淺談民主社會(huì)主義對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響論文
近年來,民主社會(huì)主義思潮在我國(guó)的廣泛傳播一定程度上干擾了大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信念以及對(duì)我國(guó)基本政黨制度和經(jīng)濟(jì)制度的信心,亟須采取積極措施化解民主社會(huì)主義的消極影響。為此,需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳和教育,重視社會(huì)思潮研究、評(píng)介工作,正確發(fā)揮思想政治理論課導(dǎo)向功能,同時(shí)要加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用理論分析實(shí)際問題的能力。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：淺談民主社會(huì)主義對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
淺談民主社會(huì)主義對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響全文如下：
【摘 要】文章從分析民主社會(huì)主義的涵義、實(shí)質(zhì)及其基本特征出發(fā)，簡(jiǎn)要說明了民主社會(huì)主義易引起大學(xué)生對(duì)“民主”和“社會(huì)主義”概念的誤解，造成大學(xué)生思想和政治的多元化傾向，誤導(dǎo)大學(xué)生向往經(jīng)濟(jì)多元化等消極影響。希望幫助大學(xué)生客觀辨析民主社會(huì)主義思潮，避免受到民主社會(huì)主義思潮的消極影響。
【關(guān)鍵詞】民主社會(huì)主義;大學(xué)生;思想政治教育
民主社會(huì)主義，是20世紀(jì)以來盛行的一種資本主義的改良主義思潮。近年來，這種社會(huì)思潮在我國(guó)產(chǎn)生了一定的影響。有人提出“只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)與中國(guó)特色社會(huì)主義的主流聲音極不協(xié)調(diào)，給大學(xué)生帶來了很多思想上的困惑。
一、民主社會(huì)主義及其基本特征
(一)民主社會(huì)主義的涵義與實(shí)質(zhì)
1.民主社會(huì)主義的涵義
民主社會(huì)主義，也稱社會(huì)民主主義，是由第二國(guó)際社會(huì)民主黨右翼發(fā)展而來。在歷史上的不同時(shí)期和不同情況下，由不同的人使用具有不同的涵義。馬克思和恩格斯就曾使用過“社會(huì)民主主義”，當(dāng)時(shí)這是科學(xué)社會(huì)主義的同義語(yǔ)。但在1895 年恩格斯逝世后，社會(huì)民主主義逐步演變?yōu)橐环N在資本主義范圍內(nèi)，頌揚(yáng)抽象民主、主張階級(jí)調(diào)和、鼓吹資本主義“和平長(zhǎng)入”社會(huì)主義、反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的修正主義和機(jī)會(huì)主義的同義語(yǔ)。“20 世紀(jì) 50 年代，社會(huì)民主黨人為了凸顯社會(huì)民主主義的‘民主’，將其思想體系的名稱由‘社會(huì)民主主義’顛倒成為‘民主社會(huì)主義’。20 世紀(jì) 90 年代以后，社會(huì)民主黨人又把其思想體系的名稱再次顛倒成‘社會(huì)民主主義’，意在表明它并不是一種(民主)‘社會(huì)主義’，而是一種(社會(huì))‘民主主義’。”
民主社會(huì)主義思潮突出社會(huì)改良，其思想主要包括“以人為本”的基本價(jià)值觀，崇尚多元化原則，以漸進(jìn)主義戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，把民主作為一種生活方式的完全民主觀等內(nèi)容。它是指導(dǎo)國(guó)家政權(quán)活動(dòng)的一種政治意識(shí)形態(tài)，是一種有著相當(dāng)市場(chǎng)的社會(huì)政治思潮。
2.民主社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)
民主社會(huì)主義作為社會(huì)黨國(guó)際堅(jiān)持的一種政治意識(shí)形態(tài)、一種_運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)具有自身特定內(nèi)涵的專用名詞。民主社會(huì)主義中的“民主”實(shí)質(zhì)上是針對(duì)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的社會(huì)主義政治制度而言的，其本質(zhì)上具有嚴(yán)重的虛偽性、矛盾性、非科學(xué)性和反動(dòng)性。它以抽象的“人”作為理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，認(rèn)為要堅(jiān)持自由、平等和互助的基本價(jià)值觀，體現(xiàn)“人”的尊嚴(yán)。但其又承認(rèn)人的私有性，主張私有制的混合經(jīng)濟(jì)制度，而私有制的經(jīng)濟(jì)體制存在著嚴(yán)重的階級(jí)性，是不可能實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)和平等的。