讓學(xué)生成為自身發(fā)展的主人
時(shí)間:
趙小勤1由 分享
柳斌同志說(shuō):“轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育要從師范教育抓起。”筆者在師范學(xué)校教書,學(xué)生都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的升學(xué)考試,從各縣選拔出來(lái)的。他們中的相當(dāng)一部分在小學(xué)、初中接受的基本上是“應(yīng)試教育”,又是因“考而優(yōu)則升”而進(jìn)入師范的,因此,這批學(xué)生在“應(yīng)試教育”的模式下,是初中畢業(yè)生中的佼佼者。然而,升到師范以后,突然要面對(duì)幾十門課程,要學(xué)會(huì)以后作教師的各種知識(shí)、技能,這些昔日的尖子生,不少人竟茫然不知所措。作為他們的語(yǔ)文老師兼班主任,我抓住時(shí)機(jī),以課堂教學(xué)為契機(jī),作了素質(zhì)教育的一些思考和嘗試。
師范生在校的學(xué)習(xí)時(shí)間,3/4是在課堂教學(xué)中度過(guò)的,課堂教學(xué)在中師教育中處于絕對(duì)主要的地位,素質(zhì)教育若離開了課堂教學(xué)也就無(wú)從談起了。進(jìn)行素質(zhì)教育,當(dāng)然先得明確什么是人的素質(zhì)。所謂素質(zhì),一般是指人在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu),包括人的思想、知識(shí)、身體、心理等。一百多年前,馬克思在他的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中有過(guò)這樣的論述:人的全面發(fā)展必然包括體力和腦力同時(shí)獲得充分自由的發(fā)展,人的道德精神和審美情趣獲得充分的多方面的發(fā)展,人成為自身發(fā)展的主人。我想這恰恰就是我們今天進(jìn)行素質(zhì)教育奮斗的方向。我們的素質(zhì)教育就應(yīng)當(dāng)是成為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段。正因?yàn)榇?,筆者在課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育嘗試就確定了以人的自主全面發(fā)展作為著眼點(diǎn)和終極的目標(biāo)。
筆者近年帶過(guò)一個(gè)畢業(yè)班,并教了這班學(xué)生三年的語(yǔ)文。在他們考進(jìn)學(xué)校之初,在入學(xué)教育的班會(huì)上,在我上語(yǔ)文課的講臺(tái)上,我就反復(fù)向?qū)W生闡明了馬克思關(guān)于全面發(fā)展的人的論斷,并且要他們牢記現(xiàn)代教育家徐特立的一段名言:“教師是兩種人格的,一種是‘經(jīng)師’,一種是‘人師’,人師是教行為的,就是怎樣做人的問(wèn)題,經(jīng)師是教學(xué)問(wèn)的。我們的教學(xué)是要采取經(jīng)師人師二者合一的,每個(gè)教科學(xué)的人,他就是一個(gè)模范人物,同時(shí)也是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。”我明確地向?qū)W生提出,我們讀五年師范,就是要學(xué)會(huì)做“人師”和“經(jīng)師”,將來(lái)能不能做好人師和經(jīng)師,關(guān)鍵就在于能不能全面提高自身的素質(zhì),因?yàn)榻裉斓膸煼渡乃刭|(zhì)如何,將直接影響甚至決定明天教師的素質(zhì)怎樣。我對(duì)學(xué)生的期望就是馬克思設(shè)想的那種全面發(fā)展的人,在多年的師范教學(xué)實(shí)踐中我從多方面期望并引導(dǎo)他們作了“自身發(fā)展的主人”。
我們的師范生進(jìn)校時(shí),一般是十六歲左右,正處在世界觀逐步形成,生理、心理發(fā)生急劇變化的時(shí)期,這一階段,引導(dǎo)他們確立科學(xué)的世界觀、人生觀是至關(guān)緊要的。
著名作家柳青說(shuō),人生的路程漫長(zhǎng),而關(guān)鍵處卻只有幾步。要走好那關(guān)鍵的幾步,就得高瞻遠(yuǎn)矚、認(rèn)準(zhǔn)前程。“千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。”這是前人智慧的結(jié)晶。“求真”之前,先得做好“真人”,把好了思想政治素質(zhì)培養(yǎng)這一關(guān),才談得上其他素質(zhì)的提高。
