高一語(yǔ)文實(shí)用類文本閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練題及答案(2)

　　四、閱讀下面人物通訊，回答問(wèn)題。

　　“自然之友”梁從誡

　　盡管人們?cè)谔崞鹆簭恼]時(shí)，總是習(xí)慣性地加上“梁?jiǎn)⒊畬O”、“梁思成和林徽因之子”的頭銜，但他的種種行為卻顯得頗力“寒酸”。他把自己的聯(lián)系方式印在用過(guò)的廢紙上，事先剪成一小疊，做成“名片”。每次外出吃飯，即便是趕赴香檳酒晚宴，他都隨身攜帶一個(gè)大布袋，里面裝著勺子、筷子。他拒絕紙巾，只使用一方發(fā)黃的白手帕。

　　梁從誡明白，環(huán)保主義者光做到“身體力行”是不夠的，還必須有能力、有策略去影響他人。然而，十幾年中，人們常?？匆?jiàn)梁從誡單薄而無(wú)奈的身影，在一個(gè)工業(yè)發(fā)展狂飆突進(jìn)的國(guó)度中顯得格格不入。他像一個(gè)孤獨(dú)的老人，“可他依然堅(jiān)持著，淡然而從容”。

　　一名“自然之友”的工作人員記得，從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，梁從誡經(jīng)常在國(guó)家機(jī)關(guān)、大學(xué)和社會(huì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行演講。有一次，全場(chǎng)只有5名觀眾。他卻笑著說(shuō)：“如果我能在你們5個(gè)人的心中種下5顆綠色的種子，我就很欣慰了。”

　　他甚至感召了一名在五道口服裝批發(fā)市場(chǎng)擺攤的小伙子。這個(gè)染著金發(fā)，崇拜切-格瓦拉的年輕人，每天收攤時(shí)，總會(huì)穿梭于市場(chǎng)的各個(gè)角落，撿拾廢棄的塑料袋。

　　然而，這位溫文爾雅的學(xué)者，在許多場(chǎng)合，都是“不受歡迎的人”。一段時(shí)間里，出現(xiàn)在人們面前的梁從誡，總是這樣一個(gè)老頭：執(zhí)拗、脾氣火暴，不撞南墻不回頭。

　　1999年，他應(yīng)邀到上海參加全球500強(qiáng)財(cái)富論壇。面對(duì)臺(tái)下的經(jīng)濟(jì)巨頭，這個(gè)頭發(fā)花白的老人毫不客氣地說(shuō)：“你們所津津樂(lè)道的‘世界工廠’實(shí)際上只是‘世界廚房’。用我們的原料做好飯菜，端上國(guó)際大餐桌，給我們剩下一堆雞乇蒜皮爛骨頭，還有煙熏火燎的污染!” 2001年，在北京城市河道治理對(duì)話會(huì)上，他因?yàn)楹哟哺珊缘木売桑c一位北京市領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)執(zhí)得面紅耳赤。他當(dāng)面斥責(zé)：“你這是睜著眼睛說(shuō)瞎話!”，以至于這位官員氣得拂袖而去。

　　然而與外界給予的高度評(píng)價(jià)相比，梁從誡內(nèi)心一直有著深深的挫敗感。“我們祖孫三代都是失敗者。”他私下不止一次跟友人感嘆。

　　有感于敗多勝少，每走一步都困難重重，梁從誡曾把環(huán)保比作“一場(chǎng)難以打贏的戰(zhàn)爭(zhēng)”。但盡管如此，他還是屢敗屢戰(zhàn)。他說(shuō)：“不能因?yàn)橼A不了就不打，就像你知道人總是要死的，不能因?yàn)檫@個(gè)就不好好活了。”

　　唯一讓他欣慰的是，“自然之友”開(kāi)始受到足夠的重視。一次，在全國(guó)人大有關(guān)環(huán)境立法的會(huì)議上，作為唯一一家被邀請(qǐng)的NGO(非政府組織)，邀請(qǐng)信的抬頭寫(xiě)鮑是“自然之友”，而不是“梁從誡”。

　　有人評(píng)價(jià)，很大程度上，梁從誡是利用他的家族名望促進(jìn)了“自然之友”的發(fā)展、壯大。然而，與他共事多年的同事都知道，其實(shí)，梁從誡十分抗拒貼上“名門(mén)之后”的標(biāo)簽。每有學(xué)校請(qǐng)他演講，打出“梁?jiǎn)⒊畬O，梁思成、林徽因之子”的橫幅，立即都會(huì)被他拿下。他跟人解釋：“我都70多歲了，每次一介紹，我還是別人的兒子，甚至孫子，我不喜歡。”

　　我們祖孫三代如果說(shuō)有共同點(diǎn)的話，那就是社會(huì)責(zé)任感。”一次專訪中，梁從誡認(rèn)真地說(shuō)，“梁家三代生于斯、長(zhǎng)于斯，這塊土地養(yǎng)育了我們，我們只能為這個(gè)社會(huì)、為這塊土地、為這個(gè)民族，做一些力所能及的回報(bào)。”(摘自201 0年11月3日《中國(guó)青年報(bào)》，作者周凱莉)

