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2017年毛概論文2000字范文

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  《毛概》是我國高校大學生必修的一門課程,毛概對于完善大學生人生觀和價值觀有著極其重要的作用。以下是學習啦小編為大家精心準備的2017年毛概論文2000字的范文,歡迎大家閱讀參考!


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 2017年毛概論文2000字范文篇一:《試談繼承和弘揚長征精神》

  摘要:長征的精神就是樂于吃苦,不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗,無堅不摧的革命英雄主義;重于求實,獨立自主的創(chuàng)新膽略;善于團結,顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦,二不怕死”;其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神,是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現,是保證我們革命和建設事業(yè)從弱小走向強大精神力量。當代的大學生更要具備這樣的精神來面對我們的學習與生活??朔钪械膲毫εc困難,從而使自己走向成功。從而更好適應這個競爭激烈的社會。因此我們需要堅定理想信念,樹立集體主義價值觀,培養(yǎng)艱苦奮斗精神,要有組織紀律性。做到以上四點就是對長征精神的最好詮釋。也是你走向成功的必備武器。

  關鍵詞:長征 艱苦奮斗 集體主義價值 理想信念

  前言

  長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡,特有的魅力使它就像一部最完美的神話,突破時代和國界,在世界上廣為傳揚。中國工農紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩?!伴L征是歷史記錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機?!?長征是我們中華民族寶貴的精神財富。 盡管,紅軍長征已經過去了七十年,但它的豐功偉績,驚天地,泣鬼神,彪炳史冊,萬古流芳,長征精神萬歲!所以身為社會主義的當代大學生更應該繼承和發(fā)揚長征精神,為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻力量,同時也是自己獲得成功的基石。

  一、 培養(yǎng)艱苦奮斗精神

  不然偉大的時代需要偉大的精神,偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經驗證明:一切偉業(yè)的成功,任何奇跡的創(chuàng)造,沒有崇高的精神支撐是不可能的?!耙粋€沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達的?!盵3]長征途中,戰(zhàn)士們沒有衣服穿,就將獸皮披在身上,沒有鞋子穿,自己動手編制草鞋,沒有吃的,就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營,他們就抱成一團,靠彼此的體溫御寒……,艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證,也是我們黨繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。

  在建設中國特色社會主義,全面建設小康社會的歷史征程中,在大學生群體中大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),具有重要的現實意義。培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神,首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。當代大學生作為跨世紀的社會主義建設者,肩負著實現現代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對當代大學生來說,具有終生受用的戰(zhàn)略意義。大學生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過來,才能不辜負老一輩的期望。其次,培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神,是提高跨世紀人才素質的需要。知識經濟的悄然興起可以說是一場無聲的革命,無論對生產方式、生活方式、思維方式都將產生重大影響,作為社會主義建設中堅力量的大學生,必須不斷提高自身素質。

  貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒有艱苦奮斗的精神,即使是高素質的人才,也可能僅僅是理論上的巨人,行動上的矮子。第三,培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神,是實現理想、立志成才的重要條件。實踐證明,一個人年輕時受一些挫折、磨難并不一定是壞事,“窮且益堅,不墜青云之志”是人生寶貴的精神財富。上世紀80 - 90 年代出生的大學生,經常被稱之為“抱大的一代”,由于是在風平浪靜的社會環(huán)境中,在父母老師的層層呵護中長大的,我們得到的是太多的寵愛與溫暖,使這一代人自立能力較差,心理上比較脆弱,缺乏的正是艱苦奮斗的思想準備和心理準備。正是因為如此,對大學生進行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。

  二、 要有組織紀律性

  嚴明戰(zhàn)斗紀律、群眾紀律和組織紀律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍,在戰(zhàn)斗中,爭當先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上,實行民主集中制,個人服從集體,少數服從多數,下級服從上級。在和群眾的關系上,更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。

  嚴明的組織紀律和良好的行為習慣也正是當代大學生所必須加強的。在當前大學生群體中還不同程度的存在著以下現象。如部分大學生的日常行為習慣與大學生形象不符,不講社會公德,行為粗野,談吐庸俗,個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路;戀愛方式上,責任意識低,少有真實的感情投入,只是追求物質上的滿足和精神上的虛榮;消費行為上,不考慮自身的消費實力,片面追求名牌,盲目跟隨潮流;把紀律當做束縛人的咒語,把個人無原則的行為當做準繩,行為習慣充滿一種反理性的因素。紀律觀念薄弱,組織形式渙散,行為習慣隨意使當代大學生的理想志向失去了支撐和保證。大學生時期正是人生形成自覺道德意識和行為習慣的重要階段,因此,當代大學生要通過認真學習校紀校規(guī)、《公民道德建設實施綱要》等行為規(guī)范,通過學習社會公德、職業(yè)道德和家庭美德,自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范,從而形成高尚的道德情操和良好的行為習慣。

  三、 樹立集體主義價值觀

  長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切,集體利益高于個人利益,全局利益高于局部利益的精神。長征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠團結,顧全大局,共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長征途中,紅軍在黨的利益、民族利益和小團體利益、個人利益發(fā)生沖突時,從領導干部到普通士兵,都無不表現出顧全大局,犧牲個人利益,維護集體利益的精神品質。

  當代大學生在培養(yǎng)自身集體主義價值觀時要注意,1、正確認識集體主義和個人主義,劃清正當的個人利益與個人主義的界限。在一些大學生看來,提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我,強調集體利益就是否認個人利益。正確認識集體主義、轉變思想,首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處,正確認識集體與個人的辯證關系。集體主義在強調集體利益時,并不抹殺個人利益的合理性,它強調集體利益的發(fā)展離不開個人積極性的發(fā)揮,強調個人對集體、對社會、對國家的義務感和責任心,在貫徹集體利益高于個人利益的原則時,重視個人的正當利益,維護個人的尊嚴、價值和權利,并努力促進個人的進步和發(fā)展。

