百家姓姚氏圖騰

　　姚姓與姬姓、媙姓等二十個(gè)古姓均起源于公元前兩千多年前的母系氏族社會(huì)，至今近5000年，是中國(guó)四大歷史最長(zhǎng)的姓之一。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了百家姓姚氏圖騰相關(guān)的知識(shí)，希望對(duì)大家有用。

　　百家姓姚氏圖騰

　　姚氏圖騰圖騰是原始先民氏族部落的徽號(hào)?；仗?hào)為一象形姚字。圖左為一蹲姿作摘桃狀女人;圖右似河水繞流，兩岸桃林密布。姚、桃聲近。鮮明地顯示出舜帝生姚墟，其氏族以桃樹(shù)為圖騰的意象。

　　姚氏起源源流

　　源流一

　　出自姚姓。 源于舜帝姚重華，世代相傳至今，史稱(chēng)姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》記載：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以為姓” ，舜因生在姚墟，其后子孫即以地為氏，稱(chēng)為姚氏。北宋景佑年間刊本：邵思著《姓解》記載：”女生為姓，故姓之字多從女。虞舜生于姚，故因生地為姓，后世有以姚為氏。“《元和姓纂》載：“姚，虞帝生于姚墟，子孫以姚為氏。”《唐書(shū)·宰相世系》：”舜后胡公媯滿(mǎn)封陳，至敬仲仕齊，又為田氏。王莽封田豐為代眭侯，后豐子田恢為避王莽之亂，過(guò)江徙居吳郡，改為媯姓。其五代孫媯敷，又改為姚氏。 “ 《古今姓氏書(shū)辯證》記載：”舜因生于姚墟而姓姚，因居?jì)偹諎?，故姚恢改姓為媯?媯皓又改姓為姚，知姚與媯可通....... 武王時(shí)有虞遏父者，以奉虞帝之祀，是為胡公“。《尚書(shū)·堯典》記，舜“厘降二女于媯汭，嬪于虞。 舜在當(dāng)?shù)壑?，四岳曾向帝堯推薦過(guò)舜，堯把自己的兩個(gè)女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。另見(jiàn)[1-2] 舜文化、虞舜文化

　　世界舜裔宗親聯(lián)誼會(huì)(世界舜裔聯(lián)誼會(huì))總部設(shè)在香港，自1982年起每年輪流在各地舉行國(guó)際大會(huì)。旨在聯(lián)絡(luò)宗親感情，促進(jìn)世界大同，發(fā)揚(yáng)同宗舜裔宗親聯(lián)誼精神，首屆世界舜裔國(guó)際大會(huì)于1982年在香港舉行，盛況空前。之后分別由臺(tái)灣、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、菲律賓及美洲各地輪流主辦。1999年4月21至23日，世界舜裔聯(lián)誼會(huì)第13屆國(guó)際大會(huì)在河南 長(zhǎng)葛縣 隆重舉行，這是該組織首次回到祖國(guó)故土認(rèn)祖歸宗。如今已舉辦了10多屆，影響很大。 天下舜裔，姓氏各異，但同根源，血脈相連。

　　源流二

　　源于“癸”(舜之妻名)，女+癸=姚。

　　遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟時(shí)期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依據(jù)天意，兩兩而合，命名五大宗族，并鑄十鼎，永銘天德。其中，帝標(biāo)記“癸戊”。

　　帝(癸戊)?；首宓膬鹤游旒吹圩?，皇族任氏首領(lǐng)----壬娶丁，生下兒子戊和女兒己?；首游烊⒐?，產(chǎn)生了帝族，帝(羲、舜)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧鉞，武威四方。癸，規(guī)也，癸手持張開(kāi)的圓規(guī)。戊部落十分有趣，戊人自稱(chēng)“我”(戊變體)、“吾”(戊同音)。他們首領(lǐng)自稱(chēng)“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，誕生了一個(gè)重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自稱(chēng)姜姓。因?yàn)樗慈⒘艘粚?duì)姐妹(二姚)，所以他娶了兩個(gè)癸(娥皇、皇英)，其中一支癸女的后代，將母親“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，將“癸”左邊加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父異母的兩支帝的后代，他們都是帝的后代，因?yàn)槟赣H不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆為癸女之后。姚實(shí)為舜與癸女之后。姚發(fā)音與癸女之父“堯”音同。

