高中語(yǔ)文《祭十二郎文》文言知識(shí)歸納
高中語(yǔ)文《祭十二郎文》文言知識(shí)歸納
文言文在高中語(yǔ)文教材中占有一席之地,旨在幫助我們了解和學(xué)習(xí)中華民族博大精深的文化。為了幫助高中生學(xué)好《祭十二郎文》文言文,下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)高中語(yǔ)文《祭十二郎文》文言知識(shí),希望對(duì)你有幫助。
高中語(yǔ)文《祭十二郎文》文言知識(shí)點(diǎn)
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、銜:乃能銜哀致誠(chéng)(懷著)
2、怙:不省所怙(依*,指依*父親)
3、止:當(dāng)來(lái)省吾,止一歲(留居,住)
4、孥:請(qǐng)歸取其孥(nú)(妻子兒女)
5、果:當(dāng)不果來(lái)(成為事實(shí),結(jié)果)
6、蒙:而不克蒙其澤矣(承受)
7、兆:終葬當(dāng)于先人之兆(也可作“垗”,墓地)
8、窆:窆(biǎn)不臨其穴(下葬,下棺入穴)
9、尤:其又何尤(怨恨)
二、通假字
1、羞:使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠(通“饈”,美味食物)
2、零?。毫愣」驴?通“伶仃”,孤苦無(wú)*)
3、世:吾上有三兄,皆不幸早世(通“逝”,死)
4、斂:斂不憑其棺(通“殮”,給死人穿衣入棺)
三、一詞多義
1、誠(chéng):
①乃能銜哀致誠(chéng)(誠(chéng)意,名詞)
?、谡\(chéng)知其如此(果真,如果,連詞)
?、鬯^天者誠(chéng)難測(cè)(實(shí)在,副詞)
2、幸:
①皆不幸早世(幸運(yùn),形容詞)
?、诮涛嶙优c汝子,幸早成(希望,動(dòng)詞)
3、以:
?、僖詾殡m暫相別(認(rèn)為,動(dòng)詞)
②吾不以一日輟汝而就也(因?yàn)?,介詞)
4、?。?/p>
?、俨蛔运?知道,動(dòng)詞)
?、谌陙?lái)省吾(探望,動(dòng)詞)
5、孤:
?、傥嵘俟?幼而喪父,動(dòng)詞)
?、诹愣」驴?孤單,形容詞)
?、鄣跞曛屡c汝之乳母(孩子,名詞)
6、長(zhǎng):
?、傥嵘俟?,及長(zhǎng)(長(zhǎng)大,動(dòng)詞)
?、谑胫^少者歿而長(zhǎng)者存(年長(zhǎng),形容詞)
?、坶L(zhǎng)吾女與汝女(養(yǎng)育,動(dòng)詞)
7、終:
?、傺杂斜M而情不可終(盡,動(dòng)詞)
?、诮K葬汝于先人之兆(最終,副詞)
8、致:
?、倌四茔暟е抡\(chéng)(表達(dá),動(dòng)詞)
?、趯⒊杉叶氯?使……來(lái),使動(dòng))
9、就:
?、偌扔峙c汝就食江南(赴、到,動(dòng)詞)
?、谖岵灰砸蝗蛰z汝而就也(就職,任職,動(dòng)詞)
10、知:
①而壽者不可知矣(預(yù)知,動(dòng)詞)
?、谒蓝兄?靈魂,名詞)
?、凵w東野之使者不知問(wèn)家人以月日(知道,動(dòng)詞)
11、其:
?、僖辔粗溲灾?她的,代嫂嫂,代詞)
?、谡\(chéng)知其如此(它,代事情,代詞)
③如吾之衰者,其能久存乎(難道,副詞)
?、芷湫湃恍?其夢(mèng)邪?(是……還是……,動(dòng)詞)
?、萦挚杉狡涑闪⑿?他們,代詞)
?、奁溆趾斡?(這,代詞)
?、呶崞錈o(wú)意于人世矣?(大概,恐怕,副詞)
?、鄶坎粦{其棺(你的,代詞)
四、詞類(lèi)活用
1、西:圖久遠(yuǎn)者,莫如西歸(名作狀,向西)
2、夭:吾兄之盛德而夭其嗣乎(動(dòng)詞使動(dòng),使……夭折)
3、業(yè):汝之純明宜業(yè)其家者(名作動(dòng),繼承……事業(yè))
4、視:而視茫茫(動(dòng)作名,視力)
5、致:將成家而致汝(動(dòng)詞使動(dòng),使……來(lái))
6、全:強(qiáng)者夭而病者全乎(保全,形作動(dòng))
7、殞?zhuān)浩渚挂源硕鴼屍渖?使……喪亡,使動(dòng))
五、古今異義的詞
1、成家:將成家而致汝(成家:①古義:安家。②今義:男子結(jié)婚。)
2、少年:吾與汝俱少年(少年:①古義:青年男子。②今義:十歲左右到十五六歲。)
3、志氣:志氣日益微(志氣:①古義:精神。②今義:求上進(jìn)的決心和勇氣。)
4、幾何:死而有知,其幾何離(幾何:①古義:多少。②今義:幾何學(xué)。)
5、強(qiáng)者:少而強(qiáng)者不可保(強(qiáng)者:①古義:強(qiáng)壯的人(生理上)。②今義:堅(jiān)強(qiáng)的人(心理上)。)
