毛澤東建黨思想與“三個代表”重要思想
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在中國革命的特殊環(huán)境中，毛澤東運用馬克思列寧主義的建黨思想，結(jié)合中國共產(chǎn)黨建設(shè)的具體情況，探索出了具有中國特色的毛澤東建黨思想。中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是工人階級，毛澤東對中國無產(chǎn)階級的分析是理解和打開毛澤東建黨思想的金鑰匙。面對新世紀(jì)國內(nèi)外錯綜復(fù)雜的形勢，江澤民為核心的第三代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體提出了 "三個代表"重要思想，這是新時期全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。
一
中國共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，以工人階級為其階級基礎(chǔ)，體現(xiàn)工人階級的意志和愿望，代表工人階級的利益。毛澤東在創(chuàng)建和發(fā)展中國共產(chǎn)黨的過程中，一直認(rèn)為中國的產(chǎn)業(yè)工人在全國人口中雖只占少數(shù)，但 "比資產(chǎn)階級實在要多若干倍".毛澤東建黨思想的形成與他對中國無產(chǎn)階級的科學(xué)分析密不可分。他經(jīng)過調(diào)查研究和科學(xué)分析后指出： 中國無產(chǎn)階級具有世界一般無產(chǎn)階級的基本優(yōu)點： "即與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系，富于組織性紀(jì)律性，沒有私人占有的生產(chǎn)資料。"這說明作為社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，無產(chǎn)階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其利益和要求與人類歷史發(fā)展趨向毫無二致，代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
工人階級既然是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，那么，在這個階級基礎(chǔ)上創(chuàng)建的共產(chǎn)黨理應(yīng)最大程度地體現(xiàn)工人階級的這種先進(jìn)性，理應(yīng)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。中國共產(chǎn)黨是由工人階級的先進(jìn)分子所構(gòu)成，其莊嚴(yán)歷史使命就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除階級差別，最終實現(xiàn)共同富裕。
"因為只有工人階級最有遠(yuǎn)見，大公無私，最富有革命的徹底性。"所以，他們是變革中國社會的偉大力量。"中國無產(chǎn)階級身受三種壓迫 ( 帝國主義的壓迫、資產(chǎn)階級的壓迫、封建勢力的壓迫) ,而這些壓迫的嚴(yán)重性和殘酷性，是世界各民族中少見的"因此，在變革中國社會的實踐中，他們 "比任何別的階級來得堅決和徹底。"基于這種徹底的革命性，無產(chǎn)階級及其政黨---共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)一致，同心同德，共同奮斗，徹底推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，打破半殖民地半封建社會的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，鏟除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為生產(chǎn)力的快速發(fā)展提供寬廣的舞臺。
毛澤東之所以關(guān)注中國無產(chǎn)階級這個特殊優(yōu)點主要是因為他在實踐中認(rèn)識到，要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就必須變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑?？箲?zhàn)時期，毛澤東一再強(qiáng)調(diào)： "妨礙生產(chǎn)發(fā)展的舊政治、舊軍事力量不取消，生產(chǎn)力就不能解放，經(jīng)濟(jì)就不能發(fā)展。因此，第一個任務(wù)就是打倒妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊政治、舊軍事，而我們搞政治、軍事僅僅是為著解放生產(chǎn)力。"這說明毛澤東是從破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑層面來談?wù)摻夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力的。
毛澤東把過渡時期的總路線概括為 "逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造",并明確指出總路線的實質(zhì)是解決生產(chǎn)資料所有制問題，不難看出，毛澤東是希望通過三大改造變革生產(chǎn)關(guān)系，改變生產(chǎn)資料所有制以達(dá)到解放生產(chǎn)力和實現(xiàn)社會主義工業(yè)化的目的。隨著社會主義改造的基本完成，國內(nèi)情況發(fā)生了很大變化，毛澤東又適時指出： "我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。"毛澤東一貫重視先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，將其作為工人階級及其政黨的奮斗目標(biāo)并孜孜不倦地追求著。
他十分注重工人階級及其政黨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力中的作用，指出： "沒有各種產(chǎn)業(yè)工人，中國就不能生活，因為他們是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)者。"工人階級作為先進(jìn)生產(chǎn)力的承擔(dān)者，在中國革命和建設(shè)中肩負(fù)著神圣的歷史使命，他們 "不但是為著建立新民主主義國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭。"[8]
毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨制定的路線方針政策及一系列舉措開了中國工業(yè)化和現(xiàn)代化之先河。
在黨的七大政治報告中他明確指出： "中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小; 看它是束縛生產(chǎn)力的，還是發(fā)展生產(chǎn)力的。"顯然，毛澤東把能否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展作為檢驗中國一切政黨的政策及實踐正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。新民主主義革命即將勝利的重要時刻，他審時度勢，敏銳地把握政治航向的轉(zhuǎn)變，諄諄告誡全黨：
"從我們接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這個城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。務(wù)須避免盲目亂抓亂碰，把中心任務(wù)忘記了",黨的其他工作 "都是圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這一個中心工作并為這個中心工作服務(wù)的",否則 "我們就不能維持政權(quán)，我們就會站不住腳，我們就會要失敗".
