2017北京高考語文真題及答案
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2017北京高考語文真題
一、本大題共7小題，共 24分。
閱讀下面的文字，完成1—7題。
材料一
央視猴年春晚的《華陰老腔一聲喊》將極具原生態(tài)特色的華陰老腔與現(xiàn)時流行的搖滾樂融合在一起，使觀眾同時看到了戲曲與搖滾的______(zá róu)，農(nóng)村與城市文化的融合，民間老藝人和時尚搖滾女歌手的合作，給萬家團(tuán)圓的日子注入了力量、激情以及聲響上的震撼。
華陰老腔本是明末清初的一種板腔體戲曲劇種，屬于皮影戲的一種。華陰老腔主要流行于陜西省華陰市雙泉村，具有一整套的表演程式、規(guī)范以及文化禁忌。它是當(dāng)?shù)卮髴魪埣业募易鍛?，而且傳男不傳女。它只需五人就可撐起一臺戲：簽手、副簽手、前首、后臺、板胡。麻雀雖小，五臟俱全，這個劇種里，生旦凈末丑卻一樣也不缺，不過角色都由主唱一人擔(dān)當(dāng)。音樂唱詞常用五字句、七字句、十字句，均采用上句和下句相結(jié)合的基本結(jié)構(gòu)形式。其中伴奏樂器均由手工制作而成。月琴、板胡、大鑼、馬鑼、引鑼、戰(zhàn)鼓、驚木、干鼓、梆子、鐘鈴等樂器全在五個人的掌控下完成。華陰老腔以其特殊的風(fēng)格被列入了2006年首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
《華陰老腔一聲喊》混搭式的風(fēng)格給人帶來了一種全新的視覺感受。然而，回歸到作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的華陰老腔本身來看，或許這種做法又會帶來很多的尷尬。作為區(qū)域性文化，華陰老腔與本地的文化土壤有著密切關(guān)系，長期以來形成了一整套的表演程式、規(guī)范以及文化禁忌。作為一個節(jié)目，卻必須突破這種限制。而這種打破原有的表演規(guī)程和禁忌的作法與原生態(tài)的文化相去甚遠(yuǎn)。并且通過央視春晚進(jìn)行放大，有意無意地遮蔽了原有的文化色彩與內(nèi)涵。當(dāng)華陰老腔火了以后，在中國許多具有特色文化品類的地方，或許這種土洋結(jié)合的方式為他們宣傳本地文化遺產(chǎn)提供了方式借鑒，或許當(dāng)你再次聽到某某腔“二聲喊”“三聲唱”的時候，這種對傳統(tǒng)文化帶有______(zhuānɡ biǎo)式的方式就喪失了它原本能夠帶給你的震撼與新奇。
雖然文化的傳承不應(yīng)是一種一成不變的原樣性保存，也并不拒絕與多種形式的結(jié)合，但是，文化的真正魅力并不是一時的噱( )頭與轟動，而是與產(chǎn)生文化那方土地上的生命之間長久以來形成的文化聯(lián)系。當(dāng)央視春晚的華陰老腔那“一聲喊”漸漸遠(yuǎn)去的時候，其實(shí)所有人都希望傳統(tǒng)的、不加任何修飾的“砸板凳、掛煙袋”那種帶有農(nóng)業(yè)文明的，風(fēng)格上帶有野性、讓人血脈賁( )張的老腔能原汁原味地傳承下去。華陰老腔最重要也最可貴的是民間藝人在表演上傳達(dá)給我們的“精氣神”。如果在文化傳承之中，因為外界的行為傷及到他們最本真的“精氣神”，即使他們再使勁砸板凳，或許也砸不出觀眾的喝彩聲了。
1.結(jié)合“材料一”中的注音寫出相應(yīng)的漢字，并給加點(diǎn)的字注出字音。(2分)
2.根據(jù)“材料一”，下列對內(nèi)容的理解正確的一項是(3分)
A.華陰老腔是指在陜西省華陰市雙泉村流行的一種皮影戲。
B.華陰老腔只需五人就可表演一臺戲，角色分為生旦凈末丑，分別由五人承擔(dān)。
C.猴年春晚上的《華陰老腔一聲喊》遵守著一整套的表演程式、規(guī)范以及文化禁忌。
D.《華陰老腔一聲喊》之所以帶來震撼，關(guān)鍵在于傳統(tǒng)藝人在表演上傳達(dá)給觀眾的“精氣神”。
3.請結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容，概括出華陰老腔的特點(diǎn)。(3分)
材料二
在音樂人選拔節(jié)目《中國之星》上，譚維維的“黃土搖滾”作品《給你一點(diǎn)顏色》感動了專業(yè)人士和觀眾。引人注目的是，和歌手共同演出的不僅有吉他手、鼓手，還有一支淳樸的“華陰老腔”“樂隊”，幾位民間藝術(shù)家不時以戲腔與歌手呼應(yīng)，樂器則是木凳、弦子等，聲聲激越儼然成為主角。華陰老腔作為“西北風(fēng)”的一種，給流行音樂帶來了怎樣的顏色?