文化知識(shí)素質(zhì)是學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)、繼承全部人類文明所必須的,永遠(yuǎn)是衡量一個(gè)人素質(zhì)高下的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。更何況師范生將來(lái)要為人之師,要擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任,他們的文化知識(shí)素質(zhì)就顯得格外重要了。筆者在教學(xué)實(shí)踐中,歷來(lái)就重視積累和訓(xùn)練提高學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí),加強(qiáng)語(yǔ)言文化素質(zhì)的修養(yǎng),而我在課堂上,更著意關(guān)注的尤其是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。葉圣陶說(shuō):“教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”這習(xí)慣可以是優(yōu)秀的道德品質(zhì)方面的,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)方面的。養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生就能把“主體”的學(xué)習(xí)積極性挖掘出來(lái),變被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”。素質(zhì)教育,說(shuō)到底屬于主體性教育,學(xué)校的一切工作,都應(yīng)當(dāng)為了學(xué)生,為了全體學(xué)生,為了弘揚(yáng)人的主體性,培養(yǎng)適合自己生存和發(fā)展需要,適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)變革、進(jìn)步需要的現(xiàn)代人。師范學(xué)校,作為培養(yǎng)老師的搖籃,更應(yīng)該做好這項(xiàng)工作。我很看重課堂教學(xué)的效果,以少講、精講為原則,把功夫下在開啟學(xué)生的思維上,總要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生求知的欲望。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好:“興趣是最好的老師。”當(dāng)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了,就不愁他們的文化知識(shí)素質(zhì)不會(huì)提高了。就是一些教育教學(xué)的基本技能,如幻燈片等簡(jiǎn)易教具的制作,幻燈機(jī)、錄音機(jī)的正確使用、調(diào)試,放像機(jī)的規(guī)范操作,多媒體教學(xué)的演示,兒歌、兒童劇的編、導(dǎo)、演,我都盡量做到只在課堂上講清要點(diǎn),便放手由學(xué)生們主動(dòng)地去學(xué)、去練、去體會(huì)、去揣摩,盡可能讓他們?cè)谳p松愉快的氣氛中充當(dāng)主角、各顯其能,從而徹底改變了以往只有老師在臺(tái)上講得唇干口燥,而臺(tái)下常常一片茫茫然甚至昏昏然的被動(dòng)局面。
世界教科文組織早就在其發(fā)表的《學(xué)習(xí)·內(nèi)在的財(cái)富》中指出:“教育的使命,在于使每個(gè)人無(wú)一例外地發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛力。”促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展是我嘗試課堂素質(zhì)教育的靈魂和要義。幾年來(lái),我有意識(shí)地將素質(zhì)教育引入課堂,在我的語(yǔ)文課堂上,學(xué)生是真正的自主發(fā)展的主人,我們有明確的素質(zhì)訓(xùn)練、提高的目的,有充分的自由活動(dòng)的時(shí)間。在活潑輕松的氛圍中,學(xué)生自主地學(xué)好了語(yǔ)文這門重要的基礎(chǔ)工具課程。
近年來(lái),我指導(dǎo)學(xué)生參加教育實(shí)習(xí),初登講臺(tái),真刀真槍的演練,充分驗(yàn)證了我和學(xué)生們幾年課堂素質(zhì)教育的成效。我校實(shí)習(xí)基地的小學(xué)校長(zhǎng)評(píng)價(jià)說(shuō),我那班實(shí)習(xí)生的整體素質(zhì)尤其是語(yǔ)言文化素質(zhì)優(yōu)于以往任何一屆。學(xué)生畢業(yè)分配以后,他們已具備的各種素質(zhì)在教學(xué)活動(dòng)中得以大顯身手,我的學(xué)生的學(xué)生們也得益于素質(zhì)教育了。假期,我不斷接到學(xué)生的電話,我欣慰地得知,工作幾年后,初為人師的他們既得到了學(xué)生的擁戴,又受到了同行、領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng),已有好幾位從村小學(xué)被選拔到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)和縣城完小任教,更有多人因語(yǔ)文等方面的特長(zhǎng),被充實(shí)到了中學(xué)教師隊(duì)伍。我和學(xué)生在素質(zhì)教育的課堂教學(xué)實(shí)踐中已初步嘗到了甜頭。相信,素質(zhì)教育將徹底取代應(yīng)試教育,這是時(shí)代的需要,也是教育深化、改革的必然趨勢(shì)。師范課堂教學(xué)改革成為素質(zhì)教育的主要陣地,也應(yīng)該是瓜熟蒂落、水到渠成的時(shí)候了。
