2017年吉林省高考語(yǔ)文試卷
高考語(yǔ)文大閱讀題,綜合性強(qiáng),這給教師的指導(dǎo)和學(xué)生的解題帶來(lái)了很大的難度。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年吉林省高考語(yǔ)文試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017年吉林省高考語(yǔ)文試卷
第I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
在古代文體學(xué)史上，唐宋時(shí)期是一個(gè)承先啟后的時(shí)代。唐宋眾體咸備，各種文體都獲得充分的發(fā)展空間，文學(xué)文體方面，詩(shī)、文、詞三足鼎立，新興的小說(shuō)、戲曲也嶄露頭角;公牘和應(yīng)用文方面，與新創(chuàng)文體競(jìng)相發(fā)展，迎來(lái)了歷史上實(shí)用性文體發(fā)展的高峰。唐宋文體批評(píng)層累式地多角度探究，并與當(dāng)時(shí)的文體書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生互動(dòng)，讓文體寫(xiě)作與批評(píng)相得益彰。一言以蔽之，唐宋時(shí)期是古今文體駢與散、簡(jiǎn)與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。
唐宋文體學(xué)何以呈現(xiàn)出如此特征和面貌?鄭騫《宋代在中國(guó)文化史上的定位》說(shuō)：“唐宋兩朝，是中國(guó)過(guò)去文化的中堅(jiān)部分……上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作結(jié)束。就像一個(gè)大湖，上游的水，都注入這個(gè)湖;下游的水，也都是由這個(gè)湖流出去的。”唐宋文化既恢宏又復(fù)雜，既超卓又平易，既多元又開(kāi)放，屬于成功的貫通、通變型文化，其通變特色影響到方方面面，自然包含文體。
唐宋文化學(xué)術(shù)的集大成、綜合性的特征，若用當(dāng)時(shí)人的話，而且是最簡(jiǎn)潔的話來(lái)概括，則朱熹《答姜叔權(quán)》里的一句話甚為貼切：“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通。”拈出其中的“融會(huì)貫通”，不妨說(shuō)是宋人概括唐宋文化的最佳注腳。文化的融通特征，對(duì)于唐宋文學(xué)、文體的發(fā)展、演進(jìn)，產(chǎn)生了重要的作用和深刻的影響。唐宋文體在文化的大視野下，打上了濃厚的“共同體”烙印，表現(xiàn)為分化與綜合、限制與超越、對(duì)流與融通的復(fù)雜多元格局。
唐宋文體學(xué)的貫通性，突出地表現(xiàn)在文體間的交流和互動(dòng)上。古代文體的結(jié)構(gòu)規(guī)則并非刻板不變，實(shí)具有靈活組裝拆卸的機(jī)制，其間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系可緊可松，內(nèi)在亦具有延展性和彈性張力，在一定條件下，其規(guī)則會(huì)發(fā)生位移改變。文體與文體之所以能發(fā)生關(guān)系，在于它們具有某種同質(zhì)的因素，例如結(jié)構(gòu)、形式、語(yǔ)言等。假設(shè)我們對(duì)甲文體和乙文體都很熟悉，但是甲乙的相參相融，卻依然帶來(lái)了意想不到的“化學(xué)反應(yīng)”，會(huì)產(chǎn)生令人興奮的新奇效果。熟悉與陌生，陳舊與新穎，固有與超越，就在文體間的貫通、參融、相資中實(shí)現(xiàn)了奇妙的轉(zhuǎn)化。
一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象是，與貫通密切相關(guān)，唐宋開(kāi)始大量使用“文備眾體”一詞。黃庭堅(jiān)等宋人用“兼?zhèn)浔婓w”來(lái)贊美唐代大詩(shī)人杜甫，這是充分肯定老杜在詩(shī)體方面的集大成。更重要的是，宋人開(kāi)始用類(lèi)似詞形容本朝文人。諸如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹等，都得到過(guò)類(lèi)似“文備眾體”的稱贊。這種情況在宋以前是沒(méi)有的?？梢?jiàn)唐宋文人的“兼?zhèn)浔婓w”，成為極為突出的現(xiàn)象。何以文備眾體者愈來(lái)愈多?這其實(shí)是貫通的文化作用于文體的重要表現(xiàn)。
唐宋文人學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)多種文藝者不在少數(shù)。多面手、組合拳式的才能，讓他們一通百通，有了貫通文藝的資本。高手可以游刃有余地出入各種文體，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相交通。尤其當(dāng)一種文體已發(fā)展極充分，內(nèi)部的各種寫(xiě)作技巧、藝術(shù)手法差不多被窮盡時(shí)，或許只有“跨界”“貫通”，向其他文體尋求參酌，才有可能打破困局，實(shí)現(xiàn)新變。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()
A.唐宋時(shí)期，詩(shī)、文、詞三種文學(xué)樣式三足鼎立，小說(shuō)、戲曲也開(kāi)始興起，公牘和應(yīng)用文得到了發(fā)展，文體寫(xiě)作與批評(píng)相得益彰。
B.唐宋兩朝是各種文體發(fā)展的高峰時(shí)期，也是古今文體駢與散、簡(jiǎn)與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。
C.鄭騫在《宋代在中國(guó)文化史上的定位》中把唐宋兩朝比喻成一個(gè)大湖，把上古至中古文化比喻為流進(jìn)大湖中的上游的水。
D.唐宋文化是成功的貫通、通變型文化，具有恢宏又復(fù)雜，超卓又平易，多元又開(kāi)放等特點(diǎn)，它的通便特色影響著文體的發(fā)展。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.作者借宋朝朱熹《答姜叔權(quán)》一文里的一句話，簡(jiǎn)潔地概括出了唐宋文化的集大成、綜合性的特征——“融會(huì)貫通”。
B.唐宋文體分化與綜合、限制與超越、對(duì)流與融通的復(fù)雜多元格局的特點(diǎn)，是受具有融通特征的唐宋文化的作用和影響而形成的。
C.唐代只有“詩(shī)圣”杜甫稱得上“文備眾體”，而到宋朝，“文備眾體”的文人就越來(lái)越多，這是宋朝貫通的文化作用于文體的結(jié)果。
D.古代文體的結(jié)構(gòu)規(guī)則是靈活多變的，文體之間的交流和互動(dòng)，是唐宋兩朝文體學(xué)的貫通性特點(diǎn)的突出表現(xiàn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.在古代文體學(xué)史上，唐宋時(shí)期是一個(gè)承前啟后的時(shí)代，各種文體都具備并且得到了充分的發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。
B.唐宋文化具有集大成、綜合性的特征以及變通的特點(diǎn)，這不僅影響唐宋文體，還深刻影響唐宋文學(xué)的發(fā)展、演進(jìn)。
C.兩種文體在結(jié)構(gòu)、形式、語(yǔ)言等方面并不是完全不同的，在文體間的貫通、參融、相資中，兩種文體就會(huì)互相轉(zhuǎn)化。
D.寫(xiě)作高手不僅熟知多種文體的寫(xiě)法，而且還能將各種文體的寫(xiě)法貫通起來(lái)，得心應(yīng)手地進(jìn)行運(yùn)用，并寫(xiě)出新意來(lái)。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
不寫(xiě)遠(yuǎn)方，直接處理問(wèn)題
——詩(shī)人于堅(jiān)、西川讀鮑勃·迪倫
劉悠翔
南方周末：什么時(shí)候接觸到鮑勃·迪倫的?
于堅(jiān)：80年代。那時(shí)，西方文化進(jìn)入中國(guó)，我們就接觸到這些東西，基本上還是在生活方式上來(lái)接受他。迪倫通過(guò)歌告訴我們，人還可以怎幺樣去生活。在受物質(zhì)主義強(qiáng)大影響的時(shí)代，人特別害怕死亡，擁有越多越害怕死亡，但是鮑勃·迪倫的這種精神讓你感覺(jué)到可以以一種超越的方式去面對(duì)死亡。
南方周末：從詩(shī)的角度來(lái)分析，鮑勃·迪倫寫(xiě)的歌詞有哪些創(chuàng)新?成色如何?