在上世紀(jì)80年代，在文化尋根的共同訴求之下，當(dāng)時的各門類藝術(shù)曾不約而同地把目光投向西北，形成了一股“西北風(fēng)”。《黃土高坡》《信天游》《走西口》等流行音樂以自然的惡劣、人的孤獨(dú)與曠達(dá)、生命的苦難和不屈為表現(xiàn)對象，思慮的則是文明的不息與文化的困境。西北民歌樸實(shí)剛健的內(nèi)容，加上深蘊(yùn)反思的搖滾形式，令“風(fēng)沙”“河流”“白云”“山溝”等簡單純樸的意象產(chǎn)生了震撼人心的力量。
縱向來看，上世紀(jì)90年代乃至本世紀(jì)初，消費(fèi)時代來臨，創(chuàng)作者在流行音樂中對傳統(tǒng)的指認(rèn)從“西北”一變而為“江南”，“菊花臺”“青花瓷”等一個個精致、典雅的意象，在“中國風(fēng)”作品中走俏。它們來自唐詩宋詞，歷經(jīng)千百年洗練，羅列于電子音調(diào)配的五聲調(diào)式之下供人賞玩，躡步般輕靈飄忽。相比而言，不加修飾的“我家住在黃土高坡”“我抬頭向晴天”，看上去輕，聽來反而重。“江南風(fēng)”借由詩詞意象所表達(dá)的古典情緒，沒有找到與現(xiàn)代人的現(xiàn)實(shí)處境接通的出口，難免成為一種矯情。
橫向來看，不得不提到龔琳娜的《忐忑》。作品以人聲唱出“鑼鼓經(jīng)”，一度令觀眾瞠目，并引起業(yè)界喧嘩。今天看來，它以先鋒為名，卻并未盡到先鋒藝術(shù)叩問藝術(shù)本體的責(zé)任，人們并沒有因它而關(guān)注音樂，或者關(guān)注作為傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲。由于它把傳統(tǒng)作為一種奇觀，一種與現(xiàn)代藝術(shù)格格不入的異質(zhì)沖突來呈現(xiàn)，既沒有積極地面對音樂藝術(shù)，也沒有嚴(yán)肅地面對傳統(tǒng)文化。
反觀“西北風(fēng)”搖滾，當(dāng)年真正打動人心的，不是方言、調(diào)式的新鮮，也不僅是節(jié)奏的奮激，而且是以蒼涼、激越為依托所呈現(xiàn)的面對現(xiàn)實(shí)、直言不諱的態(tài)度，是“一無所有”“走過來走過去，沒有根據(jù)地”“我的病就是沒有感覺”的一語中的，給人帶來的疼痛與沉思。今天，一曲“黃土搖滾”依然令人聞之心動，說明文化尋根時代的焦慮仍在，人們面對的問題仍在。“搖滾”為中國本土流行音樂發(fā)出了先聲，“西北風(fēng)”更可以說是“中國風(fēng)”真正的前身。《給你一點(diǎn)顏色》遙遙接續(xù)了這種精神。它提醒我們需要什么樣的“中國風(fēng)”，什么是傳統(tǒng)與民族，又應(yīng)該去哪里尋找，未必是“華陰老腔”，甚至未必指向“西北”，卻必須是時代、社會、自然與人們心靈的共振之聲。
4.根據(jù)“材料二”，下列對內(nèi)容的理解有誤的一項是(3分)
A.來源于唐詩宋詞中精致、典雅的意象與現(xiàn)代音樂的調(diào)式的完美結(jié)合使得“江南風(fēng)”一度成為流行音樂的寵兒。
B.龔琳娜的《忐忑》用人聲唱出“鑼鼓經(jīng)”，其結(jié)果只能是令觀眾一度瞠目，讓業(yè)界喧嘩一時。
C.“西北風(fēng)”打動人心不是方言、調(diào)式、節(jié)奏等音樂的外在形式，而是面對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和給人帶來的疼痛與沉思。
D.《給你一點(diǎn)顏色》作為“黃土搖滾”提醒我們“中國風(fēng)”必須是時代、社會、自然與人們心靈的共振之聲。
5.請結(jié)合“材料二”概括“西北風(fēng)”音樂的特點(diǎn)。(4分)
材料三
2015年是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)正式納入國家文化發(fā)展戰(zhàn)略十周年。一大批文化界人士回到中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的起點(diǎn)后溝村，做了一次再出發(fā)。“保護(hù)文化遺產(chǎn)，沒有句號，只有逗號。”這體現(xiàn)的是一種無法割舍的情懷，但非遺保護(hù)經(jīng)驗也告訴我們，不能只有情懷，更要用實(shí)力讓情懷落地。這十余年中，非遺保護(hù)對塑造國家文化軟實(shí)力的長遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)意義，已日益凸顯。