　　1、下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

　　A、梁從誡身體力行做環(huán)保，他的種種頗為“寒酸”的生活細(xì)節(jié)與他“名門(mén)之后”的身份很不相稱。

　　B、面對(duì)全場(chǎng)只有5名觀眾的窘境，梁從誡沒(méi)有氣餒，依然堅(jiān)持演講，努力在人們心中播下綠色的種子。

　　C、溫文爾雅的梁從誡骨子里有一股倔脾氣，這使他成為不受歡迎的人，四處碰蹙，有著深深的挫敗感。

　　D、梁從誡十分抗拒“名門(mén)之后”的標(biāo)簽，他不愿意自己到老了還不被世人看重，還活 在祖父、父母的影子里。

　　E、文章重在表現(xiàn)梁從誡在環(huán)保事業(yè)方面所做的努力，豐富的事例和精彩的話語(yǔ)使人物形象更為豐滿。

　　2、文中說(shuō)全國(guó)人人會(huì)議的邀請(qǐng)信上抬頭寫(xiě)的是“自然之友”，而不是“梁從誡”，這意味著什么?(4分)

　　答：

　　3、這篇人物通訊具有較高的社會(huì)價(jià)值，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

　　答：

　　五、閱讀下面人物通訊，回答問(wèn)題。

　　邰麗華：生命的雀之靈

　　(1) 如果說(shuō)，一個(gè)人生命中的每一次感動(dòng)都是因?yàn)槟臣挛锏莫?dú)特意義與自己精神取向中的某一敏感區(qū)域“觸電”，那么，我生命中很重要的一次“觸電”來(lái)自欣賞青年聾啞舞蹈藝術(shù)家邰麗華的舞蹈《雀之靈》并結(jié)識(shí)她。

　　(2)《雀之靈》這個(gè)舞是1986年由楊麗萍創(chuàng)作并首演的。但是，這位年僅25歲的聾啞姑娘是在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍的情況下賦予了《雀之靈》另一種動(dòng)人的神韻。

　　(3) 和邰麗華第一次見(jiàn)面是在中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的會(huì)客室。很難想象在面前的這個(gè)清秀的女子就是舞臺(tái)上那個(gè)充滿靈動(dòng)的舞者，她眉宇顧盼中流露出的那種婉約更是讓人充滿了愛(ài)憐。因?yàn)榻涣鞑槐?，我的?wèn)題必須要先告訴手語(yǔ)老師，而手語(yǔ)老師再將我的話轉(zhuǎn)達(dá)給她，然后她以很美的手勢(shì)將自己的意思告訴手語(yǔ)老師，然后才是我。她的表達(dá)簡(jiǎn)單、純凈，純凈得讓我知道很難通過(guò)這樣的方式達(dá)到采訪的目的，所以，我們最終約定，將采訪放到網(wǎng)絡(luò)上用QQ進(jìn)行。于是，一個(gè)特殊的沒(méi)有阻隔的交流讓我真正領(lǐng)略了一個(gè)醇美的世界。

　　(4) 音樂(lè)是舞蹈天生的催化劑，正是靠著音樂(lè)的刺激，舞蹈家們才能將自己所有對(duì)音樂(lè)的感受表現(xiàn)為軀體的流動(dòng)。一曲《雀之靈》有多少節(jié)拍，她沒(méi)有仔細(xì)計(jì)算過(guò)，但是我算過(guò)，700個(gè)左右，對(duì)于完全處于無(wú)聲世界里的邰麗華來(lái)說(shuō)，要想讓舞蹈和這700多個(gè)節(jié)拍完全合拍，惟一的方法就是記憶、重復(fù)、再記憶、再重復(fù)。重復(fù)到最后的時(shí)候，她的心里已經(jīng)有了一支永遠(yuǎn)隨時(shí)為她響起的樂(lè)隊(duì)。

　　(5) 長(zhǎng)期的無(wú)聲世界使邰麗華有一種正常人無(wú)法擁有的平靜心態(tài)，她用軀體的舞蹈為自己的生命刻畫(huà)一個(gè)個(gè)精彩的瞬間，用心靈的音樂(lè)為自己的人生勾勒一曲曲完美的奏鳴。每次起舞，她就將自己帶入快樂(lè)無(wú)比的心靈世界，在婀娜的旋轉(zhuǎn)中找尋自己生命中的足印。

　　(6) 如果說(shuō)其他藝術(shù)家的舞蹈注重給觀眾帶來(lái)的是藝術(shù)的完美，那么邰麗華的舞蹈則在這種完美之外給觀眾帶來(lái)了夢(mèng)想與愛(ài)。從1992年開(kāi)始，邰麗華的舞蹈藝術(shù)之路開(kāi)始趨向一個(gè)又一個(gè)高峰。她用自己對(duì)舞蹈藝術(shù)獨(dú)特的心靈體會(huì)為世界很多地方的觀眾帶去一次又一次心靈的震撼。

