2017云南語文高考試卷及語文質(zhì)量檢測試題卷

時間：2017-08-30 11:50:40 劉惠25由分享

　　高考答題技巧：用心看卷，專心答題，細(xì)心復(fù)查。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017云南語文高考試卷，僅供大家參考!

　　語文質(zhì)量檢測試題卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　閱讀下面的文字，完成1——3題

　　重新體認(rèn)家庭為社會之本

　　戴志勇

　　近日，央視綜合、少兒等頻道播出動畫劇《鄭義門》，呈現(xiàn)了“江南第一家”通過禮法治家、用豆子民主選舉家長等方式，對一個成百上千乃至幾千人的共同體進行自治的故事。鄭家?guī)装倌觊g出仕為官者無一人因貪墨罷官，讓“廉政”成為鄭家故事的一個“賣點”。

　　細(xì)節(jié)難免藝術(shù)虛構(gòu)，但鄭家歷史上是赫赫有名。其逐漸修訂而成的家規(guī)168條，放在今日，有很多對個人自我修行仍有實踐價值的指引。但譬如基本不讓女性與娘家人走動，族人不得“私藏”一文錢，收支統(tǒng)由大家族統(tǒng)一管理等做法，今人恐已難以接受。

　　尤為值得分析的，是第一集點出的此片主旨：治國必先齊家。從百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭，家與國的關(guān)系，繞了一大圈，似乎又走回來了。

　　《大學(xué)》將齊家擺在治國之前，首先是因為對治理國家者必須要有極高的要求，而家庭乃是最原本的個人成長與修行場所。

　　儒家認(rèn)為，若治國者不能格物致知，正心誠意，必然會心中充滿雜念，帶來治理困境。而在家庭中，人首先感受世間最自然的父母養(yǎng)育之情與兄弟手足之愛，有人與人之間基于自然的界限與分寸，自然法奠基于此。良好的家教，是培養(yǎng)合格治國者的基本環(huán)節(jié)。

　　中國主流傳統(tǒng)中，在家庭、天地自然中貞定個體價值的思想與工夫，同集體主義與個人主義均有一定差別，可被稱為不偏執(zhí)于極端的小共同體主義。它強調(diào)個體的終極價值，以避免各種人為捏造的集體對個人尊嚴(yán)和權(quán)利的侵害，但也將個體從家庭與天地這個根本處，放置在與他人和世界的脈絡(luò)中，避免原子式個體可能帶來的孤獨、過度欲望與價值虛無。這種由內(nèi)而外自然生長出來的個體價值觀，光明中正，是治國者的必備心性素質(zhì)。

　　齊家對治國之所以重要，還在于大家族本身有各種日常事務(wù)需要處理。作為規(guī)則的禮法，由外而內(nèi)地規(guī)范族人的行為與思想。治家的經(jīng)驗才干，是能力培養(yǎng)的重要途徑。

　　家事國事天下事，一氣貫通，而不是相互背反。正是在這種融“家族規(guī)矩”于“個體人格”的生存結(jié)構(gòu)中，“江南第一家”養(yǎng)育出來的鄭家子弟，無論出仕理家，皆能立身有本，進退有據(jù)，維系鄭家?guī)装倌暧诓粔嫛?/p>

　　但理想與現(xiàn)實之間，可能隔著不小的距離。一方面，家族中不止是陽光，遇到不負(fù)責(zé)任的家長怎么辦?清末民初，由家族形態(tài)承載的價值觀，與以平等個人為本位的法律觀之間，在清末以張之洞、勞乃宣對陣楊度、沈家本等人的禮法之爭中，曾有過激烈辯論。正當(dāng)防衛(wèi)是否適用于尊長，就是一個核心爭議點。如果像鄭家曾推行的那樣，將個人財產(chǎn)權(quán)利壓縮到最低限度，個體人格的保障，也難免受影響。說到底，家庭是個人充分實現(xiàn)人性有情有義的土壤，而不能是障礙。

