給學(xué)生一個(gè)“點(diǎn)金指”

有一則寓言是這樣的：神仙看見(jiàn)一個(gè)人家里很窮，就動(dòng)了慈悲之心。他化做一個(gè)老者，來(lái)到窮人面前，用手一指，地上的石塊竟然變成了金子！可是那窮人竟然毫不在意。神仙以為他嫌少，就又點(diǎn)了幾塊，那人仍然不為所動(dòng)，神仙大驚：“金子你都不要，你要什么？”那人羞澀地說(shuō)：“我要你的手指頭??！”
看了這則笑話，我們不禁要笑那人的貪婪。可是再細(xì)細(xì)想想，他的話也不無(wú)道理的，是呀，有了點(diǎn)金子的手指，還在乎那幾塊金子嗎？
再細(xì)想一下，我們正在開(kāi)展的基礎(chǔ)教育新課程改革，不就是在給學(xué)生這樣一個(gè)“點(diǎn)金指”，讓他們擁有取之不盡用之不竭的知識(shí)財(cái)富和獲取這一財(cái)富的能力嗎？而要實(shí)現(xiàn)新課程改革，讓學(xué)生擁有這樣的“點(diǎn)金指”，筆者認(rèn)為應(yīng)該在教學(xué)中做如下轉(zhuǎn)變：
一、教師“主角”和學(xué)生“配角”的重新定位
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師是活動(dòng)的中心和“主角”。在許多場(chǎng)合，非但教學(xué)內(nèi)容的確定，活動(dòng)的安排、方法的設(shè)計(jì)都出自教師，就連板演、討論、提問(wèn)甚至答案，都是事先安排好的，學(xué)生只是“配角”，被動(dòng)地服從，配合教師，完全沒(méi)有主動(dòng)權(quán)。這在一些公開(kāi)課、示范課前更為明顯——示范的是教師，而學(xué)生被要求和教師“配合”好。而在另外一些場(chǎng)合，學(xué)生似乎更象一個(gè)個(gè)毫不相干的觀眾，靜靜地看著教師上演的枯燥乏味令人懨懨欲睡的獨(dú)角戲。
在新課改即將推開(kāi)之際，我們不禁要問(wèn)：究竟誰(shuí)是教學(xué)活動(dòng)的主角呢？
面對(duì)新課改，我們首先要擯棄這種以“我”為主的教學(xué)模式，確立學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體地位，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。必須理解，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的理解、接受和運(yùn)用是教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教師的所有活動(dòng)都應(yīng)為了學(xué)生，圍繞學(xué)生。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主角。因此，我們教師要首先實(shí)現(xiàn)自己角色的轉(zhuǎn)換，明確學(xué)生是認(rèn)識(shí)者和發(fā)展者，教師的一切活動(dòng)都應(yīng)該服從和服務(wù)于學(xué)生的認(rèn)識(shí)和發(fā)展。
這就要求教師迅速完成由主角向“配角”的轉(zhuǎn)變，急流勇退，把學(xué)習(xí)的舞臺(tái)主動(dòng)讓給學(xué)生。多一些啟發(fā)少一些灌輸；多一些授漁少一些授魚(yú)。讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上思考討論、歸納；質(zhì)疑發(fā)問(wèn)實(shí)驗(yàn)，使教學(xué)過(guò)程成為興趣培養(yǎng)的過(guò)程，成為認(rèn)識(shí)加深的過(guò)程，成為能力發(fā)展的過(guò)程。
二、教材由學(xué)習(xí)目的向發(fā)展平臺(tái)的轉(zhuǎn)變
以往的教學(xué)是一種“教教材”的模式，教師教和學(xué)生學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是對(duì)教材內(nèi)容的掌握和目標(biāo)的達(dá)成。所有的教學(xué)活動(dòng)比如備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，都是圍繞學(xué)生掌握教材這一目的的，教材上有什么就教什么，教什么就考什么，不敢越雷池一步。教材是死的，教師死教，學(xué)生死學(xué)。因此，這種教學(xué)更注重的是結(jié)果，是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，掌握教材成為學(xué)生學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。
而新課程改革則要求改變過(guò)去的這種模式，努力形成用教材教的模式。教師把教材完全當(dāng)作一種工具，而不是一個(gè)目的。通過(guò)對(duì)這種工具的運(yùn)用，為學(xué)生展現(xiàn)知識(shí)形成的過(guò)程，揭示學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，可以在不同的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)方法和技能的正遷移，活學(xué)或用，觸類旁通。這就使學(xué)生由學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移到會(huì)學(xué)上來(lái)，從而使教材成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)嶄新的平臺(tái)，學(xué)生可以以這個(gè)平臺(tái)為基礎(chǔ)，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、教學(xué)模式由“刺激——反應(yīng)”型向“雙向互動(dòng)”型轉(zhuǎn)變
在以往的教學(xué)中，教師講，學(xué)生聽(tīng)；學(xué)生背，教師查。教學(xué)活動(dòng)成為單一的“刺激——反應(yīng)”的機(jī)械的生理過(guò)程。它在課堂上反映為被動(dòng)接受（填鴨式、滿堂灌），在課后則表現(xiàn)為死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練（題海戰(zhàn)術(shù)），這和巴甫洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn)幾無(wú)區(qū)別。
新課改要求我們把“刺激——反應(yīng)”型教學(xué)模式向“雙向互動(dòng)”型轉(zhuǎn)變，這就要求我們真正地尊重和落實(shí)學(xué)生的主體地位，由學(xué)生自己去完成思考、推理、歸納、實(shí)驗(yàn)等工作，多一些學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，習(xí)慣的養(yǎng)成和方法的指導(dǎo)，少一些硬性的說(shuō)教，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，啟發(fā)他們勤思考，敢發(fā)問(wèn)，培養(yǎng)創(chuàng)作性思維和動(dòng)手能力。還要改革課堂教學(xué)方法，運(yùn)用多種媒體，探索一些諸如情景教學(xué)等新做法，引入表演、競(jìng)爭(zhēng)等手段，讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，課堂教學(xué)更生動(dòng)直觀，使學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，也達(dá)到了“教學(xué)相長(zhǎng)”的要求。這樣，師生在認(rèn)知、情感方面進(jìn)行的雙向互動(dòng)式 的課堂教學(xué)，不是比那種“刺激——反應(yīng)”型的效果更好嗎？
以上是本人對(duì)即將推開(kāi)的基礎(chǔ)教育新課程改革的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，除此以外還有許多工作要做，但是作為教師，是新課改的最終落實(shí)者，因此，科學(xué)地認(rèn)識(shí)這一新事物，掌握其精神實(shí)質(zhì)，提前介入其中，并自覺(jué)地把它的原則和方法運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中去，給學(xué)生一個(gè)點(diǎn)石成金的“指頭”，這是我們義不容辭的責(zé)任。