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高二政治必修四《意識(shí)的作用》教案

時(shí)間: 鳳婷983 分享

  高質(zhì)量的教案設(shè)計(jì)是高效率課堂教學(xué)的基礎(chǔ)和前提,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治必修四《意識(shí)的作用》教案,希望對(duì)你有幫助。

  高二政治《意識(shí)的作用》教案

  一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

  1.用新課程理念指導(dǎo)教學(xué),從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)情境,力求讓哲學(xué)理論學(xué)習(xí)水到渠成,培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣。

  2.樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)理念,采用探究式教學(xué)模式,讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下,自主探究,分析和解決問(wèn)題。

  3.重視思想政治課的德育功能,履行課程承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

  二、教學(xué)背景分析

  1.課標(biāo)要求

  內(nèi)容目標(biāo):闡釋從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的意義。

  學(xué)習(xí)要求:理解意識(shí)的作用;闡釋一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的意義;運(yùn)用發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律相結(jié)合的方法

  2.教學(xué)內(nèi)容

  本框內(nèi)容從人能夠認(rèn)識(shí)世界到人能夠改造世界,從而理解堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的重要性,這是第五課的核心問(wèn)題。

  3.學(xué)生情況

  學(xué)生的思維主要還在感性認(rèn)識(shí)的層面,對(duì)哲學(xué)理論的認(rèn)識(shí)相對(duì)有難度,他們的生活經(jīng)驗(yàn)比較簡(jiǎn)單,僅限于學(xué)校和家庭,認(rèn)識(shí)哲學(xué)理論需要教師鋪設(shè)大量的情境。

  三、教學(xué)目標(biāo)

  1.知識(shí)目標(biāo)

  知道意識(shí)的作用。

  理解意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是認(rèn)識(shí)世界的條件。

  懂得如何堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。

  2.能力目標(biāo)

  通過(guò)分析蜜蜂筑巢和建筑師設(shè)計(jì)的不同,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)比較的能力。

  通過(guò)分析意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

  通過(guò)學(xué)生探究活動(dòng)-設(shè)計(jì)低碳生活,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,解決問(wèn)題的能力。

  3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

  通過(guò)教學(xué),明確意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界中的重要作用,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

  創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前人類(lèi)關(guān)注的熱點(diǎn),認(rèn)同我國(guó)目前實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略,增強(qiáng)主人翁意識(shí)。

  通過(guò)探究,討論,增強(qiáng)自覺(jué)貫徹和執(zhí)行黨的一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的思想路線(xiàn)的自覺(jué)性。

  四、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)

  1.教學(xué)重點(diǎn)

  意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

  2.教學(xué)難點(diǎn)

  意識(shí)對(duì)改造世界的指導(dǎo)作用。

  發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

  五、教學(xué)方式與手段

  情境分析法、綜合探究法。

  六、教學(xué)過(guò)程

  【導(dǎo)入】2010年5月1,上海將迎來(lái)舉世矚目的世博會(huì),大家了解嗎?

  學(xué)生可能的回答:了解,是經(jīng)濟(jì)、科技、文化綜合展出。

  【歸納】好,今天我就帶大家走進(jìn)世博會(huì),感受新理念。

  幻燈片1:出示“世博會(huì)場(chǎng)館欣賞”。

  出示兩張圖片:中國(guó)館建筑和蜜蜂筑巢。

  【設(shè)問(wèn)】這兩種建筑活動(dòng)有什么區(qū)別?

  學(xué)生可能的回答:活動(dòng)的主體不同、活動(dòng)的目的不同、建筑的數(shù)量不同。

  【設(shè)問(wèn)】中國(guó)館設(shè)計(jì)表達(dá)了什么理念?

  【回答】表達(dá)了既要有中國(guó)特色,又要有時(shí)代精神,堅(jiān)持環(huán)保的理念。

  【引導(dǎo)】中國(guó)館從設(shè)計(jì)-藍(lán)圖-建成體現(xiàn)了什么?

  【板書(shū)】意識(shí)有目的性和計(jì)劃性。

  幻燈片2:馬克思說(shuō)過(guò):蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧,但最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明。

  【討論】問(wèn)題1:感到慚愧指的是什么? 問(wèn)題2:比最靈巧的蜜蜂高明在那兒?

  【歸納】感到慚愧是指自然條件中,動(dòng)物有許多優(yōu)勢(shì),人無(wú)法與之相比,比如鳥(niǎo)兒會(huì)飛等。比蜜蜂高明是指人能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),做出計(jì)劃,創(chuàng)造條件,解決自身自然條件無(wú)法克服的問(wèn)題。

  【導(dǎo)入】下面我們翻開(kāi)世博會(huì)的歷史,感受人類(lèi)的智慧。

  幻燈片3:19世紀(jì)的早期世博會(huì)展現(xiàn)了一個(gè)非凡的“發(fā)明時(shí)代” ──人類(lèi)的智慧。

  1851年倫敦世博會(huì)上的630噸大功率蒸汽機(jī)、高速汽輪船。

  1873年維也納世博會(huì)上的電動(dòng)馬達(dá)。

  1878年巴黎世博會(huì)上的電話(huà)、留聲機(jī)。

  【思考】這時(shí)的展出有哪些特點(diǎn)?當(dāng)時(shí)都出現(xiàn)了那些偉大的發(fā)明家?為什么有這樣的發(fā)明追求?

