體驗(yàn)式教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力轉(zhuǎn)化
時(shí)間：
王金鳳1由 分享
論文關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué) 感受 體驗(yàn) 語(yǔ)言實(shí)踐 語(yǔ)用能力
論文摘 要：外語(yǔ)教學(xué)方法對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)用能力的構(gòu)建是一個(gè)十分重要的因素，它直接影響到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)成效。體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生為中心，通過感受、體驗(yàn)、反思、實(shí)踐來主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、掌握技能，這種教學(xué)的理念、本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，有益于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力轉(zhuǎn)化。
一、體驗(yàn)式教學(xué)的發(fā)展
體驗(yàn)式教學(xué)源于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論是于20世紀(jì)80年代由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、教育家大衛(wèi)·庫(kù)伯（David A Kolb）在總結(jié)了美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家約翰·杜威(John.Dewey)，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家?guī)鞝柼?middot;勒溫(Kurt Lewin，1890～1947)和瑞士認(rèn)知心理學(xué)家讓·皮亞杰的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式的基礎(chǔ)之上提出的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論。
庫(kù)伯提出體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程是由四個(gè)適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)，包括具體經(jīng)驗(yàn)，反思性觀察，抽象概念化，主動(dòng)實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮的中心作用。具體經(jīng)驗(yàn)是讓學(xué)習(xí)者完全投入一種新的體驗(yàn)；反思性觀察是學(xué)習(xí)者對(duì)已經(jīng)歷的體驗(yàn)加以思考；抽象概念化是學(xué)習(xí)者必須達(dá)到能理解所觀察的內(nèi)容的程度并且吸收它們使之成為合乎邏輯的概念；到了主動(dòng)實(shí)踐階段，學(xué)習(xí)者要驗(yàn)證這些概念并將它們運(yùn)用到制定策略、解決問題之中去。在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)者首先通過親身的參與產(chǎn)生感覺或感受，接著通過對(duì)親身經(jīng)歷或是通過交流、討論觀察到的感覺或感受進(jìn)行分析、思考和評(píng)價(jià)，明確自己學(xué)到了什么、發(fā)現(xiàn)了什么，然后學(xué)習(xí)者把反思和觀察到的結(jié)果進(jìn)一步抽象，形成一般性的結(jié)論或理論，或者是對(duì)剛才所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象和問題進(jìn)行因果解釋，最后，學(xué)習(xí)者還要在新的情境中檢驗(yàn)結(jié)論或理論假設(shè)的正確性、合理性。如果檢驗(yàn)得到了證實(shí)，學(xué)習(xí)暫告結(jié)束，即學(xué)生只要把發(fā)現(xiàn)的結(jié)論遷移到其他情境中進(jìn)行應(yīng)用就可以了。如果檢驗(yàn)沒有得到證實(shí)，將會(huì)導(dǎo)向新一輪的具體體驗(yàn)，一個(gè)新的學(xué)習(xí)循環(huán)又開始了。
二、體驗(yàn)式教學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
語(yǔ)言是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的, 也只有通過實(shí)踐才能掌握。外語(yǔ)教學(xué)的主要目的, 就是通過大量的實(shí)踐以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者外語(yǔ)應(yīng)用能力。在外語(yǔ)教學(xué)中采用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式，使學(xué)習(xí)者在具體體驗(yàn)過程中來發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言使用原則并主動(dòng)應(yīng)用到語(yǔ)言實(shí)踐中。這種以學(xué)習(xí)者為中心、通過實(shí)踐與反思相結(jié)合來獲得語(yǔ)言知識(shí)和技能、并對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思、從總結(jié)和反思中獲得經(jīng)驗(yàn)的提升的教學(xué)模式符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，可使學(xué)習(xí)者獲得成長(zhǎng)性的發(fā)展。
體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)重心在于學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程和語(yǔ)言技能的掌握。技能不是懂不懂的問題而是會(huì)不會(huì)的問題,技能的高低不是難不難的問題而是熟練不熟練的問題,而語(yǔ)言知識(shí)不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言技能或應(yīng)用能力，體驗(yàn)式教學(xué)過程的四個(gè)階段為學(xué)生提供的是轉(zhuǎn)換知識(shí)和綜合應(yīng)用語(yǔ)言技能的機(jī)會(huì)與情景，是把外語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言實(shí)踐真實(shí)化和課堂社會(huì)化。利用語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“任務(wù)”讓學(xué)生為達(dá)到某一具體目標(biāo)而進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，以任務(wù)為主線的體驗(yàn)式教學(xué)是讓學(xué)生在應(yīng)用為主的語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)展技能，真正達(dá)到學(xué)以致用、提升外語(yǔ)應(yīng)用能力的目的。