這就表現(xiàn)出了民主社會(huì)主義的虛偽性和矛盾性。民主社會(huì)主義主張指導(dǎo)思想多元化，排斥馬克思主義的指導(dǎo)地位，是反對(duì)馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的，具有非科學(xué)性和反動(dòng)性。民主社會(huì)主義者譴責(zé)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是專政，主張政黨的輪流執(zhí)政。輪流執(zhí)政在表面上看起來體現(xiàn)著“民主”，但實(shí)質(zhì)上，在資本主義制度的框架內(nèi)，根本不存在各黨派的平等競(jìng)爭(zhēng)，真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不可能靠這種競(jìng)爭(zhēng)成為執(zhí)政黨，民主社會(huì)主義“政治多元化”的實(shí)質(zhì)，是要取消無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，維護(hù)現(xiàn)存的資本主義制度。
民主社會(huì)主義是社會(huì)黨國(guó)際的思想體系，它不屬于一般的修正主義思潮，更不屬于馬克思主義范疇。它是在“馬克思主義之外、在世界工人運(yùn)動(dòng)和一般社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)之內(nèi)，與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)并行發(fā)展的、在一部分工人運(yùn)動(dòng)之中傳播的一種資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮，是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)長(zhǎng)期影響工人運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物”。
(二)民主社會(huì)主義的基本特征
1.在價(jià)值觀上，主張以“人”為本
民主社會(huì)主義以抽象的“人”作為理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)質(zhì)上，民主社會(huì)主義者將生產(chǎn)資料所有制社會(huì)化的改造目標(biāo)替換成抽象的實(shí)現(xiàn)“人的尊嚴(yán)”的目標(biāo)，為社會(huì)主義奮斗的動(dòng)力從追求客觀規(guī)律的實(shí)現(xiàn)變?yōu)樽非蟮赖隆惱淼膶?shí)現(xiàn)。他們所崇尚的價(jià)值觀內(nèi)涵是，從人的尊嚴(yán)出發(fā)，每個(gè)人都有權(quán)在公正和團(tuán)結(jié)的限度內(nèi)，平等自由地發(fā)展個(gè)性、參與政治經(jīng)濟(jì)文化生活，同時(shí)要有出自內(nèi)心道德觀念，樂于在法律義務(wù)之外彼此承擔(dān)義務(wù)的意愿。自由、公正和互助的基本價(jià)值與“人”的尊嚴(yán)是相同的東西，只不過前者是對(duì)后者的細(xì)化，是倫理理想的具體化。
2.在指導(dǎo)思想上，主張多元化
民主社會(huì)主義者認(rèn)為，真正的民主需要“多元化”。社會(huì)民主黨不認(rèn)為民主社會(huì)主義有唯一的指導(dǎo)思想和思想淵源?！陡绲滤贡ぞV領(lǐng)》宣稱“德國(guó)社會(huì)民主黨是一個(gè)思想自由的黨，它是由具有不同信仰和思想的人組成的一個(gè)共同體”。他們反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨以馬克思主義作為統(tǒng)一的世界觀方法論指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)思想自由，信仰自由，認(rèn)為馬克思主義與各種資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說可以相互認(rèn)同和共存。社會(huì)民主黨強(qiáng)調(diào)自身的思想淵源是多元的。當(dāng)今的民主社會(huì)主義一貫排斥馬克思主義的指導(dǎo)地位，從來不接受馬克思主義的基本原理。這就是說，在他們看來，“衡量一個(gè)社會(huì)民主黨人主要看其是否贊成民主社會(huì)主義的基本價(jià)值――自由、公正、互助，至于信仰和世界觀是無(wú)關(guān)緊要的，可隨意地對(duì)基本價(jià)值作宗教的、人道主義的、自由主義的、馬克思主義的反馬克思主義的解釋”。
3.在政治制度上，主張多黨制
民主社會(huì)主義者反對(duì)一黨制，反對(duì)一切形式的專政，反對(duì)暴力革命。社會(huì)國(guó)際在成立宣言中明確表示“民主制要求不止一個(gè)政黨有存在的權(quán)利和當(dāng)反對(duì)派的權(quán)利”，它把實(shí)行多黨制作為參加社會(huì)黨國(guó)際的一個(gè)原則條件，視多黨制和各個(gè)政黨在平等條件下的競(jìng)爭(zhēng)為民主的基本特征。馬克思列寧主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨具有鮮明的先進(jìn)性，是由工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成的先鋒隊(duì)組織，決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)可爭(zhēng)辯的領(lǐng)導(dǎo)地位。而民主社會(huì)主義者則反對(duì)這一基本論斷。他們認(rèn)為，這種判斷從根本上說不符合全體工人階級(jí)的意愿，破壞了工人階級(jí)內(nèi)部的平等。他們反對(duì)在前蘇聯(lián)、在中國(guó)等現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的共產(chǎn)黨一黨制、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制，抨擊蘇聯(lián)和東歐國(guó)家實(shí)行的政黨制度是共產(chǎn)黨一黨的獨(dú)裁。