　　(7) 1992年10月，意大利斯卡拉大劇院舉辦了被稱為藝術(shù)盛會(huì)的“無(wú)國(guó)界文明藝術(shù)節(jié)”，應(yīng)邀演出的，都是當(dāng)今世界上舞蹈界的超級(jí)明星和著名舞蹈家，邰麗華作為惟一的殘疾人舞蹈家表演了極具東方情調(diào)的舞蹈“敦煌彩塑”。在觀眾為這個(gè)殘疾人藝術(shù)家抱以熱烈的喝彩和掌聲后，本次藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)總裁激動(dòng)地對(duì)她說(shuō)：“與同臺(tái)的超級(jí)明星們相比，你毫不遜色。”

　　(8) 如今的邰麗華，已經(jīng)把自己融入了《雀之靈》。每當(dāng)大幕拉開(kāi)，舞臺(tái)燈光亮起，舒緩的音樂(lè)聲徐徐飄來(lái)，輕靈舞動(dòng)的，仿佛就是一只美麗而充滿靈性的孔雀，在寂靜的山林、在如茵的草坪、在潺潺的溪畔，徜徉、曼舞……一顰一笑、一舉一止，都那樣出神入化，都那樣恰到好處。人們欣賞到的，并不只是美麗動(dòng)人的雀之形，而是充滿神魄和魅力的“雀之靈”。實(shí)際上，能舞出神韻來(lái)的，不只是《雀之靈》，邰麗華表演的每一個(gè)舞蹈中，都是這樣。這正是她的舞蹈成功之處，也是最為感人之處。同是少女角色，卻能巧妙地通過(guò)一顰一笑、舉手投足的細(xì)微不同。在《雨林》中，她演活了傣族姑娘的率真可愛(ài)、活潑奔放，任長(zhǎng)發(fā)飄灑，歡躍山林，展示著勃勃的青春……在《千手觀音》中，12位女孩、24只手，融成一尊金光閃閃的吉祥觀音，所有的意境，似乎都凝結(jié)在邰麗華那頗帶禪意的含蓄表情之中。她臉上雖無(wú)一絲媚笑，但在目光流盼、眉宇舒展、玉指輕拈之間，流露出會(huì)心的微笑與吉祥的祝福……

　　(9) 邰麗華的舞蹈如詩(shī)如畫(huà)，含意雋永，不僅可以使觀眾得到藝術(shù)的享受，而且謳歌了生命的尊嚴(yán)、價(jià)值和偉大的人類精神，激勵(lì)人們奮發(fā)向上、積極進(jìn)取，對(duì)于弘揚(yáng)華夏文化、人道主義和文明友愛(ài)，起到了積極作用。在“無(wú)國(guó)界文明藝術(shù)節(jié)”上，被譽(yù)為“美與友誼使者”。盡管她還很年輕，還是因其杰出的才華與貢獻(xiàn)，而被業(yè)內(nèi)人士推薦為中國(guó)特殊藝術(shù)協(xié)會(huì)副主席。

　　(10) 如果說(shuō)藝術(shù)的境界就像海洋，需要用一生不斷去跋涉，搏擊那種驚濤駭浪，那么人生的過(guò)程卻如湖水，只要能容人淺淺地濯足，體味其中靜謐的清冽。

　　(11) 我問(wèn)她殘疾人自己的舞蹈是什么樣的舞蹈，她說(shuō)：“現(xiàn)在的舞蹈都是正常人幫助編排的，那是正常人的舞蹈，我希望能創(chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式，這種舞蹈，要讓盲人可以‘看’，讓聾啞人可以‘聽(tīng)’，讓肢體殘疾的人可以‘演’，要讓所有殘疾人可以共享舞蹈藝術(shù)的完美境界。”(節(jié)選自新華社網(wǎng)絡(luò)中心經(jīng)偉濤《邰麗華：生命的雀之靈》)

　　1、下列對(duì)人物通訊的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

　　A、這篇人物通訊運(yùn)用了敘述、描寫(xiě)、議論、抒情相結(jié)合的方法，寫(xiě)得十分感人。

　　B、第2節(jié)“沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍”是說(shuō)邰麗華跳舞時(shí)不需要音樂(lè)和節(jié)拍也能跳出另一種動(dòng)人的神韻。

　　C、通訊第4節(jié)用具體數(shù)字說(shuō)明邰麗華是如何克服常人難以想象的困難，以苦行僧般的毅力意志艱難堅(jiān)毅地將《雀之靈》舞蹈的音樂(lè)節(jié)拍一個(gè)個(gè)深深刻進(jìn)心靈的經(jīng)過(guò)。

　　D、通訊的主旨是通過(guò)邰麗華這個(gè)典型人物向世界展現(xiàn)中國(guó)殘疾人的精神風(fēng)貌。

　　E、作者認(rèn)為，邰麗華用舞蹈書(shū)寫(xiě)了燦爛的人生，邰麗華用舞蹈將中國(guó)殘疾人獨(dú)特的精神世界展現(xiàn)給了世界。

　　2、通訊以“生命的雀之靈”為題有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　答：

　　3、通訊中用了許多抒情性議論句，請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)去掉這些句子可以嗎?為什么?