　　這種關(guān)系，也存在于個人與國家的關(guān)系中。今天，類似楊度與后來的一些激進革命者那樣，將大家族看成國家的敵人，要將個人從中“解放”出來才能成為合格“國民”的觀點，已沒有辯駁的必要。但就像厘清個人與家庭之間的關(guān)系一樣，如何厘清個人與國家、家庭價值與國家正義之間的關(guān)系，讓國家成為個人充分實現(xiàn)人性有情有義的土壤，是更需要我們思考和改進的。

　　(選自《南方周末》2016年3月21日)

　　1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

　　A.鄭家歷經(jīng)數(shù)百年長盛不衰，在歷史上赫赫有名，這個成百上千乃至幾千人的大家族被譽為“江南第一家”。

　　B.鄭家重視禮法治家，其逐漸修訂而成的家規(guī)共有168條。至今，這些家規(guī)有很多對個人自我修行仍有實踐價值的引導(dǎo)。

　　C.鄭家故事之所以被拍成動畫劇，就是因為“廉政”賣點：鄭家?guī)装倌陙頍o一出仕為官者因貪污而被罷官。

　　D.這部動畫劇《鄭義門》在第一集里就點明了此片的主旨：治國必先齊家。從家與國的關(guān)系角度肯定了家庭的作用。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.家庭是個人成長與修行的重要場所，良好的家教和對家族各種日常事務(wù)的處理有助于培養(yǎng)合格治國者，因而《大學(xué)》將齊家放在治國之前。

　　B.盡管鄭家的禮法治家等方式維系了家族幾百年來的良好發(fā)展，但也有些凌駕于個人之上的“家族規(guī)矩”可能會使個體人格保障受到影響。

　　C.齊家與治國有相通之處，處理大家族日常事務(wù)，是能力培養(yǎng)的重要途徑，而于其中所練就的經(jīng)驗才干，于治國具有重要意義。

　　D.不偏執(zhí)于極端的小共同體主義強調(diào)個體的終極價值，不必遵從群體規(guī)則的限制，避免各種人為捏造的集體對個人尊嚴(yán)嚴(yán)和權(quán)利的侵害。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.鄭家的故事在搬上熒屏之時固然會有一些藝術(shù)的虛構(gòu)，但它卻從某個角度引發(fā)了人們對于齊家的重視，從而激起人們對家庭教育、個體人格發(fā)展的關(guān)注。

　　B.鄭家的家規(guī)，既對個人自我修養(yǎng)極具實踐指引價值，但也在實行過程中暴露出家族形態(tài)承載的價值觀和平等個人為本位的法律觀之間相互矛盾的問題。

　　C.個體在接受良好的家教、養(yǎng)成光明中正的心性、汲取家庭管理中的經(jīng)驗教訓(xùn)、將家事貫通于國事和天下事的前提下，就能成為“廉吏”、合格的治國者。

　　D.個人與家庭、個人與國家、家庭價值與國家正義之間會存在一些矛盾，而正確處理這些關(guān)系，讓國家為個體發(fā)展提供良性土壤，需要我們思考和改進。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)

　　閱讀下面的文字，完成4——6題

　　魔鬼心里的上帝

　　雨果

　　母親已經(jīng)攀著荊棘滾進溝里。她披頭散發(fā)，身上被刺傷，流著鮮血。西穆爾丹和蓋尚都在溝里，像塔里的戈萬一樣束手無策。士兵們無能為力，絕望地圍在他們身邊。炙熱難忍，但是誰也感覺不到。大火還在繼續(xù)，令人畏懼。人們看見在燒得通紅的窗口有三個金發(fā)腦袋。拉杜對天揮揮拳頭，仿佛在用眼光尋找什么人，說道：“這叫行善嗎，老天!”母親跪著親吻橋拱，一面呼喊道：“發(fā)發(fā)慈悲吧!”