各個領(lǐng)域的從業(yè)者，已經(jīng)自發(fā)地以非遺為資源，汲取著最為可貴的營養(yǎng)。這里值得一提的是，2015年11月6日，中國民協(xié)批準(zhǔn)成立中國非遺資源管理評價研究委員會。這是一個具有戰(zhàn)略意義的舉措，意味著一種新的認(rèn)識：非遺不只是對歷史遺存的搶救保護(hù)、對歷史文化現(xiàn)象的挖掘整理與活態(tài)化傳承，更應(yīng)該作為一種資源狀態(tài)進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展，讓非遺資源融入當(dāng)代人們生活、融入現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)。作為資源狀態(tài)的非遺，它更多是一種要素、方法、手段、能力與價值取向，是中國文化建設(shè)和創(chuàng)造的不竭之源。
在非遺保護(hù)領(lǐng)域，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的大勢，也開始了突破時空限制、融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的艱難嘗試。通過百度、愛奇藝等互聯(lián)網(wǎng)平臺，將非遺滲透到億萬網(wǎng)民的日常生活中，互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)環(huán)境讓很多網(wǎng)民在觀看視頻的過程中會產(chǎn)生消費(fèi)行為，成為幫助一些非遺項目變現(xiàn)的新方式。非遺的網(wǎng)絡(luò)化生存是不可回避的課題，越來越多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)已經(jīng)開始關(guān)注非遺保護(hù)問題。2015年12月，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會傾力支持的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電商平臺“e飛蟻”在北京正式上線，要做非遺界的淘寶，讓留在紙上、寫在名錄上的中國非遺在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新生。
目前一個越來越突出的問題引起了全社會的重視：不少非遺傳承人已經(jīng)年老體弱、后繼無人。為提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群的當(dāng)代實(shí)踐水平和傳承能力，進(jìn)一步促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，文化部啟動“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修培訓(xùn)計劃”試點(diǎn)工作。研修培訓(xùn)結(jié)合了現(xiàn)代學(xué)徒制傳承理念，從非遺保護(hù)法規(guī)政策、設(shè)計基礎(chǔ)、手藝文化、手藝調(diào)研等方面設(shè)計培訓(xùn)課程，不僅邀請傳承人和非遺專家結(jié)合所從事的工藝門類及研究對學(xué)員授課，現(xiàn)身說法，還帶領(lǐng)學(xué)員對相關(guān)技藝的實(shí)訓(xùn)工作室、非遺企業(yè)、非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地、工藝美術(shù)專業(yè)市場等地進(jìn)行考察。此外，這一計劃將服務(wù)對象擴(kuò)大到整個傳承人群的范圍，突破了固有的傳承圈子。
6.請解釋文中畫線句子“保護(hù)文化遺產(chǎn)，沒有句號，只有逗號”的含義。(3分)
7.結(jié)合以上三則材料，請你就“華陰老腔”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出保護(hù)建議。(6分)
二、本大題共5小題，共20分。
閱讀下面的文言文，完成8～11題。
筆陣圖