二、民主社會(huì)主義對(duì)大學(xué)生思想的影響
歷史經(jīng)驗(yàn)證明，社會(huì)思潮往往是首先通過知識(shí)分子傳播，大學(xué)生作為知識(shí)分子的一部分便首當(dāng)其沖地成為民主社會(huì)主義思潮傳播者們的目標(biāo)。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，他們利用現(xiàn)代媒介手段對(duì)大學(xué)生的思想造成了嚴(yán)重的消極影響。
(一)引起大學(xué)生對(duì)“民主”和“社會(huì)主義”概念的誤解
民主社會(huì)主義者強(qiáng)調(diào)，他們的社會(huì)主義是區(qū)別于所謂“專制”的社會(huì)主義的，是“民主”的。這就契合了許多大學(xué)生追求民主的愿望。一些學(xué)生在怎么看待民主社會(huì)主義這個(gè)問題上認(rèn)為，“民主社會(huì)主義有什么不好，社會(huì)主義也需要民主……”他們?cè)诤艽蟪潭壬仙踔敛煌耆私饷裰魃鐣?huì)主義的本質(zhì)，僅是簡(jiǎn)單的從字面上認(rèn)為，民主社會(huì)主義就是“民主”加上“社會(huì)主義”。例如，在現(xiàn)在的高校中，存在著這樣一種現(xiàn)象，無(wú)論是班級(jí)小型的活動(dòng)或選舉還是學(xué)校大型的活動(dòng)或選舉，很多學(xué)生都希望采取絕對(duì)的民主方式進(jìn)行，這無(wú)疑是受民主社會(huì)主義思潮的影響，崇尚民主的“人”的尊嚴(yán)的主張，認(rèn)為人人都要參加才是真正的民主。但是現(xiàn)實(shí)條件下，為了促使活動(dòng)開展的效率和效果，這種“民主”方式是不可能實(shí)現(xiàn)的。
其實(shí)，民主社會(huì)主義所謂的“民主”，是被列寧早已批判過的“純粹的民主”、“一般民主”，即資產(chǎn)階級(jí)民主，并不是社會(huì)主義民主。民主社會(huì)主義者把這種資產(chǎn)階級(jí)民主插上社會(huì)主義的標(biāo)簽，使一些對(duì)民主社會(huì)主義缺乏了解的大學(xué)生輕易上當(dāng)受騙，容易把“民主社會(huì)主義”同“社會(huì)主義民主”混為一談，把民主看作是外在于社會(huì)主義的東西，這種似是而非的誤解，不利于大學(xué)生對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確認(rèn)識(shí)。
(二)造成大學(xué)生思想和政治的多元化傾向
民主社會(huì)主義思潮在大學(xué)生中具有一定的市場(chǎng)，嚴(yán)重影響了馬克思主義在大學(xué)生思想中的指導(dǎo)地位。大學(xué)生所認(rèn)為的民主社會(huì)主義思潮的“指導(dǎo)思想多元化”，是提倡不同思想、學(xué)說自由競(jìng)爭(zhēng)，不贊成以某一種思想為統(tǒng)治思想的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為民主社會(huì)主義沒有對(duì)馬克思主義采取全盤否定的態(tài)度，甚至有時(shí)在社會(huì)黨人的文件及其領(lǐng)導(dǎo)人的談話中，還引用馬克思、恩格斯的某些詞句，認(rèn)為民主社會(huì)主義也繼承和發(fā)展了馬克思學(xué)說。但實(shí)際上，民主社會(huì)主義不僅取消了馬克思主義的指導(dǎo)地位，而且還千方百計(jì)的攻擊和歪曲馬克思主義，否定馬克思主義的世界觀。
在政治制度上，“政治多元化”思潮導(dǎo)致了一部分大學(xué)生在堅(jiān)持馬克思主指導(dǎo)思想等重大問題上有模糊認(rèn)識(shí)，甚至產(chǎn)生“中國(guó)應(yīng)實(shí)行多黨制”的錯(cuò)誤觀念。他們認(rèn)為民主社會(huì)主義的這種觀點(diǎn)很公平，覺得共產(chǎn)黨也可以通過競(jìng)爭(zhēng)成為執(zhí)政黨，如果競(jìng)爭(zhēng)失敗只能做在野黨。但事實(shí)是，在資本主義制度的框架之內(nèi)，根本不存在各黨派的平等競(jìng)爭(zhēng)，真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不可能靠這種競(jìng)爭(zhēng)成為執(zhí)政黨，民主社會(huì)主義“政治多元化”的實(shí)質(zhì)，是要取消無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，維護(hù)現(xiàn)存的資本主義制度。
(三)誤導(dǎo)大學(xué)生向往經(jīng)濟(jì)多元化