二
半殖民地半封建社會中誕生的無產(chǎn)階級有其不可避免的弱點，如 "年齡較輕 ( 和資本主義國家的無產(chǎn)階級比較) ,文化水準(zhǔn)低 ( 和資產(chǎn)階級比較) "這兩個弱點嚴(yán)重影響著無產(chǎn)階級及其政黨馬克思主義理論水平和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，也將影響黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和戰(zhàn)斗力的發(fā)揮。忽視這兩個弱點，黨的理論水平低下這一狀況就不能改變，黨的建設(shè)就會遇到很大困難; 意識到自身弱點，通過加強(qiáng)先進(jìn)理論知識和科學(xué)文化的學(xué)習(xí)，才能使黨走在時代前列，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。毛澤東一開始就意識到這個問題，并采取切實可行的措施，努力改變于黨的建設(shè)不利的狀況，把黨建設(shè)成為用馬克思主義理論武裝起來的堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級政黨。
中國無產(chǎn)階級 "沒有私人占有的生產(chǎn)資料",為度日四處奔波，為生計備受奴役壓迫，沒有條件學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，文化素質(zhì)低下。馬克思主義作為指導(dǎo)工人階級爭取自身解放的理論武器，是人類文化的寶貴結(jié)晶，代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。偉大的十月革命給我國送來了馬克思主義，工人階級一接觸到她，就覺得這個先進(jìn)理論特別親切，就很愉快地接受了馬克思主義，并在產(chǎn)業(yè)工人中廣泛傳播。這說明工人階級的卑微地位決定了其是馬克思主義的本能接受者。隨著中國工人運動的發(fā)展，工人階級迫切需要一個用先進(jìn)理論指導(dǎo)并代表本階級利益的政黨。
這樣，馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，先進(jìn)的思想文化與先進(jìn)生產(chǎn)力的承擔(dān)者相結(jié)合，結(jié)合的產(chǎn)物便是共產(chǎn)黨的誕生。由于無產(chǎn)階級的科學(xué)文化素質(zhì)偏低，以其為階級基礎(chǔ)的共產(chǎn)黨的文化素質(zhì)也不高，這對于全黨理論水平的提高極其不利，對于黨的建設(shè)也是危害極大。
毛澤東非常清醒地認(rèn)識到這一點，便號召全黨加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治覺悟，同時學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。
1942 年開展的整風(fēng)運動，是一次全黨范圍內(nèi)普遍的馬克思主義教育運動。通過這次運動，全黨的馬克思主義理論水平空前提高，思想上達(dá)到高度統(tǒng)一。
文化建設(shè)與黨的建設(shè)緊密相聯(lián)，文化在黨的建設(shè)和社會發(fā)展中起著舉足輕重的作用。毛澤東歷來重視文化建設(shè)和知識分子在革命和建設(shè)中的作用。他在 《湖南農(nóng)民運動考察報告》中就談到黨不但要領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展政治斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭，還要開展文化斗爭?？箲?zhàn)時期，他再三強(qiáng)調(diào)： "共產(chǎn)黨必須善于吸收知識分子，才能組織偉大的抗戰(zhàn)力量，組織千百萬農(nóng)民群眾，發(fā)展革命的文化運動和發(fā)展革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的。"
1940 年 1 月，毛澤東發(fā)表了著名的 《新民主主義論》，其中闡述了有關(guān)新民主主義文化的一系列問題，指出： "所謂新民主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化。"規(guī)定了新民主主義文化的基本綱領(lǐng)是 "民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義文化，就是中華民族的新文化。"這個綱領(lǐng)清楚地反映了新民主主義文化代表著當(dāng)時中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。建國前夕，毛澤東曾滿懷豪情地預(yù)言： "隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人民被認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。
"為了繁榮和發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，毛澤東提出 "百花齊放，百家爭鳴"方針，在此方針指導(dǎo)下，社會主義文化走上了健康發(fā)展的軌道。毛澤東還注重軍隊文化素質(zhì)的提高，指出： "革命軍隊除了要有革命精神，沒有知識也不行。""沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。"毛澤東重視文化問題，是因為文化是社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，占有十分突出的地位。"文化是不可少的，任何社會沒有文化就建設(shè)不起來。"這告訴我們，文化建設(shè)在社會建設(shè)中具有不可替代的作用，對社會的發(fā)展和進(jìn)步有著重要影響。
三
