《從容淡定是一種境界和修養(yǎng)》的閱讀答案
《從容淡定是一種境界和修養(yǎng)》的閱讀答案
人在遇到大風大浪時，會從容淡定，榮辱不驚的，因為他們的內(nèi)心非常強大，他們有堅定的信念，他們的格局很高，不會被眼前的得失所驚擾，小編在這里整理了《從容淡定是一種境界和修養(yǎng)》的閱讀答案，快來學習學習吧!
《從容淡定是一種境界和修養(yǎng)》
從容淡定是一種境界和修養(yǎng)
從容淡定是一種境界和修養(yǎng)。
從容淡定是一種境界。蘇軾政治失意，兄弟分離，正是豁達的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清風明月之中，從而獲得了心靈的自由與解放。從容淡定，能讓我們在困境中超然忘我，使我們的精神得到升華，讓我們的人生綻放出燦爛的光芒。
從容淡定是一種修養(yǎng)。莊子說：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。”從容淡定，表現(xiàn)為“八風吹不動”。所謂八風就是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。“八風吹不動”意思是說：無論順境還是逆境，稱贊還是誹謗，都能泰然處之。
怎樣才能做到從容淡定?中華民族的先賢志士為我們做出了詮釋。正因為有遠大的理想，諸葛亮才能做到淡泊寧靜;正因為有豁達的胸襟，范仲淹才能做到寵辱不驚;正因為有深厚的愛國情懷，文天祥才能從容面對生死。
做到從容淡定，還需要有專注的精神。面對軍閥混戰(zhàn)，社會變革，新舊文化激烈交鋒的現(xiàn)實，著名學者胡適先生說：“這個世界亂紛紛，先把自己鑄煉成器?！彼沁@樣說的，也是這樣的做的。他排除干擾，從容淡定，潛心治學，在文學、哲學、史學、考據(jù)學等諸多領(lǐng)域均有建樹，使自己成為一位文化巨匠。
(選文有改動)
20.(3分)本文的中心論點是什么?
21.(2分)請指出下列句子所運用的論證方法。(一個括號只能填寫一種論證方法。)
(1)蘇軾政治失意，兄弟分離，正是豁達的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清風明月之中，從而獲得了心靈的自由與解放。( )
(2)莊子說：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲?！? )
22.(3分)文中畫線句子的含義是什么?
23.(4分)作者認為怎樣才能做到從容淡定?
(四)閱讀《從容淡定是一種境界和修養(yǎng)》，回答20-23題(12分)
20.(3分)從容淡定是一種境界和修養(yǎng)。
21.(2分)舉例論證 道理論證
22.(3分)這個世界很混亂，我們不要為其所擾，應先致力于把自己做到鑄造錘煉成為一個有用的人。
23.(4分)做到從容淡定，需要有遠大的目標，深厚的情懷，豁達的胸襟和專注的精神。
初中文言文知識：得道多助，失道寡助
朝代：先秦
作者：孟子及其弟子
原文：
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
譯文
有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。
(比如一座)方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。
城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢(再好)，也比不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。
所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他;支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，(如果)戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。
注釋
(1)[天時]包括時令、氣候，乃至政治形勢等非人力所能及的條件。
(2)[地利]指有利于作戰(zhàn)的地理形勢。
(3)[人和]指作戰(zhàn)中的人心有所向，內(nèi)部團結(jié)。
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