　　答：

　　4、通訊結(jié)尾寫(xiě)道，邰麗華“希望能創(chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式”，“要讓盲人可以‘看’，讓聾啞人可以‘聽(tīng)’，讓肢體殘疾的人可以‘演’，要讓所有殘疾人可以共享舞蹈藝術(shù)的完美境界”。有人說(shuō)，處于無(wú)聲世界的邰麗華要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng);有人說(shuō)，有了名的邰麗華想出風(fēng)頭，制造更大的名人效應(yīng);有人說(shuō)，邰麗華不想躺在已有成績(jī)和榮譽(yù)的象牙塔上，她那超越自己，追求人生新目標(biāo)、新境界的精神值得贊賞;有人說(shuō)，邰麗華為創(chuàng)造真正的殘疾人舞蹈藝術(shù)形式，讓所有的殘疾人共享舞蹈藝術(shù)美的獻(xiàn)身精神叫人敬佩。你的看法呢?請(qǐng)就你認(rèn)同的一種說(shuō)法進(jìn)行探究。

　　答：

　　六、閱讀下面新聞報(bào)道，回答問(wèn)題。

　　中廣網(wǎng)北京2月2日消息(記者韓秀)據(jù)中國(guó)之聲《新聞晚高峰》報(bào)道，今天是大年三十，可能很多聽(tīng)眾已經(jīng)準(zhǔn)備好了春節(jié)的紅包，給父母，給親人，給朋友。當(dāng)然了，在我們看來(lái)，紅包，只給認(rèn)識(shí)的人。有一個(gè)人，和我們一樣，過(guò)年了，也包紅包，但他的紅包，卻是包給了許許多多他不認(rèn)識(shí)的人，而這些紅包加起來(lái)的數(shù)目是：1.1億人民幣。這一次，他發(fā)紅包的地點(diǎn)選在了寶島臺(tái)灣。這個(gè)人，就是陳光標(biāo)。

　　陳光標(biāo)捐款捐到了臺(tái)灣，盡管他把此行稱作低調(diào)之旅，但是當(dāng)所有的鏡頭都對(duì)準(zhǔn)他聚焦的時(shí)候，他還是和以往一樣高調(diào)，陳光標(biāo)于26號(hào)離開(kāi)南京，帶領(lǐng)50多名大陸企業(yè)家前往臺(tái)灣，27號(hào)他開(kāi)始在臺(tái)灣9個(gè)縣市發(fā)放1.1億元人民幣，算起來(lái)這是他第七次向臺(tái)灣捐贈(zèng)款物。但卻是第一次親自赴臺(tái)布施。

　　陳光標(biāo)：這兩天之后要跟600名“莫拉克”臺(tái)灣受災(zāi)的災(zāi)民一起，我們大陸愛(ài)心企業(yè)家跟他們一起吃個(gè)年夜飯，跟他們?cè)谝黄鸺t紅火火的過(guò)個(gè)年，給他們送上新春的慰問(wèn)金，每個(gè)人至少是一萬(wàn)。

　　記者：現(xiàn)在您知道已經(jīng)由于很多媒體采訪過(guò)您了，這么多媒體采訪您，您覺(jué)得有沒(méi)有對(duì)您某一個(gè)特性過(guò)于放大，或者對(duì)您的某些初衷有些曲解呢?

　　陳光標(biāo)：我對(duì)于媒體的報(bào)道，來(lái)弘揚(yáng)中華文化這種愛(ài)心，表示敬意和感謝;對(duì)于有極少部分的媒體的認(rèn)識(shí)、歪曲的報(bào)道，我也沒(méi)有什么可說(shuō)的，這都是一種正常的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和碰撞。但是這兩天看來(lái)，寶島臺(tái)灣的人民群眾90%見(jiàn)到我都是翹起大拇指，都是非常歡迎，滿大街打著“熱烈歡迎中國(guó)首善陳光標(biāo)”，我看到以后都非常的感動(dòng)。

　　“高調(diào)慈善”，已經(jīng)成為陳光標(biāo)的標(biāo)志之一。而“高調(diào)”背后的每一次“義舉”，都會(huì)引起一片“作秀”的指責(zé)之聲。 “當(dāng)面發(fā)現(xiàn)金”的慈善方式引發(fā)的爭(zhēng)議，也一直沒(méi)有停息，種種爭(zhēng)議與指責(zé)，這一次，陳光標(biāo)又是如何面對(duì)的呢?

　　據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》報(bào)道，“大陸首善”陳光標(biāo)昨天(1日)結(jié)束為期6天的“感恩行善之旅”，在離開(kāi)臺(tái)灣接受記者提問(wèn)時(shí)，滔滔不絕地發(fā)表超過(guò)40分鐘的演說(shuō)。現(xiàn)場(chǎng)有許多熱情的臺(tái)灣民眾，贈(zèng)送陳光標(biāo)匾額、圍巾等感謝他的善心。陳光標(biāo)宣布，今年5月還會(huì)再赴臺(tái)灣，大家都知道世界首富是比爾·蓋茨，但是世界首善的位子還空著，他身為“大陸首善”，回去之后會(huì)更加努力行善，以做到世界首善為奮斗目標(biāo)。

　　據(jù)報(bào)道，陳光標(biāo)受訪時(shí)，還秀出西裝內(nèi)里口袋，上面繡著“富而有德，德富財(cái)茂”8個(gè)大字。陳光標(biāo)說(shuō)，每天的繡字都不太相同，這樣做是要提醒自己背負(fù)的責(zé)任和重?fù)?dān)，要為地球美好的家園和解決人類貧窮而努力，幫助需要幫助的人，努力縮小貧富差距。