  【總結(jié)】人類(lèi)開(kāi)始大規(guī)模進(jìn)入工業(yè)時(shí)代,急需科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的支持,推動(dòng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造的努力追求,這是一個(gè)追求發(fā)明的時(shí)代,人類(lèi)不斷探索自然規(guī)律,創(chuàng)造新事物。以汽車(chē)為例:

  幻燈片4:1889年展出的戴姆勒和本茨的發(fā)明──汽車(chē)。

  幻燈片5:1939年紐約世博會(huì)通用館“未來(lái)世界”的高速公路。

  【討論】人們100年前的夢(mèng)想已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí),而蜜蜂100年后依然生活在它的幾乎沒(méi)變的舊巢中,是什么原因呢?

  【回答】動(dòng)物對(duì)客觀世界的反映是無(wú)意識(shí)、被動(dòng)的,人對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的,意識(shí)不僅能反映現(xiàn)象,而且能反映事務(wù)的本質(zhì)和規(guī)律,不僅能追溯過(guò)去,而且能推測(cè)未來(lái)。這就意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性,我們可以主動(dòng)創(chuàng)造出一個(gè)理想的世界。在座的同學(xué)都很好的創(chuàng)造力,希望大家不斷學(xué)習(xí),為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

  【現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)】去年上映的大片中有兩部對(duì)未來(lái)世界的想象,一部是毀滅,一部是開(kāi)創(chuàng)新世界。

  幻燈片6:1958年各國(guó)在布魯塞爾舉辦了二戰(zhàn)后的第一屆世博會(huì),展區(qū)中央一個(gè)巨大的原子塔。

  【探究】這是時(shí)隔18年后的一次世博會(huì),這次展出項(xiàng)目為什么以原子塔為中心?這時(shí)人們的觀念發(fā)生了怎樣的變化?

  【討論】學(xué)生發(fā)言,教師總結(jié)。二戰(zhàn)的炮火給人類(lèi)帶來(lái)了深重的災(zāi)難,原子彈的威力讓人們看到濫用核能將會(huì)帶來(lái)毀滅性的打擊,人們開(kāi)始反思自己的行為。國(guó)際社會(huì)開(kāi)始有了《核不擴(kuò)散條約》,和平和發(fā)展成為時(shí)代主題。

  【歸納】說(shuō)明人的意識(shí)有主動(dòng)選擇性,我們從戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅中選擇了和平,從貧困和落后中選擇了發(fā)展,人類(lèi)不斷在選擇,糾正錯(cuò)誤,樹(shù)立正確理念。

  【板書(shū)】意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

  【思考】這種不斷創(chuàng)造和不斷選擇,會(huì)給認(rèn)識(shí)帶來(lái)什么變化?

  【回答】眼睛可以感受紛繁復(fù)雜的世界,通過(guò)思維的眼睛,不斷認(rèn)識(shí)本質(zhì)和規(guī)律,認(rèn)識(shí)未知的事物。

  【歸納】這正人在認(rèn)識(shí)世界的能力。

  幻燈片7:世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可以認(rèn)識(shí)之物。

  幻燈片8:20世紀(jì)下半葉,人類(lèi)從科學(xué)崇拜轉(zhuǎn)向科學(xué)反思。1974年,斯波坎舉辦了一次世博會(huì),它以“無(wú)污染的進(jìn)步”為主題

  幻燈片9:2000年德國(guó)漢諾威世博會(huì)涉及“人類(lèi)-自然-科技”的討論。

  2010年,“理解、溝通、歡聚、合作”,第一次提出“低碳世博”理念。

  【探究】上面的材料提出了什么理念?

  【回答】人與自然和諧發(fā)展。

  【思考】反映人類(lèi)的哪方面擔(dān)憂(yōu)?

  幻燈片10:北極熊的家園

  【回答】對(duì)目前環(huán)境污染現(xiàn)狀的反思。

  幻燈片11:本屆世博會(huì)的低碳表現(xiàn):零碳館。

  【設(shè)問(wèn)】什么是零碳?你覺(jué)得怎樣才能實(shí)現(xiàn)?

  幻燈片12:電能和熱能,可以通過(guò)“生物能熱電聯(lián)產(chǎn)系統(tǒng)”對(duì)餐廳內(nèi)各種有機(jī)廢棄物、一次性餐具等降解而獲得,墻體表面附著的特殊熒光涂料,建筑白天儲(chǔ)存的太陽(yáng)能量將在夜間釋放熒光,減少照明能耗。

  【思考】這個(gè)低碳理念在世博會(huì)中起到了什么作用?