于堅(jiān)：就歌詞來(lái)講，我認(rèn)為是非常好的詩(shī)。他的詩(shī)既有抒情的，也有《像一塊滾石》的那種?？瓷先ゲ恢朗裁匆馑迹悄阌钟X(jué)得里面充滿了含義。這首詩(shī)里面有一種禪宗的效果，像唐代詩(shī)僧寒山的詩(shī)。僅這一首詩(shī)，他就是一流的詩(shī)人。這樣的詩(shī)他還寫(xiě)過(guò)很多，他的詩(shī)風(fēng)格多樣。他可以寫(xiě)得非常抒情，直截了當(dāng)，也可以是后現(xiàn)代風(fēng)格的，
西川：這些年來(lái)，中國(guó)詩(shī)歌界所接受的外國(guó)詩(shī)歌，基本上都是書(shū)面的、精英化的，越復(fù)雜越好。從一個(gè)讀精英詩(shī)歌的人的角度，可能會(huì)覺(jué)得鮑勃·迪倫的趣味正好相反。鮑勃·迪倫寫(xiě)的跟歌唱有關(guān)系，當(dāng)然迪倫往里邊附加了價(jià)值觀，表達(dá)了他對(duì)世界的看法，表達(dá)了他的情趣。另外，我覺(jué)得這個(gè)獎(jiǎng)給鮑勃·迪倫，實(shí)際上不是給他一個(gè)人，應(yīng)該是給他那一代人。二戰(zhàn)以后，他們對(duì)于世界文化的塑造，他們所起到的那個(gè)轉(zhuǎn)向的作用，非常巨大。
南方周末：如果把鮑勃迪倫的歌詞拎出來(lái)，照詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)衡量，他足夠得諾貝爾嗎?
西川：鮑勃·迪倫的歌詞，有時(shí)候主題挺重，但是語(yǔ)言使用很巧。有些字詞搭配很巧，使他的語(yǔ)言有一種飛揚(yáng)感，能讓重的東西飛起來(lái)。
他有一首是講命運(yùn)的詩(shī)。一般的歌手哪敢唱命運(yùn)呢，中國(guó)的歌手水運(yùn)唱的，不是我愛(ài)你就是你不愛(ài)我，或者-自一塊兒去西藏、遠(yuǎn)方……所謂遠(yuǎn)方，就是不處理問(wèn)題。鮑勃·迪倫是處理問(wèn)題的人，他直接處理的，全是這個(gè)世界上的問(wèn)題。
于堅(jiān)：鮑勃·迪倫是什么'他是一個(gè)偉大的招魂的巫師。文學(xué)起源于招魂。人類(lèi)為什么需要文學(xué)?從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始就知道，詩(shī)是用來(lái)招魂的。
南方周末：你覺(jué)得這次把獎(jiǎng)給鮑勃·迪倫是文學(xué)邊界的拓寬，還是只是一個(gè)回歸?
于堅(jiān)：我覺(jué)得是一個(gè)回歸。對(duì)美國(guó)來(lái)講，無(wú)論是狄金森，還是惠特曼，還是弗羅斯特，都是這個(gè)路數(shù)的詩(shī)人，我覺(jué)得迪倫是繼承了這種傳統(tǒng)。
南方周末：將來(lái)有沒(méi)有可能，一個(gè)廣告文案或者任何帶字的作品，都可以拿來(lái)評(píng)價(jià)文學(xué)意義?
于堅(jiān)：只要那個(gè)東西有招魂的力量，完全可以。這次的授獎(jiǎng)，會(huì)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生巨大的影響。因?yàn)槲矣X(jué)得年輕一代會(huì)重新去聽(tīng)鮑勃·迪倫，會(huì)發(fā)現(xiàn)人其實(shí)可以像他那樣活著，完全可以非物質(zhì)化的，生活在一種精神性的世界里面。
南方周末：中國(guó)也有鮑勃·迪倫式的人物嗎?
西川：鮑勃·迪倫和他那一代人扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)后整個(gè)一代人的生活方式。中國(guó)沒(méi)有這樣的人。鮑勃·迪倫那一代都是發(fā)明性的詩(shī)人、小說(shuō)家、音樂(lè)人。中國(guó)唱搖滾的，搖滾也是從西方來(lái)的，民謠也是受到西方的影響。不光是音樂(lè)人，中國(guó)好多方面都缺少發(fā)明性的人物。
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.于堅(jiān)認(rèn)為，80年代，鮑勃·迪倫的影響不在文學(xué)意義上，而基本上是在生活方式上的，他告訴人們?cè)鯓尤ドǎ鯓尤ッ鎸?duì)死亡。
B.西川認(rèn)為，這些年影響中國(guó)詩(shī)歌界的外國(guó)詩(shī)歌，基本上是書(shū)面的、復(fù)雜的、精英化的，而不是鮑勃·迪倫式的簡(jiǎn)單、通俗的歌詞。
C.于堅(jiān)認(rèn)為，鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是文學(xué)的回歸，就某種意義上來(lái)說(shuō)，鮑勃·迪倫同狄金森、惠特曼等人的詩(shī)是招魂的。
D.西川認(rèn)為，中國(guó)搖滾來(lái)自西方，民謠也深受西方影響，但缺少發(fā)明性，也沒(méi)有出現(xiàn)像鮑勃·迪倫那樣能扭轉(zhuǎn)一代人生活的人物。
5.鮑勃·迪倫寫(xiě)的歌詞有哪些特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)
6.怎樣理解鮑勃·迪倫“不寫(xiě)遠(yuǎn)方，直接處理問(wèn)題”這一特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?5分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
生
沈從文
北京城什剎海南頭，煤灰土新墊就一片場(chǎng)坪，白日照著。
一個(gè)年過(guò)六十的老人扛了一對(duì)大傀儡走來(lái)，到了場(chǎng)坪，四下望人，似乎很明白這不是玩傀儡的地方，但無(wú)可奈何的停了下來(lái)。
這老頭子把傀儡坐在場(chǎng)中烈日下，輕輕咳著，調(diào)理著嗓子。他除了那對(duì)臉兒一黑一白簡(jiǎn)陋呆板的傀儡以外，什么都沒(méi)有!看的人也沒(méi)有。
他把那雙發(fā)紅小眼睛四方瞟著，場(chǎng)坪位置既不適宜，天又那么熱，若無(wú)什么花樣做出來(lái)，絕不能把閑人引過(guò)來(lái)。老頭子便望著坐在坪里傀儡中白臉的一個(gè)，親昵的低聲的打著招呼，也似乎正用這種話安慰他自己。
“王九，不要著急，慢慢的會(huì)有人來(lái)的，咱們呆一會(huì)兒，就玩?zhèn)€什么給爺們看看，玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚?玩得好，爺們回去還會(huì)說(shuō)：王九趙四摔跤多扎實(shí)，六月天大日頭下扭著蹩著摟著，還不出汗!可不是，天那么熱，你也不累，好漢子!”