　　大火的劈啪聲中夾雜著低沉的爆裂聲。圖書室里書櫥上的玻璃裂開了，嘩啦啦地掉了下來。顯然屋架要坍了。誰都無能為力。再過一會兒，一切都將倒坍。大難臨頭。只聽見孩子們在喊叫：媽媽!媽媽!人們恐慌萬狀。

　　突然間，在與孩子們相鄰的另一扇窗口，在大火的朱紅色底幕前，出現(xiàn)了一個高高的人影。

　　所有的頭都抬了起來，所有的目光都凝住了。一個男人站在樓上，站在圖書室里，烈火之中。他的身影在火焰中發(fā)黑，但是滿頭白發(fā)。人們認(rèn)出這是德•朗特納克侯爵。

　　他消失了，不久后又出現(xiàn)。

　　這位可怕的老人在窗口擺弄一個很長的梯子，這就是放在圖書室里的救火梯。他去墻邊找到梯子，將它一直拖到窗前。他抓住長梯的一端，像競技者一樣靈巧自如地將它搭在窗欄邊沿往外滑動，一直滑到溝底。拉杜站在下面，驚喜萬分，伸手接過梯子，緊緊抓住它，喊道：“共和國萬歲!”

　　侯爵回答說：“國王萬歲!”

　　拉杜低聲說：“你愿意怎么喊都行，胡說八道也可以，反正你就是仁慈的天主。”

　　梯子放好了。燃燒的大廳和地面建立了聯(lián)系。二十個人跑了過來，拉杜一馬當(dāng)先，他們很快便從上到下站到了梯子上，背靠著梯級，像是上下傳遞石頭的泥瓦工。這是木梯上的人梯。拉杜站在梯頭，挨近窗口，面向大火。

　　分散在歐五南地和斜坡上的軍隊驚喜交加，涌向高原、溝壑和塔頂平臺。

　　爵再次消失，然后再次出現(xiàn)，手里抱著一個孩子。

　　掌聲雷動。

　　這孩子是侯爵隨手抱起的，他是胖阿蘭。

　　胖阿蘭喊道：“我怕。”

　　侯爵將胖阿蘭遞給拉杜，拉杜又遞給身后下方的士兵，士兵又遞給另一位士兵。害怕地叫嚷的阿蘭就這樣被傳遞下來，一直傳到梯底，與此同時，侯爵又消失了一會兒，然后將勒內(nèi)-讓抱到窗前，勒內(nèi)-讓又哭又鬧，當(dāng)他從侯爵手中轉(zhuǎn)到拉杜手中時，他還跟打拉杜。

　　侯爵又返回滿屋是火的圖書室。若爾熱特一個人呆在那里，他朝她走過去。她微笑。這個鐵石心腸的人感到眼睛濕潤，問道：

　　“你叫什么名字?”

　　“若爾熱特。”她說。

　　他將她抱在懷中，她仍然微笑。當(dāng)他把孩子交給拉杜時，他那如此高傲、如此隱秘的心靈竟被天真無邪的孩子迷住了，他親吻了她。

　　“這是小姑娘!”士兵們說。若爾熱特便在一片歡呼聲中被一雙雙胳膊傳下來，直到地面。人們在鼓掌、跺腳，老兵們在抽泣。她對他們微笑。

　　母親站在梯子下面，氣喘噓噓、懵懵懂懂，面對意外的驚喜如癡如醉，因為她從地獄躍進了天堂。過度的快樂會損傷心靈。她伸開雙臂，先抱住胖阿蘭，再抱住勒內(nèi)-讓，最后拖住若爾熱特，她狂熱地親吻他們，接著便大笑起來，暈倒在地。

　　響起了高呼聲：

　　“都得救了!”