　　1、下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

　　A、從“今天是大年三十”這句話可以看出這篇新聞報(bào)道是非常及時(shí)的。

　　B、陳光標(biāo)把分發(fā)紅包的地點(diǎn)選在寶島臺(tái)灣就是一種高調(diào)慈善的行為。

　　C、文中插入記者與陳光標(biāo)的對(duì)話，直接展現(xiàn)了陳光標(biāo)對(duì)媒體報(bào)道的態(tài)度，更增強(qiáng)了新聞的真實(shí)性。

　　D、身為“大陸首善”的陳光標(biāo)，以超過(guò)世界首富比爾·蓋茨為奮斗目標(biāo)。

　　E、陳光標(biāo)在西裝口袋上面繡上“富而有德，德富財(cái)茂”是一種作秀行為。

　　2、“在我們看來(lái)，紅包，只給認(rèn)識(shí)的人”，你是怎樣理解這句話的?(4分)

　　答：

　　3、有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)“陳光標(biāo)慈善之舉留給人們的思考，似乎遠(yuǎn)比他捐款的數(shù)字來(lái)得豐富”，你是怎樣理解這個(gè)“豐富”的(6分)

　　答：

　　七、閱讀下面新聞評(píng)論，回答問(wèn)題。

　　人肉搜索，請(qǐng)先搜索理性

　　關(guān)　飛

　　“人肉搜索”是時(shí)下中國(guó)的時(shí)髦詞匯，指追蹤網(wǎng)上人物的真實(shí)身份，公開(kāi)其私人信息的網(wǎng)絡(luò)行為。這個(gè)在中國(guó)“方興未艾”的網(wǎng)絡(luò)新現(xiàn)象也吸引了關(guān)注中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)論壇的西方新聞界和研究者，甚至影響到了中國(guó)人的形象。11月初的英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表了題為《人肉搜索引擎?牛!》的文章，對(duì)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象作了評(píng)價(jià)。作者認(rèn)為“人肉搜索”引擎的參與者的愚昧是不能被忽視和原諒的。

　　文章在介紹了去年發(fā)生的一起著名的“人肉搜索”事件之后，得出結(jié)論，認(rèn)為：這種暴民效應(yīng)在中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)上一再出現(xiàn)，它顯示出網(wǎng)民們是何等容易被誘導(dǎo)，任何人都可能成為目標(biāo)。幸運(yùn)的是，迄今為止人肉搜索引擎尚未造成真正嚴(yán)重的傷害。

　　中國(guó)目前大約有2.53億網(wǎng)民，是全球網(wǎng)民最多的國(guó)家，其中70%年齡不足30歲。盡管網(wǎng)民人數(shù)僅占中國(guó)人口總數(shù)的19%，但西方新聞工作者、學(xué)者，甚至外國(guó)公關(guān)公司都很關(guān)注中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)論壇，從中尋找對(duì)從時(shí)政到股市到企業(yè)并購(gòu)的所有事件的評(píng)論和反應(yīng)。“人肉搜索引擎”這一奇特現(xiàn)象被密切關(guān)注中國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的外界視為“愚昧與無(wú)知”其實(shí)并不為過(guò)。

　　“人肉搜索”本來(lái)是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一種未來(lái)趨勢(shì)，即“人工智能搜索”，你來(lái)問(wèn)、我來(lái)答，搜索過(guò)程跟聊天一樣，這是為了彌補(bǔ)搜索結(jié)果“不人性化”的缺憾。但遺憾總是有的，人工智能搜索在集體無(wú)意識(shí)的情況下出現(xiàn)了“暴力傾向”。由于扛起了道德訴求的大旗，“人肉搜索”極富攻擊性。無(wú)論是懲戒“非道德的婚外情”，還是教訓(xùn)對(duì)地震大災(zāi)毫無(wú)人道主義情懷的無(wú)知女生，以及在前前后后的“銅須門(mén)”、“虐貓案”等事件中，在每一件“人肉搜索”事件的背后，人肉搜索客都認(rèn)為自己是監(jiān)督當(dāng)下社會(huì)道德現(xiàn)狀的“警察”，“道德饑渴”直接導(dǎo)致了人肉搜索客濫用“糾察職權(quán)”，乃至“暴力傾向”。但與挺起腰桿打假的王海不同，至今無(wú)人敢出面宣稱自己“人肉”過(guò)誰(shuí)，造成什么后果。人數(shù)眾多、身份隱秘的人肉搜索客與“被人肉者”之間存在著極大的不公平性，搜索客們借著實(shí)施“道德正義”之名，實(shí)際上滿足的是人人皆有的好奇心，在曝光他人隱私之時(shí)，虛擬網(wǎng)絡(luò)中的匿名快感如火山一般噴發(fā)而出。對(duì)于搜索客們而言，“人肉搜索”的過(guò)程更像是網(wǎng)絡(luò)游戲，而非真正的道德辯論，而對(duì)于“被人肉者”來(lái)說(shuō)，所承受的卻是超出了法律懲罰的正常生活的中斷和被干擾。

