2017高考語文模擬試題帶答案(2)
2017高考語文模擬試題答案
一.論述類文本閱讀
1.D(A、B、C三項(xiàng)的因果關(guān)系不能成立)
2.B(“延續(xù)”并不是要保持一種原始的生活狀態(tài)。)
3.D(A錯(cuò)在“促使工業(yè)革命的產(chǎn)生”; B主流的社會(huì)文化范式認(rèn)為人類的文化造成這樣的文化變遷——環(huán)境危機(jī)、生態(tài)沖突等問題，這跟西方式的社會(huì)文化理念有著密切關(guān)聯(lián);C兩種理念只是不同，原文沒有說誰對(duì)誰錯(cuò)。)
4.C(人類文化造成今天這樣的環(huán)境變遷，是與西方式的社會(huì)文化理念有著密切關(guān)聯(lián)的。)
二.文言文閱讀
5.C(購(gòu)，不是一般的“購(gòu)買”，而是“懸賞征求”)
6.C(①表現(xiàn)田疇的心計(jì)，與“義”無關(guān)。⑤表現(xiàn)的是田疇的政治才能，也與“義”無關(guān)。其他4項(xiàng)都表現(xiàn)了田疇的“義”：②不就三府之“辟”是為了回報(bào)劉虞;③謁祭劉虞之墓，表現(xiàn)了不畏公孫瓚之權(quán)勢(shì)而一心向劉之情義;④與眾人盟，是為了給劉虞報(bào)仇;⑥吊祭袁尚，是違了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，僅僅是因?yàn)樵性?jīng)想征他為官，這是典型的“義”舉)
7.B(拒絕征召，并非是出于“政治遠(yuǎn)見”)
8.(1)現(xiàn)在(我)想派使者(去朝見皇帝)，以表達(dá)我(對(duì)朝廷)的節(jié)操，可怎樣才能找到出使不辱使命的人呢?(“展效”，1分，譯為“表達(dá)”;“辱命”，1分，譯為“辱使命”;“安得……乎?”，1分，譯為“怎么(哪里)能夠得到……呢?”)
(2)選取一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。(“營(yíng)”，1分，譯為“選取”，譯為“謀求”、“尋找”、“建造”亦可;“躬耕”，1分，譯為“親自耕種”;“以”，1分，譯為“來”。)
(3)田疇因?yàn)樵?jīng)被袁尚征召(而感恩)，(聽到袁尚的死訊)，就前往吊唁祭奠。(“為……所……”，1分，譯為“被”，譯為“受到(袁尚的征召)”亦可;“辟”，1分，譯為“征召”;“乃”，1分，譯為“于是”、“就”。)
三.古詩(shī)文鑒賞
9.(1)從內(nèi)容上看，是作者遠(yuǎn)離官場(chǎng)后的生活寫照，定下了全詞的思想感情基調(diào)。(2分)從結(jié)構(gòu)上看，“出紅塵”是全詞的“詩(shī)眼”，統(tǒng)領(lǐng)全詞。因?yàn)?ldquo;出紅塵”，才有了下文所描寫的悠閑自在、超然曠達(dá)的生活情景。(2分)
(2)詞的下片通過晚來垂釣時(shí)月映江面、水天一色、孤鴻明滅等景物的描寫，展現(xiàn)的是一幅澄澈清雅、閑適寧?kù)o的月夜垂釣圖(2分)，表現(xiàn)了詞人對(duì)紅塵官場(chǎng)的輕蔑和不愿同流合污的情懷，寄寓了作者堅(jiān)持純潔高尚的操守，向往自由寧?kù)o生活的人生追求。(2分)
四.古詩(shī)文默寫
10.(1)古來白骨無人收 ，新鬼煩冤舊鬼哭 ⑵干戈寥落四周星 山河破碎風(fēng)飄絮
⑶山重水復(fù)疑無路 柳暗花明又一村 (4)仰不足以事父母，俯不足以畜妻子
五.現(xiàn)代文閱讀(一)11.“道德規(guī)范”實(shí)質(zhì)上指清貧自守(安貧樂道、以清貧自傲)的人生準(zhǔn)則(情操、境界等)。(2分，如果答“視富貴如浮云”或“顏回安于貧困的生活”得1分)這種道德規(guī)范對(duì)藝術(shù)家的人生之路起到了奠基的作用，它是做人的根基(基礎(chǔ)、精神支柱等，意思答對(duì)即可)。(2分)
12.( ①傅聰能保持中國(guó)文人的傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界，正是傅雷“道德規(guī)范”教育的成功。②傅聰能走向世界藝術(shù)頂尖，是因?yàn)樗泻苌畹闹袊?guó)文化功底，這是傅雷藝術(shù)熏陶的成功。③傅聰?shù)乃囆g(shù)之路通向了自然，提升了他的精神境界，激發(fā)了他的藝術(shù)活力，這正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。(6分，每條2分，但不一定非分3條作答，依從傅雷到傅聰?shù)捻樞蜃鞔鹨嗫桑馑即饘?duì)即可。)
13.(1)一反大家對(duì)鋼琴家慣常的關(guān)注點(diǎn)——“手”，用“鋼琴家的腳”為題，視角新穎(1分)，能激發(fā)閱讀興趣(1分) (2)以“鋼琴家的腳”為題，能引發(fā)對(duì)鋼琴家藝術(shù)、人生之路的關(guān)注和探索(1分)，從而突出“鋼琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站穩(wěn)走好”這一中心主旨(1分)。所以這個(gè)標(biāo)題是全篇的“文眼”。(4分，意思答對(duì)即可。)