　　確實，都得救了，但老人除外。

　　但誰也沒有想到他，他本人多半也沒有想到自己。

　　他在窗前呆了幾分鐘，若有所思，仿佛在給大火一點時間來決定去留。接著他便不慌不忙地、慢慢吞吞地、高傲地跨過窗欄，頭也不回地直立在梯子上，背靠梯級，面對深淵，背靠大火，像威嚴(yán)的幽靈一樣默默走下樓梯。梯上的人們趕緊下來，在場的人都不寒而栗，面對這個自天而降的人仿佛面對異象一樣，感到一種神圣的恐懼，紛紛后退。此時，侯爵正沉著地鉆入眼前的黑暗。他們在后退，而他卻在靠近。他那大理石一般蒼白的面容上沒有一絲皺痕，幽靈般的眼神里沒有一絲閃光。人們在黑暗里驚恐地盯著他。他每走近一步，就似乎又高大一分，梯子在他死亡的腳步下顫抖，發(fā)出響聲，仿佛是騎士的石像再次進人墳?zāi)埂?/p>

　　當(dāng)侯爵走下最后一個梯級，踩上地面時，一只手抓住了他的衣領(lǐng)。他轉(zhuǎn)過身來。

　　“我逮捕你。”西穆爾丹說。

　　“我同意。”朗特納克說。

　　【注】本文選自雨果的長篇小說《九三年》，有刪節(jié)?！毒湃辍穭?chuàng)作于法國大革命時期，小說圍繞封建勢力旺岱叛軍首領(lǐng)朗德納克、資產(chǎn)階級革命代表西穆爾丹等人物，生動地展現(xiàn)了資產(chǎn)階級和封建勢力生死斗爭的歷史畫卷。

　　4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(3分)

　　A.當(dāng)朗德納克把梯子滑到溝底時，拉杜呼喊“共和國萬歲”，侯爵回答“國王萬歲”，拉杜的回應(yīng)卻低聲無力。這表明拉杜已屈服于朗德納克的威勢，贊同他的立場。

　　B.小說以朗德納克侯爵挽救了三個孩子的性命，自己卻被西穆爾丹逮捕為結(jié)局，既在意料之外，又在情理之中，小說戛然而止式的結(jié)尾，引起讀者對戰(zhàn)爭和人性的思考。

　　C.“他在窗前呆了幾分鐘，若有所思。”眾人都得救后，朗德納克思緒復(fù)雜，有成功救人后的如釋重負(fù)，有對死亡的恐懼和未來的擔(dān)憂，有束手就擒抑或葬身火海殉道的抉擇。

　　D.當(dāng)三個孩子被困火海之時，“母親”全然不顧自身傷勢，撕心裂肺地呼救;當(dāng)孩子得救后，因過度興奮暈倒在地。這表現(xiàn)小說最為重要的題旨——歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ蟆?/p>

　　5.“細(xì)微之處見精神。”這篇小說的描寫頗為細(xì)膩，請從場景描寫、人物動作描寫、神態(tài)描寫中任選兩個方面舉例分析。(5分)

　　6.本節(jié)選部分以“魔鬼心里的上帝”為標(biāo)題頗有深意，請結(jié)合文本和創(chuàng)作背景探究其內(nèi)涵和作用。(6分)

　　(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

　　閱讀下面的文字，完成7——9題

　　塑造人心者，先要塑造自己

　　博林

　　這幾年，佟麗婭塑造出的角色愈加受到觀眾的矚目。少有人知道，十二年前，她還是一個在文化部春節(jié)聯(lián)歡晚會上表演獨舞的小姑娘。生長在充滿藝術(shù)靈氣的祖國西北邊陲的她，少女時期即表現(xiàn)出舞蹈方面的天賦。那時，她就曾多次代表新疆地區(qū)進京比賽演出，是不折不扣的文藝骨干。