衛(wèi) 鑠
夫三端①之妙，莫先乎用筆;六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯見周穆王書，七日興嘆，患其無骨;蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達(dá)其源者少，暗于理者多。近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍②，聞見又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神。自非通靈感物，不可與談斯道矣!今刪李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范，庶將來君子，時復(fù)覽焉。
筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強(qiáng)者。其硯取煎涸③新石，潤澀相兼，浮津耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強(qiáng)如石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。
凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆。若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執(zhí)之。下筆點(diǎn)畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。初學(xué)，先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒。善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之“筋書”，多肉微骨者謂之“墨豬”;多力豐筋者圣，無力無筋者病。一一從其消息而用之。
一 如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。
丶 如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。
丿 如陸斷犀象。
し 如百鈞弩發(fā)。
丨 如萬歲枯藤。
ㄟ 如崩浪雷奔。
? 如勁弩筋節(jié)。
右七條筆陣出入斬斫圖。執(zhí)筆有七種。有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者，敗;若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者，勝。又有六種用筆：結(jié)構(gòu)圓備如篆法，飄揚(yáng)灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。
永和四年，上虞制記。
【注釋】①三端：指文士的筆端、武士的鋒端、辯士的舌端。②該贍：淵博豐贍。③煎涸：指淺黑干涸。
8.下列對加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.今刪李斯《筆妙》，更加潤色 潤色：修飾文字
B.貽諸子孫，永為模范 模范：榜樣
C.一一從其消息而用之 消息：情況
D.然心存委曲，每為一字，各象其形 委曲：曲意遷就
9. 要成為優(yōu)秀的書家，應(yīng)具備怎樣的個人修養(yǎng)?請根據(jù)第一段內(nèi)容作答。(4分)
10.我國古代“文房四寶”在第二段出現(xiàn)的順序依次為 、 、 、 。(2分)
11.文章結(jié)尾處，“斯造妙矣，書道畢矣”中的“書道”指“書法之道”，請概括第三段至結(jié)尾處所介紹的“書法之道”。(6分)
12.用“/”給下面文段中畫線的部分?jǐn)嗑洹?5分)
觀 其 書 有 以 得 其 為 人 則 君 子 小 人 必 見 于 書 是 殆 不 然 以 貌 取 人 且 猶 不 可 而 況 書 乎 吾 觀 顏公 書 未 嘗 不 想 見 其 風(fēng) 釆 非 徒 得 其 為 人 而 已，凜乎若見其誚盧杞而叱希烈，何也?其 理與 韓 非 竊 斧 之 說 無 異 然 人 之 字 畫 工 拙 之 外 蓋 皆 有 趣 亦 有 以 見 其 為 人 邪 正 之 粗 云。
(蘇軾《題魯公帖》)