來(lái)了一個(gè)人，正在打量投水似的神氣，把花條子襯衣下角長(zhǎng)長(zhǎng)的拖著，作成北京城大學(xué)生特有的樣子。
老頭子瞥了這學(xué)生一眼，便微笑著，以為幫場(chǎng)的“福星”來(lái)了，全身作成年輕人靈便姿勢(shì)，膀子向上向下?lián)u著，一面自言自語(yǔ)的說(shuō)話，親昵得如同家人父子應(yīng)對(duì)：
“王九，你瞧，先生可來(lái)了。好，咱們動(dòng)手，先生不會(huì)走的。你小心，別讓趙四小子扔倒。先生幫咱們繃個(gè)場(chǎng)面，看你摔趙四這小子，先生準(zhǔn)不走。”
于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破舊長(zhǎng)衫，又從衣下取出兩只假腿來(lái)，把它縛在自己褲帶上，再把傀儡舉起，彎著腰，鉆進(jìn)傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套進(jìn)假腿里，改正了兩只假腿的位置，開(kāi)始在灰土坪里扮演兩人毆打的樣子。他移動(dòng)著傀儡的姿勢(shì)，跳著，躥著，有時(shí)又用真腳去撈那雙用手套著的假腳，裝作摜跤盤(pán)腳的動(dòng)作。他既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場(chǎng)面上的觀眾，表演得卻極有生氣。
大學(xué)生憂郁的笑了，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，就被這情形引起了好奇興味，第二個(gè)人跑來(lái)了。再不久，第三個(gè)以至于第十三個(gè)皆跑來(lái)了。閑人為了看傀儡毆斗，聚集在四周的越來(lái)越多。
眾人嘻嘻的笑著，從衣角里，老頭子依稀看出一圈觀眾的腿腳，他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里，場(chǎng)面上起了哄然的笑聲，玩意兒也就小小的結(jié)束了。
老頭子慢慢的從一堆破舊衣服里爬出來(lái)，露出一個(gè)白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫(xiě)著疲倦的微笑，又將傀儡扶起，自言自語(yǔ)：”王九，好小子。你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會(huì)大把子銅子兒撒來(lái)，回頭咱們就有窩窩頭啃了。你累了嗎?熱了嗎?來(lái)，再來(lái)一趟，咱們趕明兒還上國(guó)術(shù)會(huì)打擂臺(tái)，掙個(gè)大面子!”
眾人又哄然大笑。
正當(dāng)他第二次鉆進(jìn)傀儡衣服底里時(shí)，一個(gè)麻臉龐收地捐的巡警，從人背后擠進(jìn)來(lái)。彎著腰的老頭子，卻從巡警足部一雙黑色后皮靴上認(rèn)識(shí)了觀眾之一的身份和地位，故玩了一會(huì)，只裝作趙四力不能支，即刻又成一堆坍在地下了。
他記起地?cái)偩鑱?lái)了，他手邊還無(wú)一個(gè)銅字。
過(guò)一陣，圍的人已不少，他便四面作揖說(shuō)：”大爺們，大熱天委屈了各位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個(gè)，荷包空了的，幫忙呆一會(huì)兒，撐個(gè)場(chǎng)面。”
觀眾中有人丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來(lái)位置不動(dòng)，一個(gè)青年軍官，卻擲了一把銅子，皺著眉走開(kāi)了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子，沿著場(chǎng)子走去，系在腰帶上那兩只假腳，很可笑的左右擺動(dòng)著。
收捐的巡警已把那黃紙條畫(huà)上了記號(hào)，預(yù)備交給老頭子，他見(jiàn)著時(shí)，趕忙數(shù)了手中桐子四大枚，送給巡警。這巡警就口上輕輕說(shuō)著“王九王九”，笑著走了。
這老頭子同社會(huì)上某種人差不多，扮戲給別人看，連唱帶做，并不因做得特別好，就只因?yàn)樵谧?，故多?shù)人皆用希奇憐憫眼光瞧著。應(yīng)出錢(qián)時(shí)，有錢(qián)的照例也不吝惜錢(qián)，但只要有了件新鮮事情，大家便會(huì)忘了這里，各自跑開(kāi)了。
場(chǎng)中剩了七個(gè)人。
老頭子看著，微笑著，一句話不說(shuō)，兩只手互相捏了一會(huì)，又蹲下去把傀儡舉起，罩在自己的頭上，兩手套進(jìn)假腿里去，開(kāi)始劇烈的搖著肩背，玩著之前的那一套。古怪動(dòng)作招來(lái)了四個(gè)人，但不久去了五個(gè)人。等另一個(gè)地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。
老頭子依然玩著，等待他從那堆敝舊衣里爬出時(shí)，四周已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)人了。
他于是他同傀儡一個(gè)樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說(shuō)著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說(shuō)得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說(shuō)明。他決不提這些事。他只讓人眼見(jiàn)傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時(shí)，雖場(chǎng)面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。
王九死了十年，老頭子城里外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早就害黃疸病死掉了。
7.下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()( )
A.小說(shuō)多次寫(xiě)到老人的“笑”，“微笑”，“疲倦的微笑”，“向白臉傀儡王九笑著”，不同情形下的老人，不同的笑其實(shí)都是“含淚的笑”，令讀者不勝悲憫。
B.小說(shuō)敘述時(shí)深沉樸素，波瀾不驚，使人覺(jué)得一切戲劇性的變化也只不過(guò)是生活的靜水中泛起的一片漣漪，是人生中極其自然的一部分。，正是這種內(nèi)斂的筆法，表現(xiàn)了“生”者難言的巨大壓力與束縛。
C.老人的兒子已經(jīng)死了十年。十年之中，他從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)兒子，于是，他用街邊傀儡打架的獨(dú)特方式，表達(dá)他的父愛(ài)，訴說(shuō)他的思念，并且從“王九“的勝利中得到虛幻的滿足。
D.小說(shuō)雖然一直在寫(xiě)“王九”與“趙四”摔跤，但自始至終沒(méi)有寫(xiě)過(guò)王九與趙四打架的英勇，沒(méi)有寫(xiě)過(guò)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，作者所要表現(xiàn)的，并不是道德的是非，而是要批判社會(huì)的不公。
E.小說(shuō)中多次寫(xiě)到觀眾的笑，他們對(duì)老人的種種笑，和魯迅筆下《祝福》中魯鎮(zhèn)人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度一樣，冷漠麻木，作者批判的鋒芒也指向了這些看客。
8.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)結(jié)尾兩段在文中的作用。(4分)
9.這篇小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)一個(gè)老人玩傀儡游戲，寫(xiě)出了諸多“生的況味”，你從中讀出了哪些“生的況味”?(5分)
二、古詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成10--13小題。
朱吾弼，字諧卿，高安人。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士。授寧國(guó)推官。征授南京御史。