　　2004年，20歲的她考入中央戲劇學(xué)院，就讀于表演系。從那時起，一條更加廣闊的藝術(shù)之路才在她的眼前初現(xiàn)端倪。

　　“很多人是通過古裝劇開始知道和了解我的，后來陸續(xù)接了一些戲，慢慢也被貼上了古裝小花的標(biāo)簽。”佟麗婭知道，作為演員，最先被大眾關(guān)注的很可能是外表，但自己絕不能止步于此。“我希望觀眾看到的佟麗婭不是一個花瓶，而是一些有質(zhì)感、有溫度、能夠引起思考的角色。”

　　畢業(yè)以后，佟麗婭就展現(xiàn)出自己與眾不同的戲路和接戲標(biāo)準(zhǔn)。“正能量”“接地氣”“社會效應(yīng)”，也成為她對劇本判定的關(guān)鍵詞。從《母儀天下》到《怪俠一枝梅》，從《宮鎖心玉》到《夢回唐朝》，她一面盡情展現(xiàn)著自身獨特的古典氣質(zhì)，一面也努力讓角色的風(fēng)格向自己理想的方向靠攏。而待到她的代表作《北京愛情故事》出世之際，佟麗婭仿佛看到了演藝之路上那一抹隱現(xiàn)的曙光。

　　“《北京愛情故事》熱播的那一年，有朋友說他家樓頂上有人大喊‘北京我要留下來’。這恰巧是我們戲中的一句對白。也有人給我留言說，沈冰這個人物讓他們對愛情有了美好的憧憬，也讓他們對北漂生活不再害怕。”言及此處，佟麗婭的語氣里充滿了感激。正是這些來自觀眾的聲音，發(fā)自肺腑的觸動，讓她認(rèn)識到“演員”二字應(yīng)有的分量。

　　佟麗婭很喜歡文藝界前輩李雪健的一句話，就是“通過角色來和觀眾交朋友”。在她看來，要讓那些紊不相識的人們愿意和自己交朋友，最好的辦法，便是呈現(xiàn)出角色身上美好的一面。

　　2013年，她首次出演了專業(yè)題材的電視劇《產(chǎn)科醫(yī)生》，飾演一個與層級制度、身份背景、復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系不斷做抗?fàn)幍倪M修醫(yī)生何晶。和很多“北漂”所面臨的窘境十分相似，她們都是努力打拼、渴望擁有屬于自己的位置，但卻總淹沒在人潮之中的普通人。為了演好醫(yī)生，她甚至專門赴醫(yī)院學(xué)習(xí)，讓自己首先體驗到生命的美好與不易，目的都是為了將這種感受傳遞給觀眾。

　　“作為一名演員，我要盡最大的努力去還原角色在工作和生活中的細(xì)節(jié)，賦予角色真實的魅力。”佟麗婭說，她希望大眾看到真實之“美”，也更加堅定地去追求這樣的“美”。

　　真正讓佟麗婭在全國觀眾中名聲大噪的，大概是翌年拍攝的電視劇《平凡的世界》。早在學(xué)生時代，她便讀過這部當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典，書中講的雖是父輩的故事，但那種為理想而奮斗的精神卻讓她感動。用她自己的話來說就是，拍攝這個故事，她早已做好了準(zhǔn)備。

　　《平凡的世界》播出以后，在大江南北引發(fā)了無數(shù)的熱淚與驚嘆。多少人因為潤葉和少安的愛情而涕零，一些高校迎新的橫幅上甚至打出了“像少安一樣去奮斗，像潤葉一樣去愛”的標(biāo)語，這讓飾演潤葉的佟麗婭感動不已。一直以來，她都希望自己的表演能呈現(xiàn)出那種昂揚向上的感染力，能夠溫暖人心，而通過潤葉這個角色，她確確實實地做到了。