　　“人肉搜索”的觸角已經(jīng)伸向國(guó)外。今年8月，某網(wǎng)友在著名的“戰(zhàn)斗在法國(guó)”論壇中發(fā)起人肉搜索貼，名為幫助某位在法留學(xué)的中國(guó)女孩認(rèn)清“感情騙子”，實(shí)則為了聲討一個(gè)據(jù)說(shuō)騙了很多中國(guó)女人感情的“法國(guó)知名攝影師”。這在極為重視隱私的西方國(guó)家是不可思議的行為。

　　其實(shí)，從道德立場(chǎng)出發(fā)的人肉搜索的本性是善良的，但善良的初衷并不能為演變?yōu)榻朴?ldquo;私刑”的網(wǎng)絡(luò)暴力進(jìn)行辯護(hù)。道德缺憾與社會(huì)頑疾始終會(huì)存在，但以鞭撻非道德、揭露丑惡為己任的“人肉搜索”卻應(yīng)該首先搜索自己的底線和理智。(《環(huán)球時(shí)報(bào)》2008年11月24日)

　　1、根據(jù)全文內(nèi)容，以下有關(guān)“人肉搜索”的說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是( )( )

　　A、是指某些暴民聯(lián)合起來(lái)追捕現(xiàn)實(shí)生活中的人，然后在網(wǎng)上公開(kāi)這些受害者個(gè)人隱私資料的行為。

　　B、是指那些追蹤網(wǎng)上人物的真實(shí)情況，然后用言語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行攻擊，并公開(kāi)其私人信息的網(wǎng)絡(luò)行為。

　　C、是指利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索為如同聊天一樣的你問(wèn)我答的人性化搜索活動(dòng)。

　　D、是指在網(wǎng)上提出一個(gè)問(wèn)題，由網(wǎng)民解答，而非搜索引擎通過(guò)機(jī)器自動(dòng)算法獲得結(jié)果的搜索機(jī)制。

　　E、又被稱為“人工智能搜索”，它是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一種未來(lái)趨勢(shì)，不會(huì)對(duì)人們?cè)斐烧嬲龂?yán)重的傷害。

　　2、本文前兩節(jié)介紹的英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的文章，和后三節(jié)一樣，都批評(píng)了“人肉搜索”現(xiàn)象，它們是否重復(fù)?請(qǐng)說(shuō)明理由。

　　答：

　　3、文章中哪些內(nèi)容表現(xiàn)出“人肉搜索”有暴力傾向?

　　答：

　　4、本文作者能用一分為二的觀點(diǎn)分析“人肉搜索”問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容、就此作具體說(shuō)明。

　　答：

　　八、閱讀下面的新聞?wù){(diào)查，完成1—4題。

　　八成貧困生相信上大學(xué)可改變命運(yùn)

　　邢佰英

　　這些天，各地高校的錄取通知書(shū)陸續(xù)發(fā)放。但是，一紙喜報(bào)換來(lái)的并不都是如愿以償?shù)男δ槨?/p>

　　6月19日夜，山西省榆社縣西馬鄉(xiāng)新村43歲的陳東生(化名)服毒自殺，原因是他“不堪承受兒子讀大學(xué)的經(jīng)濟(jì)重負(fù)”。

　　8天之后，同樣的悲劇再次上演。因?yàn)榕畠旱母呖挤謹(jǐn)?shù)達(dá)到了二本錄取分?jǐn)?shù)線，自己又無(wú)力湊夠?qū)W費(fèi)，山西省翼城縣唐興鎮(zhèn)南官莊村農(nóng)民李海明在家中上吊自盡。

　　為何悲劇總在收獲的季節(jié)里重演?高考貧困生的生活狀況如何?他們更需要哪些幫助?

　　5月10日—6月20日，在中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)的監(jiān)督和指導(dǎo)下，北京銳智陽(yáng)光信息咨詢有限公司對(duì)高考貧困生進(jìn)行了一次走訪調(diào)查。本次調(diào)查覆蓋北京、安徽、湖南、廣西、云南、山西、四川等11個(gè)省(區(qū)、市)的16所高中，共回收貧困高考生問(wèn)卷322份，高中教師和校領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)卷89份。

　　調(diào)查顯示，82.3%的貧困高考生家庭貧困的主要原因是教育支出大。平均每年每個(gè)貧困高考生家庭的子女教育支出在6780元左右，高于平均家庭總收入(4756元)，超過(guò)2/3的家庭入不敷出，有81.0%的家庭總收入尚不足以支付子女的教育費(fèi)用。

　　在農(nóng)村，因子女教育花費(fèi)大而造成家庭致貧、返貧的事早巳不是新聞了。江西省贛州市某村的一名考生家長(zhǎng)說(shuō)，以前指望孩子通過(guò)讀書(shū)跳出農(nóng)門(mén)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，學(xué)費(fèi)一路看漲，不少家庭供到半路，就揭不開(kāi)鍋了。村里初中畢業(yè)就外出打工賺錢(qián)的孩子越來(lái)越多了。

