《悅讀”的“姿勢”》的閱讀答案
《悅讀”的“姿勢”》的閱讀答案
閱讀的身體姿勢也許并不重要，但心靈的姿勢卻不可或缺。這種“心靈的姿勢”，既是對知識的渴望、對經(jīng)典的敬畏，也是對讀書選擇性的把握。喜歡讀書是一種態(tài)度，而善于讀書則是一種能力。。小編在這里整理了《悅讀”的“姿勢”》的閱讀答案，快來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧!
悅讀”的“姿勢”
向賢彪
(1)從一定意義說，一個民族的發(fā)展史就是它的閱讀史，一個人亦如此。
(2)猶太人將閱讀置于很高的地位。他們會在書上涂一層蜂蜜，讓孩子生下來就知道書是甜的;他們還喜歡將書放在枕邊和過道上，可隨時翻閱。有資料說，每4500個猶太人就擁有一個圖書館。以讀書為樂已經(jīng)深深融入猶太人的血液里，也使他們在人類長河中光芒四射。據(jù)統(tǒng)計，全世界共有800多人獲諾貝爾獎，有猶太人血統(tǒng)的就占了近四分之一，而猶太人數(shù)量不到世界人口的千分之三。
(3)中華民族也是一個酷愛讀書的民族。唐代劉禹錫的詩句“數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書”，讓人感受到閱讀時的閑適與寧靜。“青燈有味似兒時”，是南宋陸放翁追念兒時讀書時的情景。至于流傳千古的“鑿臂偷光”“囊螢映雪”的故事，“頭懸梁，錐刺股”式的苦讀，邪種對書的迷戀讓人心生敬畏。
(4)將中外讀書情形做一番比較，不免讓人心生遺憾：有時我們過于強調(diào)“苦學(xué)”而忽略了“樂學(xué)”，過于強調(diào)“正襟危坐”而忽略了“隨性閱讀”，過于強凋讀書的“功利性”而忽略了它的“功能性”。這就使得閱讀難以融入到我們的血液中，難以成為我們生活的一部分，而過于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識庸俗化，將讀書引入歧途。
(5)就以讀書的姿勢為例，其實大可不必講究。古人馬上、枕上、廁上的讀書法看似不雅，實則領(lǐng)略到了讀書的真諦。而今，公園里的“晨讀”、公交上的“走瀆”、倚床挑燈的“夜讀”，無一不是一道道美麗的風(fēng)景。正如有人所說，“先要把讀書看得很平常，才可以讀書……真正意義上的讀書是隨性而讀，是與生命相伴始終的?！敝挥邪炎x書當做平常之事，融入我們的生活之中，才會真正領(lǐng)略“讀書是?！钡囊饩?。
(6)閱讀的身體姿勢也許并不重要，但心靈的姿勢卻不可或缺。這種“心靈的姿勢”，既是對知識的渴望、對經(jīng)典的敬畏，也是對讀書選擇性的把握。喜歡讀書是一種態(tài)度，而善于讀書則是一種能力。讀理論之書，打牢“基本功”;讀經(jīng)典之書，占領(lǐng)“制高點”;讀大家之書，開擴“大視野”;讀哲學(xué)之書，掌握“金點子”……讓心靈俯就于經(jīng)典，讓靈魂與靈魂對話，自能積累底蘊、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋養(yǎng)自己的精神世界，領(lǐng)悟時代使命，并進而篤行之。
(7)《朗讀手冊》中有一句話“閱讀是消滅無知、貧窮和絕望的終極武器?！笔澜缟虾茈y有東西永恒，作為精神財富的文字卻是特例?！案┒x，仰而思”，走進書香世界，撲下身子親近文字，本身就是一種姿勢，一種世界上最美的姿字，一種能給民旗和我們個人帶來希望的姿勢。
(選自《人民日報》有刪節(jié))
1
.與本文所闡明的觀點不相符的一項是( )(2分)
A
.真正意義上的讀書，是隨性而讀，是與生命相伴始終的。
B
.閱讀能積累底蘊，提振精神，修身明理，洞悉人生，滋養(yǎng)自己的精神世界。
C