大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕為南京工部主事以贓敗南京刑部因志皋故輕其罪議調(diào)饒州通判吾弼疏論竟謫戍之,奏請(qǐng)建國(guó)本，簡(jiǎn)閣臣，補(bǔ)言官，罷礦稅，不報(bào)。山西巡撫魏允貞為稅使孫朝所訐，吾弼乞治朝欺罔罪。廣東稅使李風(fēng)干沒(méi)，奸人王遇桂請(qǐng)稅江南田契，吾弼皆疏論其罪。時(shí)無(wú)賴子蜂起言利，廷臣輒連章力爭(zhēng)，帝雖不盡從，亦未嘗不容其切直。雷震皇陵，吾弼請(qǐng)帝廷見(jiàn)大臣，講求祖宗典制，次第舉行，與天下更始。尋復(fù)言：“陛下孝敬疏于郊廟，惕厲弛于朝講;土木盛宮苑，榛蕪遍殿廷，群小橫中外，正士困囹圄;閭閻以礦稅竭，郵傳以輸鞔疲，流亡以水旱增，郡縣以征求因;草澤生心，衣冠喪氣;公卿不能補(bǔ)牘，臺(tái)諫無(wú)從引裾。不可不深察而改圖也。”末言禮部侍郎郭正域疾惡嚴(yán)，居己峻，不可以楚事棄。先是，楚假王議起，首輔沈一貫陰左右王，以正域請(qǐng)行勘，嗾其黨錢(qián)夢(mèng)皋輩逐之去。舉朝無(wú)敢留正域及言楚事者，吾弼獨(dú)抗章申理，而御史林秉漢以楚宗人戕殺巡撫，亦請(qǐng)?jiān)斂?。且言?ldquo;王既非假，何憚?dòng)诳?”吾弼、秉漢遂為一貫等所惡。會(huì)夢(mèng)皋京察將黜，遂訐秉漢為正域鷹犬，語(yǔ)侵沈鯉、楊時(shí)喬、溫純。秉漢坐貶貴州按察司檢校，而夢(mèng)皋得留。郎中劉元珍論之，反獲譴。吾弼復(fù)疏直元珍，請(qǐng)黜夢(mèng)皋，因力詆一貫，亦忤旨，停俸一年，遂移疾去。居三年，起南京光祿少卿，召為大理右丞。齊、楚、淅三黨用事，吾弼復(fù)辭疾歸。熹宗立，召還。
屢遷南京太仆卿。天啟五年為御史吳裕中劾罷。(節(jié)選自《明史•朱吾弼傳》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕/為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋/故輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏/論竟謫戍之/
B.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕/為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋故/輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏/論竟謫戍之/
C.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋故/輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏論/竟謫戍之/
D.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋/故輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏論/竟謫戍之/
11.下列對(duì)文中畫(huà)橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A.御史，自秦朝開(kāi)始，御史專門(mén)為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。漢朝御史統(tǒng)歸御史臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)，按職掌分為侍御史和治書(shū)侍御史。
B.國(guó)本，古代特指確定皇位繼承人，建立太子為國(guó)本。“國(guó)本”也指國(guó)家藏本。例如韓愈《畫(huà)記》中“余少時(shí)，常有志乎茲事，得國(guó)本，絕人事而摸得之”。
C.閭閻，間泛指門(mén)戶;人家。閻指里巷的門(mén)。閭閻，原指古代里巷內(nèi)外的門(mén)，后泛指平民百姓，不再指房屋建筑。例如王勃《滕王閣序》中“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。
D.公卿， “三公九卿”的簡(jiǎn)稱，夏朝始設(shè)，周代沿襲。“公”即是周代封爵之首，“卿”是古時(shí)高級(jí)長(zhǎng)官或爵位的稱謂。“三公”即是最尊貴的三個(gè)官職的合稱。周之“三公”指太師、太傅、太保，也有說(shuō)為司馬、司空、司徒。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.朱吾弼身為御史，恪盡職守。趙學(xué)仕貪污受賄，李鳳侵吞國(guó)家財(cái)物，王遇桂請(qǐng)求向江南的田契征稅，他都上疏揭發(fā)他們的罪過(guò)。
B.朱吾弼敢于直諫，為國(guó)盡忠。雷擊皇陵一事發(fā)生后，他接連上疏，語(yǔ)氣懇切，指出朝廷內(nèi)外存在的弊端，希望皇帝深入審查。
C.朱吾弼不懼權(quán)貴，堅(jiān)守正義。首輔沈一貫排除異己，朝臣們明哲保身、不敢談?wù)撓嚓P(guān)事情，惟獨(dú)朱吾弼直接上疏申明義理。
D.朱吾弼仕途坎坷，三起三落。因詆毀沈一貫，遭停俸，于是辭官;后齊、楚、浙三黨執(zhí)政，他又辭官;最后被彈劾免官。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)吾弼請(qǐng)帝廷見(jiàn)大臣，講求祖宗典制，次第舉行，與天下更始。(5分)
(2)首輔沈一貫陰左右王，以正域請(qǐng)行勘，嗾其黨錢(qián)夢(mèng)皋輩逐之去。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。
春夕
崔涂
水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。
故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖①煙景有誰(shuí)爭(zhēng)?
【注】①五湖：春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的歸隱之處。這里詩(shī)人指他的家鄉(xiāng)浙江桐廬一代的大好山水。
14.下列是對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )()(5分)
A.首聯(lián)上句渲染了一片流水落花的暮春景象，深嘆春光易逝，歲月無(wú)情;下句將代指春光的“東風(fēng)”擬人化，不是東風(fēng)送我還，而是我送春歸去。
B.頷聯(lián)進(jìn)入正題，寫(xiě)“春夕”，寫(xiě)得極為精粹。詩(shī)人造語(yǔ)新奇，對(duì)仗工整，韻律和諧，創(chuàng)造出一種曲折幽深的意境，不愧為傳誦不衰的名句。
C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期不能回家，遙想故園，望眼欲穿，思鄉(xiāng)念親，憂心如焚，連年累月，無(wú)心翻書(shū)，攬鏡自照，白發(fā)滿頭。詩(shī)人內(nèi)心愁苦，溢于言表。
D.本詩(shī)前四句重在對(duì)春夕情景的描繪，緣情寫(xiě)景，因景抒情，雖未明言思鄉(xiāng)，而一片鄉(xiāng)情躍然紙上;后四句重在抒情，感情真切，凄婉動(dòng)人。
E.“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)?”這兩句是設(shè)問(wèn)，意思是說(shuō)，故鄉(xiāng)五湖美好的風(fēng)光，是沒(méi)有人和我爭(zhēng)奪的，假如我要回去，便能夠回去。是我自己不回去呀!
15.這首詩(shī)表達(dá)了作者哪些復(fù)雜的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《出師表》中“，”兩句表明諸葛亮在劉備三顧茅廬之前無(wú)意于功名利祿。
(2)《勸學(xué)>中用“_，”兩個(gè)比喻進(jìn)行論證，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的境地。
(3)李白《蜀道難》中直接描寫(xiě)劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是“”。
第II卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全部正確的一項(xiàng)是()
①古代君王或自以為圣哲,常固執(zhí)己見(jiàn),師心自用,遂致臣下多曲意逢迎,不敢進(jìn)言。
②江蘇宜興的朋友告訴我，只有保證了泥質(zhì)、工具、款制，甚至做壺的心境等諸多條件，才能做出一把珠圓玉潤(rùn)的精品壺。
③如果對(duì)方應(yīng)酬非常得體，禮貌而又周到，自己卻連句感謝的話也不會(huì)說(shuō)，站無(wú)站相，坐無(wú)坐相，甚至蹺足而待，就很容易被人認(rèn)為有些欠缺修養(yǎng)了。
④在本次公益閱讀推廣活動(dòng)中，與會(huì)專家們對(duì)兒童圖畫(huà)書(shū)、童話詩(shī)、幻想文學(xué)等不同類(lèi)型的兒童文學(xué)進(jìn)行了鞭辟入里的學(xué)理分析和細(xì)致入微的文本解讀。