我國(guó)實(shí)行的是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。改革開放之后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革在理論和實(shí)踐上取得重大進(jìn)展，得到越來越多大學(xué)生的認(rèn)可和認(rèn)同。改革的不斷深化，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力和人民生活水平的提高。但由于受民主社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)多元化思想的影響，部分大學(xué)生認(rèn)為“只要能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，什么經(jīng)濟(jì)制度都行”，甚至有大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)實(shí)行“在私有制基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。民主社會(huì)主義所主張的“經(jīng)濟(jì)多元化”的混合經(jīng)濟(jì)制度，在瑞典等北歐國(guó)家得到了實(shí)踐，并取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就。大學(xué)生辨別是非能力弱，往往只看到混合經(jīng)濟(jì)制度表面上所取得的成就，看不到這種制度所帶來的社會(huì)問題，如“瑞典病”的產(chǎn)生。由此導(dǎo)致許多大學(xué)生傾向于接受民主社會(huì)主義的“經(jīng)濟(jì)多元化”的觀點(diǎn)。
三、結(jié)語(yǔ)
通過研究分析，民主社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義是背道而馳的，民主社會(huì)主義思潮對(duì)高校思想政治教育的教育對(duì)象――大學(xué)生，產(chǎn)生著消極的影響。經(jīng)濟(jì)全球化背景下多元價(jià)值取向如個(gè)人主義、實(shí)用主義等涌入中國(guó)，綜合影響著大學(xué)生的思想行為，造成大學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義方面產(chǎn)生偏差。社會(huì)現(xiàn)實(shí)中一些不正之風(fēng)等現(xiàn)象，使大學(xué)生產(chǎn)生了接受民主社會(huì)主義思潮的思想傾向，造成大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性產(chǎn)生困惑，對(duì)社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義的信念產(chǎn)生動(dòng)搖。大學(xué)身自身生理和心理的不穩(wěn)定性，也決定了他們?nèi)菀资艿矫裰魃鐣?huì)主義思潮的消極影響。
淺談民主社會(huì)主義對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響相關(guān)文章：
2.淺談網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響及對(duì)策
3.論大學(xué)生個(gè)體修養(yǎng)與社會(huì)公德建設(shè)論文
5.微信對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的影響分析論文
6.淺談大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題
7.網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)對(duì)大學(xué)生思想道德的影響論文
8.淺議當(dāng)代社會(huì)高校藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育工作論文
要消除這些消極影響，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：首先，從思想認(rèn)識(shí)上要加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)教育，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理想的信念。其次，要不斷提高高校思想政治教育工作者的素質(zhì)，提高大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)民主社會(huì)主義思潮的學(xué)識(shí)和能力。最后，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建健康優(yōu)化的校園文化環(huán)境，使大學(xué)生在豐富多彩的思想、學(xué)術(shù)、文化活動(dòng)中了解中國(guó)國(guó)情現(xiàn)狀。只有引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)民主社會(huì)主義思潮的本質(zhì)，辨清民主社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的界限，才能讓大學(xué)生更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和信心，增強(qiáng)和提高大學(xué)生捍衛(wèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。