關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的毛概論文(2)
關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的毛概論文篇二
《試析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族意識(shí)》
摘要：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)人民民族意識(shí)的覺(jué)醒，這個(gè)時(shí)期的民族意識(shí)，有著危機(jī)感、責(zé)任感、民族認(rèn)同感等鮮明特征，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)展提供了強(qiáng)有力的精神動(dòng)力。
關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 民族意識(shí)特征
民族意識(shí)，作為民族存在的反映，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)，依賴于民族存在并反作用于民族的存在和發(fā)展。它是在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中形成的并為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向、道德規(guī)范的總和，是維系國(guó)家統(tǒng)一、凝聚民族力量的精神紐帶，是國(guó)家屹立于世界民族之林的堅(jiān)固基石?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族在與日本侵略者展開(kāi)一系列殊死較量的同時(shí)，形成了這個(gè)時(shí)期特有的民族意識(shí)，其主要有以下幾個(gè)特征：
1.強(qiáng)烈的民族危機(jī)感。近代以來(lái)，西方列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，中華民族遭受了一次又一次的外敵入侵，中國(guó)人民的民族危機(jī)感已經(jīng)逐漸萌芽和形成。“九一八”事變后，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”越來(lái)越成為華夏兒女的共識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨在日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都不斷地向全國(guó)人民敲起警鐘。1931年9月20日，中共中央發(fā)表《為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》指出：日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)的目的是掠奪中國(guó)，壓迫中國(guó)工農(nóng)革命，使中國(guó)完全變成它的殖民地。1935年8月1日，中共中央發(fā)表《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》，進(jìn)一步指出中華民族正處在亡國(guó)滅種、大禍迫在眉睫的生死關(guān)頭。宣言指出，日本帝國(guó)主義侵占東北4省之后又入侵華北各省，不到4年，差不多半壁山河已經(jīng)被日寇占領(lǐng)和侵襲了。1937年7月8日，中共中央向全國(guó)發(fā)出抗日通電：“全國(guó)同胞們!平津危急!華北危急!中華民族危急!只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路。”日寇肆無(wú)忌憚的大肆侵略，把中華民族逼到了生死存亡的緊要關(guān)頭。
2.高度的民族責(zé)任感。在民族危機(jī)感逐步加深的過(guò)程中，民族責(zé)任感也迅速提高。越來(lái)越多的中華兒女痛感“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”?！熬乓话恕笔伦兒螅S多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子積極發(fā)表政見(jiàn)和主張，呼吁全國(guó)人民徹底明了國(guó)難的真相，團(tuán)結(jié)起來(lái)作積極的掙扎與苦斗。各界愛(ài)國(guó)人士也紛紛抨擊時(shí)政，提出各自的抗日主張。王造時(shí)提出：現(xiàn)在應(yīng)該以國(guó)家的利益為前提，找出根本有效的政策，來(lái)反對(duì)狼心狗膽的日本。他告誡國(guó)民黨當(dāng)局“水可載舟，亦可覆舟”，如果壓迫救國(guó)運(yùn)動(dòng)，國(guó)民黨終必被人打倒無(wú)疑。馮玉祥多次發(fā)表通電，主張武裝抗日，反對(duì)依靠國(guó)聯(lián)，認(rèn)為唯有團(tuán)結(jié)民眾，督促全國(guó)軍隊(duì)，抵抗日本帝國(guó)主義之侵略，以雪無(wú)上之奇恥。廣大民眾和各界人士以各種形式積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。從“九一八”事變后東北軍民持續(xù)不斷的武裝抵抗開(kāi)始，中經(jīng)“一·二八”上海抗戰(zhàn)、1933年長(zhǎng)城抗戰(zhàn)、察哈爾抗戰(zhàn)、1935年“一·二九”運(yùn)動(dòng)，再到1936年綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)和援綏運(yùn)動(dòng)，多次掀起抗日救亡運(yùn)動(dòng)高潮。其間，參加群眾之廣泛性，斗爭(zhēng)形式之多樣性，對(duì)敵作戰(zhàn)之頑強(qiáng)性，以及民族意識(shí)之鮮明性都是前所未有的。國(guó)共兩黨是當(dāng)時(shí)中國(guó)的兩大政黨，兩黨民族使命感的增強(qiáng)，對(duì)于促進(jìn)兩黨再次合作，實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)，共同抵抗日本帝國(guó)主義的侵略是至關(guān)重要的，這也是中華民族覺(jué)醒的最集中體現(xiàn)。這一系列斗爭(zhēng)沉重地打擊了日本帝國(guó)主義的侵略氣焰，表現(xiàn)了中華民族意識(shí)的空前覺(jué)醒和全國(guó)人民愛(ài)國(guó)熱情的空前高漲。