三、本大題共4小題，共22分。閱讀下面這首詩，完成13-16題。
虎丘【1】題壁
陳恭尹【2】
虎跡蒼茫霸業(yè)沉，古時山色尚陰陰。
半樓月影千家笛，萬里天涯一夜砧。
南國干戈征士淚，西風(fēng)刀剪美人心。
市中亦有吹篪客【3】，乞食吳門秋又深。
注釋：【1】虎丘，蘇州名勝，相傳內(nèi)有春秋時吳王闔閭墓?！?】陳恭尹，清代詩人。其父陳邦彥為明末嶺南抗清主力，后兵敗殉國，陳恭尹只身逃脫?！?】吹篪(chí)客，指伍子胥。春秋時，伍子胥父兄為楚平王所殺，他逃往吳國，吹篪乞食。篪，古代一種用竹子制成的樂器。
13.下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)
A. 題壁詩是詩人在墻壁上題寫的詩歌，蘇軾《題西林壁》、譚嗣同《獄中題壁》都是題壁詩。
B. 起句寫吳王霸業(yè)成空的史實(shí)，“古時山色”四字暗含著江山未改、人事已非的深沉感慨。
C. 頷聯(lián)拓展空間，由虎丘而至整個江南，千家笛聲與萬里砧聲相合，虛實(shí)相生，意境闊大。
D. 頸聯(lián)以“征士淚”對“美人心”，將士出生入死，閨中美人卻不知亡國之恨，猶自做著女紅。
14.古詩詞中的數(shù)字有時并非實(shí)指。下列詩句中，與本詩頷聯(lián)中加點(diǎn)數(shù)字的表達(dá)效果不同的一項是(3分)
A. 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(李白《行路難》(其一))
B. 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》
C. 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)
D. 十丈黃塵千尺雪，可知俱不似江南。(吳偉業(yè)《阻雪》)
15.請結(jié)合全詩說說這首詩的尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?(4分)
16.在橫線處填寫作品原句。(9分)
?、賾?zhàn)爭是我國古代詩文創(chuàng)作的重要題材之一，具有獨(dú)特的文化價值和審美內(nèi)涵。《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在“齊人敗績”，“公將馳之”時，實(shí)地考察“ ， ”后，才下令追逐，最終大克齊師，體現(xiàn)了古人高超的戰(zhàn)略思想;而屈原在《國殤》中飽含深情地歌詠為國而死的將士們勇猛不可侵犯的詩句“ ， ”，則傳達(dá)出一種凜然陽剛之美。
?、谕醢彩凇队伟U山記》中用 “ ，往往有得， ”，表明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的。
③、韓愈在《師說》一文中批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確地指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“_________ ______，_______________，_______________，______________。”
四、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的作品，完成17-22題。
年燈
肖復(fù)興
?、偃ツ甑拇竽暌梗壹液竺胬蠣斪蛹业哪潜K年燈，在他家封閉陽臺的落地窗前，照往年一樣，又亮了起來。
?、诶蠣斪邮俏焕媳本?，講究老理兒。過年的時候，家里如有親人還沒有趕回來，要點(diǎn)亮這樣一盞年燈，等候親人的歸來。什么時候親人回來了，這盞年燈才可以熄滅。如果親人一直都沒有回家過年，這盞年燈每晚都要點(diǎn)亮，一直要等到正月十五，也就是年完全過后，才可以將燈取下。
?、劾蠣斪蛹疫@盞年燈，好幾年過年的時候，都在點(diǎn)亮。從我家的后窗一眼就能望見，正對面老爺子家陽臺窗前的這盞年燈，就這樣一直亮到正月十五滿街花燈綻放的時候。如今，滿北京城，如老爺子這樣堅持守候過年老理兒的人，不多見了。