師范生在校的學(xué)習(xí)時(shí)間,3/4是在課堂教學(xué)中度過(guò)的,課堂教學(xué)在中師教育中處于絕對(duì)主要的地位,素質(zhì)教育若離開了課堂教學(xué)也就無(wú)從談起了。進(jìn)行素質(zhì)教育,當(dāng)然先得明確什么是人的素質(zhì)。所謂素質(zhì),一般是指人在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu),包括人的思想、知識(shí)、身體、心理等。一百多年前,馬克思在他的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中有過(guò)這樣的論述:人的全面發(fā)展必然包括體力和腦力同時(shí)獲得充分自由的發(fā)展,人的道德精神和審美情趣獲得充分的多方面的發(fā)展,人成為自身發(fā)展的主人。我想這恰恰就是我們今天進(jìn)行素質(zhì)教育奮斗的方向。我們的素質(zhì)教育就應(yīng)當(dāng)是成為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段。正因?yàn)榇?,筆者在課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育嘗試就確定了以人的自主全面發(fā)展作為著眼點(diǎn)和終極的目標(biāo)。
筆者近年帶過(guò)一個(gè)畢業(yè)班,并教了這班學(xué)生三年的語(yǔ)文。在他們考進(jìn)學(xué)校之初,在入學(xué)教育的班會(huì)上,在我上語(yǔ)文課的講臺(tái)上,我就反復(fù)向?qū)W生闡明了馬克思關(guān)于全面發(fā)展的人的論斷,并且要他們牢記現(xiàn)代教育家徐特立的一段名言:“教師是兩種人格的,一種是‘經(jīng)師’,一種是‘人師’,人師是教行為的,就是怎樣做人的問(wèn)題,經(jīng)師是教學(xué)問(wèn)的。我們的教學(xué)是要采取經(jīng)師人師二者合一的,每個(gè)教科學(xué)的人,他就是一個(gè)模范人物,同時(shí)也是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。”我明確地向?qū)W生提出,我們讀五年師范,就是要學(xué)會(huì)做“人師”和“經(jīng)師”,將來(lái)能不能做好人師和經(jīng)師,關(guān)鍵就在于能不能全面提高自身的素質(zhì),因?yàn)榻裉斓膸煼渡乃刭|(zhì)如何,將直接影響甚至決定明天教師的素質(zhì)怎樣。我對(duì)學(xué)生的期望就是馬克思設(shè)想的那種全面發(fā)展的人,在多年的師范教學(xué)實(shí)踐中我從多方面期望并引導(dǎo)他們作了“自身發(fā)展的主人”。
我們的師范生進(jìn)校時(shí),一般是十六歲左右,正處在世界觀逐步形成,生理、心理發(fā)生急劇變化的時(shí)期,這一階段,引導(dǎo)他們確立科學(xué)的世界觀、人生觀是至關(guān)緊要的。
著名作家柳青說(shuō),人生的路程漫長(zhǎng),而關(guān)鍵處卻只有幾步。要走好那關(guān)鍵的幾步,就得高瞻遠(yuǎn)矚、認(rèn)準(zhǔn)前程。“千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。”這是前人智慧的結(jié)晶。“求真”之前,先得做好“真人”,把好了思想政治素質(zhì)培養(yǎng)這一關(guān),才談得上其他素質(zhì)的提高。
文化知識(shí)素質(zhì)是學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)、繼承全部人類文明所必須的,永遠(yuǎn)是衡量一個(gè)人素質(zhì)高下的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。更何況師范生將來(lái)要為人之師,要擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任,他們的文化知識(shí)素質(zhì)就顯得格外重要了。筆者在教學(xué)實(shí)踐中,歷來(lái)就重視積累和訓(xùn)練提高學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí),加強(qiáng)語(yǔ)言文化素質(zhì)的修養(yǎng),而我在課堂上,更著意關(guān)注的尤其是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。