⑤元好問(wèn)認(rèn)為，寫(xiě)詩(shī)就是要抒發(fā)真性情，要表達(dá)個(gè)人的感受，如果人家如何，自己就跟著如何，隨人俯仰、陳陳相因，就太可憐了。
?、尬覀兠總€(gè)人都要努力做好本職工作,為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面小康添枝加葉,才能早日實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。
A.①②④ B.②③⑥ C.①④⑤ D.③④⑤
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.古鎮(zhèn)的形成不僅具有其獨(dú)特的歷史功能，如商貿(mào)、交通、邊防等，而且其大量的傳統(tǒng)建筑也與當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛蚕嗳诤?，?gòu)成了古鎮(zhèn)別具一格的景觀。
B.作為公益性的教育資源，博物館應(yīng)擔(dān)起“雅俗共賞”的社會(huì)服務(wù)職能，不僅要鼓勵(lì)尋常百姓常來(lái)常往，更要供學(xué)者精英雅玩品鑒。這是當(dāng)下博物館建設(shè)需要明確的功能定位。
C.釣魚(yú)島爭(zhēng)端，使日本不但政治陷入混亂，更是沖擊著日本脆弱的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，之前日本公然叫囂“日企撤離，崩盤(pán)的將是中國(guó)”，但是日本財(cái)務(wù)省最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)讓這一謊言不攻自破。
D.全球三次重大核事故以鐵的事實(shí)證明，在所有污染中，核污染是人類(lèi)最難對(duì)付的污染：重污染范圍廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，是不可逆轉(zhuǎn)的環(huán)境污染。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
在卡爾·劉易斯一代退役之后，博爾特在近二十年里成為復(fù)興田徑運(yùn)動(dòng)的最大明星。他的每一次參賽， ①有可能改寫(xiě)人類(lèi)的極限;他的三屆奧運(yùn)會(huì)，已然改變了牙買(mǎi)加乃至世界對(duì)田徑的看法。而30萬(wàn)美元的比賽出場(chǎng)費(fèi)， ② 是如今所有田徑運(yùn)動(dòng)員中最高的。不過(guò)，腳踏實(shí)地的博爾特卻對(duì)自我、前途及未來(lái)都有著清晰的認(rèn)識(shí)：“我覺(jué)得每一年都很重要， ③ 今年是我的最后一屆奧運(yùn)會(huì)， ④ 大家特別關(guān)注。我想去實(shí)現(xiàn)一些從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)的東西，為下幾代人樹(shù)立更高的標(biāo)桿。我現(xiàn)在既興奮又緊張，這也許是我留給后人遺產(chǎn)的最后機(jī)會(huì)。 ⑤ 我退役了，我認(rèn)為自己不會(huì)立馬被超越。人們 ⑥ 需要一些時(shí)間才能打破我的記錄。也許有一天，人們告訴我，我不再是世界上跑得最快的人了，但我還會(huì)是那個(gè)拿了9塊奧運(yùn)金牌的人。”
①②③④⑤⑥
A都也但所以即使還
B總卻/那么雖然也
C也/但所以由于更
D常仍而且/一旦甚至
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(5分)
植物最大的一個(gè)特點(diǎn)就是每個(gè)植物都具有全能性，而動(dòng)物則與它們不同，① ，不像植物體就是一整個(gè)松散的聯(lián)合體。所以，即使植物失去了大多數(shù)組織后，② ，所謂“枯木逢春”就是這個(gè)道理。理論上，只要有一個(gè)植物細(xì)胞存活，③，但這對(duì)環(huán)境條件要求非常高，必須讓這個(gè)細(xì)胞在試管里慢慢分裂，直到可以分化出根莖葉。
21.頻繁跳槽已成為當(dāng)下我國(guó)職場(chǎng)的突出問(wèn)題，給企業(yè)造成了不小的用人負(fù)擔(dān)，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心對(duì)此進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，完成后面的題目。(6分)
辭職對(duì)象百分比
具備一定資歷74.3
職場(chǎng)菜鳥(niǎo)45.5
資深骨干35.2
工作年限百分比
一年29.2
二至三年60.8
十年以上3.9
辭職原因百分比
個(gè)人發(fā)展空間小68.6
工作環(huán)境不好35.7
福利待遇低66.6
(1)根據(jù)以上表格可以得出怎樣的結(jié)論?(4分)
(2)面對(duì)這一現(xiàn)象，企業(yè)要長(zhǎng)期留住員工，應(yīng)做出怎樣相應(yīng)的整改?(2分)
六、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
最近，市民看見(jiàn)在重慶的輕軌車(chē)廂角落有一名農(nóng)民工坐在膠桶上，高高卷起的褲腿上沾了許多灰塵。車(chē)廂里明明有空位，他卻不肯坐，因?yàn)?ldquo;不想弄臟別人衣服”。怕臟了座位便坐地上，這樣的農(nóng)民工委實(shí)不少。他們的膽怯讓人心酸，他們的淳樸讓人贊嘆，他們的躲避，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得不是這個(gè)城市的主人，沒(méi)有理直氣壯。大部分市民表示：他們也是城市的主人，有權(quán)利落座。
要求：①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。
2017年吉林省高考語(yǔ)文試卷答案
1. B(以偏概全。“唐宋兩朝是各種文體發(fā)展的高峰時(shí)期”表述不正確，原文是“實(shí)用性文體發(fā)展的高峰”)(3分)
2.C(無(wú)中生有。“唐代只有‘詩(shī)圣’杜甫稱得上‘文備眾體’”理解錯(cuò)，原文信息中無(wú)此意;“這是宋朝貫通的文化作用于文體的結(jié)果”的分析不恰當(dāng)，根據(jù)前文，唐宋文化都局用貫通的特點(diǎn))(3分)
3.C(張冠李戴。“兩種文體就會(huì)互相轉(zhuǎn)化”的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)實(shí)現(xiàn)“熟悉與陌生，陳舊與新穎，固有與超越”的奇妙轉(zhuǎn)化)(3分)
7.DE(D小說(shuō)并非要批判社會(huì)的不公。E這些看客并非都非常麻木冷漠，比如，憂郁的笑著的大學(xué)生，他的笑并非出于冷漠。其他人，對(duì)老人其實(shí)也有悲憫之意。)(答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分。)
8.①結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文，上文多次寫(xiě)到老人與我“王九”的親密交談，結(jié)尾點(diǎn)明了原因。(1分)②情節(jié)上，使小說(shuō)頓生波瀾。雖然全文并不以情節(jié)的跌宕起伏取勝，但出人意料的結(jié)尾，強(qiáng)化了小說(shuō)的悲劇色彩。(1分)③揭示并深化了小說(shuō)的主旨。為了替兒子王九報(bào)仇，老父親用十年的時(shí)間在街邊表演傀儡打架，宣泄他的愛(ài)與恨，表現(xiàn)了父親的執(zhí)著深沉;而復(fù)仇的對(duì)象趙四其實(shí)也早已死去，老人的復(fù)仇似乎成了滑稽的表演，令人同情，令人深思。(2分)
9.①生的艱難(或生的寂寞)?？軕?qū)τ诶先藖?lái)說(shuō)，首先是謀求生計(jì)的手段。他賣(mài)力的表演，累得滿頭大汗，還要討好警察，可見(jiàn)底層百姓生的艱難。(人們只見(jiàn)到他的可笑，甚至可憐，卻沒(méi)有人了解他的內(nèi)心世界。雖然他會(huì)笑著同王九說(shuō)話，但這種自言自語(yǔ)和笑，更顯出深的寂寞與悲涼。)②生的溫情。老頭兒子已經(jīng)死去十年，而老人將白臉的傀儡化作自己的兒子，親密地與他說(shuō)笑，這種含著眼淚的微笑，表現(xiàn)出父親的溫情，令人潸然淚下。③生的無(wú)常與無(wú)奈。老頭的表演，其實(shí)也是老人特殊的替兒子復(fù)仇的方式。在現(xiàn)實(shí)中失去的，他只能從幻想中找回，但是即使這樣，那個(gè)復(fù)仇的對(duì)象也在五年前死去。在生活中，他操縱著傀儡，以求生存，以求慰藉，但實(shí)際上它又被無(wú)常的命運(yùn)所操縱。(答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給5分。)