　　在調(diào)查涉及的地區(qū)中，貧困生約占32.7%，西部的比例明顯高于東部，品學(xué)兼優(yōu)者占52.2%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，11.5%的貧困生在高中期間曾經(jīng)輟學(xué)，12.7%的人囚交不起學(xué)費(fèi)可能放棄上大學(xué)。

　　調(diào)查中，62.8%的高中教師認(rèn)為，能否支付大學(xué)第一年學(xué)費(fèi)往往決定著貧困生能否圓大學(xué)夢(mèng)。而從實(shí)際情況來(lái)看，六成貧困高考生表示自己不能湊齊大學(xué)第一年的學(xué)費(fèi)。

　　與之形成鮮明對(duì)照的是，82.5%的貧困生認(rèn)為自己能考上二本以上院校，80.3%的貧困生認(rèn)為上大學(xué)可以改變命運(yùn)。

　　“我聽(tīng)說(shuō)大學(xué)里有助學(xué)貸款，還有獎(jiǎng)學(xué)金。我先貸款，再掙獎(jiǎng)學(xué)金，假期還能想辦法打工賺錢(qián)。”家住沂蒙山區(qū)的張慧今年9月就要成為山東大學(xué)的學(xué)生了，頭一年的5000元學(xué)費(fèi)是父母東拼西湊籌集的。對(duì)于未來(lái)，她充滿了信心：“已經(jīng)考上了，再難都要熬過(guò)去，往后就能替家里分憂了。”

　　和張慧一樣，由學(xué)校提供的助學(xué)貸款已經(jīng)被33.8%的貧困高考生認(rèn)為是最有效的資助方式。相比之下，最貧困的那部分人(25.5%)，明顯對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)資助更為渴望。

　　值得關(guān)注的是，雖然近些年來(lái)政府相關(guān)部門(mén)不斷提高助學(xué)貸款的總量，但卻無(wú)法滿足同樣逐年增長(zhǎng)的貸款需求。有數(shù)據(jù)顯示，截至2005年8月，我國(guó)普通本?？圃谛Ｉ鷶?shù)約1562萬(wàn)人，其中貧困大學(xué)生奶5萬(wàn)人，約占學(xué)生總數(shù)的26%。截至2005年12月底，在全部大學(xué)生中，獲得助學(xué)貸款者的比例僅占14.6%。這說(shuō)明，約有178萬(wàn)貧困大學(xué)生未能取得助學(xué)貸款。

　　本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有些人是主動(dòng)放棄貸款和社會(huì)資助的。家住安徽省固鎮(zhèn)縣馬林村洪莊、就讀于固鎮(zhèn)一中高三(10)班的張瑩瑩在調(diào)查中說(shuō)：“不想申請(qǐng)社會(huì)資助是不想被別人看不起，我會(huì)盡量靠自己的能力和親戚的支持完成學(xué)業(yè)的。”

　　面對(duì)上大學(xué)后將面臨的經(jīng)濟(jì)困難，94.7%的人表示“進(jìn)入大學(xué)后將爭(zhēng)取獲得獎(jiǎng)學(xué)金”，88.2%的人“希望通過(guò)勤工助學(xué)獲得一定收入來(lái)補(bǔ)貼生活費(fèi)”。還有部分學(xué)生表示，大學(xué)期間要省吃儉用甚至假期不回家，以降低生活開(kāi)支。

　　1、結(jié)合文中調(diào)查，簡(jiǎn)要概括高考貧困生的生活狀況。

　　答：

　　2、文章開(kāi)頭的悲劇令人痛心，結(jié)合全文分析，如何避免悲劇在收獲的季節(jié)里重演?

　　答：

　　3、本文在新聞?wù){(diào)查情況的表達(dá)上有什么特點(diǎn)，這樣表達(dá)有什么效果?

　　答：

　　4、調(diào)查中有位同學(xué)說(shuō)“不想申請(qǐng)社會(huì)資助是不想被別人看不起”，高考貧困生該如何消除這種想法，社會(huì)該為此做點(diǎn)什么?

　　答：

　　九、閱讀下面科普文，回答問(wèn)題。

　　“死亡之海”的油島

　　翁 洹

　　隨著開(kāi)采活動(dòng)的持續(xù)，塔里木油田的工程師們已經(jīng)從地球表面向下鉆探了幾公里，有時(shí)甚至要借助灌入地下水的方法將寶貴的油氣資源擠出地面。如今，越過(guò)厚厚的黃沙，從地下3000至4000米深處抽取出來(lái)的石油、天然氣會(huì)通過(guò)輸送管道運(yùn)往這個(gè)國(guó)家的東部地區(qū)，支撐著數(shù)千公里外那些城市的運(yùn)轉(zhuǎn)。無(wú)可否認(rèn)的是，在國(guó)際原油價(jià)格又一次沖上80美元/桶的當(dāng)下，這里抽出的能源是這些城市能夠維持發(fā)展的先決條件。