　　源流三

　　史記載︰春秋早期有姚國(guó)，虞舜后代，子孫以國(guó)為氏，稱(chēng)為姚氏 。

　　源流四

　　源于羌族，出自后漢西羌燒當(dāng)羌部首領(lǐng)姚弋仲。據(jù)史籍《晉書(shū)》記載，南安郡赤亭地(今甘肅隴西東南)羌族首領(lǐng)弋仲，本是漢朝西羌燒當(dāng)氏的后人，他自稱(chēng)是帝舜的后代，故而改姓姚，稱(chēng)姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孫中，皆以首領(lǐng)所改為姓氏，稱(chēng)姚氏，世代相傳至今。

　　源流五

　　源于蒙古族，出自元、明時(shí)期蒙古族禹爾部。據(jù)《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，明朝時(shí)期，有蒙古族人饒五十，因有功于朝廷，受賜姚姓而姓姚，稱(chēng)“姚名智”，其后裔子孫世代稱(chēng)姚氏至今等。

　　源流六

　　源于滿(mǎn)族，出自金國(guó)時(shí)期女真岳佳部。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載，滿(mǎn)族耀佳氏，源出金國(guó)時(shí)期女真岳佳部，滿(mǎn)語(yǔ)為Yaogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居葉赫(今吉林梨樹(shù)葉赫鄉(xiāng))，后多冠漢姓為姚姓[5] 。

　　源流七

　　源于德昂族，出自明朝時(shí)期德昂族拉耐氏族。在明朝萬(wàn)歷年間中央政府大力推行改土歸流運(yùn)動(dòng)時(shí)，被歸入為云南副總兵鄧子龍所轄姚營(yíng)兵，駐扎在姚安，因此取漢姓為姚氏[4] 。

　　源流八

　　源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壯族、白族、俄羅斯 族等少數(shù)民族中，均有姚氏族人分布。多為明、清時(shí)期，中央王朝在中南、西南、西北地區(qū)實(shí)行改土歸流運(yùn)動(dòng)中，被地方漢族最高行政長(zhǎng)官賜予的漢姓，亦有漢族兵員駐守邊疆時(shí)與各民族聯(lián)姻后帶入的漢姓。

　　得姓始祖

　　虞舜，傳說(shuō)中的父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，歷來(lái)被列入“五帝”之中，奉為華夏至圣。傳其稱(chēng)號(hào)為有虞氏，姓姚，名重華，字都君，謚曰“舜”。因國(guó)名“虞”，故又稱(chēng)虞舜。東夷之人，生于諸馮(今屬山東諸城)。他是帝顓頊的六世孫，自五世祖窮蟬起都是平民。 帝舜從小受父親瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屢經(jīng)磨難，仍和善相對(duì)，孝敬父母，愛(ài)護(hù)異母弟弟象，故深得百姓贊譽(yù)。舜曾辛勤耕稼于歷山，漁獵于雷澤(今屬山東菏澤)，在黃河之濱燒制陶器，在壽丘(今山東曲阜)制作日用雜品，在頓丘(今河南?？h)、負(fù)夏(今山東兗州)一帶經(jīng)商做生意。因品德高尚，在民間威望大。

　　姚氏人口分布

　　在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第62位，屬于大姓系列，人口約504萬(wàn)，占全國(guó)人口總數(shù)的0.3%左右 。宋至今千年中姚姓人口的增加率是呈∧形的態(tài)勢(shì)。

　　在全國(guó)的分布如今主要集中于浙江、安徽、廣東、江蘇四省，大約占姚姓總?cè)丝诘?6%，其次分布于河南、四川、河北、湖北、湖南，山東這六省又集中了33%的姚姓人口。安徽為當(dāng)代姚姓第一大省，居住了姚姓總?cè)丝诘?.7%。全國(guó)形成了以皖浙蘇、粵湘為中心的兩個(gè)姚姓高聚集區(qū)。從明朝至今600年期間，姚姓人口流動(dòng)由東南部向華中、華北、西部的回遷十分強(qiáng)勁，大于由北向南的遷移。姚姓在人群中分布頻率示意圖表明：姚姓分布很廣，但不均衡。在皖蘇浙大部、上海、江西北部、湖北東部和西北、湖南西部和東北、廣東大部、桂貴、云南東部、四川西南、重慶南部、福建南部、陜西中部、河南西部、寧夏南部、甘肅東部、山西南端、黑龍江東部和西部，姚姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.44%以上，其中中心地區(qū)可達(dá)0.8%以上，以上覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的19.4%，居住了50%的姚姓人群。在青海湖和云南橫斷山脈以東的其他地區(qū)，姚姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.22%一o.44%之間，以上覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的45.3%，居住了49%的姚姓人群。