14.本題可從肖邦的身世遭遇、藝術(shù)追求、音樂的特點(diǎn)，以及傅聰?shù)纳硎涝庥?、藝術(shù)素養(yǎng)和他對(duì)肖邦的理解等方面展開論述，不求全面深刻，只要言之成理即可。
示例：肖邦具有高度的文化修養(yǎng)，但波蘭被德國(guó)占領(lǐng)后，他開始了流亡生活，關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，時(shí)刻處在痛苦的心境中，因此他的樂曲深刻地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)深沉的眷戀和無法割舍的愛。傅聰在父親的教育下，具有很高的道德修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，特別對(duì)李白、李后主的詞有深刻的理解，再加上他具有和肖邦類似的人生遭遇，因而加深了他對(duì)肖邦樂曲的理解，懂得了肖邦的靈魂，故他的演奏能創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達(dá)風(fēng)格。
(二)11.玫瑰花既象征著生命，也象征著愛情。小說開始時(shí)玫瑰花盛開是主人公生命的象征，也是其新的愛情的象征。末尾玫瑰的凋零，象征主人公生命和愛情的消逝。
12.小說運(yùn)用誤會(huì)法，情節(jié)上安排了兩重誤會(huì)(1分)(小說中，兒子因?yàn)檎`會(huì)母親的用意而毀了兩家的幸福;母親因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)行動(dòng)而付出了生命的代價(jià)。)
在丈夫死后，為了撫養(yǎng)兒子，母親有心答應(yīng)親事，年輕不懂事的兒子一時(shí)沖動(dòng)表示反對(duì)。但事后感到后悔，試圖暗地里促進(jìn)母親和同學(xué)父親的婚姻。年輕人的行事卻讓老師和母親產(chǎn)生了誤會(huì)。母親以為兒子反對(duì)自己改嫁，以為兒子不理解母親的犧牲而過早地陷入早戀。為了“挽救”兒子，母親準(zhǔn)備找女孩談話，卻不幸遭遇車禍去世。(2分)這種誤會(huì)揭示了一種無可奈何的命運(yùn)觀，寫出了人生的一種誤會(huì)和命運(yùn)的誤會(huì)，令人扼腕嘆息。(1分)
13.小說一方面直接描寫人物心理，如寫母親和漆匠接觸后準(zhǔn)備答應(yīng)婚事時(shí)的心理就是通過內(nèi)心獨(dú)白表現(xiàn)出來的。(2分)另一方面，還用人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言表現(xiàn)其心理，(2分)如寫母親向兒子透漏信息后，“兒子正在吃飯，一聽這話，小臉一下子就急成了紫茄子”，這個(gè)比喻就非常形象地表現(xiàn)了兒子內(nèi)心的不滿與反感。又如寫親事說不成以后，母親在家“拿出披肩看呀看”的，寫出了母親內(nèi)心的留戀和迷茫。(2分)
14.本題沒有固定答案，考生見仁見智只要言之成理即可。
比如可以歌頌偉大的母愛：母親打算再嫁，是為了更好地?fù)狃B(yǎng)兒子，決定不嫁時(shí)為了不讓兒子受委屈，都是以兒子為中心而犧牲自己的高尚行為。
比如可以批評(píng)母親的行為：一個(gè)人只活一輩子，完全犧牲自己的幸福不可取;更何況油漆匠是個(gè)負(fù)責(zé)任的好人，嫁給他既可以獲得自己的幸福，也可以讓孩子獲得更好的教育。
六.語言表達(dá)與運(yùn)用
15.答案為C。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績(jī)，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來。也說實(shí)至名隨。A項(xiàng)是比喻自然不拘執(zhí)(多指文章、歌唱等)。B項(xiàng)是使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。D項(xiàng)是贊美看到的事物好到極點(diǎn)。
16.C A項(xiàng)謂語動(dòng)詞“再現(xiàn)”后缺賓語，應(yīng)在句末補(bǔ)上“的情景”;B項(xiàng)“有違公眾意志”或“損害公眾利益”; C項(xiàng)沒有語病;D項(xiàng)“得到了許多學(xué)校老師和同學(xué)的積極響應(yīng)”改為“ 得到了學(xué)校許多老師和同學(xué)的積極響應(yīng)”。
17.C(先提出觀點(diǎn)，從而引出闡述的對(duì)象“默契”;然后按先總后分的順序介紹“默契”的特點(diǎn)。注意分析各句間的邏輯關(guān)系，并學(xué)會(huì)抓取關(guān)鍵詞。)
18.中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊是性格銳利、強(qiáng)悍的孟子在現(xiàn)實(shí)生活面前無奈地且戰(zhàn)且退時(shí)爆發(fā)出的，它為中國(guó)知識(shí)分子的領(lǐng)地豎立了原始的木柵欄。
