宜昌高二政治期中試卷附答案(2)
21.中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)經(jīng)濟(jì)同世界經(jīng)濟(jì)高度融合。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)世界經(jīng)濟(jì)而言，一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更穩(wěn)健、增長(zhǎng)質(zhì)量更高、增長(zhǎng)前景更可持續(xù)的中國(guó)顯然是有利的。我們有條件實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為各國(guó)創(chuàng)造更廣闊的市場(chǎng)和發(fā)展空間，為世界經(jīng)濟(jì)帶更多正面外溢效應(yīng)。材料蘊(yùn)含的哲理是( )
A.用系統(tǒng)優(yōu)化的方法認(rèn)識(shí)事物
B.整體居于主導(dǎo)地位，部分服從整體
C.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用
D.部分的功能及其變化影響整體的功能
22.“資詛咒”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語，指自然資豐富的國(guó)家或地區(qū)因過度依賴資而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)落后，引發(fā)諸多社會(huì)問題。這警示我們( )
①要根據(jù)人們的需要，創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)
?、谝鶕?jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
③要堅(jiān)持聯(lián)系觀點(diǎn)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，處理好人與自然的關(guān)系
④要重視有利條件，充分發(fā)揮自然資優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
23.美國(guó)IBM公司對(duì)智慧城市基本特征的界定是：智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府和企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效的協(xié)作。由此可以看出( )
?、僦腔鄢鞘械暮暧^系統(tǒng)功能大于各微觀系統(tǒng)功能之和
②在智慧城市體系中，各部分間的聯(lián)系是客觀的
?、壑腔鄢鞘械慕ㄔO(shè)取決于人的主動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)
④在智慧城市體系中，各部分間的聯(lián)系是無條件的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24.推動(dòng)中美關(guān)系發(fā)展，一方面，要自上而下，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì);另一方面，要自下而上，從地方做起、從民間做起、從基層做起，夯實(shí)中美關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)。可見，推動(dòng)中美關(guān)系發(fā)展必須正確把握( )
A.整體與部分的關(guān)系
B.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系
D.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相互制約的關(guān)系
25.鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。”其中的哲學(xué)寓意是( )
①新事物具有強(qiáng)大的生命力?、诎l(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物
?、垡娣穸ㄅf事物 ④新事物的成長(zhǎng)要靠人們的熱情扶持
A.①④ B.②④ C.①②④ D.②③④
26.當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入提質(zhì)增效的“第二季”，日益深刻的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整，必然伴隨調(diào)整的陣痛、成長(zhǎng)的煩惱，但這些都是值得的。這說明( )
A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
B.發(fā)展的過程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
D.新出現(xiàn)的事物必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物
27.魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路。”有網(wǎng)友道：“世上本沒有堵的路，開的車多了，便有了堵的路。”這兩句話形象地告訴我們( )
A.要增強(qiáng)事物量的積累，實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍
B.事物性質(zhì)的變化就是發(fā)展
C.任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一
D.沒有質(zhì)變就沒有新的量變
28.有人把西藏近年的巨大變化濃縮成5句話：從黑暗走向光明，從專制走向民主，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放。從中我們可以看出，發(fā)展的過程是( )
?、僖环N連續(xù)且不間斷的過程 ②從低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)和上升的過程
?、坌率挛锎媾f事物的過程 ④新形式代替舊形式的過程
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
29.數(shù)學(xué)中常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365=37.8”和“1.02365=1 377.4”這兩個(gè)等式解讀為：只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( )
A.質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展
B.在量變達(dá)到一定程度時(shí)，必須要抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變
C.沒有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生，必須重視量的積累
D.要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制在一定限度內(nèi)
30.以教授知識(shí)技巧、提供專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容的嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場(chǎng)前景。嚴(yán)肅游戲借鑒了傳統(tǒng)游戲的部分娛樂元素，將枯燥耗時(shí)的學(xué)習(xí)過程融入娛樂之中，既能讓人全身心投入，又能引人反思、寓教于樂。但是，在開發(fā)的過程中，由于其不以娛樂為目的，因此很難準(zhǔn)確把握嚴(yán)肅實(shí)用性與娛樂休閑性的最佳結(jié)合點(diǎn)。嚴(yán)肅游戲被多數(shù)人認(rèn)同還需要一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過程。這給我們的啟示是( )
①新事物符合客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，有遠(yuǎn)大的前途
②新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到較完善的過程，人們對(duì)新事物的接受需要一個(gè)過程
③在嚴(yán)肅游戲的發(fā)展過程中，要做好量的積累，創(chuàng)造條件，把握機(jī)遇，促進(jìn)嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)的飛躍?、苁挛锇l(fā)展的道路是曲折，要做好應(yīng)對(duì)發(fā)展道路上的困難的心理準(zhǔn)確