10.C 試題分析：文言文斷句首先要理解該段的大致意思，根據(jù)文意來(lái)斷句，也可以利用一些標(biāo)志詞來(lái)判斷，會(huì)事半功倍，題目中所給的一段的意思為：“大學(xué)士趙志皋的弟弟趙學(xué)仕任南京工部主事，因貪污受賄敗露。南京刑部因趙志皋的緣故，從輕治罪，議調(diào)任饒州通判。朱吾弼上疏揭發(fā)，(趙學(xué)仕)最終被判貶謫戍守”。其中標(biāo)志詞應(yīng)抓?。?ldquo;南京工部主事”“ 南京刑部”“饒州通判”“吾弼”等名詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，可以據(jù)此判斷。
11.C “不再指房屋建筑”錯(cuò)誤，“閭閻”也指房屋建筑。
12.D “三起三落”表述不夠準(zhǔn)確，前兩次是朱吾弼主動(dòng)辭官。
13.(1)朱吾弼請(qǐng)求皇帝在朝廷會(huì)見(jiàn)大臣，講求祖宗典章制度，依次施行，與天下重新開(kāi)始(除舊布新)。(廷：在朝廷，次第：依次，更始：重新開(kāi)始。每詞1分，句意2分，“除舊布新”翻譯不出來(lái)不扣分;)
(2)首輔沈一貫暗中袒護(hù)王，因郭正域請(qǐng)求進(jìn)行核查，便唆使其同黨錢(qián)夢(mèng)皋等逐趕他離去。(陰：暗中，暗地里，秘密地;左右：幫助，袒護(hù);嗾：教唆，指使。每詞1分，句意2分。)
【參考譯文】
朱吾弼，字諧卿，高安人。萬(wàn)歷十七年考中進(jìn)士。授官寧國(guó)推官。召授南京御史。
大學(xué)士趙志皋的弟弟趙學(xué)仕任南京工部主事，因貪污受賄敗露。南京刑部因趙志皋的緣故，從輕治罪，議調(diào)任饒州通判。朱吾弼上疏揭發(fā)，(趙學(xué)仕)最終被判貶謫戍守。奏請(qǐng)立太子，精簡(jiǎn)內(nèi)閣大臣，補(bǔ)任諫官，罷除礦稅，不回復(fù)。山西巡撫魏允貞被稅使孫朝攻擊，朱吾弼乞請(qǐng)治孫朝欺罔之罪。廣東稅使李鳳侵吞國(guó)家財(cái)物，奸人王遇桂請(qǐng)求向江南的田契征稅，朱吾弼都上疏揭發(fā)他們的罪過(guò)。當(dāng)時(shí)無(wú)賴之人蜂起談?wù)撠?cái)利，朝臣總是聯(lián)名上章極力諫諍。皇帝雖不完全聽(tīng)從，也并非不容他們的切直之論。雷擊皇陵，朱吾弼請(qǐng)求皇帝在朝廷會(huì)見(jiàn)大臣，講求祖宗典章制度，依次施行，與天下重新開(kāi)始除舊布新。不久又說(shuō)：“陛下孝順恭敬卻疏于舉行郊廟祭祀，警惕激勵(lì)卻松弛于朝廷日講;宮苑大興土木，殿廷遍地是穢雜之人，眾小人橫行朝廷內(nèi)外，正直之士身陷囹圄;平民因礦稅而枯竭，驛傳因運(yùn)送物資而疲憊，流亡之人因水旱之災(zāi)而增加，郡縣因征賦科斂而困頓;草澤百姓產(chǎn)生叛心，衣冠大吏喪失志氣;公卿不能薦賢，臺(tái)諫無(wú)從攀援。不可不深入審查而另作打算啊。”最后說(shuō)禮部侍郎郭正域嫉惡如仇，嚴(yán)于律己，不可因楚王事而廢除。此前，楚假王之議興起，首輔沈一貫暗中袒護(hù)王，因郭正域請(qǐng)求進(jìn)行核查，便唆使其同黨錢(qián)夢(mèng)皋等逐趕他離去。朝廷上下沒(méi)有敢留郭正域以及論楚事的人，惟獨(dú)朱吾弼直接上疏申明義理。而御史林秉漢因楚王宗人殺害巡撫，也請(qǐng)求詳細(xì)審查。并且說(shuō)：“王既然不是假的，何必懼怕勘查?”朱吾弼、林秉漢于是被沈一貫等厭惡。正逢錢(qián)夢(mèng)皋由于京官考察將被罷免，于是他揭發(fā)林秉漢是郭正域的鷹犬，言語(yǔ)觸犯沈鯉、楊時(shí)喬、溫純。林秉漢因此獲罪貶為貴州按察司檢校，而錢(qián)夢(mèng)皋得以留任。郎中劉元珍彈劾他，反而受到譴責(zé)。朱吾弼又上疏說(shuō)劉元珍正直，請(qǐng)求罷免錢(qián)夢(mèng)皋，藉此極力詆毀沈一貫，也違忤旨意，停俸一年，于是稱病辭官離去。過(guò)了三年，起用任南京光祿少卿，召任大理右丞。齊、楚、浙三黨執(zhí)政，朱吾弼又稱病辭官還鄉(xiāng)。熹宗立，召回京。
多次升遷任南京太仆卿。天啟五年被御史吳裕中彈劾罷免。
14、CE(C.詩(shī)人長(zhǎng)期不能回家，連家信也動(dòng)不動(dòng)長(zhǎng)年斷絕，音訊杳然.E"自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)?"這兩句是倒裝。從暗用五湖典故看，這里的"歸"字，還含有歸隱田園之意。)
15、漂泊異鄉(xiāng)有家難歸的痛苦心情;對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩、家書(shū)經(jīng)年斷絕的擔(dān)憂之情;仕途坎坷、華年易逝的自傷之情;渴望歸隱的迫切心情。結(jié)合詩(shī)句分析，每點(diǎn)2分。
詩(shī)歌賞析
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷六百七十九。詩(shī)一起筆，就渲染出一片暮春景色:春水遠(yuǎn)流，春花凋謝。流水落花春去也--詩(shī)人深深感嘆春光易逝，歲月無(wú)情。詩(shī)第二句"送盡東風(fēng)過(guò)楚城"更加感傷。詩(shī)人把春光("東風(fēng)")擬人化了，依依為她送別。這里，不是春風(fēng)他送我回故鄉(xiāng)，而是他在異鄉(xiāng)送春歸。這一"送"字表達(dá)了詩(shī)人凄楚的情懷。詩(shī)人面對(duì)著落紅滿地、柳絮漫天的殘春景物，不可能不更加思念故鄉(xiāng)。由送春而牽動(dòng)的思鄉(xiāng)之情，籠罩全篇。
以下句句寫(xiě)的是思鄉(xiāng)衷曲。"蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。"這一聯(lián)進(jìn)入正題，寫(xiě)"春夕"，寫(xiě)得極為精粹，是傳誦的名句。詩(shī)人運(yùn)用了新奇的造語(yǔ)，對(duì)仗工整，韻律和諧，創(chuàng)造出一種曲折幽深的情境。上句巧寫(xiě)夢(mèng)境。由于游子日有所思，夜間便結(jié)想成夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己回到了萬(wàn)里之外的家園。然而，這只不過(guò)象莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，翩翩飛舞于花間，雖然有趣，畢竟虛幻而短暫，醒來(lái)之后，蝴蝶還是蝴蝶，莊周還是莊周。游子從"蝴蝶夢(mèng)"中獲得片刻的回鄉(xiāng)之樂(lè)，但夢(mèng)醒以后，發(fā)現(xiàn)自己依舊孤眠異鄉(xiāng)，家園依舊遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，豈不更加空虛、失望，更加觸動(dòng)思鄉(xiāng)之情。何況此時(shí)又正當(dāng)"子規(guī)枝上月三更"--夜深人靜，月光如水;子規(guī)鳥(niǎo)(即杜鵑)在月下哀哀啼喚:"子歸!子歸!……"聽(tīng)著子規(guī)啼，想著蝴蝶夢(mèng)，游子的心，該是何等的痛苦哀傷，真如李白詩(shī)句中所謂道"一叫一回腸一斷!"這里，十四個(gè)字寫(xiě)出了三層意思:由思鄉(xiāng)而入夢(mèng)，一層;夢(mèng)醒而更思鄉(xiāng)，二層;子規(guī)啼喚，愁上加愁，三層。這三層，一層比一層深，而且互相烘托、映襯，如蝴蝶夢(mèng)與家萬(wàn)里，一虛一實(shí);蝴蝶夢(mèng)與子規(guī)啼，一樂(lè)一悲;子規(guī)啼與三更月，一聲一色，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。
上一聯(lián)以景傳情，下一聯(lián)則直接訴說(shuō)思鄉(xiāng)之苦。"故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。"詩(shī)人長(zhǎng)期不能回家，連家信也動(dòng)不動(dòng)長(zhǎng)年斷絕，音訊杳然，他不可能不望眼欲穿，憂心如焚。這句中的一個(gè)"動(dòng)"字，把詩(shī)人那種由期待而沮喪、而嗟怨的復(fù)雜的心理，逼真地傳達(dá)出來(lái)了。"書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕"暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安。詩(shī)人愁家憂國(guó)到"華發(fā)春唯滿鏡生"的程度。春天萬(wàn)物萌生，欣欣向榮，而詩(shī)人卻唯獨(dú)生出了白發(fā)滿頭。一個(gè)"唯"字，更加突出了他的內(nèi)心愁苦之深。如此深愁，難以解脫。