6、成立:如此孩提者,又可冀其成立邪(成立:①古義:成長(zhǎng)立業(yè)。②今義:創(chuàng)立,有根據(jù)。)
六、句式
1、惟兄嫂是依(惟……是,賓語(yǔ)前置)
2、吾佐董丞相于汴州(介詞結(jié)構(gòu)后置)
3、吾實(shí)為之,其又何尤?(賓語(yǔ)前置)
4、從兄嫂歸葬(于)河陽(yáng)(省略句)
5、汝其知也邪?其不知也邪?(其……其,固定格式,表選擇,是……還是)
七、難句翻譯
1、既又與汝就食江南。
譯:不久又和你到江南謀生。
2、汝來(lái)省吾,止一歲,請(qǐng)歸取其孥。
譯:你來(lái)探望我,住了一年,你又請(qǐng)求回去接妻子兒女。
3、吾去汴州,汝不果來(lái)。
譯:我離開(kāi)汴州,你沒(méi)能來(lái)成。(結(jié)果你沒(méi)有來(lái))
4、誠(chéng)知其如此,雖萬(wàn)乘(shèng)之相,吾不以一日輟汝而就也。
譯:如果知道會(huì)這樣,即使是高官厚祿的公卿宰相,我也不愿離開(kāi)你一天而去赴任啊。
5、少者強(qiáng)者而夭歿,長(zhǎng)者衰者而全存乎
譯:難道年輕強(qiáng)壯的反而要早早死去,年老衰弱的卻應(yīng)保全活下來(lái)嗎?
6、所謂理者不可推,而壽者不可知矣。
譯:這就是天理不可以推求,而壽命的長(zhǎng)短無(wú)法預(yù)知啊。
7、斂不憑其棺,窆不臨其穴
譯:裝殮不能親臨你的棺前,入葬不能親臨你的墓穴。
8、言有窮而情不槿終
譯:話有說(shuō)完的時(shí)候,而哀痛之情卻不能終止。
高中語(yǔ)文《祭十二郎文》原文
作者:韓愈 【唐代】
年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠(chéng),使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,告汝十二郎之靈:
嗚呼!吾少孤,及長(zhǎng),不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽(yáng)。既又與汝就食江南。零丁孤苦,未嘗一日相離也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孫惟汝,在子惟吾。兩世一身,形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰:“韓氏兩世,惟此而已!”汝時(shí)尤小,當(dāng)不復(fù)記憶。吾時(shí)雖能記憶,亦未知其言之悲也。
吾年十九,始來(lái)京城。其后四年,而歸視汝。又四年,吾往河陽(yáng)省墳?zāi)?,遇汝從嫂喪?lái)葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝來(lái)省吾。止一歲,請(qǐng)歸取其孥。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果來(lái)。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罷去,汝又不果來(lái)。吾念汝從于東,東亦客也,不可以久;圖久遠(yuǎn)者,莫如西歸,將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當(dāng)久相與處。故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿。誠(chéng)知其如此,雖萬(wàn)乘之公相,吾不以一日輟汝而就也。
去年,孟東野往。吾書(shū)與汝曰:“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄,皆康強(qiáng)而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯來(lái),恐旦暮死,而汝抱無(wú)涯之戚也!”孰謂少者歿而長(zhǎng)者存,強(qiáng)者夭而病者全乎!
嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者、強(qiáng)者而夭歿,長(zhǎng)者、衰者而存全乎?未可以為信也。夢(mèng)也,傳之非其真也,東野之書(shū),耿蘭之報(bào),何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之純明宜業(yè)其家者,不克蒙其澤矣!所謂天者誠(chéng)難測(cè),而神者誠(chéng)難明矣!所謂理者不可推,而壽者不可知矣!