19.(1)邊塞詩(shī)是大漠沙場(chǎng)的一彎冷月，清遠(yuǎn)而瑰奇，黃沙、雪峰、烽火、弓刀，豪情填膺。
(2)杜甫的詩(shī)是幽咽泉流中的一弦琵琶，憂憤而慷慨，風(fēng)急、天哀、濁酒、涕流，腸熱黎民。
20.世界首款“免提傘”面世
21.這句看似輕松的答話實(shí)則有弦外之音：我有足夠的閱歷，有豐富的經(jīng)驗(yàn)，足可治國(guó)安民(2分)。這句話還指出了對(duì)手的弱點(diǎn)——年輕和閱歷不深，顯示了長(zhǎng)者的寬容和仁厚——不打算利用對(duì)手的弱點(diǎn)，同時(shí)表達(dá)了他對(duì)競(jìng)選總統(tǒng)的胸有成竹和從容不迫(2分)。里根的一句妙語，不露聲色地強(qiáng)調(diào)了自己的優(yōu)勢(shì)，凸現(xiàn)了對(duì)方的劣勢(shì)，化解了記者的詰難(2分)
七.作文 參照2010年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
參考譯文：
田疇，字子泰，是右北平郡無終縣人。(漢獻(xiàn)帝)初平元年，討伐董卓的“義軍”興起。董卓脅迫漢獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安。幽州牧劉虞嘆息道：“賊臣發(fā)動(dòng)叛亂，天子流離失所。我作為宗室老臣，現(xiàn)在(我)想派使者(去朝見皇帝)，以表達(dá)我(對(duì)朝廷)的節(jié)操，可怎樣才能找到出使不辱使命的人呢?”他的下屬全都推舉田疇。劉虞于是就準(zhǔn)備好禮物邀請(qǐng)與田疇相見，(見面后)對(duì)田疇非常滿意，于是劉虞任命田疇擔(dān)任從事的職務(wù)，為他準(zhǔn)備好出使的車馬。在要出發(fā)的時(shí)候，田疇說：“現(xiàn)在道路阻斷，賊寇任意劫掠，如果以官員的身份奉命出使，很容易被人指認(rèn)出來;我想以私人身份暗自上路，只希望能夠完成使命。”劉虞同意了他的想法，并且親自為田疇餞行。田疇上路之后，改道西關(guān)，出邊塞，沿著北山(陰山)直奔朔方，順著小路走，終于到達(dá)長(zhǎng)安完成了使命。朝廷下詔任命他為騎都尉，他認(rèn)為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅(jiān)決推辭不肯接受。朝廷很贊賞他的道德。三公官府同時(shí)召他做官，他都沒有應(yīng)命，希望回去侍奉劉虞。得到朝廷的答復(fù)后，他就快馬加鞭往回趕?？蛇€沒到幽州，劉虞已經(jīng)被公孫瓚殺害。田疇回到幽州后，就去拜祭劉虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一場(chǎng)而去。公孫瓚聽說田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿他，最后將他捕獲，公孫瓚對(duì)田疇說：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我?”田疇回答說：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠(chéng)的節(jié)操。朝廷章表所說的，對(duì)于你來講并不是什么好聽的話，恐怕不是你所愿意聽到的，所以就沒有送給你看。”公孫瓚很佩服他的回答，就釋放了他，沒有殺他。
田疇回到了右北平郡，率領(lǐng)著自己所有的家族和歸附他的人員共幾百人，掃地而盟誓說：“不報(bào)主公之仇，我就不再活在這世界上!”于是率眾進(jìn)入徐無山，選取一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。不斷有百姓歸附他，幾年間達(dá)到5000多戶。田疇于是為大家制定殺傷、盜竊、訴訟的法律，又制定了有關(guān)婚姻嫁娶的禮儀，興辦學(xué)校，發(fā)展教育，大家都從中受益，使聚居地達(dá)到了路不拾遺的境地。袁紹多次派人召請(qǐng)他，又隨即授予他的印綬，任他憑借印綬安撫統(tǒng)轄自己的部眾，田疇全拒絕不接受。袁紹死了以后，他的兒子袁尚又征召田疇，田疇始終沒有應(yīng)召。田疇對(duì)烏桓過去多次殺害右北平郡的官員很是憤恨，有討伐他們的想法而力量不足。恰逢太祖(曹操)北征烏桓，田疇就去獻(xiàn)了乘其不備而攻之之計(jì)，結(jié)果大獲全勝，因功被封侯賜地，田疇都堅(jiān)決地謝絕了。太祖了解他的志向，答應(yīng)他沒有強(qiáng)迫他。遼東軍殺了袁尚，把首級(jí)送到曹操處，曹操下令：“三軍之中，誰敢去哭袁尚就處斬!”田疇因?yàn)樵?jīng)被袁尚征召(而感恩)，(聽到袁尚的死訊)，就前往吊唁祭奠，并把他的家屬和宗族共三百余人全安置在鄴郡。
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