?、苊磕赀^年期間，望著老爺子家這盞年燈，我都會想起自己年輕的時候，那時候母親還在世，不管晚上我回家多晚，她老人家都會讓家里的燈亮著。每次騎著自行車回家，四周房屋里的燈光都沒有了，一片漆黑，老遠(yuǎn)，老遠(yuǎn)，一望見家里那盞橘黃色的燈，燈光閃亮著，跳躍著，像跳躍著一顆小小的心臟，我的心里便會充滿溫暖，知道母親還沒有睡，還在等著我。母親去世之后，我晚上回家，再也看不見那盞橘黃色的燈光了，好長一段時間都不適應(yīng)，心里都會有些傷感。對于我，燈，就是家;燈下，就是母親。無論你回來有多晚，無論你離家有多遠(yuǎn)，燈只要在家里亮著，母親就在家里等著。
?、菀驗槔蠣斪雍臀业膬鹤佣荚诿绹?，一樣讀完博士，在美國成家、生子、工作，我們有很多共同的話題，比較熟，也比較說得來。我知道，前些年，老爺子和老伴還常常去美國，看他的兒子，幫助帶帶孫子。如今，孫子都上中學(xué)了，老爺子真的老了。他不止一次對我說：快80了，十幾個小時的飛機(jī)坐不了嘍，前列腺不爭氣，總得上廁所。便盼望兒子能夠帶著媳婦和孫子回來過一回春節(jié)。盼了好幾年，不是兒子和兒媳婦工作忙，就是孫子春節(jié)期間正上學(xué)請不了假，都沒有能夠回來。每年春節(jié)，老爺子家陽臺的窗前，都亮起了年燈。
?、奕ツ昀蠣斪蛹业倪@盞年燈，變了花樣。以往，都只是一盞普通的吊燈，半圓形乳白色的燈罩，垂掛著一支暖色的節(jié)能燈。有時候，為了增添一些過年的氣氛，老爺子會在燈罩上蒙上一層紅紙或紅紗。去年，換成了一盞長方形的八角宮燈，下面垂著金黃色的穗子，木制，紗面，上面繪著彩畫，因為距離有點(diǎn)兒遠(yuǎn)，看不清畫的是什么，但五顏六色的，顯得很漂亮，過年的色彩，一下子濃了。不知道老爺子是從哪兒淘換了這么一個玩意兒。
?、呃蠣斪蛹业倪@盞年燈，就這樣又像往年一樣，在大年夜里亮了一宿。煙花騰空，繽紛輝映在他家窗前的時候，暫時遮擋了年燈，但當(dāng)煙花落下之后，年燈又亮了起來。讓我覺得特別像是大海里的浪濤，一浪一浪翻滾過后，只有礁石立在那里不動。那巋然不動的樣子，那執(zhí)著旺盛的心氣，頗有點(diǎn)兒像老爺子。
?、啻竽瓿跻贿^去了，大年初二也過去了……老爺子的年燈，就這么一直亮著。在整個小區(qū)里，不知道還有沒有什么人，會注意到有這樣一盞年燈;在偌大的北京城，不知道還有沒有什么人，能守著這么一份過年的老理兒，點(diǎn)亮這樣一盞守候著親人回家過年的年燈。
?、嵋惶彀胍估?，我起夜，在廁所的后窗前瞥見那盞年燈，無月無星只有重重霧霾的夜色里，它比一顆星星還亮，亮得如同一個曠世久遠(yuǎn)的童話。心里不禁有些感慨，既為老爺子，也為老爺子的兒子，同時，也為自己。
?、獯竽瓿跷宓脑绯?，我起床后，從后窗望去，忽然發(fā)現(xiàn)，老爺子家陽臺落地窗前的那盞年燈，沒有了。這一天的天氣難得格外的晴朗，太陽斜照在他家陽臺的落地窗上，明晃晃地反光，直刺我眼睛。我以為眼花了，沒有看清。定睛再細(xì)看，年燈真的沒有了。
11正有些奇怪，看見一個男人領(lǐng)著一個十幾歲的男孩子，走進(jìn)陽臺，他們都穿著一身運(yùn)動衣，兩人做起了體操來。不用說，老爺子的兒子和孫子回家了。雖然沒有趕上年夜飯，畢竟趕上了當(dāng)天晚上破五的餃子。離正月十五還有10天，年還沒有過完呢。
12又要過年了，想起老爺子的那盞年燈。
(《人民日報海外版》2016年02月02日)
17.下列對詞語的解說不正確的一項是(2分)
A.盞：在《現(xiàn)代漢語詞典》中既可以查“戈”部，6畫;也可以查“皿”部，5畫。
B.暫時：“暫”的讀音是“zàn”。
C.偌大：“偌”字共10畫，第三筆是“一”。
D.瞥見：“瞥”為會意字，“敝”和“目”組合在一起，表示“很難看見”的意思。
18.下列對作品的理解，不準(zhǔn)確的一項是(3分)
A.本文以小見大，借助對滿北京城都不多見的堅持點(diǎn)年燈的“老爺子”的刻畫，表現(xiàn)出許多中華傳統(tǒng)文化都在受到嚴(yán)重沖擊。
B.老人難以去看遠(yuǎn)離家門的晚輩，晚輩們又很難陪老人過春節(jié)，本文看似內(nèi)容平淡淺顯，卻真實(shí)地反映出當(dāng)代中國的社會風(fēng)貌。
C.文章從“去年的大年夜”寫起，以“又要過年了，想起老爺子的那盞年燈”結(jié)束，首尾呼應(yīng)，含蓄的結(jié)尾令人產(chǎn)生無限的聯(lián)想。
D.本文構(gòu)思巧妙，借助“我”的視野來寫“老爺子”點(diǎn)年燈的故事，這樣的筆法既敘事簡潔，又給人以親切真實(shí)之感。
19.下列對作品中有關(guān)知識的理解，不正確的一項是(3分)
A.大年夜：又稱除夕，農(nóng)歷十二月末日(二十九或三十日)之夜，年夜飯以后有熬年夜(守年歲)和發(fā)壓歲錢的習(xí)俗。