雖然,吾自今年來(lái),蒼蒼者或化而為白矣,動(dòng)搖者或脫而落矣。毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也。死而有知,其幾何離;其無(wú)知,悲不幾時(shí),而不悲者無(wú)窮期矣。
汝之子始十歲,吾之子始五歲。少而強(qiáng)者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
汝去年書(shū)云:“比得軟腳病,往往而劇。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以為憂也。嗚呼! 其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯極乎?
汝之書(shū),六月十七日也。東野云,汝歿以六月二日;耿蘭之報(bào)無(wú)月日。蓋東野之使者,不知問(wèn)家人以月日;如耿蘭之報(bào),不知當(dāng)言月日。東野與吾書(shū),乃問(wèn)使者,使者妄稱(chēng)以應(yīng)之乎。其然乎?其不然乎?
今吾使建中祭汝,吊汝之孤與汝之乳母。彼有食,可守以待終喪,則待終喪而取以來(lái);如不能守以終喪,則遂取以來(lái)。其余奴婢,并令守汝喪。吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。
嗚呼!汝病吾不知時(shí),汝歿吾不知日,生不能相養(yǎng)于共居,歿不得撫汝以盡哀,斂不憑其棺,窆不臨其穴。吾行負(fù)神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能與汝相養(yǎng)以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢(mèng)相接。吾實(shí)為之,其又何尤!彼蒼者天,曷其有極!自今已往,吾其無(wú)意于人世矣!當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上,以待余年,教吾子與汝子,幸其成;長(zhǎng)吾女與汝女,待其嫁,如此而已。
嗚呼,言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!尚饗!
高中語(yǔ)文《祭十二郎文》賞析
整體賞析
作者把抒情與敘事結(jié)合在一起,聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事,反復(fù)抒寫(xiě)他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí),也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說(shuō)的口吻寫(xiě)成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之?dāng)?shù),乃至疑后嗣之成立,極寫(xiě)內(nèi)心的辛酸悲痛。文章語(yǔ)意反復(fù)而一氣貫注,最能體現(xiàn)在特定情景下散文的優(yōu)長(zhǎng),具有濃厚的抒情色彩。
韓愈寫(xiě)此文的目的不在于稱(chēng)頌死者,而在于傾訴自己的痛悼之情,寄托自己的哀思。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系。作者與老成,名為叔侄,情同手足,“兩世一身,形單影只”。老成先逝,子女幼小,更顯得家族凋零,振興無(wú)望。這在注重門(mén)庭家道的古代,引起韓愈的切膚之痛是理所當(dāng)然的。二是突出老成之死實(shí)出意外。老成比作者年少而體強(qiáng),卻“強(qiáng)者夭而病者全”;老成得的不過(guò)是一種常見(jiàn)的軟腳病,作者本來(lái)不以為意,毫無(wú)精神準(zhǔn)備,因而對(duì)老成的遽死追悔莫及,意外的打擊使他極為悲痛。三是表達(dá)作者自身宦海沉浮之苦和對(duì)人生無(wú)常之感,并以此深化親情。
分段賞析
祭文全文共分四段,第一段重在敘述韓門(mén)兩代,只有“我”與侄兒兩人,所謂“兩世一身,形單影只”,身世之戚苦,及對(duì)嫂嫂的深切感念;第二、三段重在痛惜與侄兒的暫別竟成永別,及侄兒的夭折;第四段是對(duì)侄兒病情的推測(cè),沉痛的自責(zé),后事的安排,及無(wú)處訴說(shuō)、沒(méi)有邊際的不可遏制的傷痛。文、情前后緊相呼應(yīng),渾然一體。結(jié)構(gòu)精巧,層層推進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,而又步步深入,隨著敘述的展開(kāi),作者沉痛的情感波濤,也一浪高似一浪。使人讀完全篇,不能不掩卷嘆息,為作者因失相依為命的侄兒所遭受到的深切的精神悲痛,潸然淚下,并得到一種美的享受。