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
二、非選擇題：本大題共4小題，滿分40分。
31. 近年，隨著新媒體的迅猛發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)青燈黃卷式的閱讀，日益被“快餐式閱讀”，所替代。這種閱讀方式大多借助電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品，方便快捷、隨時(shí)隨地、信息量大，或以新穎荒誕的視角，或以大量具有視覺沖擊的圖片，諸如卡通、生活幽默，填充大腦中暫時(shí)的空白狀態(tài)，博得人們輕松一笑。
然而，快餐式作品往往形式新穎，內(nèi)容貧乏，不足以承載千年的文化積淀、博大精深的文化體系;“快餐式閱讀”往往浮光掠影，忽視深層精神思索，讓書中的營(yíng)養(yǎng)如過眼云煙。如何從“快餐式閱讀”中突圍，提升閱讀的品味和質(zhì)量，值得我們每個(gè)人思考。
結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)作用的知識(shí)，說明我們?cè)撊绾慰朔?ldquo;快餐式閱讀”的局限性。(10分)
32. 改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，頂層設(shè)計(jì)這一概念的提出，要求我們政府在改革與發(fā)展中必須從戰(zhàn)略管理的高度統(tǒng)籌改革與發(fā)展的全局，全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革。頂層設(shè)計(jì)以全局視角對(duì)系統(tǒng)建設(shè)的各方面、各層次、各種要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，和諧各種關(guān)系。實(shí)現(xiàn)這種改革路線，就是要自上而下集中力量進(jìn)行改革，協(xié)調(diào)政治改革與經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系，協(xié)調(diào)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、內(nèi)外改革之間的關(guān)系，為中國(guó)步入世界強(qiáng)國(guó)之列創(chuàng)造制度條件。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀的有關(guān)知識(shí)，說明中國(guó)改革進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(10分)
33.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，是一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之共同努力的偉大追求。
中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。新中國(guó)成立之后，她帶領(lǐng)人民邁上了艱辛探索社會(huì)主義道路的新征程。改革開放以，她又帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，最終找到了由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的道路。進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國(guó)“三部曲”：第一部曲，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì);第二部曲，到新中國(guó)成立100周年時(shí)全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化;第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗歷程是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的?(10分)
34. 萬卡特拉曼•萊馬克里斯南、托馬斯•施泰茨和阿達(dá)•尤納斯三位科學(xué)家因“對(duì)核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
核糖體在細(xì)胞中的工作，是根據(jù)DNA所含有的各種指令，合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制，那么細(xì)菌就無法存活。在醫(yī)學(xué)上，目前許多抗生素通過阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病，但出現(xiàn)病原微生物對(duì)抗生素的“抗性”新問題，進(jìn)一步了解核糖體，有助于研制出療效更好的抗生素。
三名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu)，繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個(gè)原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能，掃清了目前抗生素研究中的許多障礙，并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素，直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦，也為科學(xué)探索提供了新工具。
結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，說明三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。(10分)
宜昌高二政治期中試卷答案
一、選擇題
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
C B A D B C B A C D C D D A C
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
D B A C C D B A A A B C B C D
32.答案：①堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，把握聯(lián)系的多樣性。“頂層設(shè)計(jì)”應(yīng)協(xié)調(diào)好政治改革與經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系，協(xié)調(diào)好地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、內(nèi)外改革之間的關(guān)系。(3分)
②樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。“頂層設(shè)計(jì)”應(yīng)從戰(zhàn)略管理的高度統(tǒng)籌改革與發(fā)展全局，全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革。(3分)
?、壅莆障到y(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。“頂層設(shè)計(jì)”應(yīng)以全局視角對(duì)系統(tǒng)建設(shè)的各方面、各層次、各種要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，和諧各種關(guān)系。(4分)
33.答案：(1)①中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建立新中國(guó)，走上社會(huì)主義道路，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。(2分)
②中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了令世人驚嘆的中國(guó)奇跡，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了事物的發(fā)展總是由量變到質(zhì)變的過程，是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。(4分)
③中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”在一代代中華兒女的艱辛探索中正逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。(4分)
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