葉圣陶說(shuō):“教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”這習(xí)慣可以是優(yōu)秀的道德品質(zhì)方面的,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)方面的。養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生就能把“主體”的學(xué)習(xí)積極性挖掘出來(lái),變被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”。素質(zhì)教育,說(shuō)到底屬于主體性教育,學(xué)校的一切工作,都應(yīng)當(dāng)為了學(xué)生,為了全體學(xué)生,為了弘揚(yáng)人的主體性,培養(yǎng)適合自己生存和發(fā)展需要,適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)變革、進(jìn)步需要的現(xiàn)代人。師范學(xué)校,作為培養(yǎng)老師的搖籃,更應(yīng)該做好這項(xiàng)工作。我很看重課堂教學(xué)的效果,以少講、精講為原則,把功夫下在開啟學(xué)生的思維上,總要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生求知的欲望。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好:“興趣是最好的老師。”當(dāng)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了,就不愁他們的文化知識(shí)素質(zhì)不會(huì)提高了。就是一些教育教學(xué)的基本技能,如幻燈片等簡(jiǎn)易教具的制作,幻燈機(jī)、錄音機(jī)的正確使用、調(diào)試,放像機(jī)的規(guī)范操作,多媒體教學(xué)的演示,兒歌、兒童劇的編、導(dǎo)、演,我都盡量做到只在課堂上講清要點(diǎn),便放手由學(xué)生們主動(dòng)地去學(xué)、去練、去體會(huì)、去揣摩,盡可能讓他們?cè)谳p松愉快的氣氛中充當(dāng)主角、各顯其能,從而徹底改變了以往只有老師在臺(tái)上講得唇干口燥,而臺(tái)下常常一片茫茫然甚至昏昏然的被動(dòng)局面。
世界教科文組織早就在其發(fā)表的《學(xué)習(xí)·內(nèi)在的財(cái)富》中指出:“教育的使命,在于使每個(gè)人無(wú)一例外地發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛力。”促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展是我嘗試課堂素質(zhì)教育的靈魂和要義。幾年來(lái),我有意識(shí)地將素質(zhì)教育引入課堂,在我的語(yǔ)文課堂上,學(xué)生是真正的自主發(fā)展的主人,我們有明確的素質(zhì)訓(xùn)練、提高的目的,有充分的自由活動(dòng)的時(shí)間。在活潑輕松的氛圍中,學(xué)生自主地學(xué)好了語(yǔ)文這門重要的基礎(chǔ)工具課程。
近年來(lái),我指導(dǎo)學(xué)生參加教育實(shí)習(xí),初登講臺(tái),真刀真槍的演練,充分驗(yàn)證了我和學(xué)生們幾年課堂素質(zhì)教育的成效。我校實(shí)習(xí)基地的小學(xué)校長(zhǎng)評(píng)價(jià)說(shuō),我那班實(shí)習(xí)生的整體素質(zhì)尤其是語(yǔ)言文化素質(zhì)優(yōu)于以往任何一屆。學(xué)生畢業(yè)分配以后,他們已具備的各種素質(zhì)在教學(xué)活動(dòng)中得以大顯身手,我的學(xué)生的學(xué)生們也得益于素質(zhì)教育了。假期,我不斷接到學(xué)生的電話,我欣慰地得知,工作幾年后,初為人師的他們既得到了學(xué)生的擁戴,又受到了同行、領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng),已有好幾位從村小學(xué)被選拔到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)和縣城完小任教,更有多人因語(yǔ)文等方面的特長(zhǎng),被充實(shí)到了中學(xué)教師隊(duì)伍。我和學(xué)生在素質(zhì)教育的課堂教學(xué)實(shí)踐中已初步嘗到了甜頭。相信,素質(zhì)教育將徹底取代應(yīng)試教育,這是時(shí)代的需要,也是教育深化、改革的必然趨勢(shì)。師范課堂教學(xué)改革成為素質(zhì)教育的主要陣地,也應(yīng)該是瓜熟蒂落、水到渠成的時(shí)候了。