祭文開(kāi)頭幾句,敘述了“我”聽(tīng)到侄兒去世后,準(zhǔn)備祭墓的經(jīng)過(guò)。接著轉(zhuǎn)入身世的敘述和悲嘆:“我”從小失去了父親,依靠著哥哥、嫂嫂的撫養(yǎng),而哥哥又在中年歿于南方。年紀(jì)幼小的“我”與你,在孤苦零丁中沒(méi)有一天不在一起。韓愈三歲喪父,十一歲前,韓愈隨兄韓會(huì)在京師。大歷十二年(777年),韓會(huì)被貶為韶州刺史,韓愈隨兄到韶州(今廣東韶關(guān))。韓愈回到故鄉(xiāng)后,適逢中原戰(zhàn)亂,遂到江南宣城避難,這就是祭文中所說(shuō)的“又與汝就食江南”。
自“承先人后者”至“亦未知其言之悲也”這一小段,是寫(xiě)得很感人的一段。字里行間,流露出形單影只的凄苦之情,及對(duì)他的嫂子的無(wú)限感念。前面那一段鋪敘家世,為顛沛流離中的嫂嫂的話“韓氏兩世,惟此而已”,增加了濃重的感傷之情,及無(wú)限的分量,因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)中,“不孝有三,無(wú)后為大”,可以說(shuō)是天經(jīng)地義的事,通過(guò)嫂嫂的兩句話,把嫂嫂當(dāng)時(shí)的悲傷、期待、焦慮之情,活畫(huà)了出來(lái),并使人感受到兩句話中凝集著多么深厚的感情力量。
從“吾年十九”至段末,敘述了韓愈在十九歲以后至侄兒歿去之前的經(jīng)過(guò)。
祭文第二段開(kāi)頭幾句是倒敘,敘述自己為什么愿意離別形影相依的侄兒的原因。自“誠(chéng)知其如此”起,筆鋒一轉(zhuǎn),直至段末,是韓愈為此而悲痛、失悔,還有得到侄兒死去的消息后,將信將疑的復(fù)雜情緒,以及為此而發(fā)出的深摯的慨嘆。寫(xiě)得跌宕有致,情思深沉,感人至深。這一大段可分幾個(gè)層次。第一個(gè)層次著意在痛悔自己的去取。接著痛悔,又深入一層,回?cái)⒆约焊感值脑缢溃椭秲罕緛?lái)有可能多在一起呆些日子,共享天倫之樂(lè),卻失去了這樣的機(jī)會(huì)。
在這一小段中,為了說(shuō)明自己身體的病弱,一連用了三個(gè)“而”字,“而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖”,不僅加重了語(yǔ)氣,讀起來(lái)鏗鏘有力,而且反襯并強(qiáng)調(diào)了本段末提出的問(wèn)題,加強(qiáng)了作者的失痛感。
接著思緒又深入一步,以將信將疑的口氣描繪了自己內(nèi)心感到的無(wú)窮的惶惑:這不可能是真的,世間沒(méi)有這樣的道理!準(zhǔn)是傳的信不確切??墒菛|野的來(lái)信、耿蘭(奴仆名)的報(bào)告又怎么放在“我”的身邊呢?在這一段對(duì)于內(nèi)心惶惑的敘述中,作者對(duì)侄兒之死所引起的情感的劇烈震蕩,不僅為結(jié)尾的天命無(wú)常的慨嘆加重了分量,而且為下段的痛悔準(zhǔn)備了心理?xiàng)l件,使下段的責(zé)備、失悔、哀惜、慨嘆,語(yǔ)語(yǔ)仿佛從肺腑中沛然流出,使悲傷的情感逐步達(dá)到高潮。
自“汝去年書(shū)云”起,至文末,包含幾個(gè)小段:一是用回?cái)⒌氖址?,推測(cè)侄兒得病的原因,及去世的日期;二是對(duì)于侄兒后事、家務(wù)的安排;三是表示自己“無(wú)意于人世”的沉痛的心跡;最后則是深切的寄哀。
在這一小段中,作者通過(guò)對(duì)侄兒的生、病、死、葬料理不到的沉痛自責(zé),表現(xiàn)了失去侄兒后的痛惜之情,哀思深摯,讀之使人回腸蕩氣,不能不為之悲戚不已。這是這篇祭文在情感力量上所達(dá)到的又一高潮。
祭文接著述說(shuō)了在經(jīng)過(guò)這次精神上的打擊之后,“我”已無(wú)意于留戀人間富貴,只求在伊、潁河(皆在今河南境內(nèi))旁買(mǎi)上幾頃地,把“我”的和你的兒子養(yǎng)大,希望他們成人,把我的和你的女兒養(yǎng)大,嫁出去,也就罷了。通過(guò)對(duì)自己心灰意冷的描述,又進(jìn)一步加深了已有的哀痛。既屬敘事,又是抒情。以“言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪”的問(wèn)句為結(jié)束,更進(jìn)一步擴(kuò)展和加深了作者的哀思。明知死后無(wú)知,還要如此提問(wèn),就使作者更加傷痛不已。“尚饗”,是祭文中常用的結(jié)束語(yǔ),意謂請(qǐng)你來(lái)享受這祭品吧。
猜你感興趣:
2.袁枚祭妹文知識(shí)點(diǎn)梳理 袁枚祭妹文文言知識(shí)點(diǎn)
4.高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)歸納