3.空前的民族團(tuán)結(jié)和認(rèn)同感。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，千百年來(lái)各族人民共同生息繁衍在這塊土地上，共同開(kāi)拓和維護(hù)了祖國(guó)的疆域，共同為中華民族的文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)，這種悠久的歷史和深厚的淵源形成了各族人民對(duì)于祖國(guó)根深蒂固的認(rèn)同感和歸屬感。但是，近代以來(lái)，中華民族長(zhǎng)期處于四分五裂的狀態(tài)，階級(jí)紛爭(zhēng)、集團(tuán)紛爭(zhēng)及黨派紛爭(zhēng)愈演愈烈，國(guó)家不統(tǒng)一，民族不團(tuán)結(jié)，使中華民族的民族認(rèn)同感大大的減弱，也給日本侵略者妄圖侵占中國(guó)以可乘之機(jī)。在敵寇深入境內(nèi)、民族危亡在即之際，原先長(zhǎng)期處于對(duì)峙的國(guó)共兩黨各自逐步調(diào)整戰(zhàn)略方針政策，停止紛爭(zhēng)，達(dá)成一致對(duì)外的共識(shí)，由分裂走向了合作。同時(shí)，國(guó)內(nèi)各政派、各階層紛紛泯除歧見(jiàn)，統(tǒng)一對(duì)敵步調(diào)。各界民從滿懷報(bào)國(guó)熱忱，投身抗戰(zhàn)洪流。各地少數(shù)民族爭(zhēng)相奮起，共同抵御敵人。海外僑胞以赤子之心，踴躍捐輸助戰(zhàn)。全國(guó)各民族在精神上、行動(dòng)上和意志上形成合力，共御外侵，中華民族空前的團(tuán)結(jié)一致，認(rèn)同感高度統(tǒng)一。
4.謀求復(fù)興發(fā)展的緊迫感。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，第一次對(duì)外抵抗的失敗，都深深地刺激了中國(guó)的有識(shí)之士，促使民族意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒。中國(guó)人在蒙受民族屈辱的同時(shí)，痛切地感到自己的落后和列強(qiáng)的先進(jìn)。正是在這種危機(jī)意識(shí)的支配下，中國(guó)的有識(shí)之士開(kāi)始謀劃國(guó)家和民族的復(fù)興之道。魏源提出的“師夷長(zhǎng)技”之說(shuō)，洋務(wù)派“求強(qiáng)”、“求富”，維新派的“變法”主張以及孫中山的《建國(guó)方略》，雖然這些復(fù)興的藍(lán)圖沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但對(duì)后來(lái)者起到了大很的啟迪作用。二十世紀(jì)三四十年代，日本步步升級(jí)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在使中華民族危機(jī)意識(shí)不斷增強(qiáng)的同時(shí)，也深化了人們改革動(dòng)機(jī)與復(fù)興意向。人們認(rèn)識(shí)到，國(guó)家貧窮落后，必遭列強(qiáng)凌辱，要改變這種被動(dòng)挨打的處境，就必須民展中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。著名作家林語(yǔ)堂在作品《中國(guó)人》中指出：中國(guó)除了現(xiàn)代化之外，別無(wú)他途，這個(gè)“現(xiàn)代化”是被迫做出的選擇?？梢?jiàn)，日本侵華造成的沉重災(zāi)難，使中國(guó)人痛切地感覺(jué)到發(fā)展的重要性和緊迫性。民族危亡的殘酷現(xiàn)實(shí)，使中華民族意識(shí)到了“落后就要挨打”的真理。
5.追求民主的主人翁意識(shí)。在以往的反侵略斗爭(zhēng)中，愛(ài)國(guó)志士的思想大都還一般地停留在忠君報(bào)國(guó)、抵御外侮的層面，很少提出相應(yīng)的政治改革和社會(huì)民主的要求?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨著民族意識(shí)的覺(jué)醒和愛(ài)國(guó)主義情結(jié)的高漲，廣大民眾的政治覺(jué)悟也普遍提高，要求當(dāng)家作主的愿望愈益強(qiáng)烈。人們不僅以各種方式投入抗戰(zhàn)，而且以積極主動(dòng)的態(tài)度加入到政治生活中來(lái)。在敵后抗日根據(jù)地，中國(guó)共產(chǎn)黨的正確主張、政策和行動(dòng)，使廣大民眾對(duì)民主政治產(chǎn)生巨大的心理認(rèn)同，激發(fā)了人們前所未有的參政熱情。在“三三制”政權(quán)下，各地參加投票的選民達(dá)70%以上。盡管這些類(lèi)似的民主運(yùn)動(dòng)仍處于幼稚期，但卻喚起了曾經(jīng)游離于民主之外的基層民眾對(duì)民主的渴求，大大提高了他們的政治參與意識(shí)。就社會(huì)意義而言，這是一場(chǎng)深刻的思想改造和民主政治洗禮，其廣度和深度是前所未有的。
關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的毛概論文相關(guān)文章：