.閱讀能領(lǐng)悟時代使命，并進而篤行之，將給民族和個人帶來希望。
D
.苦讀讓人心生敬畏。
2
.文章第(2)-(6)自然段的論證過程大致為：概括舉例談中外“悅讀”情形→中外“悅讀”情形比較→正確“悅讀”的情形。這一過程體現(xiàn)出的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度主要表現(xiàn)在如下三個方面： 、 、 。(3分)
3
.文中劃線句“親近文字，本身就是一種姿勢，一種世界上最美的姿勢，一種能給民族和我們個人帶來希望的姿勢?！闭Z意含蓄而深刻，聯(lián)系上文，請把你的理解寫出來。(3分)
4
.探究下面兩則材料，從閱讀的角度，說說你的發(fā)現(xiàn)。(談三點即可)(3分)
?、?/p>
在德國，孩子從出生就有嬰兒書陪伴。當然這些書大都是塑料書或者是布做的，孩子可以把書帶進浴缸，看小書漂浮。這是孩子閱讀的第一塊基石。
?、?/p>
澳大利亞人外出帶書可不是做樣子。只要稍加留意你就會發(fā)現(xiàn)，馬路邊、草坪上、海灘旁、商店里、候機廳內(nèi)，常見人捧書閱讀的場景。有些書迷甚至一上車、船，就習(xí)慣性的掏出一本書，然后心無旁騖的看起來。即使是站立者，也照樣抓住欄桿或吊環(huán)，在搖搖晃晃中享受閱讀。
5
.文章第(4)段的結(jié)尾說“過于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識庸俗化，將讀書引入歧途”，請結(jié)合實際談?wù)勀銓@句話的理解。(3分)
答案：
1
.D(2分)
2
.論證的嚴密性事例的典型性(普遍性、真實性)思維(推理)的邏輯性方法的科學(xué)性結(jié)構(gòu)的條理性(從論證、事例、思維、方法、結(jié)構(gòu)五個方面選三個即可，其中事例可以放寬，如數(shù)據(jù)、引用，3分，每空1分)
3
.這句話告訴我們應(yīng)該多閱讀，讓自己積累底蘊，提振精神，修身明理，使精神變得豐富因讀書而精神富足，就會給自己和民族帶來希望(扣住多閱讀能給人精神營養(yǎng)和精神富足的好處談，不求文字的一致，只要答對一層給2分，答對兩層給3分。)
4
.讀書的興趣(習(xí)慣)從小培養(yǎng)喜歡讀書(隨性閱讀;把讀書融入生活之中)把閱讀當享受。(3分，一點1分)
5
.示例：一些低俗作家為牟利將名著惡意改編，甚至加進色情、暴力等內(nèi)容，吸引青少年閱讀，這對青少年身心發(fā)展極為不利，將讀書引入了歧途。(結(jié)合實例扣住“功利”“庸俗”“歧途”作答，言之成理即可。3分)
語文學(xué)習(xí)方法：如何端正學(xué)習(xí)態(tài)度
1.學(xué)習(xí)定律：W=X+Y+Z
無論你自認為是聰明或者愚笨，只要擁有了勤奮，一切的差距都會被填補。
2.專注態(tài)度成就高效學(xué)習(xí)
注意力是知識的窗戶，沒有它，知識的陽光就照射不進來。
3.人人都能成為優(yōu)等生
恒心和信心至關(guān)重要，當一個人真正具備了一顆永遠向上的心，具備了無限的勇氣，一切無所畏懼，成功就不難把握了。
4.堅持不懈是最重要的學(xué)習(xí)態(tài)度
學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，在看準了目標和方向之后，必須以堅忍不拔、百折不回的精神緊追不舍。
5.習(xí)慣影響分數(shù)
良好的習(xí)慣是一種資本，并且在不斷地增值，而人在其整個一生中都享受著它的利息。
第三章能力法則：做一個會學(xué)習(xí)的人
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