B.過年：狹義指陰歷正月初一為“過年”;廣義上說法不一，多數(shù)指從臘月二十三直到正月十五，最長的到二月二(龍?zhí)ь^)。
C.春節(jié)：春節(jié)是指傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，指正月初一，也指正月初一以后的幾天，在中國過春節(jié)已有4000多年的歷史。
D.正月十五：元宵節(jié)，因為是一年中第一個月圓之夜就稱為“元宵節(jié)”或“圓宵節(jié)”，又稱為上元節(jié)、燈節(jié)。
20.說說對下列句中劃線詞語或句子的理解。
?、僮屛矣X得特別像是大海里的浪濤，一浪一浪翻滾過后，只有礁石立在那里不動。(2分)
浪濤：
礁石：
?、跓o月無星只有重重霧霾的夜色里，它比一顆星星還亮，亮得如同一個曠世久遠(yuǎn)的童話。(3分)
21.有人認(rèn)為，文章第④段，無論從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)還是主旨上說都是贅余的，也有人認(rèn)為這一段內(nèi)容加得巧妙，作用不小。對此，你有怎樣的看法?(6分)
22.優(yōu)秀的作家對節(jié)日往往有精彩的描寫，本文作者肖復(fù)興幾處對春節(jié)的“年燈”描寫就很精彩。請你就《紅樓夢》描寫的春節(jié)，《邊城》描寫的端午節(jié)，《平凡的世界》幾次描寫的清明節(jié)前后的景象進(jìn)行描述(三選一)，并提出你的看法或評論。(5分)
五、本大題共2小題，共60分
23. 微寫作(10分)
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。
?、俑咧腥?，同學(xué)們參加了不少語文活動，如詩歌朗誦、戲劇表演、辯論賽、演講等。你最喜歡的活動是哪一種?請簡要陳述理由。
?、谡垙南铝形膶W(xué)作品人物中任選一位，為他(她)寫一則小傳，介紹他(她)的主要生平經(jīng)歷、思想性格，表達(dá)你對他(她)的認(rèn)識和感情。
賈寶玉(《紅樓夢》) 江姐(《紅巖》) 桑地亞哥(《老人與?！?
?、郾本堊灾衣?號是北洋軍閥段祺瑞的執(zhí)政府舊址，劉和珍在“三•一八”慘案中犧牲于此。每年三月十八日，總有學(xué)生來此獻(xiàn)花。請就獻(xiàn)花時的場景寫一首小詩或一段抒情文字。
24.作文(50分)
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。
?、佟哆叧恰分械亩煽诤蛿[渡人已經(jīng)成為文學(xué)經(jīng)典形象。生活中，許多人都曾經(jīng)或?qū)龅?ldquo;渡口”，也曾得到或?qū)⒌玫?ldquo;擺渡人”的幫助。上面文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、想象和思考?
請自選角度，自擬題目，自定文體，寫一篇文章。
?、?ldquo;眾人皆醉我獨(dú)醒”“要知松高潔，待到雪化時”“只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在”……個人或社會生活中，總有我們最后凝視到的人或事物。
請以“至少還有你”為題，寫一篇記敘文。將題目抄寫在答題卡上。
2017北京高考語文真題及答案
1.雜糅 裝裱 xué bēn(2分)
2.D(3分)
3.原生態(tài);有一整套表演程式、規(guī)范以及文化禁忌; 具有鮮明的區(qū)域性文化色彩與內(nèi)涵;民間藝人在表演上傳達(dá)給我們的“精氣神”。 (3分)
4.C (3分)
5.簡單純樸的意象;樸實(shí)剛健的內(nèi)容;深蘊(yùn)反思的搖滾形式;以自然的惡劣、人的孤獨(dú)與曠達(dá)、生命的苦難和不屈為表現(xiàn)對象;面對現(xiàn)實(shí)、直言不諱的態(tài)度;表達(dá)對文明的不息與文化困境的思考。(4分,答對2點(diǎn)給1分, 答對3點(diǎn)給2分,依次類推)
6.文化遺產(chǎn)保護(hù)不能停止，應(yīng)繼續(xù)努力，堅持不懈，持之以恒;不僅要有“保護(hù)文化遺產(chǎn)”的情懷，更要用實(shí)力讓情懷落地，腳踏實(shí)地地去做;體現(xiàn)了“保護(hù)文化遺產(chǎn)”堅定的意愿。(3分)
7. ⑴改變?nèi)A陰老腔家族戲、傳男不傳女等文化禁忌。