  四、堅定理想信念

  長征之所以能成功其首要的原因就是他們對革命理想的執(zhí)著追求,對革命事業(yè)無比忠誠和對革命必勝的堅定不移的信念。正是有了這樣的信念,紅軍將士才有了精神支撐和動力,激勵他們克服種種困難,勇往直前。

  在復雜環(huán)境中成長起來的當代大學生,只有具有遠大理想信念和堅定的事業(yè)追求,才能產生經久不衰的動力,不被資本主義的糖衣炮彈所擊中,不被社會的丑惡現象所迷惑,不被眼前的困難和挫折打倒,堅定自己的價值追求,奮發(fā)成才,奉獻社會。在社會主義中國,當代大學生就是要依據馬克思主義的內在要求和價值所在,掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義,樹立崇高的人生目標,莊嚴的社會責任感和歷史使命感。

  2017年毛概論文2000字范文篇二:《論新民主主義革命理論的意義》

  摘要:新民主主義革命理論是把中國的實際情況與馬克思列寧主義基本原理在不斷創(chuàng)新的基礎上結合在一起,解決了中國革命的發(fā)展問題以及以后去向,豐富了馬克思主義的理論寶庫。使中國走出半殖民半封建社會,使革命走向成功,為中國的發(fā)展奠定了基礎,改變了世界的面貌。對推進中國的現代化事業(yè)啟到非常重要的作用。

  關鍵詞:近代國情 新民主義革命 革命道路及經驗

  新民主主義的形成——近代國情的需要,歷史的使命

  1840年鴉片戰(zhàn)爭后,帝國主義列強通過武裝入侵和強迫清政府簽訂一系列不平等條約,在中國割占和強行借租土地,劃分勢力范圍,駐扎軍隊,不斷干涉我國的行政和司法權,而當時的清政府昏庸無能,使中國喪失了許多主權和政治上的獨立性。一方面,各國列強還通過控制關稅,傾銷商品,索取戰(zhàn)爭賠款,如:道光二十二年(1842年)鴉片戰(zhàn)爭賠款2100萬元(以一元折銀七錢計,合銀1470萬兩);咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍賠款1600萬兩;光緒二十一年(1895年)日本賠款2億3000萬兩(賠日本軍費2億兩,退還遼東半島償款3?000萬兩);光緒二十七年(1901年)八國聯(lián)軍賠款4億5000萬兩。等。以此來壟斷金融,操控中國的經濟命脈,使中國逐漸喪失經濟上的獨立而不得不依賴和受制于帝國主義。把中國變成它們的殖民地和半殖民地。

  另一方面,帝國主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經濟的解體,客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件,但并沒有使中國發(fā)展成為資本主義國家。這是因為中國仍然存在著剝削階級,地主階級對農民階級的剝削,買辦資本同高利貸資本的剝削相結合,在中國經濟中占有很大優(yōu)勢。再加上民族資本的先天不足,重工業(yè)的比重不高,技術、設備的缺乏,因此,不得不依賴于外國資本和本國官僚資本。在外國資本和本國官僚資本的組織擠壓下,中國不再是完全的封建社會,也沒發(fā)展成資本主義社會,而是變聲了半殖民地半封建社會,仍是落后的農業(yè)國。

  近代中國的社會性質和主要矛盾,決定了近代中國的革命根本任務,即推翻帝國主義,封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,從根本上推翻反動腐朽的上層建筑,變革阻礙生產力發(fā)展的生產關系,為國家的發(fā)展,人民的當家做主掃清障礙,創(chuàng)造必要前提。

  從1914爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)和1917年俄國十月社會主義革命以后,產生了新的變化。俄國十月革命的勝利,開辟了世界無產階級社會主義革命的新紀元,標志著人類歷史開始了由資本

  主義向社會主義轉變的進程。

  在十月革命的影響下,1919年五四運動之后,中國無產階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺,由自在的階級轉變?yōu)樽詾榈碾A級。隨著馬克思主義在中國的傳播,馬克思主義逐步成為中國革命的指導思想。近代中國革命以五四運動為開端,進入新民主主義革命階段。 但正如鄧小平指出:“提出了反帝反封建這個任務就等于真正懂得什么叫反帝反封建嗎?不!因為制定和執(zhí)行反帝反封建的正確戰(zhàn)略和策略是很不容易的。在這個革命階段中,應當如何反帝反封建,依靠什么力量,團結什么力量,打擊什么力量,這些問題,我們黨在一個相當長的時期內沒有解決,沒有搞清楚。”

  事實證明,新民主主義革命理論經過了一個逐步形成和發(fā)展的過程。如:黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領。黨的三大提出建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線,但未明確提出無產階級的領導權問題。黨的四大,第一次明確提出堅持無產階級領導權和農民同盟軍的思想。指出,如果不發(fā)動農民起來斗爭,無產階級的領導地位和中國革命的成功是不可能的。

  黨的八七會議上,毛澤東對中國革命的艱辛探索做出總結并總結大革命的失敗,提出“須知政權是由槍桿子中取得的”著名論斷。到抗日戰(zhàn)爭時期,中國革命經過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗,也經過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗,累積了豐富的實踐經驗。遵義會議后,中國民主革命開始再次走向新的勝利。

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