詩(shī)的最后兩句更耐人尋味。"自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)?"這兩句是倒裝。從暗用五湖典故看，這里的"歸"字，還含有歸隱田園之意。詩(shī)人仆仆風(fēng)塵，仕途坎坷，"自是不歸歸便得"一語(yǔ)，是無(wú)可奈何的傷心話，深刻地反映出詩(shī)人在政治上走投無(wú)路、欲干不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。
這首詩(shī)情切境深，風(fēng)格沉郁。詩(shī)的前四句通過(guò)對(duì)暮春之夕特定情景的描繪，緣情寫(xiě)景，因景抒情，景物之間互相映襯、烘托，構(gòu)成一片凄涼愁慘的氣氛。詩(shī)中沒(méi)有直接點(diǎn)出思鄉(xiāng)，而一片思鄉(xiāng)之情蕩漾紙上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉動(dòng)人。尾聯(lián)自慰自嘲，墨中藏意，饒有情味。
16.(1)茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯
(2)故木受繩則直 金就礪則利
(3)劍閣崢嶸而崔嵬。
17.C(①師心自用:形容自以為是,固執(zhí)己見(jiàn),不肯接受別人的正確意見(jiàn)。正確。②珠圓玉潤(rùn)：像珠子一樣圓，像玉石一樣光潤(rùn)。比喻歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，或詩(shī)文流暢明快。對(duì)象誤用。③蹺足而待：踮起腳跟等待。形容短時(shí)間內(nèi)便能見(jiàn)到事情的結(jié)果。此處望詞生義。④鞭辟入里：形容做學(xué)問(wèn)切實(shí)，也形容分析透徹，切中要害。正確。⑤陳陳相因：比喻沿襲老一套，無(wú)創(chuàng)造革新。正確。⑥添枝加葉:比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話,為了夸大,添上原來(lái)沒(méi)有的內(nèi)容。此處望文生義,應(yīng)為“添磚加瓦”。)
18.D(A.搭配不當(dāng)，應(yīng)把“古鎮(zhèn)的形成”改為“古鎮(zhèn)”。B.遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)為“不僅要供學(xué)者精英雅玩品鑒，更要鼓勵(lì)尋常百姓常來(lái)常往”;C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“不但”提至“使日本”前)
19.A(①處選“都”，呼應(yīng)的是前面的“每一次”，強(qiáng)調(diào)的是博爾特體育技能的高超;③處選“但”，與“最后”相呼應(yīng)，為轉(zhuǎn)折關(guān)系;④處為因果關(guān)系;⑤處為假設(shè)關(guān)系，因?yàn)椴柼卦诂F(xiàn)實(shí)中仍未退役。)
20. ①每個(gè)器官都有嚴(yán)格的分工 ②遇到合適的條件仍可再生 ③這個(gè)細(xì)胞就能變成一個(gè)植株(試題分析：理解文段大意，結(jié)合前后語(yǔ)境，推斷所填內(nèi)容。①注意前文“具有全能性”②注意后文“枯木逢春”③注意前文“只要有一個(gè)植物細(xì)胞存活”。)
21.(1)跳槽的主要群體是具備一定資歷，工作2-3年的員工。(2分)個(gè)人發(fā)展空間小，福利待遇低是跳槽的主因。(2分)
(2)企業(yè)在提高員工福利待遇的同時(shí)，應(yīng)選定有一定工作年限或資歷的員工，給他們提供更好的工作環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展空間。(2分)
22.【審題立意提示】
(1)從市民的角度來(lái)看，可以寫(xiě)尊重話題，尊重每一個(gè)人社會(huì)才會(huì)更和諧;也可以寫(xiě)包容話題，對(duì)別人的包容也是善良的體現(xiàn);還可以寫(xiě)行動(dòng)的力量，把對(duì)農(nóng)民工的關(guān)心落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。
(2)從農(nóng)民工的角度來(lái)看，可以寫(xiě)文明的自覺(jué)，他們能意識(shí)到不弄臟別人衣服，有一種自覺(jué);也可以寫(xiě)人性質(zhì)樸的光輝，他們依然保持著最淳樸的美，安守本心;還可以寫(xiě)不自卑，看重自己。
(3)從社會(huì)的角度來(lái)看，應(yīng)該增加對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，多給他們溫暖。
【優(yōu)秀作文三篇】
農(nóng)民工的自卑，是誰(shuí)之傷痛?
在農(nóng)民工乘車(chē)一景中，我們得知，車(chē)廂里明明有空位，而農(nóng)民工卻自愿的不肯落坐，令人嘆惋。農(nóng)民工不落座體現(xiàn)了他們淳樸善良的品質(zhì)，但也是一種躲避，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己不是這個(gè)城市的主人，他們?cè)谶@座城市沒(méi)有歸屬感，這究竟是為何呢?
城鄉(xiāng)差距帶動(dòng)了越來(lái)越多的農(nóng)民工進(jìn)城以謀求生計(jì)，這不僅促進(jìn)了城鄉(xiāng)文明的交流與發(fā)展，也為城市經(jīng)濟(jì)的騰飛注入了無(wú)限力量。然而，這些農(nóng)民工卻難于真正融入城市的現(xiàn)實(shí)生活中，他們受歧視被欺凌的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，層出不窮。農(nóng)民工不肯落座，是怕臟了座位還是怕遭人待見(jiàn)?其實(shí)也是農(nóng)民工的自卑感過(guò)強(qiáng)，這到底是誰(shuí)的傷痛?
我們知道，城市之中企業(yè)老板拖欠農(nóng)民工工資，取消農(nóng)民工休假權(quán)利的事件數(shù)不勝數(shù)。農(nóng)民工作為城市中的弱勢(shì)群體，他們的收獲遠(yuǎn)不能與付出成正比，這應(yīng)該引人深思。諸多此類(lèi)事件無(wú)不說(shuō)明法律的不健全，企業(yè)老板的不人道和農(nóng)民工自身知識(shí)與維權(quán)意識(shí)的缺失。農(nóng)民工的自卑，實(shí)則是社會(huì)多方面造成的，也對(duì)社會(huì)多方面帶來(lái)傷痛。撫平傷痛無(wú)疑需要社會(huì)多方的努力，健全法律以維護(hù)農(nóng)民工的基本權(quán)利，企業(yè)主應(yīng)提高責(zé)任意識(shí)以保護(hù)農(nóng)民工。農(nóng)民工也應(yīng)更清楚地認(rèn)識(shí)自己，努力成為城市的主人，更應(yīng)摒棄自卑與膽怯，要自信地落座。
城市之中高樓林立，鱗次櫛比，潔凈優(yōu)美，離不開(kāi)成千上萬(wàn)的農(nóng)民工的努力，城市的繁榮背后凝結(jié)著多少農(nóng)民工的血汗，我們無(wú)從得知。他們天還沒(méi)亮就上工地，干活有時(shí)直到深夜，吃的是饅頭稀飯，卻仍然不辭勞苦。他們就像是地下暗流的泉水，噴涌出地面之時(shí)給人們帶來(lái)的是無(wú)限生機(jī)和無(wú)窮力量。農(nóng)民工是城市的建設(shè)者，他們也更應(yīng)該成為城市的主人。我們應(yīng)該對(duì)其尊重有加，使其融入美麗繁華的城市文明之中。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，當(dāng)我們真正熱愛(ài)這世界時(shí)，我們才真正活在這世上。大量事實(shí)證明，農(nóng)民工在城市現(xiàn)代化建設(shè)中的巨大作用是源于他們對(duì)這座城市的熱愛(ài)，是農(nóng)民工們熱血的傾灑的體現(xiàn)。我們?cè)跓釔?ài)城市生活之時(shí)，請(qǐng)不要忘了農(nóng)民工們。莫使農(nóng)民工的自卑成為我們社會(huì)共同的傷痛，尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)農(nóng)民工是我們應(yīng)該共同努力的方向。
人間如果沒(méi)有愛(ài)，太陽(yáng)也會(huì)滅的，讓我們互相關(guān)愛(ài)，互相尊重，盡快撫平農(nóng)民工自卑所帶來(lái)的傷痛，盡情領(lǐng)略春晨的輕風(fēng)拂柳，靜夜的明月高照吧!