?、茖⑷A陰老腔這一傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合起來，使之成時代、社會、自然與人們心靈的共振之聲。
?、墙柚?ldquo;互聯(lián)網(wǎng)+”，使華陰老腔為更多的人了解和熟知，并融入當(dāng)代人們的生活。
⑷加大研修培訓(xùn)力度，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群的當(dāng)代實(shí)踐水平和傳承能力，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活。
(6分,每點(diǎn)2分,答出任意3點(diǎn)即得6分)
二(20分。)
8.(3分)D
9.(4分)作為優(yōu)秀的書家應(yīng)該通曉書法之源，精通書法之道，師法古人，學(xué)問淵博，見識豐富，善于感悟。(答出其中任意4點(diǎn)即可得滿分。意思對即可。)
10.(2分)筆 硯 墨 紙
11.(6分)(1)選擇與書寫字體相宜的正確執(zhí)筆方式;(2)運(yùn)筆須用全身之力;(3)從學(xué)寫大字入門;(4)書法以“多力豐筋”(勁健豐潤)為優(yōu);(5)心手相協(xié)，意在筆先;⑹用心揣摩，每書一字，各象其形。
(答出1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分，4點(diǎn)6分，各點(diǎn)意思對即可得分。)
12.(5分)每斷對2處得1分，當(dāng)斷不斷扣分;每斷錯2處扣1分，扣滿5分為止。
觀其書/有以得其為人/則君子小人必見于書/是殆不然/以貌取人//且猶不可/而況書乎/吾觀顏公書/未嘗不想見其風(fēng)釆/非徒得其為人而已，凜乎若見其誚盧杞而叱希烈，何也?其理與韓非竊斧之說無異/然人之字畫工拙之外/蓋皆有趣/亦有以見其為人邪正之粗云。
譯文：看一個人的書法，可以了解一個人的為人，(如果是這樣的話，)那么是君子還是小人必能通過(他的)書法反映出來。這種(書如其人的)說法恐怕是不正確的。根據(jù)外貌來判斷一個的品質(zhì)和才能，尚且不可以，何況是(根據(jù))書法呢?我看顏公(顏真卿)的書法作品，沒有不聯(lián)想到他風(fēng)度神采的，不僅僅了解他的為人，仿佛親見他正氣凜然地叱責(zé)權(quán)奸盧杞和叛臣李希烈，為什么會這樣呢?那道理正像韓非子說的那個“智子疑鄰竊斧”的寓言一樣(因地位與親疏關(guān)系而不能作出客觀判斷的小人之舉)。但是一個人的書法繪畫在工巧和粗拙之外，一般都含有意趣，也可粗略了解其為人端正與否。
三、(本大題共4小題，共19分)
13.(3分)D
14.(3分)C
15.(4分)要點(diǎn)：
(1)尾聯(lián)用典，以伍子胥自比，寫自己身負(fù)國難家仇，含蓄表達(dá)了反清復(fù)明的大志。(2分)
(2)“秋又深”三字，使人想見瑟瑟秋風(fēng)、森森寒氣，詩人于時局艱難之時，又覺前途迷茫。(2分)
(意思對即可)
16.(9分)下視其轍 登軾而望之 誠既勇兮又以武 終剛強(qiáng)兮不可凌
古人之觀于天地山川草木蟲魚 以其求思之深而無不在也
無貴無賤 無長無少 道之所存 師之所存
四、本大題共6小題，共27分。
17.(3分)C 18.(3分)B 19.(4分)B D 20.(3分)D
21.(6分)答案：相關(guān)點(diǎn)：賣書的整個具體過程與作者 “出賣”或自己把精神向度“賣”給世俗的一種痛苦的心理歷程。(2分)
認(rèn)識：(4分)人們對于生活的認(rèn)識，往往與其自身的生活經(jīng)歷相聯(lián)系。 精神上的追求取決于物質(zhì)上的保障。對待生活，人們不得不有取有舍。
學(xué)生作答，意思對，既可斟情給分。
22.(8分)答案示例：作者以輕松的口吻寫一段沉重的內(nèi)心歷程，寓抒情于敘事。作者將書稱為“我可憐、可愛、可敬的書們”表達(dá)與書的親密關(guān)系，用自己“抱書下樓”與小販的“野蠻裝卸”形成鮮明對比，小販稱書時作者寫道“我聽見書們在喊疼，在掙扎，在躲閃，我覺得我的身體到處在流血，創(chuàng)口深及骨頭，內(nèi)里淺紅的肉已翻卷外露，宛如一朵朵盛開的嬌艷玫瑰”讓讀者感受到作者內(nèi)心的苦澀，
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