"由于從破產(chǎn)農(nóng)民出身的成分占多數(shù)，中國無產(chǎn)階級和廣大的農(nóng)民有一種天然的聯(lián)系，便利于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。"無產(chǎn)階級這一特殊優(yōu)點意味著他們能親身體驗廣大農(nóng)民的痛苦和要求，反映農(nóng)民的意志和愿望，制定出符合農(nóng)民利益的政策，代表農(nóng)民的根本利益，這樣易得到廣大農(nóng)民的支持和擁護(hù)，和農(nóng)民結(jié)成鞏固的聯(lián)盟。無產(chǎn)階級還有一個較大的弱點，就是人數(shù)少 ( 和農(nóng)民比較) ,這就要求無產(chǎn)階級尋找可靠的同盟者---占全國人口 80% 的農(nóng)民，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量。恰如毛澤東所言： 無產(chǎn)階級應(yīng)該懂得： "如果單憑自己一個階級的力量，是不能勝利的。而要勝利，他們就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。" "一切可能的革命的階級和階層"構(gòu)成了中國人口中的絕大多數(shù)即最廣大人民。無產(chǎn)階級要鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，就必須滿足最廣大人民的愿望，代表他們的根本利益。
毛澤東指出： 領(lǐng)導(dǎo)的階級和政黨要實現(xiàn)對被領(lǐng)導(dǎo)的階級、階層、政黨和人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個條件，其一是 "對被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益".一個優(yōu)點，一個弱點，決定了無產(chǎn)階級必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的同盟者，組織最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須始終代表最廣大人民的根本利益。只有如此，才能推動革命和建設(shè)走向勝利。
共產(chǎn)黨必須實實在在地為人民群眾謀取利益，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，這是毛澤東對中國革命和建設(shè)實踐的經(jīng)驗總結(jié)。共產(chǎn)黨必須滿足人民群眾的愿望，維護(hù)人民群眾的利益，只有這樣，才能贏得人民群眾的衷心擁護(hù)，才能取得革命和建設(shè)勝利。20 世紀(jì) 30 年代，毛澤東在根據(jù)地就要求共產(chǎn)黨員關(guān)心群眾生活，不能疏忽也不能看輕人民群眾的利益。要戰(zhàn)勝敵人， "就得和群眾在一起，就得去發(fā)動群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題".
我們這樣做，必能獲得人民群眾的信任，從群眾中汲取不竭的動力和源泉。民主革命時期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，贏得了民族獨立和人民解放，為人民爭得了民主權(quán)利。社會主義時期，共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義改造和建設(shè)，為實現(xiàn)社會主義工業(yè)化而努力奮斗，這充分體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益。在各個歷史時期，我黨根據(jù)實際情況，制定出不同的土地政策，滿足人民對土地的渴望，維護(hù)他們的經(jīng)濟(jì)利益。發(fā)展教育，提高人民的科學(xué)文化素質(zhì); 繁榮文藝，開展豐富多彩的活動，使人民群眾獲得切實的文化利益。
"共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。"在不同的歷史階段，共產(chǎn)黨制定的路線方針政策都把滿足最廣大人民的利益作為出發(fā)點和落腳點，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。正如毛澤東所說： "我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。"毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，高度關(guān)注廣大人民的利益問題，把維護(hù)最廣大人民的根本利益作為共產(chǎn)黨的最高標(biāo)準(zhǔn)。他在 《論聯(lián)合政府》的報告中講到： "全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾; 一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā); 向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性; 這些都是我們的出發(fā)點。"
建國之后，他更加重視維護(hù)人民利益，一再重申 "共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)".考慮到共產(chǎn)黨執(zhí)政后形勢的變化，毛澤東開始從法制角度來保障人民利益： "為了維護(hù)社會秩序和廣大人民的利益，對于那些盜竊犯、詐騙犯、殺人放火犯、流氓集團(tuán)和各種嚴(yán)重破壞社會秩序的壞分子，也必須實行專政。"綜上所述，毛澤東關(guān)于中國無產(chǎn)階級的分析中已經(jīng)孕育著無產(chǎn)階級及其政黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民根本利益的萌芽。新時期全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的 "三個代表"重要思想是毛澤東建黨思想的新發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[7] 毛澤東選集： 第 1 卷[M]. 北京： 人民出版社，1991.
[8] 毛澤東文集： 第 7 卷[M]. 北京： 人民出版社，1999.
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