　　在“沙漠大巴”的車(chē)輪下，沙漠公路好似永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，車(chē)窗外的景色是一成不變的無(wú)窮沙丘，塔克拉瑪干好似在無(wú)數(shù)次地重復(fù)著自己。在“沙漠大巴”上，滿載的是“塔中—4”油田的員工。這是中國(guó)境內(nèi)惟一的沙漠腹地油田，被塔里木石油人稱為“沙漠孤島”。“這里或許是世界上自然條件最惡劣的工作環(huán)境。”一位油田員工戲謔道。塔中的人們都知道，如果從“塔中—4”油田出發(fā)，不論向任何一個(gè)方向，也不論走多久，一切都不會(huì)發(fā)生什么改變，只有一點(diǎn)是可以肯定的——你還在沙子里。“必須定期出去輪休，”員工劉震凝視著大巴的窗外,“否則人類可能很難受得了這樣的荒涼吧。”按照規(guī)定，每隔二十余天，“塔中—4”油田的員工們就有一次機(jī)會(huì)可以選擇坐車(chē)駛出這片世界最大的流動(dòng)性沙漠——塔克拉瑪干，到沙漠邊緣的庫(kù)爾勒市去休整，以期不會(huì)喪失作為普通社會(huì)人的生活及心態(tài)。

　　塔里木油田號(hào)稱“中國(guó)石油的希望”，是中國(guó)僅有的數(shù)個(gè)大型油田之一。由于出產(chǎn)混合油氣資源,這里不僅是西氣東輸管道的起點(diǎn)和源泉，又是中國(guó)石油版圖上的一顆明星，只是，這里位于沙海深處,開(kāi)采難度超出想象。在此處，一名工人洗一次淋浴的成本是人民幣60元。“塔中—4”油田是這個(gè)地區(qū)最令人稱奇的人造設(shè)施。這里的幾百人長(zhǎng)年生存在沙漠的中央，依賴一條1500公里長(zhǎng)的沙漠公路維持人類正常的需求，而這條公路則依靠24小時(shí)滴灌培植的紅柳叢左右防護(hù)，不致被黃沙一夜掩埋?？傃灾@里的任何存在都依靠給養(yǎng)，才能維持著與自然界巧妙的平衡。在這座沙漠的中心腹地，塔中—4油田是僅有的人類據(jù)點(diǎn)，荒涼的環(huán)境讓這里的人們只有選擇堅(jiān)強(qiáng)，不論是身體還是心理上的。管理者們修建了各種運(yùn)動(dòng)設(shè)施，并組織活動(dòng)來(lái)沖抵那無(wú)處不在的孤獨(dú)感。在整個(gè)油田最醒目的地方，往往會(huì)書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，提醒員工“只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生”。而每年從全國(guó)各地選派而來(lái)的新工作人員都會(huì)定期前來(lái)，接受或長(zhǎng)或短的一次歷練。

　　在塔克拉瑪干的歷史上，此前從未有人能完全征服這片廣闊的沙域。曾經(jīng)，瑞典探險(xiǎn)家斯文•赫定進(jìn)入塔克拉瑪干沙漠，而很快，他的探險(xiǎn)隊(duì)全軍覆沒(méi)，僅剩他一人幸存，因此，他給了塔克拉瑪干“死亡之海”的別名。在80年代之前，由于巨大的勘探難度，專家們無(wú)法在這里找到油氣資源。如今，由于科學(xué)技術(shù)的完善以及進(jìn)步，已探明塔里木油氣資源總量為160億噸，而僅有的問(wèn)題變成了如何更好地開(kāi)采、利用這里的寶藏。

　　如今，這座“死亡之海”每日提供的三千余噸原油讓更多的城市充滿了生機(jī)，而這一產(chǎn)量據(jù)稱在可以預(yù)期的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都會(huì)維持基本穩(wěn)定，而整個(gè)國(guó)家也正因此獲益匪淺。(選自《南方周末》2009年11月19日，有改動(dòng))

　　1、下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

　　A、塔里木油田位于號(hào)稱“死亡之海”的塔克拉瑪干沙漠，是中國(guó)僅有的數(shù)個(gè)大型油田之一。其中的“塔中—4”油田在這個(gè)沙漠的腹地。

　　B、塔里木油田是西氣東輸管道的起點(diǎn)和源泉，這里抽出的能源輸送到我國(guó)的東部地區(qū),我國(guó)東部城市所以能維持發(fā)展，全靠這里的能源。

　　C、自從斯文•赫定以來(lái)，對(duì)塔克拉瑪干的石油勘探經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的艱難過(guò)程，如今已探明這里的油氣資源總量,并得以開(kāi)發(fā)、利用。

　　D、在80年代以前，塔克拉瑪干的油氣資源沒(méi)得到開(kāi)發(fā)，如今這里日產(chǎn)三千余噸的原油，今后的任務(wù)是更好地開(kāi)采、利用這里的寶藏。

　　E、長(zhǎng)期的沙漠生活會(huì)給人的身體和心理造成損害，甚至喪失普通社會(huì)人的生活及心態(tài)，需要外出休整和活動(dòng)調(diào)劑，更需要意志的堅(jiān)強(qiáng)。

　　2、文章二、三兩段都提到“塔中—4”油田，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

　　答：

　　3、如果用“‘死亡之海’的油島”作為這篇文章的標(biāo)題，你認(rèn)為是否恰當(dāng)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?；蛘撸阋部梢詾檫@篇文章擬一個(gè)標(biāo)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明擬題的理由。(6分)

　　答：

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