論文摘 要：外語(yǔ)教學(xué)方法對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)用能力的構(gòu)建是一個(gè)十分重要的因素，它直接影響到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)成效。體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生為中心，通過感受、體驗(yàn)、反思、實(shí)踐來主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、掌握技能，這種教學(xué)的理念、本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，有益于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力轉(zhuǎn)化。
一、體驗(yàn)式教學(xué)的發(fā)展
體驗(yàn)式教學(xué)源于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論是于20世紀(jì)80年代由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、教育家大衛(wèi)·庫(kù)伯（David A Kolb）在總結(jié)了美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家約翰·杜威(John.Dewey)，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家?guī)鞝柼?middot;勒溫(Kurt Lewin，1890～1947)和瑞士認(rèn)知心理學(xué)家讓·皮亞杰的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式的基礎(chǔ)之上提出的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論。
庫(kù)伯提出體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程是由四個(gè)適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)，包括具體經(jīng)驗(yàn)，反思性觀察，抽象概念化，主動(dòng)實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮的中心作用。具體經(jīng)驗(yàn)是讓學(xué)習(xí)者完全投入一種新的體驗(yàn)；反思性觀察是學(xué)習(xí)者對(duì)已經(jīng)歷的體驗(yàn)加以思考；抽象概念化是學(xué)習(xí)者必須達(dá)到能理解所觀察的內(nèi)容的程度并且吸收它們使之成為合乎邏輯的概念；到了主動(dòng)實(shí)踐階段，學(xué)習(xí)者要驗(yàn)證這些概念并將它們運(yùn)用到制定策略、解決問題之中去。在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)者首先通過親身的參與產(chǎn)生感覺或感受，接著通過對(duì)親身經(jīng)歷或是通過交流、討論觀察到的感覺或感受進(jìn)行分析、思考和評(píng)價(jià)，明確自己學(xué)到了什么、發(fā)現(xiàn)了什么，然后學(xué)習(xí)者把反思和觀察到的結(jié)果進(jìn)一步抽象，形成一般性的結(jié)論或理論，或者是對(duì)剛才所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象和問題進(jìn)行因果解釋，最后，學(xué)習(xí)者還要在新的情境中檢驗(yàn)結(jié)論或理論假設(shè)的正確性、合理性。如果檢驗(yàn)得到了證實(shí)，學(xué)習(xí)暫告結(jié)束，即學(xué)生只要把發(fā)現(xiàn)的結(jié)論遷移到其他情境中進(jìn)行應(yīng)用就可以了。如果檢驗(yàn)沒有得到證實(shí)，將會(huì)導(dǎo)向新一輪的具體體驗(yàn)，一個(gè)新的學(xué)習(xí)循環(huán)又開始了。
二、體驗(yàn)式教學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
語(yǔ)言是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的, 也只有通過實(shí)踐才能掌握。外語(yǔ)教學(xué)的主要目的, 就是通過大量的實(shí)踐以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者外語(yǔ)應(yīng)用能力。在外語(yǔ)教學(xué)中采用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式，使學(xué)習(xí)者在具體體驗(yàn)過程中來發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言使用原則并主動(dòng)應(yīng)用到語(yǔ)言實(shí)踐中。這種以學(xué)習(xí)者為中心、通過實(shí)踐與反思相結(jié)合來獲得語(yǔ)言知識(shí)和技能、并對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思、從總結(jié)和反思中獲得經(jīng)驗(yàn)的提升的教學(xué)模式符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，可使學(xué)習(xí)者獲得成長(zhǎng)性的發(fā)展。
體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)重心在于學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程和語(yǔ)言技能的掌握。技能不是懂不懂的問題而是會(huì)不會(huì)的問題,技能的高低不是難不難的問題而是熟練不熟練的問題,而語(yǔ)言知識(shí)不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言技能或應(yīng)用能力，體驗(yàn)式教學(xué)過程的四個(gè)階段為學(xué)生提供的是轉(zhuǎn)換知識(shí)和綜合應(yīng)用語(yǔ)言技能的機(jī)會(huì)與情景，是把外語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言實(shí)踐真實(shí)化和課堂社會(huì)化。利用語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“任務(wù)”讓學(xué)生為達(dá)到某一具體目標(biāo)而進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，以任務(wù)為主線的體驗(yàn)式教學(xué)是讓學(xué)生在應(yīng)用為主的語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)展技能，真正達(dá)到學(xué)以致用、提升外語(yǔ)應(yīng)用能力的目的。