  【回答】起到指導(dǎo)的作用,意識(shí)可以指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

  【擴(kuò)展】現(xiàn)實(shí)生活中有哪些發(fā)明創(chuàng)造?舉例:互聯(lián)網(wǎng)。

  人類(lèi)憑借自己的智慧和雙手,在自然界打下了人的烙印,地球上的每個(gè)角落,都留下人的足跡??梢苑Q(chēng)為人化的自然。

  幻燈片13:《世界史綱》的作者韋爾斯曾經(jīng)說(shuō):“整個(gè)人類(lèi)的歷史基本上就是一部思想(思維)的歷史?!?/p>

  【板書(shū)】意識(shí)指導(dǎo)人們改造客觀世界

  【過(guò)渡】意識(shí)同時(shí)對(duì)人的主觀世界也有重要作用。

  幻燈片14:志愿者侯慶山老人的故事

  【思考】是什么支持他一定要努力成為志愿者?──是信念。

  幻燈片15:溫說(shuō):“你們要積極依靠各種器材,盡一切能力開(kāi)展救援,有一分的希望,就要必須付出百分的努力”。

  在玉樹(shù)州孤兒學(xué)校的板房教室里,胡錦濤同志拿起粉筆在黑板上寫(xiě)下:“新校園,會(huì)有的!新家園,會(huì)有的!”

  【歸納】國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人給災(zāi)區(qū)人民以精神支持。

  【討論】信念對(duì)人體生理活動(dòng)有怎樣的作用?──堅(jiān)定的信念有利于戰(zhàn)勝困難,高昂的精神,可以催人向上,委靡的精神,使人悲觀。同學(xué)們也都意識(shí)到了這點(diǎn),所以要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己,用高昂的精神應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)生活中的挑戰(zhàn)。

  【板書(shū)】意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用

  【過(guò)渡】我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中發(fā)揮了巨大的作用,但生活也有很多事與愿違的事情。

  【探究活動(dòng)】背景材料

  幻燈片16:鄱陽(yáng)湖的變遷

  歷史上江西省由于山區(qū)毀林種糧,導(dǎo)致河道淤積,鄱陽(yáng)湖水面急劇萎縮,造成生態(tài)環(huán)境的惡化。

  【討論】當(dāng)時(shí)為什么毀林種糧?出現(xiàn)了什么結(jié)果?出現(xiàn)這種結(jié)果的原因?

  【回答】違背了自然規(guī)律。

  【擴(kuò)展】歷史上還有哪些拔苗助長(zhǎng)的事件?大躍進(jìn)等。

  幻燈片17:大躍進(jìn)時(shí)的漫畫(huà)

  【思考】空有革命熱情,沒(méi)有認(rèn)清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

  【過(guò)渡】我們認(rèn)識(shí)到這些錯(cuò)誤后,進(jìn)行了反思。

  幻燈片18:20世紀(jì)80年代。江西省開(kāi)始實(shí)施“山、江、湖開(kāi)發(fā)治理工程”。鄱陽(yáng)湖湖體面積恢復(fù)到5 100平方千米。實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

  【思考】江西省為什么開(kāi)始實(shí)施“山、江、湖開(kāi)發(fā)治理工程”?取得了哪些好的效果?

  【回答】尊重自然規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

  【過(guò)渡】那么改革開(kāi)放30年取得成功,秘訣是什么?

  【擴(kuò)展】改革開(kāi)放30年的成功,就在于認(rèn)清了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律,根據(jù)我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情,實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)思想,走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。

  【思考】我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系,從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?

  同學(xué)討論,回答。

  首先人要敬畏自然,尊重客觀規(guī)律的要求,尊重客觀規(guī)律是我們行動(dòng)的依據(jù)。其次,應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦。這是做好各項(xiàng)工作的基本要求。所以要把二者統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。

  【板書(shū)】堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。

  【歸納】一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

  【小結(jié)】這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了意識(shí)的作用,知道了人類(lèi)認(rèn)識(shí)是不斷上升的過(guò)程,懂得了做事應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的原則。希望大家樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí),不斷提高認(rèn)識(shí)能力和水平。

  【實(shí)踐平臺(tái)】

  幻燈片19: 關(guān)注一:世博會(huì)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響力有多大?

  關(guān)注二:世博會(huì)所帶來(lái)的科技效應(yīng),未來(lái)實(shí)現(xiàn)的可能性?

  【結(jié)束】幻燈片20:謝謝各位,再見(jiàn)!

  【板書(shū)】

  【教學(xué)反思】

  收獲:本節(jié)課設(shè)計(jì),以學(xué)生關(guān)注的“世博會(huì)”為背景切入,力求體現(xiàn)從生活到哲學(xué)的思維方式。課堂力求體現(xiàn)哲學(xué)學(xué)科的特色,不斷反思,不斷思考。

  反思:本框內(nèi)容是教學(xué)中的難點(diǎn),背景材料設(shè)計(jì)范圍過(guò)小,容易局限學(xué)生思維,過(guò)大又恐怕學(xué)生知識(shí)上沒(méi)有準(zhǔn)備。本節(jié)課從世博會(huì)入手,力求讓學(xué)生從生活實(shí)際中去理解哲學(xué)理論,在最后探究活動(dòng)設(shè)計(jì)中,從個(gè)人上升到社會(huì),銜接比較生澀,處理不太順利。

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