學(xué)習(xí)太極拳明三要
太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表,是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的精華,也是中華民族武術(shù)寶庫(kù)中的一幟奇葩。下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的：學(xué)習(xí)太極拳明三要。
學(xué)習(xí)太極拳明三要一、松
松則氣自通，通則力自重，身知松者，功夫純?nèi)唬X(jué)已懂勁，以皮毛觸之辨明來(lái)龍去脈，轉(zhuǎn)關(guān)換勢(shì)，隨來(lái)既往，動(dòng)轉(zhuǎn)由人，變換從勢(shì)，身動(dòng)由己，力以從心。
何為松，松既是滾轉(zhuǎn)委勁也，委既是進(jìn)，著手觸之迎而松，由人動(dòng)靜而松，順其勢(shì)而松，舒[收]肩則松，藏肘則松，落胯則松，曲膝則松，腹腔內(nèi)合則松。
松之無(wú)量何為準(zhǔn)，一絲不少，一尺有余，寸勁為巧，化勁力竭已變轉(zhuǎn)。
習(xí)練交手有不可勉強(qiáng)之松處，頭無(wú)神領(lǐng)舵無(wú)主，手失迎勁被人擒，腳失根基難穩(wěn)健。
學(xué)習(xí)太極拳明三要二、陰陽(yáng)變換
再談陰陽(yáng)，何為陰陽(yáng)? 其無(wú)根而生動(dòng)靜之機(jī)，動(dòng)之則開(kāi)，靜之則合，剛?cè)嵯酀?jì)方為太極陰陽(yáng)之母。何為陰陽(yáng)變轉(zhuǎn)，有定向的沖擊力，輕微觸之圓轉(zhuǎn)之力，既改變其原定向力的方向，為陰陽(yáng)變轉(zhuǎn)，從而得其滾轉(zhuǎn)曲圓之理用。
陰陽(yáng)變體，動(dòng)轉(zhuǎn)往復(fù)，進(jìn)退顧盼轉(zhuǎn)彎抹角，技擊萬(wàn)端變化，其無(wú)非是陰陽(yáng)變轉(zhuǎn)，以柔化堅(jiān)之術(shù)，遇堅(jiān)既柔，謂之粘繞，以由人之勢(shì)，借人之力，柔化其千斤剛勁，此為四兩撥千斤之用。
功夫到此方為懂勁，懂勁便領(lǐng)悟腰如桿，肢如枝，桿動(dòng)枝搖之理用。
學(xué)習(xí)太極拳明三要三、虛實(shí)
知陰陽(yáng)后再談虛實(shí)，一身何處有其虛實(shí)，松肩則虛，墜肘則虛，裹襠則虛，曲膝則虛。
虛則并非失去粘領(lǐng)，此為虛中含實(shí)，實(shí)則并非全然用力盡竭，此為實(shí)中含虛，虛為實(shí)而蓄，實(shí)為虛而發(fā)，虛則卸力千斤，實(shí)則彈發(fā)無(wú)量，虛依實(shí)，實(shí)依虛，互依克，互依交變，無(wú)一不可。
虛實(shí)以彈簧為例，其受外力迫之收縮，此為虛中著實(shí)，外力盡竭，彈簧恢復(fù)原狀而反彈，此為實(shí)中求虛，其收放既是裹襠彈發(fā)，肘曲伸反彈之理性，所謂打悶勁反彈勁彈簧勁，全在于虛實(shí)之理用。
知其陰陽(yáng)虛實(shí)，開(kāi)合悉在其中矣。
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