　　再后來，在電視劇領(lǐng)域碩果累累的佟麗婭開始涉足電影，接連出演了《智取威虎山》《唐人街探案》等叫好又叫座的作品。有人問她，為什么總演這么土氣的角色，趁年輕多接一些偶像劇、時裝劇、玄幻劇不是更能吸金嗎?然而她卻說，接地氣才是她演藝之路上真正的標(biāo)的。從小一路打拼過來的佟麗婭，更習(xí)慣在經(jīng)典的演繹中拔節(jié)成長，在角色的打磨中塑造自己，努力體會前輩們在作品中寄寓的溫度與厚度。

　　最近，佟麗婭還以中國電視藝術(shù)家協(xié)會代表的身份參加了五年一度的第十次全國文代會，談話間說起紅色經(jīng)典，還說起當(dāng)初張涵予在劇組教她唱京劇《智取威虎山》的選段，她連稱“慚愧”，言語中流露出面對經(jīng)典的虔誠和謙遜的態(tài)度。在“小鮮肉”“小花旦”充斥熒屏的當(dāng)下，能有這樣一位與歷史之筋骨、時代之體膚如此親近的青年演員，何嘗不是國內(nèi)演藝界之幸呢?

　　(選自《光明日報》2016年12月10日，09版，有刪節(jié))

　　7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.佟麗婭生長在充滿藝術(shù)靈氣的祖國西北邊陲，少女時期的她就在舞蹈方面表現(xiàn)出卓越天賦，曾多次代表新疆地區(qū)進京參加比賽演出，是新疆地區(qū)的文藝骨干。

　　B.20歲時，佟麗婭考入中央戲劇學(xué)院表演系學(xué)習(xí)，從此步入了更寬廣的藝術(shù)之路。十幾年來，她的演藝事業(yè)不斷發(fā)展，不僅在電視劇領(lǐng)域碩果累累，在電影領(lǐng)域也嶄露鋒芒。

　　C.佟麗婭為了使觀眾看到真實之“美”，努力還原角色，賦予角色真實魅力。她在出演《產(chǎn)科醫(yī)生》時，還專門赴醫(yī)院學(xué)習(xí)，讓自己真切地體驗生命的美好與不易。

　　D.涉足電影領(lǐng)域后，佟麗婭飾演的都是土氣的角色，觀眾認(rèn)為她應(yīng)趁年輕多接一些片酬更高的偶像劇、時裝劇。但她不為所動，仍然堅持接地氣的角色演繹原則。

　　8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(5分)

　　A.由于塑造了不少古裝戲的角色，佟麗婭被貼上了“古裝小花”的標(biāo)簽。這說明觀眾只關(guān)注她那漂亮外表和獨特的古典氣質(zhì)，對此她很不滿足，作了深刻的反省。

　　B.待到《北京愛情故事》播出后，有觀眾在樓頂大喊“北京我要留下來”，也有觀眾留言說“對北漂生活不再害怕”，這正是佟麗婭演出觸動觀眾內(nèi)心、注重社會效應(yīng)的具體表現(xiàn)。

　　C.佟麗婭希望觀眾看到自己飾演的角色是有質(zhì)感、有溫度、能夠引人思考的?！侗本矍楣适隆防锏纳虮?，《產(chǎn)科醫(yī)生》里的何晶、《平凡的世界》里的潤葉都有不同程度的體現(xiàn)。

　　D.佟麗婭所飾演的角色都是現(xiàn)實生活中的小人物，她們努力打拼，渴望擁有屬于自己的位置，卻總淹沒于人海之中。這些人物身上的“正能量”有無窮的感染力，溫暖人心。

　　E.塑造人心者，先要塑造自己。佟麗婭就是這么踐行的，如完全不以外表取悅觀眾，堅決不出演青春偶像劇，為出演做足準(zhǔn)備，真心希望與觀眾成為朋友等。

　　9.為什么作者稱佟麗婭是“一位與歷史之筋骨、時代之體膚如此親近的青年演員”?(4分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)’

　　(一)文言文閱讀(共4小題，19分)