城市建設(shè)者理應(yīng)成為城市的主人
車(chē)內(nèi)明明有座位，卻只因?yàn)樽约荷砩嫌心喙富覊m，寧愿坐在自己的膠桶上。這群農(nóng)民工的行為頓時(shí)引起熱議，熱議之后必有真相。他們的不愿落座實(shí)為逃避，逃避他們覺(jué)得自己不是這個(gè)城市的主人的事態(tài)。我覺(jué)得，進(jìn)城農(nóng)民工作為城市建設(shè)者，應(yīng)該充滿自信地認(rèn)為自己就是城市主人。
農(nóng)民工的樸實(shí)實(shí)在讓人贊嘆。他們雖然忙碌了一天已精疲力盡，想坐下來(lái)歇歇腳，但是考慮到自己高高卷起的褲腿上沾了許多灰塵，怕坐下后弄臟凳椅，讓其他乘客不能得以乘坐。這粗獷外表下藏著如此細(xì)膩的熱心，雖是一念之間，僅是小小善心，卻存濃濃愛(ài)意。在如今老弱病殘座位如同虛設(shè)，老人擠在車(chē)廂里，孕婦大腹便便滿車(chē)望去卻無(wú)一人起身讓座的社會(huì)大背景下，農(nóng)民工的這個(gè)舉動(dòng)無(wú)疑是給這個(gè)霧霾遮天的社會(huì)注入一絲春風(fēng)，溫暖無(wú)聲卻有靈氣。
他們的膽怯也實(shí)在讓人心寒。農(nóng)民工在身體力行的為他人考慮，給他人溫暖的同時(shí)，又是誰(shuí)給他們潑了一盆冷水，冷了他們的心呢?讓他們覺(jué)得自己跟這個(gè)城市格格不入，覺(jué)得自己融不進(jìn)去，自己不屬于這座城市，更不是這座城市的主人?農(nóng)民工陳阿姨在打掃衛(wèi)生時(shí)，遭到正在旁邊健身的一位大媽的辱罵。這位大媽不僅對(duì)陳阿姨動(dòng)輒打罵，而且還故意給110報(bào)假案稱農(nóng)民工打人，而陳阿姨至始至終都沒(méi)有還嘴動(dòng)手。一位剛下班的農(nóng)民工乘坐公交車(chē)時(shí)不小心碰到一位女子，農(nóng)民工多次致歉后女子仍不饒不休，破口大罵。這樣的事如今卻已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了。農(nóng)民工本懷一顆赤誠(chéng)之心來(lái)感受城市的文明的美，卻沒(méi)想到最后弄得傷痕累累。
風(fēng)塵仆仆，披星戴月，這是農(nóng)民工們的生活狀態(tài)。炎炎夏日，烈日灼心，這是農(nóng)民工們的工作環(huán)境。農(nóng)民工們?cè)诨氖彽墓さ厣弦Ьo牙關(guān)，揮灑汗水終于一座座高樓拔地而起。他們用豆大的汗水，為我們洗去世界污垢。他們用自己的雙手，為我們捧出一世繁華。沒(méi)有了農(nóng)民工，我們何來(lái)如此美麗安好的家園?他們雖每天忙碌穿梭在城市間，但始終認(rèn)為自己是這座城市的過(guò)客。
但是還好，冷漠無(wú)情的只是極少部分人，大部分市民表示，農(nóng)民工也是這個(gè)城市的主人，有權(quán)利落座。德不孤，必有鄰，守望良知的人，并不孤單，他們讓更多的人看見(jiàn)了更美好的世界，讓農(nóng)民工看見(jiàn)這個(gè)城市的美好，讓他們相信自己也是這個(gè)城市的主人。
城市里高樓林立，道路縱橫，綠樹(shù)成蔭，哪一項(xiàng)不是農(nóng)民工們的杰作，我們沒(méi)有一星點(diǎn)的理由去鄙視他們。因此，我們要尊重農(nóng)民工，讓他們迅速地融入城市文明，讓他們自信地大聲喊出了：我們也是城市的主人!
海納百川，有容乃大
當(dāng)你看見(jiàn)一名農(nóng)民工背著濕答答的水管進(jìn)入地鐵時(shí)，旁人稱其沒(méi)有教養(yǎng)，此時(shí)你有何感想?一名農(nóng)民工乘公交車(chē)時(shí)怕弄臟別人的衣服時(shí)而寧愿坐在膠桶上，你心中又有何感想呢?旁人或?qū)λ麄兝溲巯啻?，而我不同意，?yīng)該寬容待之，正如海納百川，有容乃大。
農(nóng)民工喜歡那樣子出現(xiàn)在公共場(chǎng)合嗎?不。他們身處的環(huán)境讓他沒(méi)有辦法顧得那么周全。背著水管或其他工具的大叔很有可能去工作，穿著沾滿泥塵褲子的工人也許剛從工地下班，如果可以，他當(dāng)然更愿意坐著專車(chē)打著瞌睡去，但生存的壓力讓他只能滿頭大汗，穿著臟衣服去擠公交車(chē)，他甚至知道自己是不受歡迎的，所以，只坐在膠桶上，即使有許多空座位。還有千千萬(wàn)萬(wàn)生活在底層的人們，挑著水泥桶奔波于城市間，烈日下仍不停工作的農(nóng)民工，他們跟我們一樣均是普通人，也想早點(diǎn)下班回家，與妻子兒女吃頓飽飯，我們?yōu)楹我昧眍?lèi)的眼光去對(duì)待他們呢?讓我們用一顆寬容之心去對(duì)待他們，去溫暖他們。
高爾基說(shuō)，如果人們不會(huì)互相理解，那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢?雪天烤火被辭退的丁權(quán)老人，有人說(shuō)老人只是想暖暖身子，有人說(shuō)無(wú)規(guī)矩不成方圓。如果彼此間各退一步，寬容一下就不至于將58歲的環(huán)衛(wèi)工人辭退，正寒了人心。曾訛過(guò)不少村民的酒鬼終在一次倒地后永久不起了，即使曾倒地訛人也不該被冷漠遺棄。古人就說(shuō)過(guò)最冷的不是冰雪，而是人心。面對(duì)規(guī)則的硬性與有“前科”的酒鬼，我們就該如此冷漠無(wú)情嗎?為什么我們就不能用“海納百川”的態(tài)度去對(duì)待他們呢?
海納百川，讓世界充滿愛(ài)。合肥市一小區(qū)某棟五樓，兩名小偷作案時(shí)恰遇房主回家，驚慌失措，從四樓墜下去。原以為自己會(huì)被房主暴罵或暴打，結(jié)果是房主和小區(qū)的業(yè)主紛紛趕來(lái)營(yíng)救。他們用溫暖和寬容去對(duì)待這兩個(gè)小偷，愿他們的善意不被辜負(fù)。用一顆寬容之心去溫暖他人何樂(lè)而不為呢?房主和業(yè)主們對(duì)待小偷都能寬待，我們?yōu)槭裁淳筒荒苡眠@來(lái)款待農(nóng)民工呢。如果我們與農(nóng)民工們相處多一點(diǎn)寬容，共筑和諧社會(huì)，與社會(huì)相處多點(diǎn)寬容，那么我們的社會(huì)就會(huì)充滿更多的愛(ài)。
有哲人如是說(shuō)，天空收容每一片云彩，無(wú)論其美丑，故天空廣闊無(wú)邊。高山收容每一塊巖石，無(wú)論其大小，故高山雄偉壯觀。大海收容每一朵浪花，無(wú)論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。是的，人世間最讓人敬仰的正是人內(nèi)心深處的寬容情懷。讓我們用海納百川的胸懷來(lái)愛(ài)護(hù)農(nóng)民工，這樣就會(huì)讓世界充滿濃濃愛(ài)意!
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