　　陸象先器識沉邃，舉制科高第，為揚州參軍。時吉頊與元方①同為吏部侍郎，頊摧象先為洛陽尉，元方不肯當(dāng)。頊曰：“為官擇人，豈部子廢至公邪?”卒以授。俄遷監(jiān)察御史。初，太平公主②謀引崔浞為宰相，湜曰：“象先人望，宜干樞近，若不者，湜敢辭。”公主不得已為言之，遂并知政事。然其性恬靜寡欲，議論高簡，為時推向。湜嘗曰：“陸公加于人一等。”公主既擅權(quán)，宰相爭附之，象先未嘗往謁。及謀逆，召宰相議，曰：“寧王長，不當(dāng)廢嫡立庶③。”象先曰：“帝得立，何也?”公主曰：“帝有一時功，今失德，安可不廢?”對曰：“立以功者，廢必以罪。今不聞天子過失，安得廢?”公主怒，更與竇懷貞等謀。公主卒誅死。時象先坐為公主所進，將同誅，玄宗遽召免之，曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也!”以保護功，封兗國公。初，難作，睿宗④御承天樓，群臣稍集，帝麾曰：“助朕者留，不者去!”于是有投名自驗者。事平，玄宗得所投名，詔象先收按，象先悉焚之。帝大怒，欲并加罪。頓首謝曰：“赴君之難，忠也。陛下方以德化天下，奈何殺行義之人?故臣違命，安反側(cè)者。”帝寤，善之。時窮治公主黨與，象先密為申救，保全甚眾。出為劍南按察使，為政尚仁恕。司馬韋抱真誅曰：“公當(dāng)峻撲罰以示威，不然，民慢且無畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以樹威乎?”卒不從，而蜀化。累徙蒲州刺史。小吏有罪誡遣之大吏白爭以為可杖象先曰人情大抵不相遠(yuǎn)謂彼不曉吾言邪必責(zé)者當(dāng)以汝為始大吏慚而退。嘗曰：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂不簡邪?”故所至民吏懷之。卒，年七十二，贈尚書左丞相，謚曰文貞。 (節(jié)選自《新唐書•列傳第四十一》，有刪改)

　　【注】①元方：陸象先的父親。②太平公主:唐睿宗的妹妹，受其母武則天寵愛，權(quán)傾一時。713年因謀反被唐玄宗賜死，其黨羽被處死的達(dá)數(shù)十人。③廢嫡立庶：寧王是嫡長子，李隆基是庶子。④睿宗：此時已退位，他對太平公主的政變持支持態(tài)度。

　　10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是 ( )(3分)

　　A.小吏有罪/誡遣之大吏/白爭/以為可杖/象先曰/人情大抵不相遠(yuǎn)/謂彼不曉吾言邪/必責(zé)者/當(dāng)以汝為始/

　　B.小吏有罪/誡遣之大吏/白爭/以為可杖象先/曰/人情大抵不相遠(yuǎn)/謂彼不曉吾言邪/必責(zé)者/當(dāng)以汝為始/

　　C.小吏有罪/誡遣之/大吏白爭/以為可杖象先/曰/人情大抵不相遠(yuǎn)/謂彼不曉吾言邪/必責(zé)者/當(dāng)以汝為始/

　　D.小吏有罪/誡遣之/大吏白爭/以為可杖/象先曰/人情大抵不相遠(yuǎn)/謂彼不曉吾言邪/必責(zé)者/當(dāng)以汝為始/

　　11.下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 ( ) (3分)

　　A.高第指考試及官吏考核成績優(yōu)等，文中指陸象先參加科舉考試成績優(yōu)等。

　　B.宰相指輔佐帝王的最高行政長官，隨著朝代更替出現(xiàn)過相國、丞相、同平章事等名稱。

　　C.出指離開京城到外地任官，和《琵琵行》中“予出官二年”中的“出”意義相同。

　　D.謚指謚號，謚號是古代帝王、高官大臣等死后，朝廷為了褒揚他們而給予的稱號。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 ( )(3分)